1. こう述べています。「 職場はてんやわんやで,責任がすべてわたしにのしかかってきました。

他说:“这家公司什么都是乱七八糟的,只有我一个人来收拾这个烂摊子。

2. ■ 携帯電話やポケットベルを使う場合,どんなことを銘記すべきですか。

▪ 我们使用手提电话和传呼机时要顾及什么事呢?

3. カフェインが薬物であるという事実そのものは,クリスチャンがカフェインを含んだ飲み物(コーヒー,紅茶,コーラ,マテ茶)や食べ物(チョコレートなど)を断つべき根拠とはなりません。

由此看来,即使咖啡因是一种药物,这件事本身并不足以决定基督徒应否避免喝含咖啡因的饮品(如咖啡、茶、可乐饮料、巴拉圭茶等)或吃含这种物质的食物(如巧克力)。

4. 競合と比較して 市場で狙うべきポジションを 教えてくれる営業やマーケターもいません

我们不一定要有一批销售人员和市场开发人员, 不需要有这些人告诉我们如何给这药定位。

5. 出 23:31‐33; 34:11‐16)彼らは神の律法や法令にのみ従うべきであって,追い立てられようとしていた諸国民の律法や法令に従うべきではありませんでした。(

出23:31-33;34:11-16)以色列人只该遵守上帝的律例和法令,而不是那些快要被赶出去的异族的律法。(

6. ある賢い支配者は,「みんなが言い争っているところで食べるごちそうよりは,乾いた固いパンを和やかな雰囲気で食べるほうが良い」と述べました。(

一个很有智慧的君王说:“设筵满屋,大家相争,不如有块干饼,大家相安。”(

7. パウロは人間の創造者に言及し,「わたしたちは......神たる者を金や銀や石,人間の技巧や考案によって彫刻されたもののように思うべきではありません」と述べました。

他向他们谈及人类的创造主,说:“我们......就不当以为上帝的神性像人用手艺、心思所雕刻的金、银、石。”

8. それは果物や野菜やオリーブ油を食べる人たちが 皆さんのような変わり者で こんなイベントに 集まるような人だからです

但那是因为吃水果蔬菜和橄榄油的人 他们是怪胎,不正常,和你一样; 他们来参加这样的活动

9. 19 すると、 彼 かれ ら は やって 来 き て、 荒 あ れた 谷 たに や 岩 いわ の 裂 さ け 目 め に、また すべて の いばら と、すべて の 潅木 かんぼく の 上 うえ に とどまる。

19他们必飞来,都落在荒凉的谷内、磐石的穴里和一切荆棘上,并一切灌木上。

10. 一定の条件のもとで,パイロットの訓練やテストのほとんどすべてをシミュレーターで行なうことができます。

在若干情形下,飞行员受训和测试都差不多完全可以在模拟器里进行。

11. 内陸に住んでいたなら,酢漬けや塩漬けの魚を食べたでしょう。

要是他住在内陆,就可能会请客人吃用盐或醋腌制的鱼。

12. ......人生なんてすべてまやかしさ」。 ホセにとって,人生には意味も目的もなさそうです。

对何塞而言,人生显然了无意义,毫无目的。

13. すべての医師や裁判官がそのような横暴なやり方に賛成するわけではありません。

并非所有医生和法官都赞成采取这样的蛮横手段。

14. 行きつく先はやはり墓場なのです」と述べた男性と同じように感じるかもしれません。

除了墓地之外,我什么地方都不会去。”

15. なんか 食べ よう か クレープ と か

想 吃 東西 嗎 華夫餅 奶油 蛋餅

16. 一般に言う市場そのものに加えて,売り物の衣服や生地や装身具が並べられて街路や路地がほとんど通れなくなっていることも珍しくありません。

除了市场之外,我们也时常见到街头巷里中挤满小贩,陈列着衣服、布料和各种小装饰品出售。

17. もともとコンピュータがやるべき問題を コンピュータが学生に教えるなんて

为什么我们要用计算机来演示如何用笔算解题呢?

