1. シオン の 町 まち が 設 せつ 立 りつ される。 エノク、 人 ひと の 子 こ の 来 らい 臨 りん と その 贖 あがな い の 犠 ぎ 牲 せい と 聖 せい 徒 と たち の 復 ふっ 活 かつ を 先見 せんけん する。 また、 回復 かいふく と 集 しゅう 合 ごう と 再臨 さいりん と シオン の 帰 き 還 かん も 先見 せんけん する。

以诺教导、领导人民,并且移动诸山—锡安城建立了—以诺预见人子的来临、他的赎罪牺牲,和圣徒的复活—他预见复兴、聚集、第二次来临,和锡安的回归。

2. ひんぱんにマスターベーションにふける人は非常に神経質で,不眠症に悩まされていることが少なくありません。

常以手淫自娱的人时常属于神经质,而且有失眠的难题。

3. 39 人々 ひとびと が わたし の 1 永遠 えいえん の 福 ふく 音 いん に 召 め され、 永遠 えいえん の 聖 せい 約 やく を 交 か わす とき、 彼 かれ ら は 2 地 ち の 塩 しお 、また 人 ひと の 味 あじ と 見 み なされる。

39当世人被召唤到我a永久的福音,并立下永久的圣约,他们就被算为世上的b盐和世人的味;

4. 38 巡 じゅん 回 かい 高 こう 等 とう 評 ひょう 議 ぎ 会 かい は、 福 ふく 音 いん を 宣 の べ 伝 つた え、 福 ふく 音 いん を 施 ほどこ す ため に、 様々 さまざま な 召 め し を 果 は たす に 当 あ たって 助 たす け を 必 ひつ 要 よう と する とき に は、ほか の 人々 ひとびと で は なく、1 七十 しちじゅう 人 にん に 要請 ようせい しなければ ならない。

38巡回高级咨议会的职责是,当他们需要协助时,要请求a七十员来担任传讲和主理福音的若干事务,而不是请求其他任何人。

5. 45 二 ふた 人 り が 臼 うす を ひいて いる と、 一 ひと 人 り は 取 と り 去 さ られ、 一 ひと 人 り は 残 のこ される。

45两个人推磨,取去一个,撇下一个;

6. 蚊の大群を追い払うために牛のふんを燃やしたものです。 毛布の足元のところでひと山と頭のところでひと山燃やしました。

为了驱赶大量的蚊虫。 我们会烧着一些牛粪,一堆在我们脚下,一堆在我们头旁。

7. パウロがフィリピ 4章12,13節で述べている大切な秘訣を自分自身が学んでいるかどうか,今日のクリスチャンひとりひとりが自問するのはふさわしいことです。

今日每个基督徒都可以适当地问问自己是否已学得保罗在腓立比书4:12,13所提及的重要秘诀。

8. 18 また、あなた は 1 財 さい 布 ふ も、 袋 ふくろ も、 杖 つえ も、二 枚 まい の 上 うわ 着 ぎ も 持 も って 行 い って は ならない。 あなた が 食物 しょくもつ や、 衣 い 服 ふく や、 履物 はきもの や、 金銭 きんせん や、 袋 ふくろ を 必 ひつ 要 よう と する その とき に、 教 きょう 会 かい 員 いん が あなた に それ を 与 あた える から で ある。

18你不要带a钱囊或口袋,不要带拐杖,也不要带两件外衣,因为你需要的食物、衣服、鞋子、金钱和口袋,教会成员们会在你正需要的时候给你。

9. 61 地 ち が 1 安 あん 息 そく を 得 え る 日 ひ が 来 く る。 しかし、その 日 ひ の 前 まえ に、 天 てん は 2 暗 くら く なり、 暗 あん 黒 こく の 3 幕 まく が 地 ち を 覆 おお う で あろう。 天 てん が 震 ふる え、 地 ち も 震 ふる える で あろう。 そして、ひどい 艱難 かんなん が 人 ひと の 子 こ ら の 中 なか に ある が、わたし は 自 じ 分 ぶん の 民 たみ を 4 守 まも ろう。

61那日子必来临,大地必a安息,但在那日之前,诸天会b变暗,黑暗之c幔要覆盖大地;诸天震动,大地也一样;人类儿女中必有极大的苦难,但是我将d保全我的人民;

10. 23 それ に よって 彼 かれ が すべて の 負 ふ 債 さい を 弁済 べんさい できて、 人々 ひとびと の 目 め の 前 まえ で 主 しゅ の 倉 くら が 評判 ひょうばん を 落 お とす こと の ない ため で ある。

