1. 97 これら の 七十 しちじゅう 人 にん は、まず 異 い 邦 ほう 人 じん の もと へ、そして ユダヤ 人 じん の もと へ も 行 い く 1 巡 じゅん 回 かい 教導 きょうどう 者 しゃ と なる。

97这些七十员要作a巡回牧师,首先对外邦人,然后对犹太人。

2. 19 また、 王 おう 自 じ 身 しん も 何 なん ら か の 方 ほう 法 ほう で レーマン 人 じん の 手 て に 落 お ちる こと を 恐 おそ れ、 衛兵 えいへい を 連 つ れず に は、 町 まち の 城 じょう 壁 へき の 外 そと に 安心 あんしん して 出 で よう と は しなかった。

19除非侍卫随行,国王自己也不敢独自出城,怕万一落入拉曼人的手中。

3. 5 さて、 王 おう は 衛兵 えいへい に アビナダイ を 取 と り 囲 かこ んで 捕 と らえ させた。 そこで 衛兵 えいへい は 彼 かれ を 縛 しば り、 牢 ろう に 投 な げ 込 こ んだ。

5事情是这样的,王下令侍卫包围阿宾纳代并抓住他;他们把他绑起来,关进监牢。

4. 傘を貸してくださってたいへん有り難うございました。

你借给我伞真好。

5. 故郷へと向かう皆さん自身のすばらしい旅を,始めてください。

故郷へと向かう皆さん自身のすばらしい旅を,始めてください。

6. 私は自分の部屋へ飛んで行き,『エホバ,こんなことが起こらないようにしてください。

我则走进自己的房间里祷告说:‘耶和华,请不要让这事发生。

7. あなたがそこへタクシーで行こうと歩いて行こうと、ほとんど変わりはない。

你乘出租車去和走路去也沒有甚麼分別。

8. イスラエル人は,カナンへ進んで行ってその土地を占有するようにという神の命令に従おうとしませんでした。

以色列人遂拒绝服从上帝的命令进入迦南攻占该地。

9. 13 そして、レホンタイ が 衛兵 えいへい と ともに アマリキヤ の ところ に 下 お りて 来 き た とき、アマリキヤ は 彼 かれ に、 夜 よる の 間 あいだ に 軍 ぐん 隊 たい を 率 ひき いて 下 お りて 来 き て、 王 おう が 自 じ 分 ぶん に 指 し 揮 き 権 けん を 与 あた えて くれた 宿 しゅく 営 えい 中 ちゅう の 兵 へい を 包 ほう 囲 い する よう に 求 もと めた。 また、もし レホンタイ が 自 じ 分 ぶん (アマリキヤ)を 全 ぜん 軍 ぐん の 副 ふく 指 し 揮 き 官 かん に して くれる なら ば、その 兵 へい を レホンタイ の 手 て に 引 ひ き 渡 わた して も いい と 言 い った。

13事情是这样的,利洪泰带着侍卫下去会见亚玛利凯时,亚玛利凯希望他趁夜带着军队下山,把国王任命他指挥的人团团围在营地,只要他让他(亚玛利凯)作全军的副首领,他愿把部队交到利洪泰手里。

10. 16 その よう な 危 あや うい 状況 じょうきょう の 下 もと で、この 捕 ほ 虜 りょ たち に ついて 判断 はんだん を 下 くだ す こと は 非 ひ 常 じょう に 重 じゅう 大 だい な 問題 もんだい と なり ました。 に も かかわらず、 彼 かれ ら を ゼラヘムラ の 地 ち へ 送 おく る こと に しました。 そして、 兵 へい の 一 いち 部 ぶ を 選 えら んで 捕 ほ 虜 りょ を 見 み 張 は る 任 にん 務 む を 彼 かれ ら に 与 あた え、ゼラヘムラ の 地 ち へ 下 くだ って 行 い かせ ました。

16在那种危急的情况下,有关这些战俘的决定就成了非常重要的事;虽然如此,我们还是决定把他们送下柴雷罕拉地去;因此,我们挑选了一些人,派他们负责押解战俘下柴雷罕拉地去。

