1. ニックネームは、かつてmixiで「ぺろりんこ」というハンドルをつかっていたが、メンバーから「『ぺろりんこ』っておかしくない?

暱稱是因曾經在mixi以「ぺろりんこ」作為名稱,成員說「ぺろりんこ很怪,叫ぺろりん就好了。

2. どんなにかがっかりしたことでしょう。

当时你感觉多么失望!

3. ニューヨーク出身の人なら分かるでしょうが こういう建物がたくさんあって おばさんたちが窓辺にいたんです クッションに寄りかかって

我不知道在座有多少是纽约人 但纽约市有些廉价公寓 这些女人总是望着窗外 倚着枕头

4. 謝るのは簡単ではありませんが,謝っても問題が解決しなかったということは,ほとんどありません。

跟别人道歉是很不容易的,但我发现只要说了“对不起”之后,问题通常都可以解决。

5. こんなに時が経って トルストイは やっぱり正しかった なんてありなのか

这么多年后,可不可能说托尔斯泰是对的?

6. 私はあなたの言うことがさっぱりわかりません。

我不明白你想說甚麼。

7. ここにいらっしゃるかわかりませんが— ゲイツさん 誰もあなたを誇大妄想だなんて思ってませんから

(笑声) 比尔,如果你在场,没有人会认为你是自大狂。

8. 見 み よ、ニーファイ 人 じん も レーマン 人 じん も 強行 きょうこう 軍 ぐん で 疲 つか れ 切 き って いた ので、その 夜 よる は 何 なん の 戦略 せんりゃく も 決 き めず、ただ テアンクム だけ が それ を 考 かんが えて いた。 彼 かれ は アモロン の こと を ひどく 怒 いか り、アモロン と 彼 かれ の 兄 きょう 弟 だい の アマリキヤ こそ が ニーファイ 人 じん と レーマン 人 じん の 間 あいだ の この 長 ちょう 期 き の 大戦 たいせん の 1 もと で あり、この よう に ひどい 戦 せん 争 そう と 流 りゅう 血 けつ と、また この よう に ひどい 飢 き 饉 きん の もと で ある と 考 かんが えた。

看啊,尼腓人和拉曼人都因长途行军而疲乏;所以除了铁安肯以外,他们并无夜战计划;铁安肯非常恼怒艾摩龙,认为艾摩龙和他哥哥亚玛利凯是他们与拉曼人长期恶战的a祸首,引发了多次战役,造成了惨重的流血,是的,和严重的饥荒。

9. お孫さんからこんな手紙をもらったことがありますか。

你的孙子孙女有写过这样的信给你吗?

10. “たばこを勧められたら,にっこり笑って,「吸わないんだ。 がんになりたくないから」って言うことにしています。” ― アラーナ

“如果有人给我一根烟,我会笑一笑,说:‘谢谢,不用了,我不想有癌症。’”——阿兰娜

11. ところが 王 おう は、 何 なん と 言 い って よい か 分 わ からなかった ので、 彼 かれ ら の 時 じ 間 かん で 一 時 じ 間 かん 、アンモン に 返答 へんとう しなかった。

按照他们的时间,国王有一个时辰没有回答他,因为他不知道该对他说什么好。

12. そうした暗黒時代を振り返ってどんなことが分かりますか。

回顾这段丑恶的历史,我们学到什么呢?

13. わたしたちは皆さんに対して,ぎこちなかったり,ぶっきらぼうだったり,しつこかったりすることさえあるかもしれません。

有时我们试着提出邀请,却可能显得笨拙、突兀或甚至是执着。

14. 何でこんな気取った話し方をしたのか自分でも 分かりませんが なんかそんな感じがしたんです

我不知道为什么他有英国的上层社会口音, 但是我认为他有。

15. 皆さんはどうか分かりませんが 私は雲の中に浮かぶことを ずっと夢見てきました

我不知道你怎么想 我可一直做着浮在云端的美梦

16. 140 この 定員 ていいん 会 かい と 長老 ちょうろう の 定員 ていいん 会 かい の 違 ちが い は、 一 いっ 方 ぽう が 絶 た えず 旅 たび を する の に 対 たい して、 他 た 方 ほう は 折々 おりおり 諸 しょ 教 きょう 会 かい を 管 かん 理 り する ところ に ある。 長老 ちょうろう の 定員 ていいん 会 かい は 折々 おりおり 管 かん 理 り の 責任 せきにん を 持 も つ が、 七十 しちじゅう 人 にん の 定員 ていいん 会 かい は 管 かん 理 り の 責任 せきにん を 持 も たない、と 主 しゅ なる あなたがた の 神 かみ は 言 い う。