23这样他就能清偿每一笔债,免得主的仓库在人民眼中蒙上坏名声。

11. 2 わたし の 永遠 えいえん の 福 ふく 音 いん を 宣 の べ 伝 つた え、 彼 かれ の 任 にん 地 ち だけ で なく 隣接 りんせつ する 郡 ぐん に おいて も、その 声 こえ を 上 あ げて 人々 ひとびと に 警 けい 告 こく し、

2并且不仅要在他自己的地方,也要在邻近各县,传我永久的福音,提高声音警告人民。

12. 兄弟たちがひげを生やすのはふさわしいことですか。

基督徒男子留胡子适当吗?

13. 8 見 み よ、あなたがた に 言 い う が、これら の こと を 否 ひ 定 てい する 者 もの は、キリスト の 1 福 ふく 音 いん を 知 し らない 者 もの 、まことに、 聖文 せいぶん を 読 よ んだ こと の ない 者 もの で ある。 もし 読 よ んだ こと が あれ ば、 聖文 せいぶん を 2 理 り 解 かい して いない。

8看啊,我对你们说,凡否认这些的,就是不认识基督的a福音;是的,这样的人没有读过经文;如果读过,那就是b不了解经文。

14. マルタという名の主婦は,こう語っています。「 夫のルイスは,負債を抱えたため,ひどくふさぎ込んで,ほとんど一日じゅう寝ていました。

已婚的玛尔塔说:“我们欠下了不少债。 我丈夫路易斯因此变得意志消沉,他几乎整天都在睡觉,老不愿起床。

15. 24 見 み よ、1 報 ほう 復 ふく が 地 ち に 住 す む 者 もの の うえ に 速 すみ やか に 及 およ ぶ。 これ は 激 はげ しい 怒 いか り の 日 ひ 、 焼 や き 払 はら い の 日 ひ 、 荒 こう 廃 はい の 日 ひ 、2 泣 な き、 嘆 なげ き、 悲 かな しむ 日 ひ で ある。 それ は 旋風 せんぷう の よう に 地 ち の 全面 ぜんめん に 及 およ ぶ で あろう、と 主 しゅ は 言 い う。

24看啊,a报应迅速临到大地居民身上,那是愤怒之日,焚烧之日,荒芜之日,b哭泣、哀号、悲恸之日,要像旋风般临到整个地面上,主说。

16. ある人に言わせると,ブルボン家は王政復古の際に,何ひとつ学び取っておらず,何ひとつ忘れていませんでした。

有人说,他们复位时既没有学到什么教训,也没有忘记什么。

17. 1-7 主 しゅ は 小 こ 麦 むぎ と 毒 どく 麦 むぎ の たとえ の 意 い 味 み を 明 あき らか に される。 8-11 肉 にく に よる 正 せい 当 とう な 相 そう 続 ぞく 人 にん で ある 人々 ひとびと へ の 神 しん 権 けん の 祝 しゅく 福 ふく に ついて 説明 せつめい される。

1–7,主说明麦子和稗子比喻的意义;8–11,他向那些按照肉身是合法的继承人说明圣职的祝福。

18. 3 部 ぶ 隊 たい は、1 十 じゅう 二 に 使 し 徒 と 会 かい の 指 し 示 じ の 下 もと に、 一 ひと 人 り の 部 ぶ 隊 たい 長 ちょう と 二 ふた 人 り の 副 ふく 部 ぶ 隊 たい 長 ちょう を 頭 かしら と して、2百 人 にん 隊長 たいちょう と 五十 人 にん 隊長 たいちょう 、および 十 人 にん 隊長 たいちょう を もって 編制 へんせい しなさい。

3各团队中每a百人、每五十人、每十人都要设队长,并由一位会长及其两位咨理在十二b使徒指导下带领他们。

19. 26 1その 日 ひ 、2 戦 せん 争 そう と 戦 せん 争 そう の うわさ が 聞 き かれ、 全 ぜん 地 ち が 混乱 こんらん し、 人々 ひとびと は 3 気 き 落 お ち する で あろう。 また、 人々 ひとびと は、 世 よ の 終 お わり まで キリスト は 来 らい 臨 りん を 4 延 の ばされる と 言 い う で あろう。