11. そして自分たちのその期待が外れたとき,たいへん苦い経験をし,神への奉仕から脱落するところまでいったようです。

及至他们所期望的事并没有发生,他们遂大感痛苦,也许甚至达到离弃上帝而不再事奉他的程度。

12. こうして,神への献身の思いはすぐにしぼんでしまいました。

这样,我很快就失去了最初对上帝的爱。

13. そこで モロナイ は 自 じ 分 ぶん の 軍 ぐん へ 引 ひ き 返 かえ し、 兵 へい たち に 急 いそ いで 丈 じょう 夫 ぶ な 縄 なわ と はしご を 幾 いく つ も 準 じゅん 備 び させた。 城 じょう 壁 へき の 上 うえ から 内 うち 側 がわ に 降 お ろす ため で あった。

摩罗乃回到队里,命令他们尽快准备坚韧的绳索和梯子,从城墙顶缒下到城里。

14. 33 しかし、アルマ は 自 じ 分 ぶん の 衛兵 えいへい と ともに レーマン 人 じん の 王 おう の 衛兵 えいへい と 戦 たたか い、ついに 彼 かれ ら を 殺 ころ し、また 追 お い 返 かえ した。

33阿尔玛和他的卫士与拉曼人国王的卫士战斗,直到杀死他们,把他们赶回去。

15. * 「アロン(モーセ の 兄)」; 「五書」; 「 十戒 じっかい 」; 「 変貌 へんぼう -キリスト の 変貌 へんぼう 」; 「モーセ の 律法」 参照

* 亦见变形—基督的变形;摩西五书;摩西律法;十诫;亚伦,摩西的哥哥

16. もちろん,そうするときには識別力と良いマナーがたいへん重要です。

当然,你要留意自己要有良好的礼貌和运用辨识力。

17. 7 『どうしてイスラエル人はいとも簡単に不従順へと誘い込まれたのだろう』と思えるかもしれません。

7 你可能奇怪:以色列人怎会这么容易被诱忤逆上帝呢?

18. 一方が守銭奴で,もう一方がたいへんな浪費家であるということもあるかもしれません。

一个可能视财如命,另一个则极其挥霍。

19. 11 それゆえ、もし 別 べつ の 教 きょう 会 かい が この 教 きょう 会 かい から 金銭 きんせん を 受 う けよう と する とき は、その 教 きょう 会 かい に、 両者 りょうしゃ の 合 ごう 意 い する とおり に この 教 きょう 会 かい へ の 返 へん 済 さい を させ なさい。

11因此,如果另一个分会想得到这个分会的钱,将来就要按他们的协议,还给这个分会;

20. ところが 王 おう は、 何 なん と 言 い って よい か 分 わ からなかった ので、 彼 かれ ら の 時 じ 間 かん で 一 時 じ 間 かん 、アンモン に 返答 へんとう しなかった。

按照他们的时间,国王有一个时辰没有回答他,因为他不知道该对他说什么好。

21. でも,今は少しのんびりしよう,などとは考えていません。 別の国へ移住して,地に対する神の目的について学ぶよう人々を援助しています。

然而,他们没有打算从此过着悠闲的日子,相反,他们移居外地,致力帮助人认识上帝对地球的旨意。

22. 10 ところで、わたし が 衛兵 えいへい と 町 まち の 門 もん の 外 そと に いた とき、おまえたち は なぜ あえて 城 じょう 壁 へき に 近 ちか づいて 来 き た の か。

10现在,我想知道我和侍卫在城门外时,你们怎么还胆敢走近城墙?

23. 西村さん一行は湯河原へ向かいました。 というのは,西村さんの息子が湯河原会衆の長老として奉仕していたからです。

西村一行人首途前往汤河原,当地小组的一位长老是西村的儿子。

24. このことを驚き怪しんではなりません。 記念の墓の中にいる者がみな,彼の声を聞いて出て来る時が来ようとしているのです。 良いことを行なった者は命の復活へ,いとうべきことを習わしにした者は裁きの復活へと出て来るのです」。(

耶稣说:“不要为这件事惊奇,因为时候要到,所有在纪念墓里的人都要听见他的声音,就出来。 行善的,复活终得生命;作恶的,复活终被定罪。”(

25. ヨハネ 5:28,29: 「このことを驚き怪しんではなりません。 記念の墓の中にいる者がみな,彼の声を聞いて出て来る時が来ようとしているのです。 良いことを行なった者は命の復活へ,いとうべきことを習わしにした者は裁きの復活へと出て来るのです」。

约翰福音5:28,29:“不要为这件事惊奇,因为时候要到,所有在纪念墓里的人都要听见他的声音,就出来。 行善的,复活终得生命;作恶的,复活终被定罪。”

26. しかし,エホバへの恐れが「へそのいやし」であるとはどういうことでしょうか。

但敬畏耶和华可以怎样“医治你的肚脐”呢?