140这定额组和长老定额组之间的不同,是一个要继续巡回,另一个要时常主领教会;一个有责任时常主领,另一个则没有责任主领,主你们的神说。

17. 5 さて、ニーファイ 人 じん の 苦 く 難 なん は ひどかった が、レーマン 人 じん に あらゆる 方面 ほうめん から 取 と り 囲 かこ まれて いた ので、 彼 かれ ら が レーマン 人 じん の 手 て から 逃 のが れる 手 て 立 だ て は まったく なかった。

5尼腓人受了极大的苦难,他们无法救自己脱离拉曼人的掌握,因为拉曼人把他们团团围住。

18. 14 この よう に、 全 ぜん 地 ち に ひどい 不 ふ 平 びょう 等 どう が 生 しょう じた ため に、 教 きょう 会 かい が 分裂 ぶんれつ し 始 はじ めた。 まことに 第 だい 三十 年 ねん に は、 真実 しんじつ の 信 しん 仰 こう に 帰 き 依 え して いる 少 しょう 数 すう の レーマン 人 じん の 中 なか の 教 きょう 会 かい を 除 のぞ いて、 全 ぜん 地 ち の 教 きょう 会 かい が 分裂 ぶんれつ して しまった。 この 少 しょう 数 すう の レーマン 人 じん は 堅 かた く 確 かっ 固 こ と して 動 うご かず、 喜 よろこ んで 1 力 ちから の 限 かぎ り 主 しゅ の 戒 いまし め を 守 まも って いた ので、 真実 しんじつ の 信 しん 仰 こう から 離 はな れよう と しなかった。

14各地就这样形成了极端的不平等,以致教会开始分裂;是的,到了第三十年,除了少数归信真正信仰的拉曼人外,各地的教会都分裂了;那些拉曼人不会离开教会,因为他们坚定稳固不移,愿意尽最大的a努力遵守主的诫命。

19. 7 わたしたち は 信 しん じる。 すなわち、 統 とう 治 ち 者 しゃ と 国 こっ 家 か 、 政 せい 府 ふ は、すべて の 国 こく 民 みん が その 宗教 しゅうきょう 上 じょう の 信条 しんじょう を 自 じ 由 ゆう に 行 こう 使 し できる よう に 保 ほ 護 ご する ため に、 法 ほう 律 りつ を 制定 せいてい する 権 けん 利 り を 持 も つ と ともに、その 義 ぎ 務 む を も 負 お う。 しかし、 法 ほう 律 りつ に 敬 けい 意 い と 崇敬 すうけい が 払 はら われ、かつ その 宗教 しゅうきょう 上 じょう の 考 かんが え が 治 ち 安 あん 妨害 ぼうがい や 陰謀 いんぼう を 正 せい 当 とう と する もの で ない かぎり、 彼 かれ ら は 国 こく 民 みん から この 特 とっ 権 けん を 奪 うば ったり、あるいは その 信条 しんじょう を 持 も つ こと を 禁 きん じたり する 正 せい 当 とう な 権 けん 利 り を 持 も たない。

7我们信,统治者、国家和政府有权利也有义务制定法律,保障全体国民奉行宗教信仰之自由;但是,只要国民表示尊重和尊敬法律,而且其宗教意见不以暴动和谋反为正当,我们不信他们有正当的权利剥夺其国民此项特权,或禁止他们的意见。

20. 22 1メルキゼデク 神 しん 権 けん を 持 も つ 者 もの の 中 なか から、この 団体 だんたい に よって 選 えら ばれ、その 職 しょく に 指 し 名 めい され、 聖任 せいにん され、また 教 きょう 会 かい 員 いん の 信 しん 頼 らい と 信 しん 仰 こう と 祈 いの り に よって 2 支 し 持 じ された 三 人 にん の 3 管 かん 理 り 大 だい 祭 さい 司 し が、 教 きょう 会 かい の 大 だい 管 かん 長 ちょう 会 かい の 定員 ていいん 会 かい を 構 こう 成 せい する。