26到a那天,要听到b战争和战争的风声,全地都骚动,人心c惶惶,他们会说,基督d把他的来临延迟到大地的末日。

20. 7 そして、 彼 かれ ら は 人々 ひとびと を 扇 せん 動 どう して ニーファイ の こと を 怒 いか らせ、 人々 ひとびと の 中 なか に 争 あらそ い を 生 しょう じ させた。 と いう の は、 次 つぎ の よう に 叫 さけ んだ 人々 ひとびと も いた から で ある。「 この 人 ひと を その まま に して おけ。 この 人 ひと は 立 りっ 派 ぱ な 人 ひと だ。 我々 われわれ が 悔 く い 改 あらた め なければ、この 人 ひと の 言 い う こと は 必 かなら ず 起 お こる だろう。

7事情是这样的,他们这样煽动人民恼怒尼腓,又挑起他们之间的纷争;因为有人高喊:随这人去吧,他是个好人,除非我们悔改,否则他讲的那些事必定会发生。

21. 28 見 み よ、 彼 かれ ら は 二 ふた 人 り と も、あなたがた の 秘 ひ 密 みつ の 団 だん に 所 しょ 属 ぞく して いる。

28看啊,他们两人都属于你们的秘密帮派,其a创始者是甘大安敦及那位企图毁灭世人灵魂的邪恶者。

22. 19 1 生 う まれながら の 人 ひと は 神 かみ の 敵 てき で あり、アダム の 2 堕 だ 落 らく 以 い 来 らい そう で あって、 今 こん 後 ご も そう で ある。 また 人 ひと は、 聖 せい なる 3 御 み 霊 たま の 勧 すす め に 4 従 したが い、 主 しゅ なる キリスト の 贖罪 しょくざい に より、 生 う まれながら の 人 ひと を 捨 す てて 5 聖 せい 徒 と と なり、6 子 こ 供 ども の よう に 従順 じゅうじゅん で、 柔 にゅう 和 わ で、 謙遜 けんそん で、 忍耐 にんたい 強 づよ く、 愛 あい に あふれた 者 もの と なり、 子 こ 供 ども が 父 ちち に 従 したが う よう に、 主 しゅ が その 人 ひと に 負 お わせる の が ふさわしい と される すべて の こと に 喜 よろこ んで 従 したが わない かぎり、とこしえ に いつまで も 神 かみ の 敵 てき と なる で あろう。

19因为a自然人是神的敌人,自亚当b坠落时起如此,将来也如此,永永远远也如此,除非他c顺服d神圣之灵的劝导,脱离自然人,借着主基督的赎罪而成为e圣徒,变得像f小孩一样,顺从、温顺、谦卑、有耐心、充满爱心、愿意顺从主认为适合加诸于他的一切,就像小孩顺从他父亲一样。

23. エホバ,こんにちは」とか,「イエスによろしく」といったような表現はふさわしくありません。 また,祈りの中でユーモアに富んだ事を言ったり,冗談を言ったりするのもふさわしくありません。

例如“你好吗,耶和华,”“请代问候耶稣”一类的话都是不适当的,语气幽默的话或甚至笑话在祷告中也不适宜。

24. 7 さて、 彼 かれ は その 年 とし に は もう レーマン 人 じん と 戦 たたか い を しよう と せず に、 兵 へい を 使 つか って 戦 せん 争 そう の 準 じゅん 備 び を し、レーマン 人 じん を 防 ふせ ぐ ため の とりで を 築 きず き、ニーファイ 人 じん の 女 おんな 子 こ 供 ども を 飢 き 饉 きん と 苦 く 難 なん から 救 すく い、また ニーファイ 人 じん の 軍 ぐん 隊 たい の ため に 兵糧 ひょうろう の 備 そな え を した。

7事情是这样的,他不想在那年再和拉曼人作战,只派人备战,修筑防御工事来防御拉曼人,是的,同时使他们的妇女和小孩免于挨饿受苦,并供应粮食给军队。

25. 間もなく,おじさんは奥さんが病気になったため,ひどくふさぎ込みました。

之后不久,表嫂就生病了,表哥变得十分抑郁。

26. コスタリカにいるアゲハチョウの幼虫は鳥のふんにそっくりですし,ナナフシは小枝とほとんど見分けがつきません。

哥斯达黎加的凤蝶毛虫看起来像鸟粪,竹节虫顾名思义跟竹节几乎一点分别也没有。

27. 14 また、 神々 かみがみ は 言 い われた。「 この 人 ひと の ため に ふさわしい 助 たす け 手 て を 造 つく ろう。 人 ひと が 独 ひと り で いる の は 良 よ くない から で ある。 それゆえ、わたしたち は 彼 かれ の ため に ふさわしい 助 たす け 手 て を 形 かたち 造 づく ろう。」