27. もちろん,バプテスマはたいへん喜ばしいことであり,その喜びを分かち合うのは悪いことではありません。 しかしこの点について,注意を一言述べておくのはふさわしいことでしょう。

浸礼是个可以与人一同喜乐的场合,但是在这方面我们应当小心。

28. 乾季は気持ちがいいのですが,雨季はたいへんでどうにもなりませんでした」と言います。

文章开头提到的奥古斯丁还记得以前有群会众是在大树下举行聚会的,他说:“在旱季的时候还是挺舒服的,但是一到雨季,问题就来了!”

29. 悪いレクリエーションがなくなる分,どうしても良いものが必要になります。 そうしないと,子供はずるずると悪の道へはまり込んでしまうかもしれません。

坏东西必须用好东西取而代之,不然孩子最终也可能会踏入歧途。

30. トムさんはへとへとでした。

湯姆完全筋疲力盡了。

31. 考えてみてください: 子どもたちは,自分たちに何かをさせるために母親がへとへとになっているのを見て,実際には何を学んでいるのでしょうか。

请想想:孩子看见妈妈为了让他们“多学点东西”而累得半死,他们其实学到了什么呢?

32. そして,こう語りました。「 私くらいの年になると,耳の不自由な人はたいへん心細く思うものです。

她说:“独居的失聪人士活到我这样的年纪,难免感到惶惶不安。

33. レム睡眠が妨げられてきちんと睡眠が取れないと,体への負担が蓄積していく,と言う専門家もいます。

有些专家说,如果在这个周期中睡眠被打断,会导致睡眠不足,久而久之,这会对身体有不良的影响。

34. 3 そこで まことに、あなたがた に 申 もう し ます が、わたし 自 じ 身 しん も わたし の 兵 へい も、ヒラマン も 彼 かれ の 兵 へい も、とても ひどい 苦 く 難 なん を 受 う けて きました。 飢 う え や 渇 かわ き、 疲 ひ 労 ろう 、その ほか あらゆる 苦 く 難 なん を 味 あじ わって きました。

3现在看啊,我告诉你们,我和我的人,以及希拉曼和他的人忍受了极大的苦难,是的,尝尽饥渴疲累及各种苦难。

35. 47 「1 平安 へいあん が ある よう に。 あなたがた は 世 よ の 初 はじ め から いる、わたし の 心 こころ から 愛 あい する 者 もの を 信 しん じて いる ので、あなたがた に 平安 へいあん が ある よう に。」

47a平安,愿你们平安,因为你们对我的至爱者有信心,他从世界奠基时就已经存在了。

36. データ公開自身は 政治への金銭の流入を 減らしていません データ公開を用いた 参加と協力によって 私たちの働き方を 変えていく次の段階へ進んだとしても おそらく 説明責任も生み出すことがないでしょう

并且透明化本身并不减少政治的经济成本 一个尚有争议的观点是 它甚至不会如预期的那样明确政府的责任, 除非我们通过接下来要提到的方式携手合作 并结合透明性来革新我们工作的协同方式。

37. その人は,こう語っています。「 控え目に言っても,たいへん驚かされました。

他叙述说:‘令我大感意外的是聚会并不如我所料,一点也不乏味或沉闷。

38. それだけでなく,わたしが台所で何かしていると,とても口やかましくなるんです。 食器用のふきんで手をふこうものなら,たいへんです」。

还有就是每当我下厨时,她都会诸多批评。 她常常埋怨我用擦碗的那块布来抹手。”

