1. いろいろな可能性を調べ,分かったことをよく考え,恐らくアドバイスも求めるでしょう。

他们会看看自己有什么选择,权衡利弊,很可能也会征询别人的意见。

2. 晩年,90歳になろうとしていたころ,次のように述べました。

在他年近九十的时候,这位老人忆述往事,说:

3. そのようなところで育った魚を食べたくないでしょう その魚を食べるということは 食事のロシアンルーレットのようなものです

你肯定不会想吃那儿出产的鱼, 因为那简直就是 饮食的死亡赌博游戏

4. ......沈んでしまえば,そこに乗っている人すべてが巻き添えをくうであろう」と述べました。

......这艘船若沉没的话,很可能人人都会同归于尽。”

5. もしそういうことをすれば,食べるものはすぐに無くなってしまうだろう。

它们若这样行,不久之后便再没有什么食物留下来了。

6. ステロイドについて何を知っておくべきだろう

关于类固醇,我该知道些什么呢?

7. この劇場の責任者イネズ・リマ・ドウはこう述べます。「 オペラハウスはいろいろな場所にありますが,テアトロ・アマゾナスは一風変わっています。

歌剧院负责人伊内丝·利马·达乌说:“不少地方都有歌剧院,可是,阿马佐纳斯剧院却与众不同。

8. ストリート・チルドレンの生活について,子供のころ売春婦をしていたある女性はこう述べています。「 ここは恐ろしいところです。

关于流浪街头的儿童,一位曾沦为雏妓的年轻人评论他们的生活,说:“流浪街头是非常可怕的经历。

9. 若い人は尋ねる: チャットルーム ― どんなことを知っておくべきだろう 「目ざめよ!」

青年人问:网上聊天室有什么危险?

10. いろいろと調べているうちに,『目ざめよ!』

为文章课题做研究工夫期间,我发现《儆醒!》

11. それでアムノンはこう言いました。『 ここのわたしのベッドのところに食べ物を持って来て,病人のわたしに食べさせてください』。

于是暗嫩说:‘请将食物带到我床边,把我当作病人服事我。’

12. 聖書の中で,このみ名を使うべきではないと述べているところはありません。

圣经绝没有说我们不应当使用上帝的名字。

13. 詩 83:18)エホバご自身次のように誓っておられます。「 すべてのひざはわたしに向かってかがみ,すべての舌は誓って,言うであろう,『確かに,エホバのうちには義と強さが余すところなく宿っている』」― イザ 45:23,24。

诗83:18)耶和华也曾起誓:“万膝必向我下跪,万口都要向我起誓,说:‘耶和华确实充满正义,又有能力。’”( 赛45:23,24)

14. ダビデは,「エホバが彼をそのすべての敵のたなごころと,[王]サウルのたなごころから救い出された日に」作った歌の中で,そのように述べました。 ―サムエル第二 22:1。

当耶和华救大卫脱离一切仇敌和扫罗[王]之手的日子,”大卫作了一首诗歌,他在诗歌中向人提出这项保证。——撒母耳记下22:1。

15. ある賢い支配者は,「みんなが言い争っているところで食べるごちそうよりは,乾いた固いパンを和やかな雰囲気で食べるほうが良い」と述べました。(

一个很有智慧的君王说:“设筵满屋,大家相争,不如有块干饼,大家相安。”(

16. もちろん,高い規準に従うのは褒めるべきことです。

当然,对自己有要求是好的,但如果要求太高,达不到的时候就会灰心。

17. 20 主 しゅ なる 神 かみ で ある わたし は、 蛇 へび に 言 い った。『 おまえ は この こと を した ので、すべて の 家 か 畜 ちく 、 野 の の すべて の 獣 けもの の うち、 最 もっと も 1のろわれる。 おまえ は 腹 はら で 這 は い 回 まわ り、 一生 いっしょう 、ちり を 食 た べる で あろう。

20我,主神,对蛇说:你既做了这事,就必受a咒诅,比一切田野的牲畜和野兽更甚;你必用肚子行走,终身吃土;