22从a麦基洗德圣职中,要有三位b主领大祭司,由团体拣选、任命和按立到该职位,在教会成员的信任、信心和祈祷c支持下,组成总会会长团定额组。

21. こうしたクモをうっかり家の中に持ち込んだりしないよう,注意しなくてはなりません。

因此,人应当小心避免无意间把这些蜘蛛带进室内。

22. ところが何ということでしょう,見てみると,木材がずいぶん食われてしまっているではありませんか。

ところが何ということでしょう,見てみると,木材がずいぶん食われてしまっているではありませんか。

23. この 啓 けい 示 じ が 下 くだ される 以 い 前 ぜん に は、 今日 こんにち 理 り 解 かい されて いる よう な 什 じゅう 分 ぶん の 一 いち の 律 りっ 法 ぽう は 教 きょう 会 かい に 与 あた えられて いなかった。

今日所了解的什一奉献律法,在这启示之前,尚未给予本教会。

24. 19 さて、この 大 だい 勝 しょう 利 り の ため に、ノア 王 おう の 民 たみ は 高 こう 慢 まん な 心 こころ を 募 つの らせ、1 おごり 高 たか ぶり ながら、 自 じ 分 ぶん たち の 五十 人 にん は 数 すう 千 せん 人 にん の レーマン 人 じん に 立 た ち 向 む かう こと が できる と 言 い って、 血 ち を 見 み る こと と 同胞 はらから の 血 ち を 流 なが す こと を 喜 よろこ んだ。 これ は、 王 おう や 祭 さい 司 し たち の 悪 あく 事 じ が もたらした もの で ある。

19由于这次大胜利,他们内心骄傲而自大,并a夸耀自己的力量,说他们的五十人可抵挡数千名拉曼人;因为国王和祭司的邪恶,他们就这样自夸、喜爱杀人流血并好流他们弟兄的血。

25. 20 しかし、 発言 はつげん しなかった 残 のこ り の 評 ひょう 議 ぎ 員 いん たち、すなわち 彼 かれ ら の 中 なか の だれか が、 証言 しょうげん と 弁論 べんろん と を 公 こう 平 へい に 聞 き いた 後 のち 、 会長 かいちょう の 判決 はんけつ の 中 なか に 誤 あやま り を 見 み いだした なら ば、 彼 かれ ら は それ を 明 あき らか に する こと が できる。 そう すれ ば、その 事 じ 件 けん は 再 さい 審 しん 理 り される こと に なる。

20但若其余未发言的议员,或其中任何一位,在公平地听完证词和辩护后,发现会长的判决有错,可以表示,而该案就应复审。

26. 66 しかし、 賛 さん 意 い の 表 ひょう 明 めい を 求 もと める こと の できる 教 きょう 会 かい の 支 し 部 ぶ が ない 所 ところ で は、 管 かん 理 り 長老 ちょうろう や 巡 じゅん 回 かい ビショップ、 高 こう 等 とう 評 ひょう 議 ぎ 員 いん 、 大 だい 祭 さい 司 し 、 長老 ちょうろう が、 聖任 せいにん の 特 とっ 権 けん を 持 も つ こと が できる。

66但在没有教会的分会,以致无法表决的地方,主领长老、巡回主教、高级咨议、大祭司以及长老都有执行按立的特权。

27. その とき に、この 宣言 せんげん に は 次 つぎ の よう に 前 まえ 書 が き が 付 つ けられた。「 この 世 よ の 政 せい 府 ふ と 法 ほう 律 りつ 全般 ぜんぱん に 関 かん する わたしたち の 所 しょ 信 しん が 誤 あやま って 解釈 かいしゃく され、 理 り 解 かい される こと の ない よう に、わたしたち は、これら に 関 かん する わたしたち の 見解 けんかい を 本書 ほんしょ の 終 お わり に 述 の べて おく こと が 適切 てきせつ で ある と 考 かんが えた。」(『 教 きょう 会 かい 歴 れき 史 し 』 第 だい 二 巻 かん 、二百四十七 ページ)

当时这宣言有以下的前言:“为了使我们有关世上政府和一般法律的信仰不致被歪曲和误解,我们认为在本书的最后提出我们对此事的意见是适宜的”〔History of the Church, 2:247〕。

28. どうして柵があんなところにあるのかさっぱり分からない。

我们是可以冲乘涌入海湾内较小的浪,但因为那道屏障,让我们无法冲乘大浪。

29. 3 そして 彼 かれ ら は、レーマン 人 じん を 扇 せん 動 どう して ニーファイ 人 じん と 戦 たたか わせよう と した が、レーマン 人 じん は 非 ひ 常 じょう に 恐 おそ れて、 離 り 反 はん 者 しゃ たち の 言 こと 葉 ば を 聴 き こう と しなかった。