14众神说:我们要为那人造一个合适的帮手,因为那人独居不好,所以我们要为他造一个合适的帮手。

28. ある日,マリーがひどくふさぎ込んでいた時に,二人のエホバの証人が家にやって来ました。

有一天,她正极度抑郁的时候,两个耶和华见证人上门探访她。

29. 土地の下ごしらえとして,土を掘って動物のふんかたい肥を混ぜ合わせなければなりません。

准备工夫包括挖土埋入大肥或堆肥。

30. ひざがよろけるどんな人をも安定させ,「神にじゅうぶん喜ばれる者となることを目ざしてエホバにふさわしい仕方で歩む」ために必要な箇所で,彼らに援助を与えましょう。(

我们也要使“无力的膝稳固”,给予他们所需的帮助,使他们能够“行事对得起耶和华......而完全取悦他。”(

31. 子守を助けるのはふつう,その親鳥の成長した子どもで,ひなにえさを与え保護することを喜んで手伝います。

这些鸟儿通常是羽翼已丰的儿女,因此往往也乐于喂哺和保护雏鸟。

32. 放課後に平野さんのたて笛を吹いているという嘘をホームルームでひとみ先生に言いふらされるが、平野さんもそれが嘘であるという確信は持てないでいる。

仁美老师说他在放学后用平野的笛子来练习,而平野并不敢确定那是否谎言。

33. 16 あなた は いつも 口 くち を 開 ひら き、 喜 よろこ び の 声 こえ を 上 あ げて わたし の 福 ふく 音 いん を 告 つ げ 知 し らせ なければ ならない。

16无论何时,你都必须开口用喜悦的声音宣讲我的福音。

34. 体内に回虫が数匹いても,ふつう宿主はそのことに気づきません。

不少人即使成了几条蛔虫的寄主,还是浑然不觉的。

35. 41 バプテスマ を 受 う けて 教 きょう 会 かい に 入 はい る 人々 ひとびと に、 聖文 せいぶん に ある とおり に、 火 ひ と 1 聖霊 せいれい に よる バプテスマ の ため の 2 按手 あんしゅ に よる 3 確 かく 認 にん を 行 おこな い、

41并根据经文,借着火与a圣灵洗礼的b按手礼,c证实受洗加入教会的人;

36. 選択 せんたく の 自 じ 由 ゆう は 存 そん 在 ざい と 進 しん 歩 ぽ に とって 欠 か かせない。 アダム が 堕 だ 落 らく した の は 人 ひと が 存 そん 在 ざい する ため で ある。 人 ひと は 自 じ 由 ゆう と 永遠 えいえん の 命 いのち を 選 えら ぶ こと を 許 ゆる されて いる。

救赎经由神圣弥赛亚而来—选择的自由(选择权)是生存和进步的必要条件—亚当坠落才有世人—人可以自行选择自由和永生。

37. 17 そして、アロン が これら の 言 こと 葉 ば を 語 かた る と、 王 おう は ひざまずいて 主 しゅ の 前 まえ に 1 ひれ 伏 ふ した。 まことに、 王 おう は 地 ち に 平伏 へいふく し、 熱烈 ねつれつ に 2 叫 さけ び 求 もと めた。

17事情是这样的,亚伦说了这些话,国王就在主前双膝a跪下,是的,甚至俯伏在地,大声b呼喊道:

38. その悪霊は,ピュトンという名の蛇を殺したと信じられている神,デルポイのアポロにふんしていたのかもしれません。

鬼灵可能假装作德尔斐的阿波罗,据称这个神曾杀了一条称为皮松(pyʹthon)的大蛇。

39. 利益の上がるアジア市場に“ふかひれ”を供給しようとして,“ひれ切り”という残酷で無駄の多い漁が行なわれてきました。 サメのひれを切り取り,サメを生きたまま海に投げ戻して餓死または溺死させてしまうのです。

由于售卖鱼翅到亚洲市场能赚取厚利,因此捕鱼的人捕获鲨鱼后,便活生生的把鱼鳍割下,然后把剩下的鱼身扔回海里;受伤的鲨鱼因此活活饿死,或由于不能游泳而溺毙。 这种捕鱼方式既很残忍,也很浪费。