18. 犯罪と戦ってる暇なんてないよ ずっと食べ続けることになるだろうし 食費を稼ぐためには 9時から5時まで 働かなきゃいけないだろうから

他将没有时间和罪犯斗争 因为他所有的时间都用来吃东西了 并且找一份朝九晚五的工作 来支付在他食物上的花销

19. そこからの眺めは 驚くべきものでしたが こう考えずにいられませんでした 鳥の様に飛べたなら この景観は さらにもっと 素晴らしいだろうにと

そこからの眺めは 驚くべきものでしたが こう考えずにいられませんでした 鳥の様に飛べたなら この景観は さらにもっと 素晴らしいだろうにと

20. 自分が今したいことをしようとすれば,なすべき霊的な事柄は二の次になってしまうだろうか。

我现在追求自己想要的东西表示我不重视自己的属灵事务吗?

21. 晩御飯を食べようとするところでした。

到了吃晚饭的时间了。

22. 箴言 27:6)もちろんこれは,厳しく言うべきであるとか,ずけずけ言ってよいということではありません。

箴言27:6)当然,这并不是说你应当说话苛刻或鲁莽。

23. むしろ,人の知覚力は「使うことによって」,『正しいことも悪いことも見分けられるよう訓練される』と述べています。(

反之,圣经说‘通过应用’,人的理解力才受到‘训练而能分别是非’。(

24. もちろん,この言葉を述べた時にはすでに,見違えるような人になっていました。

当然,他说这番话的时候,已跟以往判若两人。

25. ところで,パウロの話し方は本当に卑しむべきものだったのでしょうか。

保罗真的言语可鄙吗?

26. 来たるべき災厄のことは代々にわたって語り告げられるであろう

将临的灾殃会一代一代传讲下去

27. 理想的な親はこんな風に応えるだろう 「本当?宇宙人がいたの? どんなだった?何かしゃべった?

而好的父母却会这样回答: “真的吗? 碰见外星人了?” “他长什么样啊?他有没有说什么啊?”

28. 私はちょうど昼食を食べ終えたところだ。

我剛吃過午飯。

29. キリスト教世界で,また地上の至るところで「行なわれているすべての忌むべきことのために嘆息し,うめいている者たち」が,いつこの邪悪な体制が終わって神の義の新しい世が始まるのだろうかと考えるのは,全く当然なことではないでしょうか。(

世上许多人目睹基督教国和全球各地所行的“可憎之事”,都禁不住“叹息哀哭”。 这些人很想知道,现今的邪恶事物制度究竟会在何时终止,由上帝正义的新世界取而代之;他们怀有这个热望,是再自然不过的事。(

30. 「何ら恥ずべきところのない働き人」になるよう努力する

尽力做个“无愧的工人”

31. 17 ところで 彼 かれ ら は、ゼムナライハ と いう 名 な の 別 べつ の 首 しゅ 領 りょう を 選 えら んで いた。 したがって、この 包 ほう 囲 い を 行 おこな わせた の は ゼムナライハ で あった。

17这时他们已另外选派一人当首领,这人名叫冉纳赖哈;因此这次包围,就是冉纳赖哈发动的。

32. 7 啓示の書の記述はこうなっています。「 すべての目は彼を見るであろう。 彼を刺し通した者たちも見る。 また,地のすべての部族は彼のゆえに悲嘆して身を打ちたたくであろう」。

7 启示录的记载说,“众目要看见他,连刺他的人也要看见他;地上的万族都要因他哀哭。”

33. 室井 幸斎(むろい こうさい) 演 - 山中崇 「開明軒」で賄い飯を食べさせてもらっている売れない文士。

喜凉爽,耐瘠薄,多生长在高寒山区,籽粒乃食用。

34. ある時イエスは聴衆にこう語りました。「 すべて,労苦し,荷を負っている人よ,わたしのところに来なさい。

有一次耶稣告诉听众说:“你们所有劳苦担重担的人哪,到我这里来吧!