3事情是这样的,他们极力煽动拉曼人向尼腓人作战,但是看啊,拉曼人非常惧怕,不肯听那些叛离者的话。

30. しかし,規準が緩んだので幸福になったかというと,そうではありません。

可是,这种堕落的道德标准并没有为人带来快乐。

31. 自分がどんな人間か,どんな好き嫌いがあるか,どんな目標を追い求めたいのかということがはっきり分かるまで待つのが最善です。

你最好还是耐心等待,先了解自己,认识自己的好恶,想清楚自己打算追求什么目标。

32. ようやくすっかり終わった。これでのんびりできるぞ。

终于完全结束了。现在我们可以放松了。

33. アンモン は、ラモーナイ 王 おう が 神 かみ の 力 ちから の 下 もと に ある こと を 知 し って いた から で ある。 アンモン は、 王 おう の 心 こころ から 不 ふ 信 しん 仰 こう と いう 暗 あん 黒 こく の 1 覆 おお い が 取 と り 除 のぞ かれ つつ ある こと、そして その 心 こころ を 照 て らす 2 光 ひかり 、 神 かみ の 栄 えい 光 こう の 光 ひかり で あり 神 かみ の 慈 いつく しみ の 驚 おどろ く べき 光 ひかり で ある この 光 ひかり が、まことに、 王 おう 自 じ 身 しん の 中 なか に 大 おお きな 喜 よろこ び を 注 そそ ぎ 込 こ んで 暗 あん 黒 こく の 雲 くも が 消 き え 去 さ り、 永遠 えいえん の 命 いのち の 光 ひかり が 王 おう 自 じ 身 しん の 中 なか に ともされた こと を 知 し って いた。 まことに、アンモン は これ が 王 おう の 肉 にく 体 たい に 打 う ち 勝 か って、 王 おう が 神 かみ に よって 意 い 識 しき を 失 うしな って いた こと を 知 し って いた の で ある。

6这正是艾蒙所希望的,因为他知道拉摩那王是在神的大能中;他知道不信的黑a幔正从他心上除去,那照亮他心智的b光,是神的荣耀之光,也就是他奇妙的良善之光—是的,这光将喜乐注入他的灵魂,黑暗的云散了,永生之光在他灵魂中点燃;是的,他知道这使他的肉体凡躯不胜负荷,他在神里面被带走了—

34. 親にねだっても聞き入れてもらえなかった時に,どうせぼくのことなんか嫌いなんだと文句を言ったことがありますか。

不妨回想一下,你小时候向父母提出种种要求,他们对你也不总是有求必应的。

35. 両親からは気が狂ってしまったのだと思われましたが,そんなことでめげるようなことはありませんでした。

我的父母以为我们疯了,但这并没有使我们灰心气馁。

36. 76 しかし、アロン の 直 ちょっ 系 けい の 子 し 孫 そん に は、この 神 しん 権 けん の 会長 かいちょう の 職 しょく に 就 つ き、この 務 つと め の 1 鍵 かぎ を 持 も ち、メルキゼデク の 位 くらい に 従 したが う 大 だい 神 しん 権 けん の 大 だい 管 かん 長 ちょう を 裁 さば く 場 ば 合 あい の ほか は 顧 こ 問 もん なし に 独 どく 立 りつ して ビショップ の 職 しょく 務 む を 遂行 すいこう し、イスラエル の 判 はん 士 し として 席 せき に 着 つ く、 律 りっ 法 ぽう 上 じょう の 権 けん 利 り が ある。

76但是亚伦的真正后裔,有合法的权利担任这圣职的会长团,持有这事工的a权钥,不用咨理,可独立执行主教的职务,担任以色列的法官,只有在按照麦基洗德体制的高级圣职会长受审时例外。

37. 「兄弟はこう答えました。『 わたしが酔っ払って道端で寝転んでいた時には目もくれなかったじゃありませんか。

“这个弟兄回答:‘过去我喝得醉醺醺,醉倒街头,你们也不管我。

38. どこかほかの場所で遊んでいたいなどと,ぼんやり考えてしまうことがありますか。

要是聚会时你发现自己只是人在心却不在,那又该怎么办呢?

39. それどころか,しゃがんで,ウーッとうなりながら,ゆっくりあとずさりします。

反之,他蹲下来,学着猩猩低声叫着,同时向后徐徐移动。

40. どうしてこんなことが 起こっているのでしょうか。

我们是 怎么允许这些事情发生的?