18. 夫や子供たちも手伝うことができ,また進んで手伝うべきですが,手落ちがないようすべてのことに気を配る責任はどうしても妻にかかってきます。

虽然丈夫和儿女均可以并且也应当乐意从旁协助,妻子总是负责亲自打点一切,以确保所有事都准备妥当。

19. コアラ(左)やフクロムササビ(上)はユーカリの葉を好んで食べる

树袋熊(左图)和负鼠(上图)以进食桉树的叶子为生

20. しかし参加者は,ステークの管轄区域内に住んでいるべきであり,教会の標準や方針に従うことに同意するべきである。

然而,他们必须住在该支联会的疆界内,并同意遵守教会的标准和政策。

21. 例えば,泥や砂利や木材を食べて平気でいることなどできませんでした。

例如,亚当如果吃泥土、砂砾或者木头,身体准会出毛病。

22. 一般の人は,自由にテレビ番組や読み物を選べることを喜んでいます。 マティアスはこう言います。「

一般人也很高兴能自由选择收看什么电视节目,或阅读什么书刊。

23. 白人は自転車やラジオ,自動車やテレビをもアフリカに持ち込みました。 それでも黒人のほとんどすべてがそうしたものを手にできてとても喜んでいます。

请记得,白人也将脚踏车、收音机、汽车和电视机带到非洲,可是差不多所有黑人都十分乐意获得这些物品。

24. 確かに,17歳のアンバー*のように感じるかもしれません。「 全粒粉や低脂肪や糖分ゼロのものしか食べられないなんて,とても無理です」と言っています。

安贝*今年17岁,你的感觉可能也跟她一样,她说:“要我餐餐都吃全麦、低脂又无糖的健康食物,我才不要哩!”

25. 石けんと水を使えば,手から細菌を取り除くことができます。 そうしないと,細菌は食べ物や口に入るかもしれません。

肥皂和清水可以清除手上的细菌,使细菌不致通过食物和口腔传到人体里。

26. 神の僕すべてが地上から滅ぼし絶やされるように見えることさえあるかもしれません。

情形可能看来他们会全部从地上消灭。

27. ところが,酸味がやや強いので,大抵の人は甘味を加えないと食べることができません。

不过,大多数人都不喜欢果实的酸味,爱加点糖才吃。

28. 「その気のないことは,あなたの行動すべてに表われているべきです。 どんな服装や言葉遣いをするか,どんな人と話すか,人とどのように接するかなどで示せます」。 ―ジョイ,ナイジェリア。

“你的一举一动,包括你的衣着、言谈举止、喜欢跟谁交谈和怎样对待别人。 这一切都该表明,你拒绝跟他们勾搭。”——乔伊,尼日利亚

29. もはや これは 「ソーシャル・ネットワーク」と呼べず 私は「行動変容帝国」と呼んでいます

我稱它們為「行為修改帝國」。

30. 8 わたしたち は 非 ひ 常 じょう に 増 ふ えて、 地 ち の 面 おもて に 広 ひろ がり、 金 きん や 銀 ぎん や 貴 き 重 ちょう な 品々 しなじな 、 見 み 事 ごと な 造 つく り の 木工 もっこう 品 ひん や 建物 たてもの や 機 き 械 かい 、それに 鉄 てつ や 銅 どう 、 真鍮 しんちゅう 、 鋼 はがね など を 豊 ゆた か に 持 も つ よう に なった。 そして、 地 ち を 耕 たがや す ため に あらゆる 道 どう 具 ぐ を 造 つく り、また 戦 せん 争 そう の 1 武 ぶ 器 き 、まことに、 鋭 するど い やじり の 矢 や と 矢 や 筒 づつ 、 投 な げ 矢 や と 投 な げ 槍 やり を 造 つく り、さらに 戦 せん 争 そう の ため に すべて の 準 じゅん 備 び を 整 ととの えた。