35. ところが,破産宣告に遭って,そのお金すべてを失いました。

但不久投资公司宣布破产,他的钱全部亏蚀了。

36. 19 モロナイ は この 言 こと 葉 ば を 述 の べて から、 民 たみ の 中 なか に 出 で て 行 い き、 裂 さ いた 衣 ころも の 一片 いっぺん に 書 か いた 文 も 字 じ が すべて の 人 ひと に 見 み える よう に、その 裂 さ いた 1 衣 ころも を 空 くう 中 ちゅう で 打 う ち 振 ふ り、 大声 おおごえ で 叫 さけ んで 言 い った。

19摩罗乃说完这些话,就走到群众当中,在空中挥舞他那撕裂的a外衣,让所有的人都能看到他在那块撕下的布上写的字,同时他也大声喊道:

37. 同教授は続けてこう述べています。「 聖書中の話がすべてヘレニズム・ローマ時代の『文学的でっち上げ』であるなら,問題のこの話はどのようにヘブライ語聖書中に存在するようになったのだろうか。

教授又说:“假如圣经这些记载都是希腊及罗马化时期的‘文学创作’,人们又是怎样创作出这个记载,写在《希伯来语经卷》里的呢?

38. 彼らにとって西欧諸国は 見習うべきものでもありますが そうでないところもあると感じているのです

因为他们关注着西方世界,他们认为, “嗯,我们对你们在这方面的观点很感兴趣, 但我们不很确定是不是真的可能(做到放慢速度)。”

39. 20世紀に地獄はもう少しで死を迎えるところだった」と,US・ニューズ・アンド・ワールド・リポート誌は述べています。

美国新闻与世界报道》说:“到了20世纪,地狱的观念差不多消失了。”

40. ■ 食べた後に嘔吐したり,下剤や利尿剤を使ったりしたことがあるだろうか。

▪ 我尝试过强迫自己呕吐,或者服用轻泻剂或利尿剂吗?

41. ウエーターにチップを払うべきだろうか』。『

我应该给侍应生小账吗?’‘

42. 歴史家たちは,イエスがいったいいつ生まれたかを正確に知ることはないであろう」と,ニューズウィーク誌は述べている。「

新闻周刊》指出:“历史家无法确知耶稣的出生日期。

43. ブレッド: 別にどうっていうことはないだろう。

伯列:那有什么关系?

44. 引っ張ってゆこうとしたところ,その人を仰向けにしろ,というハイジャッカーの合図です。

我开始遵嘱而行时,劫机者又示意要我把那人翻转过来。

45. ある資料はこう述べています。「 口笛の音色,速さ,強弱をいろいろ変えることにより,マサテコ族はかなり多くの概念を伝え合うことができる」。

一部参考书解释:“借着口哨声的速度、音色和强弱的变化,马萨特克人能用吹口哨的方式来传达大量的信息。”

46. さらに,読書によっていろいろな分野の知識を増やすことができますし,また増やすべきです。

除此之外,你能够——也应当——借着阅读而增广自己的见闻。

47. ......しっと深い人を治した医師が果たしているだろうか」と述べています。

......曾有医生医好一个嫉妒的人吗?”

48. 問題は,これらの努力は,わたしたちすべてが願っている心の平安と安全を実際にもたらすだろうか,ということです。

问题是,这些努力真正能够带来我们人人都渴望享有的内心安宁和安全吗?

49. 52 そして、 彼 かれ は 最 さい 初 しょ の 僕 しもべ に、「あなた は 畑 はたけ に 行 い って 働 はたら き なさい。 第 だい 一 の 時 とき に、わたし は あなた の ところ に 行 い こう。 そして、あなた は わたし の 喜 よろこ ぶ 顔 かお を 見 み る で あろう」と 言 い った。

52然后他对第一个说:你到田里工作,我会在第一个时辰到你那里去,你将看到我愉快的面容。

50. 祖父母ともっと親しくなるべきなのはなぜだろう

我为什么该更熟悉祖父母?