41. こんなふうに繋がったパックを 折り畳んでくっつけると 二十面体が出来ます

现在我们可以就像这样制作一些小的连接体 折叠并把它们粘起来 就做成了一个二十面体

42. つまり 2人に来てもらって 旦那さんの方にこう言うんです 「奥さんにされて 苛々することは何ですか?」

于是你会看到两个人来到实验室里, 他对丈夫说: “告诉我一些你的妻子激怒你的例子。”

43. なすべき仕事がたくさんあったり,締め切りがあったりしてせかされていると,自分が一つのことから次のことへと走り回っているような気分になるかもしれません。

我们可能觉得自己仿佛生活在一场竞赛中,每日都有许多事情待办或行将到期。

44. 2 (イ)最初の人間が意識を持つようになった時,どんなことが生じたに違いありませんか。(

2.( 甲)第一个人成为有知觉时必然有什么事发生?(

45. 実は 時間を遡っていくと 宇宙がどんどん熱くなって 密度がどんどん上昇します そしてどんどん単純になるということがわかっています

嗯,我们发现,当你回溯时间, 宇宙会越来越热 越来越致密,越来越单一

46. お 嬢 さん が そう 言 っ た ん で す か ?

是不是 你 女儿 说 的 ?

47. 18 しかし 見 み よ、これ は ニーファイ 人 じん に とって 有 ゆう 利 り で あった。 強 ごう 盗 とう たち が ニーファイ 人 じん に 何 なん ら か の 影響 えいきょう を 及 およ ぼす ほど、 十分 じゅうぶん に 長 なが く 包 ほう 囲 い を 続 つづ ける こと は 不 ふ 可 か 能 のう で あった から で ある。 と いう の は、ニーファイ 人 じん は 多 おお く の 食糧 しょくりょう を 蓄 たくわ えて おり、

18但是看啊,这对尼腓人有利;因他们储备了很多补给,盗匪不可能围困他们太久,而足以使尼腓人受任何影响。

48. 4 ところが、さばきつかさ の 統 とう 治 ち 第 だい 五十六 年 ねん に も、ニーファイ 人 じん の もと から レーマン 人 じん の もと へ 行 い った 1 離 り 反 はん 者 しゃ たち が おり、 彼 かれ ら は ほか の 者 もの たち と ともに、レーマン 人 じん を 扇 せん 動 どう して ニーファイ 人 じん に 対 たい して 怒 いか り を 抱 いだ かせる の に 成 せい 功 こう した。 そこで、 彼 かれ ら は その 年 とし の 間 あいだ 、 戦 せん 争 そう の 準 じゅん 備 び を した。

4但是事情是这样的,在法官统治的第五十六年,又有a叛离者离开尼腓人上到拉曼人那里,他们与其他人成功地煽动他们恼怒尼腓人,他们在那一年全面备战。

49. なんていうか 僕がここにいるなんて ちょっと場違いですよね だって僕の仕事なんか 人生において何の役にも立ちませんからね

我必须承认,我觉得也不是很自在, 因为生活中,通常我觉得我的工作毫无用处。

50. 管理人さんはこう続けます。「 そのうち分かったんですが,このジャガーは好奇心が強くて,夜になるとよくやって来るんです。

可是,营地的主管继续说:“后来我才知道这个美洲豹只是好奇,所以常常晚上来营地走走,其实它不会伤害人。

51. 詩編 37:8)確かに,正当な理由があって怒ることもあるかもしれませんが,パウロはこう助言しています。「 憤っても,罪を犯してはなりません。 あなた方が怒り立ったまま日が沈むことのないようにしなさい。 悪魔にすきを与えてもなりません」。 ―エフェソス 4:26,27。

诗篇37:8)没错,有时我们确实有理由生气,但保罗劝勉说:“你们发怒,却不要犯罪;不要到日落还在动怒,也不要让魔鬼有机可乘。”( 以弗所书4:26,27)

52. 夫が死んでからずっと残っていた,恨みというしこりが消え始めました。

约翰死亡所带来的痛苦遗憾开始瓦解了。

53. 4 しかし、 至 し 高 こう 者 しゃ の 名 な を 1 敬 うやま い 尊 とうと ぶ こと から、この 名 な を あまり 頻繁 ひんぱん に 繰 く り 返 かえ す の を 避 さ ける ため に、 昔 むかし の 教 きょう 会 かい 員 いん は この 神 しん 権 けん を、メルキゼデク に ちなんで、メルキゼデク 神 しん 権 けん と 呼 よ んだ の で ある。