40. 17 偶数 ぐうすう 、すなわち 二、四、六、八、十、十二 の 数 かず を 引 ひ いた 評 ひょう 議 ぎ 員 いん は、 訴 うった えられた 者 もの の ため に 立 た って、 侮 ぶ 辱 じょく と 不 ふ 公 こう 平 へい を 防 ぼう 止 し しなければ ならない 人 ひと で ある。

17抽到偶数号码,即抽到二、四、六、八、十和十二的议员,要为被告辩护,防止侮辱和不公正。

41. 7 この とき に は、 人 ひと の 1 信条 しんじょう を 禁 きん 止 し する 法 ほう 律 りつ は なかった。 人々 ひとびと を 不 ふ 平 びょう 等 どう な 立 たち 場 ば に 置 お く 法 ほう 律 りつ が ある こと は、まったく 神 かみ の 戒 いまし め に 反 はん して いた から で ある。

7法律不反对人的a信仰;因为法律若造成人的地位不平等,就完全违背神的诫命。

42. 20 そして、レーマン 人 じん の 数 かず が 非 ひ 常 じょう に 多 おお かった ので、ニーファイ 人 じん は 打 う ち 負 ま かされ、 踏 ふ みにじられ、 殺 ころ され、 滅 ほろ ぼされる の で は ない か と ひどく 恐 おそ れた。

20事情是这样的,因为拉曼人的人数众多,尼腓人甚为恐惧,生怕被拉曼人击败、践踏、屠杀和毁灭。

43. 10 そして、 北方 ほっぽう の 地 ち に は 材木 ざいもく が 非 ひ 常 じょう に 乏 とぼ しかった ので、 南方 なんぽう の 地 ち の 人々 ひとびと は 1 船 ふね で 多 おお く の 材木 ざいもく を 送 おく った。

10事情是这样的,由于北部地方非常缺乏木材,他们就a用船运了很多去。

44. 19 そこで、あの さばきつかさ が 二 ふた 人 り の 前 まえ に 立 た って、「なぜ この 人々 ひとびと の 質問 しつもん に 答 こた えない の か。

19事情是这样的,法官站在他们面前说,你们怎么不回答这人民的话?

45. 39 残 のこ り の 者 もの は 皆 みな 、もろもろ の 世 せ 界 かい が 造 つく られる 前 まえ に 御父 おんちち の 懐 ふところ に おられた、ほふられた 1 小 こ 羊 ひつじ の 勝 しょう 利 り と 栄 えい 光 こう に よって、 死 し 者 しゃ の 2 復 ふっ 活 かつ に より 3 導 みちび き 出 だ される から で ある。

39因为所有其余的人,都要靠a羔羊的胜利和荣耀,借着死人的b复活被c带出来,那羔羊曾遭杀害,他在诸世界被造好以前就在父的怀中。

46. レイプされるのを楽しんだとか,ふしだらな行為だなどという意味のことを決して口にしてはいけません。

千万不要暗示她有任何自得其乐的成分,或者暗指她行为不检。

47. 日本の音風景100選(にほんのおとふうけいひゃくせん)は、1996年に当時の環境庁(現・環境省)が「全国各地で人々が地域のシンボルとして大切にし、将来に残していきたいと願っている音の聞こえる環境(音風景)」を広く公募。

日本的音風景100選(日語:日本の音風景100選),是1996年時日本環境廳(現環境省)公開招募「全國各地人名關注地方特色的重要,票選想保留下來的聲音環境(音風景)」。

48. でも私がこう言うことはできません 「ふん それがお前の生み出せる精一杯の4元ベクトルか?」

但我不可能说 “哈,这就是你能使出来的最好的动能四向量恒量吗?”

49. 23 当 とう 時 じ 、 真 しん 剣 けん に 考 かんが え させられ、また それ 以 い 来 らい しばしば 考 かんが え させられて きた こと で ある が、十四 歳 さい を 少 すこ し 超 こ えた ばかり の 名 な も ない 少年 しょうねん 、それ も 日 ひ 々 び の 労 ろう 働 どう に よって わずか な 生活 せいかつ 費 ひ を 得 え なければ ならない 定 さだ め に 置 お かれた 少年 しょうねん が、 当 とう 時 じ 最 もっと も 評判 ひょうばん の 良 よ い 教 きょう 派 は に 属 ぞく する 偉 えら い 方々 かたがた の 注 ちゅう 意 い を 引 ひ き、 最 もっと も 激 はげ しい 迫 はく 害 がい と 悪口 あっこう 雑言 ぞうごん を 浴 あ びせよう と する 思 おも い を 彼 かれ ら の 心中 しんちゅう に 起 お こす ほど の 重 じゅう 要 よう 人物 じんぶつ と 思 おも われよう と は、 何 なん とも 不 ふ 思 し 議 ぎ な こと で ある。