39. 彼はたいへんじょうずにバイオリンをひく。

他小提琴拉得很好。

40. みなさん、アフリカへようこそ! むしろ、「お帰りなさい」かもしれませんね

欢迎来到非洲!或者我应该说,欢迎回家。

41. 家族全員がバプテスマを受け,今はグアテマラのある会衆と交わっているということを知って,シーロはたいへん喜びました。

他告诉西罗他们全家都受了浸,现在属于危地马拉的一群会众。

42. 自分の父親のところへ行くのを決していやがらない子供のように,神への祈りに時間を過ごすことを切望しなければなりません。

正如儿女喜欢亲近父亲,从不会觉得这样行令他们厌倦,我们也应当渴望花时间向上帝祷告。

43. エフェソス人,コロサイ人,そしてフィレモンへの手紙は,パウロの消息についてはほとんど触れていません。

以弗所书、歌罗西书、腓利门书并没有提及保罗的生活情况。

44. 6 それでも 彼 かれ は、 戦 たたか う 準 じゅん 備 び を して いる か の よう に、 兵 へい を とりで の 近 ちか く に とどめて おいた。 そして、 実 じっ 際 さい は その 間 あいだ に 方 ほう 々 ぼう に 防壁 ぼうへき を 1 築 きず き、 身 み を 隠 かく す 場 ば 所 しょ を 用 よう 意 い して、レーマン 人 じん の 来襲 らいしゅう を 防 ふせ ぐ 準 じゅん 備 び を 進 すす めて いた。

6他把他的军队留在四周,好像正准备作战;是的,他在四周a堆高土墙,并修筑掩蔽处所,确实准备保卫自己,抵抗他们。

45. 10 そして わたし は、アンテプス の 軍 ぐん 隊 たい に わたし の 二千 人 にん の 息 むす 子 こ たち( 彼 かれ ら は 息 むす 子 こ と 呼 よ ばれる に ふさわしい 人々 ひとびと です)を 加 くわ えた ので、アンテプス は その 兵力 へいりょく を 非 ひ 常 じょう に 喜 よろこ び ました。 と いう の は、まことに レーマン 人 じん の 軍 ぐん 隊 たい に よって おびただしい 数 かず の 兵 へい が 殺 ころ され、 彼 かれ の 軍 ぐん 隊 たい の 兵 へい の 数 かず が 減 へ って いた から です。 この よう に 大 おお 勢 ぜい の 人 ひと が 殺 ころ された こと を、わたしたち は 嘆 なげ き 悲 かな しまないで は いられ ません。

10我带我两千个儿子(因为他们配称为儿子)加入安底帕斯的军队,安底帕斯有了这股力量,高兴极了;因为看啊,他的军队被拉曼人削弱了,拉曼人的军队杀了我们许多人,我们为此深感悲恸。

46. その後いったん内地へ戻り修理や細かい改装などを施し再びトラック島へ向かうが、5月にアッツ島玉砕など北方戦局の悪化に伴って再び内地へと帰投待機し、翌月トラック島へ戻った。

其後返回日本內地進行修理及細微改裝,之後再次航向楚克島,但在5月時由於阿圖島玉碎等北方戰局惡化的原因而再次返回內地待機,直至翌月才再前往楚克島。

47. 傷ついた部位が瘢痕組織へと変化し,だんだんと強くなってゆく。

最后,会生成疤痕组织补强受伤的部位。

48. 少し上のほうでは,意気込んだ男性が汗にまみれ,押し合う人込みをかき分けて前へ進もうとしています。

稍前行,你见到一个热切的男子,汗流浃背,焦急地试图穿越拥挤的人群。

49. スコアボードを 土や ウィスキーの上に 落とすようなことがあっては たいへんですよね

如果你没能把记分板拿出体育场, 第二天又有“白雪溜冰团”的表演, 结果也会很糟糕。

50. 11 前 まえ に 命 めい じられた よう に 長老 ちょうろう たち の 報 ほう 告 こく を 記 き 録 ろく する こと、および 彼 かれ ら の 入 い り 用 よう を 1 補 おぎな う こと で ある。 彼 かれ ら は 返 へん 済 さい する もの を 持 も って いれ ば、 自 じ 分 ぶん が 受 う ける もの に 対 たい して 返 へん 済 さい しなければ ならない。

11如前所命令的,收下长老的报告;a供给他们所需,只要他们有能力支付就应当为他们所得到的付费;