8我们人口激增,遍布地面,拥有极多金子、银子、宝物、精致的木工、建筑、机械,还有许多铁、铜、黄铜和钢等,可制造各种耕种的工具和作战的a武器—是的,利箭、箭筒、短矛、标枪及做各种作战的准备。

31. 9 彼 かれ は また、 自 じ 分 ぶん の ため に 大 おお きな 宮 きゅう 殿 でん を 建 た てて その 中 なか に 王 おう 座 ざ を 設 もう けた が、それら は すべて 上等 じょうとう な 材木 ざいもく で 作 つく り、 金 きん や 銀 ぎん や 貴 き 重 ちょう な 品 しな で 飾 かざ った。

9他也给自己建了一座大宫殿,宫殿中央有个王座,是用上好的木材造的,还用金子和银子及各种宝物来装饰。

32. がんを経験したロリ・ホープという作家は,こう述べています。「 がんの治療をしている人や回復した人に何かの記事や情報を送る前に,それを望むかどうか本人に尋ねるのが最善です。

作家罗莉·霍普患过癌症,她说:“你把任何文章或资讯寄给癌症病人或癌病康复者之前,最好先问问他们喜不喜欢收到这样的资料。

33. こういう手引書はもっと分かりやすく書くべきだ。

這種說明書應該寫得簡單易懂一點。

34. とはいえ,ガウチョについて語るべきことはシマロンやシュラスコだけではありません。

谈到高乔人,话题可不只是烤肉和巴拉圭茶。 这里的景色美不胜收,地貌变化多端,是高乔人的骄傲。

35. また、修復前に比べてやや感情が出るようになっており、Dr.ヘルに対して正義感とも言うべき激情を見せている。

另外她也比修復前更容易表現出感情,對於赫爾博士還展現其正義感而說出充滿激情的話。

36. 24 さて、わたしたち は ラバン の ところ に 行 い って、 金 きん や 銀 ぎん や すべて の 貴 き 重 ちょう 品 ひん を 渡 わた す 代 か わり に、1 真鍮 しんちゅう の 版 はん に 刻 きざ まれた 記 き 録 ろく を わたしたち に 譲 ゆず って くれる よう に 頼 たの んだ。

24事情是这样的,我们到拉班那里,请求他把刻在a铜页片上的纪录交给我们,我们愿将我们的金子、我们的银子和我们所有的宝物给他。

37. 自分に課されている制限とお兄さんやお姉さんに与えられている自由とを比べるのではなく,自分にかつて課されていた制限といま与えられている自由とを比べましょう。

与其跟哥哥姐姐比较谁的自由多,不如比较自己小时候和现在所得的自由。

38. ヨハネ 5:27‐29)何という驚嘆すべき計画でしょう。 歴史を通じて死んだ人々や埋葬された人々を元に戻すことなのです!

约翰福音5:27-29)要彻底清除由古至今死亡和坟墓所造成的一切影响,这项工作多么巨大!

39. 聖書は,患難に遭う「孤児ややもめ」のクリスチャンのことを述べています。(

圣经谈及有些基督徒是“患难中的孤儿寡妇”。(

40. ホウレンソウやレタスといった葉菜類も,砂や土を落とすため十分に洗うべきです。

有叶的菜蔬,例如菠菜和生菜,应该彻底洗净以除去泥沙。

41. 今思えばこれはすごいことです」、「(松本さんや稲葉さんが影響を受けた海外アーティストやアルバムに関するエピソードが)B'zファンの音楽的な裾野を広げているという言い方もできるんじゃないかな」と述べている。

現在回想起來便覺得這是一件了不起的事」、「(在關於松本先生或稻葉先生所受影響的海外藝人或專輯的軼事話題中)我想也可以說是你們正在擴大B'z粉絲的音樂基礎吧」。

42. みんな仕事を最後までやり通しました」とハロルド・チークは述べています。

他们毫不间断地工作。”