51. 他の[局]はポルノグラフィー ― むしろポルノ放送というべきであろうが ― を好み,オルガスム,エクスタシー,愛撫などをこと細かに生放送することに時間をあてている。

在“空中的性爱”的标题之下,该篇文章说:“其他的[电台]宁愿采用色情作品——或者我们应该说是色情声响——他们将时间用来绘形绘声地现场广播性高潮、狂欢和爱抚的声音。

52. 冒頭で述べたように,かろうじて命拾いをしたのは,その時のことでした。

结果正如文章起头所说,我险些儿战死沙场。

53. ワールド・ヘルス」誌もこう述べています。「 やめられるかどうか......を決める最大の要素はたばこを吸っている人の意志の力であり,これから先も常にそうであろう。

世界卫生》也说:“成功的主要因素......往往在乎吸烟者的意志力。

54. 彼女は昼ご飯を食べているところだ。

她现在正在吃午餐。

55. 「あなたがたがこの細くて狭い道に入ったならば,それですべて終わりであろうか。 見よ,わたしはそうではないと言う。

「你们踏上这条窄而小的路后,我要问是否一切都做好了呢?

56. ふんばってこの動きを発展させるスタミナがなければ その試みがどういったものであろうが すべてただの流行として終わってしまいます

假如我们没有一种韧性去坚持做这些事情 不管是做什么事,都需要坚持去做 那么我们之前讲到的都不过是空谈

57. イーストウッド・アットウォーターの「青年期」という本は,十代の友情は「ころころ変わる傾向があり,突然に,劇的な変化が生じたり,友情が終わって悲痛な気持ちになったりする」と述べています。

伊斯特伍德·亚特沃特在他所著的《青春期》一书评论,青少年的交谊“都是趋于不稳定,突如其来,但又瞬息万变;友谊告吹时,总觉得苦上心头”。

58. 6 僕 しもべ たち が 水 みず の ある 場 ば 所 しょ で 同胞 はらから に よって 家 か 畜 ちく の 群 む れ を 追 お い 散 ち らされた こと で、 王 おう は 大 おお 勢 ぜい の 僕 しもべ を 殺 ころ して いた から で ある。 この よう に、 僕 しもべ たち は 家 か 畜 ちく を 散 ち らされた ため に 殺 ころ されて いた。

6他杀了许多仆人,因为他们的弟兄在有水的地方驱散了他们的羊;那些仆人就因为羊群被驱散而被杀了。

59. 24 見 み よ、いろいろ な 方 ほう 法 ほう に よって、 神 かみ は 人 ひと の 子 こ ら に 善 よ い もの を 明 あき らか に された。 そして、 善 よ い もの は すべて キリスト から 来 く る。 そう で なければ、 人 ひと は 1 堕 だ 落 らく した 状 じょう 態 たい に なった ので、 善 よ い もの は まったく 人 ひと に 及 およ ばなかった こと で あろう。

24看啊,他用各种方法向人类儿女显明美好的事物;所有美好的事物都来自基督,否则人类已a坠落,不可能有美好的事物临到他们。

60. 4 ところが,「ものみの塔」誌1894年12月1日号はこう述べました。

“但是,既然将新的福音时代的教会组织起来的工作并不是旧犹太时代的收割工作的一部分,目前这个福音时代的收割工作也是与现已临近的千禧年时代的工作分开和有别的。

61. 一方,野菜嫌いの人は,子どものころ野菜を食べる習慣がなく,むしろスナック菓子のほうを好みました。

另一方面,很多不喜欢蔬菜的人表示,他们自小就不习惯吃蔬菜了,反而爱吃零食。

62. ハガイを通し,エホバはこう述べておられます。「 この[崇拝の]家が荒れているのに,あなた方のほうは鏡板を張った家に住んでいる時だろうか。

耶和华通过哈该先知对他们说:“圣殿仍然荒废,难道现在是时候住在镶了华贵木材的房屋吗?

63. 心が広かったなら,すべての証拠がそろうまでその問題について判断を下すようなことはせずにすんだでしょう。

开明的头脑会阻止你在未获得充分证据之前对事情作出判断。

64. 教会に戻って家族の平和を取り戻すべきなのだろうか。

返回原来的教会以求与家人恢复和好吗?