51. しんあいなる,おばあちゃん,おじいちゃんへ

亲爱的爷爷奶奶,

52. ある日,アハブ王はたいへん悲しんでいました。

有一天,亚哈王十分愁烦。

53. そのような話し方は純粋な愛の欠けているしるしで,たいへん煩わしいものです。

这样的谈话不但显示他缺乏爱心,也叫人厌烦。

54. 「ベテル」という名称はたいへんふさわしい名称です。 というのは,ヘブライ語のベート・エールには「神の家」という意味があるからです。(

“伯特利”的确是个再适切不过的名字,因为希伯来文别特厄尔 一词的意思是“上帝之家”。(

55. 結婚式の準備をしているときに再度躊躇う気持ちになり、どこへ行こうとしているかを問われた時に、「地獄へだと思う」と答えていた。

林肯在准备婚礼时仍感到十分紧张,当旁人询问他要去哪里时,他回答:“我觉得是地狱。

56. ヨハネは,私にとってたいへん励みになる事柄を記録しています。

使徒约翰的一段记载也令我深受鼓舞。

57. 相続地へ向かう船旅での最も大きな危険はその最終段階に潜んでいる,ということを忘れてはなりません。

不要忘记,在通往永生的航程中,最危险的一段也许就是接近终点的一段。

58. わずかな給料で妻と6人の子どもを養うのはたいへんでした。

我的收入微薄,要维持六个儿女的生活,谈何容易。

59. 日中戦争が拡大していく一方で、戦争をなんとかやめたいという和平への努力がつづけられていたのです。

鬥爭尚未結束......我們需要盡一切努力確保和平下去。

60. 「いいえ,でも主人がそこへ引っ越そうと考えているんです。 このイフガオは住みにくいので」。

“不是。 可是我丈夫打算搬到那里住。 在伊富高生活太艰难了。”

61. 彼らは,信仰のぐらついている人々を間違った道へ誘い込もうとし,ふさわしい霊的食物で彼らを養うことをしませんでした。(

他们企图诱使不稳定的人步入歧途而没有以适当的灵粮喂养他们。(

62. 歩いて本屋へいきましょう。

不如我们走着去书店吧?

63. ですから、摩擦を和解へと変えていくために今生まれている勢いを活用しようではありませんか。

因此,我们何不利用这种势头来扭转紧张局势,实现友好和睦关系。

64. コリント第一 7:39)しかしそうだとしても,エホバへの信仰を持っていない人たちを軽蔑するような態度は決して取ってはなりません。

哥林多前书7:39)可是,我们绝不该看不起那些跟我们信仰不同的人。

65. 70 彼 かれ ら の 近 きん 親 しん 者 しゃ すべて を 憐 あわ れんで、 彼 かれ ら の 偏見 へんけん が 解 と けて 洪水 こうずい に よる よう に 一 いっ 掃 そう されて、 彼 かれ ら が 改宗 かいしゅう し、イスラエル と ともに 贖 あがな われ、あなた が 神 かみ で あられる こと を 知 し る よう に して ください。

70怜悯他们所有的近亲,使他们的偏见能瓦解,像被洪水冲走一般;使他们能归信并与以色列一同被救赎,并且知道您是神。

66. 創世記 19:1‐30)アブラハムはそうした出来事にたいへん心を痛めたに違いありません。 ロトがアブラハムの家族の一員としてカナンに来ていただけに,そう言えます。

创世记19:1-30)这些事件必然令亚伯拉罕大为痛心;鉴于罗得原本是跟亚伯拉罕一家一起迁入迦南的,他的不幸遭遇令亚伯拉罕更感难过。

67. 1 さて、アミュロン の 地 ち 、また ヘラム の 地 ち 、さらに 1 エルサレム の 地 ち 、 要 よう するに 周辺 しゅうへん の 全 ぜん 地 ち に いて、 改宗 かいしゅう して おらず、2 アンタイ・ ニーファイ・ リーハイ の 名 な も 受 う けて いない アマレカイ 人 じん と アミュロン 人 じん と レーマン 人 じん たち は、アマレカイ 人 じん と アミュロン 人 じん に 扇 せん 動 どう されて 同胞 はらから に 怒 いか り を 示 しめ す よう に なった。

1事情是这样的,亚玛力人、艾缪伦人,以及在艾缪伦地、希兰地和a耶路撒冷地的拉曼人,总之,就是住在周围各地没有归信、没有接受b安太尼腓李海人之名称的拉曼人,都受亚玛力人和艾缪伦人煽动,恼怒自己的弟兄。