43. こうしておくと,ピーナッツは湿気ませんし,母親が畑仕事へ出かけている間に食べ物を探すような子どもたちや,げっ歯動物も近づくことができません。

这个做法一来可令花生保持干燥,二来又可令啮齿动物无从下手,还可防止小朋友趁妈妈下田工作,进来偷吃。

44. み使いや幻,あるいは総督ゼルバベルや大祭司ヨシュアのことはそれ以上何も述べられていません。

记载不再谈及天使和异象,不再提及省长所罗巴伯和大祭司约书亚,也不再谈及重建圣殿的工程,甚至连撒迦利亚的名字也不再出现。

45. 121 それゆえ、あなたがた の すべて の 軽々 かるがる しい 話 はなし 、すべて の 1 高笑 たかわら い、すべて の 2みだら な 欲 よく 望 ぼう 、すべて の 3 高 こう 慢 まん と 軽薄 けいはく 、すべて の 邪 じゃ 悪 あく な 行 おこな い を 4やめ なさい。

121所以,a停止你们一切无益的谈话、一切b嬉笑、一切c欲念、一切d骄傲和轻率、一切邪恶的行为。

46. 前にも述べたように,フクロウの目はほとんど動きません。

正如上文提到,猫头鹰的眼睛实际上是不能转动的。

47. ダタンやアビラムと共に,250人の同調者 ― すべて,集会の長たち ― を集め,徒党を組んでモーセとアロンに近づき,こう言いました。「

可拉和他的同伙大坦、亚比兰得到250名会众首领的支持。

48. 定期的な食事の合間におやつを食べる人は少なくありません。 しばしばそうしたおやつとなるのは,ポテトチップス,ピーナッツ,カシューナッツ,クッキー,チョコバーなどです。

许多人都喜欢在正餐之间吃些小吃,例如炸薯条、花生、腰果、曲奇饼、巧克力糖果等。

49. 私 が や る べ き こと は な い と 思 う あまり ギャンブル は 今夜 、 アラン 。

我 想 你 今晚 還是 少 賭博 , 艾倫

50. これから約半年間,食べることも,排尿や排便をすることもありません。

之后的大约六个月,母熊不吃不喝,不拉不撒。

51. 聖書にはそれらの標識の数や特徴のことは述べられていません。

不过,圣经没有说明这些标志和旗帜的数目和样式。

52. 食べる物と言えばイナゴマメのさやとそれから作った粗末なパン以外にほとんど何もありませんでした。

我们除了豆荚或以豆荚造成的粗面包以外几乎无物可食。

53. コロサイ 2:14)「廃棄」され,『塗り消された』ものの中に,安息日の律法も含まれていました。 というのは,聖書はさらに,「ですからあなた方は,食べることや飲むことで,また祭りや新月の習わしや安息日に関して,だれからも裁かれるべきではありません」と述べているからです。(

以弗所书2:15;歌罗西书2:14)被废除和取消的法令也包括关于安息日的律法,因为经文接着说:“所以,无论谁在饮食、节期、新月节、安息日这些问题上批评你们,你们都不必理会。”(

54. 8 同様に,もし家族の“航海士”が海図とも言うべき神の言葉を注意深く調べなければ,家族は霊的な害を被りやすくなるかもしれません。

8 同样,家庭的“领航员”若不仔细审视航海地图——上帝的话语——他的家人就可以很容易在灵性上遭受损害。

55. ボディランゲージをそのように見るのは 妥当だと信ずべき理由がたくさんあります ボディランゲージの効果や それが人の判断に

有很多理由让我们相信这些是有效的 社会科学家花了很多时间

56. エレミヤ 10:23)ですから,人間がやがて自力ですべての人に食糧を供給するようになるとは考えられません。

耶利米书10:23)人类单靠自己,很难使人人丰衣足食。

57. 約3,500年前,イスラエル人はシナイの荒野を旅した時,こう言いました。「 エジプトでただで食べていた魚を,きゅうりやすいかやにらや玉ねぎやにんにくを思い出すではないか」。(

約3,500年前,イスラエル人はシナイの荒野を旅した時,こう言いました。「 エジプトでただで食べていた魚を,きゅうりやすいかやにらや玉ねぎやにんにくを思い出すではないか」。(