23当时这件事使我认真的思考,从那时起我常想,那真是一件怪事,一个默默无闻的男孩,十四岁多一点,而且注定必须每天做工,才能勉强维持生活的男孩,竟然被认为是一位足够重要的人,足以吸引当时最有名望的教派的大人物们注意,并使得他们心里产生最剧烈的迫害和辱骂的情绪。

50. 5 そして、 群衆 ぐんしゅう が 食 た べて 満 み たされる と、イエス は 弟 で 子 し たち に 言 い われた。「 見 み よ、あなたがた の 中 なか の 一 ひと 人 り を 聖任 せいにん しよう。 わたし は その 人 ひと に 力 ちから を 授 さず け、 彼 かれ が パン を 1 裂 さ いて 祝 しゅく 福 ふく し、わたし の 教 きょう 会 かい の 人々 ひとびと 、すなわち 信 しん じて わたし の 名 な に よって バプテスマ を 受 う ける すべて の 人 ひと に、それ を 与 あた える こと が できる よう に しよう。

5群众吃了且吃够了,他便对门徒说:看啊,我要按立你们当中一人,赐他权力,他要a掰面包,祝福面包,并给我教会的人民,给所有相信我名并奉我名受洗的人。

51. 私も賛成です! 卑怯者みたいにひとりで生き残ろうとは思いません。

许多人响应这个临时发起的社会运动,发誓绝不退缩,也不囤积食物。

52. その ほとんど の 章 しょう は 末 まつ 日 じつ 聖 せい 徒 と イエス・ キリスト 教 きょう 会 かい の 会員 かいいん に あてられた もの で ある が、その メッセージ と 警 けい 告 こく 、および 勧 かん 告 こく は 全 ぜん 人 じん 類 るい を 益 えき する もの で あって、そこ に は、 主 しゅ イエス・ キリスト の 声 こえ に 耳 みみ を 傾 かたむ ける よう に と の 全 ぜん 地 ち の すべて の 人 ひと へ の 招 まね き が 含 ふく まれて いる。 主 しゅ イエス・ キリスト は、 人々 ひとびと の この 世 よ に おける 幸 こう 福 ふく と 永遠 えいえん の 救 すく い の ため に 語 かた って おられる の で ある。

虽然大部分篇章针对耶稣基督后期圣徒教会的成员,但其信息、警告和劝戒对全人类都有益处,并邀请各地的人聆听主耶稣基督为了人类今生的福祉和永久的救恩而说的话。

53. 注: コミックを横向きに拡大しているときは、ふきだしズームは機能しません。

注意:以横向展开的方式阅读漫画时,无法使用对话放大镜功能。

54. ユダヤ人とサマリア人は,根深い偏見があるために,ふつう交渉を持ちません。

由于根深柢固的偏见,犹太人和撒玛利亚人素来没有来往。

55. 13 それら の 事 こと 柄 がら は、 世 せ 界 かい が 存 そん 在 ざい する 前 まえ に 初 はじ め から あった こと、まことに 1 初 はじ め から 御父 おんちち の 懐 ふところ に おられた 御父 おんちち の 独 ひと り 子 ご を 通 とお して 御父 おんちち に よって 定 さだ められた こと で ある。

13即那些从太初未有世界之前,就已由父借其独生子制定的事;他从a太初以来就在父的怀里;

56. 天皇(すめらみこと)、群臣(まへつぎみたち)に詔(みことのり)して曰(のたま)はく、「然らば、歓因知利を以て、弟君等に副(そ)へて、路を百済(くだら)に取り、幷(あは)せて勅書(みことのりのふみ)を下(たま)ひて、巧(たくみ)の者(ひと)を献(たてまつ)らしめよ」とのたまふ。

子女: 长子:张承 次子:张休 姪子女: 姪子:張奮为弟弟张宏的儿子 孫輩: 孫子:張震 孙女:張妃,嫁孙权三子孙和;张氏,嫁陆逊次子陆抗 曾孫:張闓,字敬緒,東晉名士,於唐《晉書》有傳。