65. ラ・レプブリカ紙によると,子供たちにとって一番嫌いなことは,「いろいろ約束があること」,つまりダンスや英語やピアノなどのレッスンの約束があってあっちこっち走り回ることである,と述べている。

至于令他们最讨厌的事,据《共和国报》指出,则莫过于要奔走于“各种才艺班”之间,如舞蹈班、英语班、钢琴班等等。

66. その章の5節の終わりのところで,聖書は,「彼らはそれに向かってこのように言うのであった。『 起き上がって,多くの肉を食らえ』」と述べています。

在第5节的末后部分,圣经说:“有吩咐这兽的说,‘起来吞吃多肉。’”

67. ローレンスはこう述べています。「 最初のころは,マドレーヌが弱っていくのを見て,とても辛くなり,訪問を終えるたびに涙が出ました。

洛朗丝说:“马德莱娜的健康越来越差,起初令我的情绪大受困扰,每次看望完马德莱娜,都忍不住哭起来。

68. 冒頭で述べた牧師に会い,泣きながら立ち去ったのはそのころのことでした。

大概在这个时候,我碰到刚才所说的那个教士,最后哭着离去。

69. サイエンス・ニューズ誌は,「この解像力をもってすれば,ロサンゼルスにいる観測者が東京の米粒を識別することも可能だろう」と述べている。

科学新闻》指出:“这样高的清晰度,就连东京的一粒米,在洛杉矶也能看得到了。”

70. ところが,長老に訪問を依頼したとき,夫はせっぱ詰まったような口調で話し,妻は目に涙を浮かべていました。

可是,当他请求长老到他家一行时,他语带焦急,而妻子更珠泪盈眶。

71. 使徒 4:13)イエスご自身に関しては,「ユダヤ人たちは不思議に思うようになって,こう言った。『 どうしてこの人は,学校で学んだこともないのに学識があるのだろうか』」と述べられています。(

徒4:13)至于耶稣本人,“犹太人就觉得奇怪,说:‘这个人没有上过学府求学,怎么竟知书识字呢?’”。(

72. この問題は今のところ,クリソベリルという鉱物のキャッツアイだけに限られている」と,同誌は述べている。

该杂志指出:“目前猫眼石是惟一有这种问题的宝石。”

73. プラトンはソクラテスの述べた言葉を引用してこう述べています。「[ 死に際して]魂は......目に見えない世界,神性かつ不滅の者たちのところへ去って行く......そして神々と共に......永遠に住まう」

柏拉图引述苏格拉底的话说:“魂[在死时]......离开显形的世界——前往神明的不死之乡......永远长存......与诸神同在”

74. ナポリでは17-18世紀ごろにトマトソースでスパゲッティを食べる習慣が普及したが、他の地方ではこの食べ方は知られておらず、ナポリとその近郊以外では食べられていなかったという。

在17~18世紀前後,食用番茄醬汁義大利麵的習慣就已經普及拿坡里,但是除了在拿坡里和其郊區以外的地方卻都不食用。

75. 12 わたし は 1 心 こころ の 2 歌 うた を 喜 よろこ ぶ から で ある。 まことに、 義 ぎ 人 じん の 歌 うた は わたし へ の 祈 いの り で ある。 それ に 対 たい する 答 こた え として、 彼 かれ ら の 頭 こうべ に 祝 しゅく 福 ふく が 注 そそ がれる で あろう。

12因为,我的灵魂喜爱发自a内心的b歌唱;是的,义人的歌唱就是对我的祈祷,必有祝福加在他们头上作为答复。

76. 世の言う楽しみに加われないからといって,のけ者にされていると感じるべきだろうか

你如果无法从事一些世人认为是有趣的娱乐,你应当感觉失落吗?

77. たぶん,玉ねぎアイスクリームを食べるところを想像できるでしょう。

也许你可以想象自己正在品尝洋葱冰淇淋哩!

78. このスランプを乗り越えるのに苦労する政府は少なくないことだろう」と述べました。

许多政府都在渡过不景气方面遇到难题。”

79. リンネは,フィンボスの花で,いろいろ変わった形の花をつける一つのグループを調べました。

林奈检查一组细林采的花,发现形状异常多变,他命名为普罗梯亚木(即山龙眼,山龙眼属植物),取名的灵感来自希腊神话中的海神,据说这海神有多个不同化身。

80. 304 37 バプテスマを受けるべきだろうか

304 37 我应该受浸吗?