58. そのようなとき わたしはすべてとつながります 土や空気や音 観客のエネルギー

系黎段時間內, 我與萬物相連-- 大地,空氣, 聲音,觀眾中的能量。

59. エホバの証人は宣べ伝えることをやめませんでしたが,これまで以上に用心深くするようになりました。

见证人并没有停止传道,只是更加谨慎而已。

60. あなたも,子どものころから,自分より目上の人や経験豊かな人には敬意を払うべきことを学んできたでしょう。

你可能从小就学会尊重那些地位比你高、经验比你多的人。

61. 17 至高の神はいやいやながらご自分にエホバという名をお付けになったのではありません。 その忠実な崇拝者たちも,その名を恥じるべきではありません。

17 至高的上帝毫不犹豫地为自己起了一个名字——耶和华。

62. さらに,前途の見込みはないと考え,『ただ食べたり飲んだりして楽しくやろう』という態度を取り,遅くなりすぎないうちに楽しめるだけ楽しんでおこうとする人もいます。

不少人由于看不出前途有什么希望,于是采纳‘吃、喝、嫁娶’的态度,企图在为时已晚之前尽情享乐。

63. そして、 死 し んだ よう に 横 よこ たわって いる 王 おう と、 張本人 ちょうほんにん で ある か の よう に 立 た って いる アロン と 彼 かれ の 同 どう 僚 りょう たち を 見 み て、 王 おう 妃 ひ は 彼 かれ ら に 怒 いか り を 発 はっ し、 自 じ 分 ぶん の 僕 しもべ たち、いや 王 おう の 僕 しもべ たち に、 彼 かれ ら を 捕 と らえて 殺 ころ す よう に 命 めい じた。

她看到国王躺在那里,好像死了一样,又看到亚伦和弟兄们站在那里,好像就是他们使国王倒地不起一样,就对他们发怒,命令她的仆人,也就是国王的仆人,将他们抓起来处死。

64. 訴訟手続きをきちんと踏んで 最終的には 刑務所側が 僕が実際に拘留されていたか調べます そうやって 潜入したわけです

因此我经由完全合法的程序入狱 因为那天结束时 狱方会确认你是否确实上过法庭 因为那天结束时 狱方会确认你是否确实上过法庭 那就是我入狱的方法

65. 銀行やカード会社の年率を比べて,より低いものを選べないかどうか調べるべきだ。

消费者也要比较一下不同的银行和信用卡公司的年息,务求得到利息较低的信贷。

66. 民事事件を扱う裁判所は通常,宗教上の教えや信条を法廷で取り調べるのを妥当なこととはみなしません。

一般来说,审理民事诉讼的法庭会认为在法庭上审查宗教教义和信仰是不恰当的。

67. 57 また、わたし の 僕 しもべ シドニー・ リグドン は、この 土 と 地 ち と 1 神殿 しんでん 用 よう 地 ち を 主 しゅ の ため に 聖別 せいべつ し、 奉 ほう 献 けん しなさい。

57我仆人西德尼•雷格登要将这块地和a圣殿所在地,圣化并奉献给主。

68. そして個人的にですが 私たちの未来や すべてのとてつもなく大きく 不可能と思えるような 切迫したすべての問題を考える時 ピアーズ会社はそれらに対応できる スピードや規模 イノベーションそして創造力を提供できると思うんです

对我而言,当我想到我们公司的未来, 和所有的那些貌似非常棘手问题, 规模不可想象, 而且还非常紧迫, "群体共享"公司不正提供了这种速度和规模, 这种公司的改进和创新不正是问题之答案?