4但由于对至高者之名的尊敬或a虔敬,避免太常重复他的名字,古代的教会,以麦基洗德称呼该圣职,或麦基洗德圣职。

54. このため半年がかりの修正になり、ほとんど書き直すことになったという。

因為這樣而修正超過半年時間,幾乎重新重畫一般 。

55. ローマ 5:12)ですから,子供が死んでも“不滅の魂”が残り,それがまたたく間に天に飛んで行って天使になるということはありません。

列王纪上8:46;罗马书5:12)那末,夭折的孩子就没有一个“不死灵魂”立刻飞到天上变成天使。

56. 11 見 み よ、これら の 地 ち に は 両方 りょうほう と も、あらゆる 金 きん と 銀 ぎん 、あらゆる 貴 とうと い あらがね が あった。 また、あらゆる あらがね を 加 か 工 こう し 精錬 せいれん する、 技 ぎ 量 りょう の 優 すぐ れた 職人 しょくにん たち も おり、その ため に 彼 かれ ら は 豊 ゆた か に なった。

11看啊,两地都有各种金子和银子及各类贵重矿石,也有精巧的工匠运用并精炼各种矿石;他们因而致富。

57. 彼 かれ ら 二 ふた 人 り は 死 し んだ 後 のち も 残酷 ざんこく に 銃 じゅう 撃 げき され、 両者 りょうしゃ とも 四 個 こ の 弾丸 だんがん を 受 う けた。

约瑟从窗户跳出,正要跳时就被枪杀,他喊着说:哦主,我的神! 他们两人死后还遭野蛮地射击,身上各中四枪。

58. 「世の中の人の方が自分よりずっと楽しんでいるように見えることがあるかもしれません。

「有时候你们可能会觉得,世人的生活比你们的生活有趣多了。

59. 転んだり,ジャンプで判断を誤ったり,安全装置が作動しなかったりしたら,どんな結果になるだろうか。

万一我判断错误,从高处跌了下来,安全设施一旦失灵,后果会怎么样?

60. 6 彼 かれ ら は 神殿 しんでん の 周 まわ り に 1 天 てん 幕 まく を 張 は った が、 天 てん 幕 まく の 中 なか に いながら ベニヤミン 王 おう の 語 かた る 言 こと 葉 ば を 聞 き ける よう に、すべて の 者 もの が その 天 てん 幕 まく の 入 い り 口 ぐち を 神殿 しんでん の 方 ほう へ 向 む けて いた。

6他们在圣殿四周搭起帐篷,每人将a帐篷门口朝向圣殿,以便能在帐篷里听便雅悯王讲话。

61. 5 前 ぜん 者 しゃ は 幸 こう 福 ふく を 望 のぞ んだ こと に よって 幸 こう 福 ふく に、すなわち 善 ぜん を 望 のぞ んだ こと に よって 善 ぜん に よみがえり、 後 こう 者 しゃ は 悪 あく を 望 のぞ んだ こと に よって 悪 あく に よみがえる。 後 こう 者 しゃ は 終 しゅう 日 じつ 悪 あく を 行 おこな う こと を 望 のぞ んだ ので、 夜 よる が やって 来 く る と、 報 むく い として 災 わざわ い を 受 う ける から で ある。

5一个按其幸福的愿望而复活到幸福,或按其良善的愿望而复活到良善,另一个则按其邪恶的愿望而复活到邪恶;由于他整天只想作恶,当夜晚来临,他就被报以邪恶。

62. 40 また ある 季 き 節 せつ に なる と、この 地 ち に よく 熱病 ねつびょう が 起 お こった ので、それ に かかって 死 し んだ 人々 ひとびと も いた。 しかし、 熱病 ねつびょう で 死 し んだ 人 ひと は それほど 多 おお く は なかった。 多 おお く の 1 草 そう 根 こん 木 もく 皮 ひ の 効 こう 能 のう が 著 いちじる しかった から で ある。 これら の 草 そう 根 こん 木 もく 皮 ひ は、 特 とく 有 ゆう な 気 き 候 こう の 下 もと で 人 ひと が かかり やすい 病 びょう 気 き を 原因 げんいん から 取 と り 除 のぞ く ため に、 神 かみ が 用 よう 意 い して くださった もの で あった。

40有些人死于热病,这种病在一年之中的某些季节里特别流行—人在这种气候的特性下,很容易患这种病,但是死于热病的并不多,因为神预备了许多品质优良的a植物和根茎袪除病原—

63. 25 さて、これ は 信 しん 仰 こう に しっかり と 立 た って いる 人々 ひとびと に とって 大 おお きな 試 し 練 れん で あった。 に も かかわらず、 彼 かれ ら は 確 かっ 固 こ と して 動 うご かず に 神 かみ の 戒 いまし め を 守 まも り、また 自 じ 分 ぶん たち に 加 くわ えられる 迫 はく 害 がい に 1 辛抱強 しんぼうづよ く 耐 た えた。