57. 30 人 ひと が 地 ち の 微 び 粒 りゅう 子 し 、まことに この 地 ち 球 きゅう の よう な 幾 いく 百万 ひゃくまん の 1 地 ち 球 きゅう を 数 かぞ える こと が できた と して も、それ は あなた が 2 創 そう 造 ぞう された もの の 数 かず の 始 はじ め に も 至 いた り ません。 あなた の とばり は 今 いま なお 広 ひろ がって います。 それでも、あなた は そこ に おられ、あなた の 懐 ふところ は そこ に あり ます。 また、あなた は 公 こう 正 せい な 御 お 方 かた です。 とこしえ に 憐 あわ れみ 深 ぶか く、 思 おも いやり の 深 ふか い 御 お 方 かた です。

30如果人有可能数得出地球的微粒,是的,以百万计像这样的a地球,那还不是您的b创造物的数量的开始;您的幕幔仍然伸展着;然而您仍在那里,您的怀抱就在那里;并且您是公正的;永远慈爱且仁慈;

58. えこひいきをしない: どれほど難しいとしても,継父も継母も実の子供をひいきしているという素振りすら見せてはなりません。 ―ローマ 2:11と比較してください。

避免偏爱:继父或继母应当尽量避免偏爱自己亲生的儿女,无论这样做会是多么困难。——可参阅罗马书2:11。

59. 即日(そのひ)に使者(つかひ)を遣(つかは)して、天日槍の曾孫(ひひこ)清彦(きよひこ)に詔して献(たてまつ)らしめたまふ。

朱宸濠謀反時,派遣使者收其府印,戴德孺斬殺使者,并即日戒嚴。

60. 55 したがって,ぶどう 園 えん の 主 しゅ 人 じん は 帰 かえ って 来 く ると,その 卑 ひ 劣 れつ な 悪 あく 人 にん どもを 殺 ころ して, 季 き 節 せつ ごとに 収穫 しゅうかく を 納 おさ めるほかの 農 のう 夫 ふ たちに,まことに 終 お わりの 時 とき に,そのぶどう 園 えん を 再 ふたた び 貸 か し 与 あた えるであろう。」

55因此,当葡萄园之主来的时候,必毁灭那些悲惨的恶人,就是在末世时代,将他的葡萄园另租给那按着季节交果子的园户。”

61. ひょっとして余分な英語の辞書をもってませんか。

您碰巧有一本額外的英文字典嗎?

62. 1-2 主 しゅ の 腕 うで は 全 ぜん 地 ち の うえ に ある。 3-6 福 ふく 音 いん を 宣 の べ 伝 つた えて 人々 ひとびと を 救 すく う こと は、 最 もっと も 価 か 値 ち の ある こと で ある。

1–2,主的手臂遍及全地;3–6,宣讲福音和拯救灵魂是最有价值的事。

63. 2 不 ふ 品 ひん 行 こう に 陥 おちい ることのないために, 男 おとこ はそれぞれ 自 じ 分 ぶん の 妻 つま を 持 も ち, 女 おんな もそれぞれ 自 じ 分 ぶん の 夫 おっと を 持 も つがよいと,わたしは 答 こた えよう。

2然而,我说,为了避免淫乱的事,男子当各有自己的妻子,女子也当各有自己的丈夫。

64. だから、もし あなた の 内 うち に ある 光 ひかり が 暗 くら 闇 やみ に なる なら ば、その 暗 くら さ は どんなに 深 ふか い こと か。

因此,你们里面的光若黑暗了,那是多么的黑暗啊!

65. オペラ通の人なら,『ひどすぎる』と憤慨するかもしれません。

歌剧院的常客更可能会非常不满,心里暗叫:“这算什么歌剧!”

66. それにリューマチがひどくて立つことも座ることもできません。

风湿病也使我痛苦不堪,甚至无法坐下或站起来。

67. (笑い) 普通はベールをかぶり 外出せず家にひきこもり 社会との接点がありませんが

(笑) 在也门,大多数女性都戴着面纱, 坐在门后, 无缘公众生活。

68. 23 さて、さばきつかさ の 統 とう 治 ち 第 だい 四十九 年 ねん に は、 秘 ひ 密 みつ 結 けっ 社 しゃ を 別 べつ に して、 国 こく 内 ない は 引 ひ き 続 つづ き 平 へい 和 わ が 確 かく 立 りつ されて いた。 強 ごう 盗 とう の 1 ガデアントン は、 人々 ひとびと が 住 す んで いる 地 ち 域 いき の 大半 たいはん で すでに この 秘 ひ 密 みつ 結 けっ 社 しゃ を 設 もう けて いた が、 当 とう 時 じ この 秘 ひ 密 みつ 結 けっ 社 しゃ は、 政 せい 府 ふ の 指 し 導 どう 的 てき な 立 たち 場 ば に ある 人々 ひとびと に は 知 し られて いなかった ので、この 国 くに から 駆 く 逐 ちく されて いなかった。