69. マタイ 5:37)クリスチャンは,神への誓約を果たすという点だけでなく,自分が神や人に対して述べる言葉すべてが信頼できるものであることを示すという点にも注意しなければなりません。

马太福音5:37)基督徒重视的,不仅是向上帝实践誓愿。 他们也必须表明自己信实可靠,对上帝和人都言而有信。

70. ここはTED Activeですから 分析でわかったことを 何か形にすべきでしょう 究極のTalkや最悪のTalkを 押しつけようとは思いません 皆さんがご自分のを作れる

不过这里毕竟还是TED Active 我也从我的分析结果中认识到 我到底还是要给大家一些什么 我就不一味对大家强调 所谓终极或是最烂的TED讲座 而是提供给大家创造你自己版本所需的工具

71. キムチとはいったいどんな食べ物でしょうか。

那么,韩国泡菜其实是什么呢?

72. たぶん 、 虎 と オマル 師 の よう に それ ら を 食べ た 。

也 許他 想 奧馬 一樣 被 一 隻 老虎 給吃 了

73. 47 長老 ちょうろう たち は 途 と 中 ちゅう で 教 おし え を 説 と き、すべて の 場 ば 所 しょ で 真 しん 理 り に ついて 1 証 あかし を 述 の べ、 富 と んで いる 者 もの や、 地 ち 位 い の 高 たか い 者 もの や 低 ひく い 者 もの 、また 貧 まず しい 者 もの に 悔 く い 改 あらた め を 呼 よ びかけ なさい。

47他们要沿途传福音,在各地为真理a作见证,呼吁富有的、居高位的、卑微的和贫穷的人悔改。

74. まいんが作ろうとしていた丼物の器のしゃべるどんぶり。

是個會講話的丼飯器具。

75. また,しようと思っていることすべてを成し終えることができず,やましい気持ちになることさえあるかもしれません。

你也许想做很多事,却未能一一做好,因而感到内疚。

76. 皆さんにお訊ねしますが どうやって時刻を調べますか もしiPhoneをもっていなかったら

但是,我想问你们,假若你没有iPhone, 你会如何知道现在是什么时间?

77. 西洋人は、より知的能力や道徳的に低位にあると考える動物をより好んで食べ、逆に、食べている動物を知能や道徳性に欠けるものとみなす。

對於在心理素質與道德地位上皆被視為次等的動物,西方人比較願意吃下肚,也會認為被吃的動物在心智能力與道德地位上較為低下。

78. すなわち、 犯罪 はんざい の 遂行 すいこう は その 罪 ざい 科 か の 性質 せいしつ に 従 したが って 1 罰 ばっ せられる べき で ある。 殺 さつ 人 じん や 反逆 はんぎゃく 、 強 ごう 盗 とう 、 窃 せっ 盗 とう 、および すべて の 点 てん に おける 一般 いっぱん 的 てき な 平 へい 和 わ の 侵害 しんがい は、その 犯罪 はんざい 性 せい と 人 ひと に 及 およ ぼす 悪 あく の 傾向 けいこう に 従 したが って、その 犯罪 はんざい が 行 おこな われた 地 ち の 政 せい 府 ふ の 法 ほう 律 りつ に よって 罰 ばっ せられる べき で ある。 また、すべて の 人 ひと は、 公 こう 共 きょう の 平 へい 和 わ と 安寧 あんねい の ため に、 善良 ぜんりょう な 法 ほう 律 りつ に 違 い 反 はん する 者 もの を 処罰 しょばつ する こと に 進 すす んで その 力 ちから を 使 つか う べき で ある。

8我们信,罪行应依该罪之性质受a惩罚;凡谋杀、叛乱、抢劫、偷窃及各种形式之破坏全体的和平,都应按其罪行之严重程度和对民众所造成之伤害,受犯罪发生地政府之法律惩罚;所有的人都应为公共的和平与安宁挺身而出,尽其所能使违背良好法律的人受惩罚。

79. 集会の度にテーブルやいすを並べ替えなければなりません。

我们每次聚会都要重新排好桌子和椅子。

80. しかし,そのような娯楽が生み出す,愚かな冗談や軽薄な笑いに見られるのんきな態度を,真の喜びと混同すべきではありません。

无聊的嬉笑、轻浮的笑话看来叫人无忧无虑,但我们切不可把这种外表的欢笑跟真正的喜乐混为一谈。