25这对信心坚定的人而言是一大考验;然而,他们稳固不移,遵守神的诫命,a耐心忍受加诸他们身上的迫害。

64. 9 フィリップはこう言います。「 かなり頑張っているつもりでしたが,何かが足りませんでした。

9 菲利普回忆说:“我以为我能够应付得来,但其实没有。

65. 79 大 だい 神 しん 権 けん の 評 ひょう 議 ぎ 会 かい の 大 だい 管 かん 長 ちょう 会 かい は、 顧 こ 問 もん として 補 ほ 佐 さ する 他 た の 大 だい 祭 さい 司 し 、すなわち 十二 人 にん を 召 め す 力 ちから を 持 も つ。 この よう に して、 大 だい 神 しん 権 けん の 大 だい 管 かん 長 ちょう 会 かい と その 顧 こ 問 もん たち は、 教 きょう 会 かい の 律 りっ 法 ぽう に 従 したが って 証 しょう 拠 こ に 基 もと づいて 判決 はんけつ を 下 くだ す 力 ちから を 持 も つ。

79高级圣职议会的会长团有权召集其他十二位大祭司,像咨理一样来协助;这样高级圣职会长团及其咨理就有权按照教会律法,根据证据判决。

66. 過去に費やした援助が 差を生みだしたかどうか 分かりませんが 30年後に この場に戻り “私たちのやったことが 良い方向へ進んでくれた!” と言えるでしょう

我不能告诉你 过去的援助花费是否起了作用 但是 30年后我们可以回到这里 然后说 ”我们所做的一切 真的促进了事情往好的方向改变“

67. アビヤがきちんと葬られるようにエホバがお命じになったことから何が分かりますか。(

耶和华下令让亚比雅入土安葬,我们从这件事可以看出什么?(

68. 怒っているのです 彼らは概ね 同じことを言っていました 「こんな風に思うのは 大人が自分たちの未来を 切り売りしてしまったからだ 私たちには何もできないんだ」 「こんな風に思うのは 大人が自分たちの未来を 切り売りしてしまったからだ 私たちには何もできないんだ」

或者痛苦、愤怒 他们或多或少说的是同一件事情 “我们这么感觉是因为我们觉得你们损害了我们的未来, 并且我们对此无能为力。”

69. 30 これら の 定員 ていいん 会 かい 、または それら の いずれ か の 決 けつ 議 ぎ は、 完全 かんぜん な 1 義 ぎ に より、 聖 きよ さ と へりくだった 心 こころ 、 柔 にゅう 和 わ と 寛容 かんよう に より、また 信 しん 仰 こう 、2 徳 とく 、 知 ち 識 しき 、 節制 せっせい 、 忍耐 にんたい 、 信心 しんじん 、 兄 きょう 弟 だい 愛 あい 、および 慈 じ 愛 あい に より 下 くだ され なければ ならない。

30这些定额组或任何一个定额组作决定时,都要完全a正义、圣洁,心中谦卑、温顺、恒久忍耐、信心、b美德、知识、节制、忍耐、神性、手足亲情和仁爱;

70. 人がいったん「貪欲な性欲」に屈すると,そのとりこになりかねません。(

人一经屈服于“私欲邪情”,就会受其奴役。(

71. 4 前 ぜん 記 き の 評 ひょう 議 ぎ 員 いん たち は、その 後 のち 、その 任 にん 命 めい を 受 う け 入 い れる か どう か、また 天 てん の 律 りっ 法 ぽう に 従 したが って その 職 しょく 務 む を 遂行 すいこう する か どう か 尋 たず ねられ、 全 ぜん 員 いん が その 任 にん 命 めい を 受 う け 入 い れ、 彼 かれ ら に 授 さず けられる 神 かみ の 恵 めぐ み に 従 したが って その 職 しょく 務 む を 果 は たす と 答 こた えた。

4上述议员随后被问及是否接受任命、是否愿意按照天上的律法执行该职务时,都回答接受任命,并愿意按照神给他们的恩典履行他们的职务。

72. 親しい間柄だからといって,「どうぞ」,「ありがとう」,「すみません」,「ごめんなさい」といった言葉を締め出してはなりません。

家人尽管彼此熟悉,也不应熟不拘礼;反之,要经常说“请”、“谢谢”、“请原谅”和“对不起”。

73. つい口げんかをしてしまうことがあります」と語っています。

这甚至影响到我们的婚姻,因为我们有时发生争吵。”