68. 4 高 こう 慢 まん あるいは 傲 ごう 慢 まん に なって、1 平 へい 和 わ を 乱 みだ す よう な こと が あって は ならない。 すべて の 者 もの は 隣人 りんじん を 自 じ 分 ぶん 自 じ 身 しん の よう に 2 尊 とうと ばなければ ならない。 また、 自 じ 分 ぶん 自 じ 身 しん の 手 て で 働 はたら いて 生活 せいかつ の 糧 かて を 得 え なければ ならない。

4不容骄傲与自大扰乱他们的a和平;每个人都应b尊重邻人像尊重自己一样,且要亲手工作,自食其力。

69. ヨハネ 11:25,26)それよりも前に,イエスはこう言っておられました。「 このことを驚き怪しんではなりません。 記念の墓の中にいる者がみな,彼の声を聞いて出て来る時が来ようとしているのです。 良いことを行なった者は命の復活へ,いとうべきことを習わしにした者は裁きの復活へと出て来るのです」。

约翰福音11:25,26)他在较早前也曾说:“不要为这件事惊奇,因为时辰要到,所有在纪念墓里的人都会听见他的声音,就出来,做良善事的,获致得生命的复活,行卑劣事的,获致受审判的复活。”

70. フィリピンは,いわゆる信仰治療家の本場としてたいへんよく知られています。

菲律宾以拥有许多所谓的信心治疗者而闻名。

71. 美術館でとある作品を見たことにより、謎の世界へ迷い込んでしまう。

在欣賞美術館中的作品時,誤入了發生異變的世界。

72. こだま「そんな奴おれへんやろ〜」 大阪弁(北摂弁)で「そんな奴いないだろう」。

這次他說:「沒有『真正的』蘇格蘭人會作這種事。

73. ロンドンの人々はこの橋をたいへん自慢にしている。

倫敦人對這座橋感到非常自豪。

74. すいませんが、地下鉄の駅へ行くにはこの道でいいのでしょうか。

不好意思,請問這條路通往地鐵站嗎?

75. 3 部 ぶ 隊 たい は、1 十 じゅう 二 に 使 し 徒 と 会 かい の 指 し 示 じ の 下 もと に、 一 ひと 人 り の 部 ぶ 隊 たい 長 ちょう と 二 ふた 人 り の 副 ふく 部 ぶ 隊 たい 長 ちょう を 頭 かしら と して、2百 人 にん 隊長 たいちょう と 五十 人 にん 隊長 たいちょう 、および 十 人 にん 隊長 たいちょう を もって 編制 へんせい しなさい。

3各团队中每a百人、每五十人、每十人都要设队长,并由一位会长及其两位咨理在十二b使徒指导下带领他们。

76. 20 創 そう 世 せい の 1 前 まえ に 天 てん に おいて 定 さだ められた 不 ふ 変 へん の 2 律 りっ 法 ぽう が あり、すべて の 3 祝 しゅく 福 ふく は これ に 基 もと づいて いる。

20在这个a世界奠基以前,在天上就已颁定了不能取消的b律法,所有的c祝福都是根据那律法而来—

77. この世代が,あるジャーナリストの言う“ノットミー”ジェネレーション(「自分のせいではない」と主張する世代)へと急速に進んでいるため,この傾向は強まってきているように思えるかもしれません。

正如一位作家所说,这个世代快要成为“不能怪我”的世代了,委过于人的倾向看来日益流行。

78. 道の真ん中を一列になって歩くようにしました。 道沿いの草むらにはへびが潜んでいるからです。

我们学会要在路中央一个跟着一个地走,因为路的两旁是丛林,那里有蛇出没。

79. へびを殺そうとしたり,近寄ってよく見ようとしたりするために,へびにかまれる人が多い」と,FDAコンシューマー誌は述べている。

因为很多人被蛇咬,不是为了要把蛇杀死,就是因为要走近一点看看那条蛇”。

80. 10 また、「おまえ は 1 偽 いつわ り 者 もの の 子 し 孫 そん の 一 ひと 人 り で ある この ニーファイ 人 じん と 連 つ れ 立 だ って、どこ へ 行 い こう と して いる の か」と 言 い った。

10他又说:你要和这个尼腓人去哪里呢? 他是个a骗子的子孙。