74. 8 しかし 見 み よ、 地 ち に は 強 ごう 盗 とう と レーマン 人 じん が 満 み ちて いた。 また、ひどい 滅 めつ 亡 ぼう が わたし の 民 たみ に 迫 せま って いた に も かかわらず、わたし の 民 たみ は、 自 じ 分 ぶん たち の 邪 じゃ 悪 あく な 行 おこな い を 悔 く い 改 あらた めなかった。 その ため に、 地 ち の 全面 ぜんめん で ニーファイ 人 じん と レーマン 人 じん の 双 そう 方 ほう に 流 りゅう 血 けつ と 虐殺 ぎゃくさつ が 広 ひろ がった。 それ は 地 ち の 全面 ぜんめん に 広 ひろ がった 一つ の 完全 かんぜん な 変 へん 革 かく で あった。

8但是看啊,那地方尽是盗匪和拉曼人;尽管大毁灭已临头,我人民还是不悔改他们的恶行;因此,血腥和屠杀遍及整个地面上,尼腓人这边与拉曼人那边都如此;这是一场全面的动乱,遍及整个地面上。

75. 「父と母がけんかをしたり,言い争ったりしていたという記憶はありません。

“我记不起爸妈有没有打架或争吵了。

76. 5 また、わたし は 自 じ 分 ぶん が エルサレム から 出 で て 来 き た 者 もの で あり、この 目 め で 1 ユダヤ 人 じん に かかわる こと を 見 み て きた ので、2 イザヤ の 言 こと 葉 ば を 喜 よろこ んで いる。 ユダヤ 人 じん は、 預 よ 言 げん 者 しゃ たち の 述 の べた 事 こと 柄 がら を よく 理 り 解 かい して いる。 しかも、ユダヤ 人 じん に 話 はな された 事 こと 柄 がら を ユダヤ 人 じん ほど よく 理 り 解 かい できる 者 もの は、ユダヤ 人 じん の 風習 ふうしゅう を 教 おそ わって いない かぎり、ほか に いない。 この こと を わたし は 知 し って いる。

5是的,我的灵魂喜爱a以赛亚的话,因为我来自耶路撒冷,我的眼见过b犹太人的事情,而我知道犹太人了解先知的话,没有任何民族能像犹太人那样了解先知对他们所说的话,除非他们也按犹太人的方式接受教导。

77. 10 彼 かれ が 教 きょう 会 かい の 評 ひょう 議 ぎ 会 かい を 管 かん 理 り する の は、 彼 かれ の 職 しょく の 尊厳 そんげん に よる。 また、 彼 かれ 自 じ 身 しん が 任 にん 命 めい された の と 同 おな じ 方 ほう 法 ほう で 任 にん 命 めい される、 他 た の 二 ふた 人 り の 会長 かいちょう の 補 ほ 佐 さ を 受 う ける こと は、 彼 かれ の 特 とっ 権 けん で ある。

10按照他职务的崇高,他应主领教会的议会;他也有权由另外两位会长协助,这两位的任命方式与他自己被任命的方式一样。

78. 13 この よう に して あなたがた は、 神 かみ の 御 み 心 こころ の 御 み 手 て が あなたがた に ほほえんで、たくさん の 富 とみ を 手 て に 入 い れた。 ところが ある 者 もの たち は、ほか の 者 もの より 豊 ゆた か に 富 とみ を 得 え た こと で 心 こころ が 1 高 こう 慢 まん に なり、また 自 じ 分 ぶん の 衣 い 服 ふく が 高 こう 価 か な こと で 強 ごう 情 じょう に なって 高 たか ぶり、さらに、 自 じ 分 ぶん は ほか の 者 もの より も 優 すぐ れて いる と 思 おも って 同胞 はらから を 苦 くる しめて いる。

13由于神保佑的手最为悦纳你们,你们已获得许多财富;因为你们有些人已获得的比你们的弟兄更丰富,就a内心骄傲而自大;因为自己穿的服饰昂贵,就颈强头昂;又因为自以为比你们的弟兄好,就迫害他们。

79. 人々がそのような“拷問”を甘んじて受けたのは,歯痛に耐えるほうがもっとつらかったからにほかなりません。

要不是牙痛叫人痛不欲生,没有人会愿意接受这样的折磨。

80. これまでの話は 別に— 社会的スキルが重要でないということではありません チームワークなんか捨ててしまえと 言っているわけでもありません

现在没有谁能够说 社交技能是不重要的 并且我也不是想呼吁 大家废除团队合作模式