23事情是这样的,法官统治的第四十九年,当地有一段持续的和平,仅有盗匪a甘大安敦在人口较稠密的地区组织秘密帮派,而不为当时政府首长所知,因此,未将他们剿灭。

69. 1 さて、ノア 王 おう の 召 め し 使 つか い たち から 逃 のが れた アルマ は、 自 じ 分 ぶん の 罪 つみ と 不 ふ 義 ぎ を 1 悔 く い 改 あらた め、 人々 ひとびと の 中 なか を ひそか に 巡 めぐ って、アビナダイ の 言 こと 葉 ば を 教 おし え 始 はじ めた。

1事情是这样的,阿尔玛逃离了挪亚王的仆人,a悔改了他的罪恶和不义,就暗地里来到人民当中,开始教导阿宾纳代的话—

70. ローレルは体はまひしていても,確かに霊的にはまひしていませんでした。

劳蕾尔身体虽然瘫痪,显然在灵性上却绝非如此。

71. 早い雨が降り始めると,アビヤはひんやりとしたシャワーのような雨に当たり,はしゃいだかもしれません。

早雨开始降下,亚比雅可能很喜欢凉凉的雨水打在他的皮肤上。

72. 口臭はありふれた問題だと言っても,何の慰めにもなりません。

人总不会因为这个难题非常普遍就不会感到苦恼的。

73. しかし,活動過多の子供の場合,お尻をたたくことは解決にはならないかもしれません。 事実,もっとひどいかんしゃくを起こさせることになりかねません。

可是,对于患了活动过度症的孩子,责打也许不是解决方法,反而可能使他的脾气越加暴躁,正如一位医生说:“他们的行为是自己不能控制的。”

74. 55 この 1 虚 きょ 栄 えい と 不 ふ 信 しん 仰 こう は 全 ぜん 教 きょう 会 かい に 罪 つみ の 宣 せん 告 こく を 招 まね いた。

55那a虚荣和不信已将整个教会带到罪罚之下。

75. 鉢だらけの草地を作れとは言っていません ひとつの鉢に草地を作るのです

所以我不是说你应该在花盆中种一片草甸, 而是在草甸里“种”一个花盆。

76. もちろん真のクリスチャンは,仲間の信者でないからといって,ある人をふしだらで不道徳な人と決めつけることはしません。

真正的基督徒不会单单由于一个人不是基督徒,就认为他是个坏人。

77. 17 また その 船 ふね は、1 透 す き 間 ま が なく 非 ひ 常 じょう に よく 造 つく られて おり、 水 みず の 漏 も れない こと は 皿 さら の よう で あった。 その 船底 ふなぞこ は 皿 さら の よう に 透 す き 間 ま が なく、 船腹 せんぷく も 皿 さら の よう に 透 す き 間 ま が なく、 船 ふね の へさき と とも は とがって おり、 船 ふね の 屋 や 根 ね も 皿 さら の よう に 透 す き 間 ま が なく、その 船 ふね の 長 なが さ は 一 本 ぽん の 木 き の 長 なが さ で あった。 また、 船 ふね の 入 い り 口 ぐち は、 閉 と じる と 皿 さら の よう に 透 す き 間 ま が なかった。

17船造得非常a紧密,甚至像盘子一样可以盛水;船底紧密得像盘子,船舷也像盘子一般紧密;船的两头是尖的,船顶紧密如盘子;船身的长度是一棵树的长度,舱门关闭时,如盘子一般紧密。

78. 20 創 そう 世 せい の 1 前 まえ に 天 てん に おいて 定 さだ められた 不 ふ 変 へん の 2 律 りっ 法 ぽう が あり、すべて の 3 祝 しゅく 福 ふく は これ に 基 もと づいて いる。

20在这个a世界奠基以前,在天上就已颁定了不能取消的b律法,所有的c祝福都是根据那律法而来—

79. 見 み よ、ニーファイ 人 じん も レーマン 人 じん も 強行 きょうこう 軍 ぐん で 疲 つか れ 切 き って いた ので、その 夜 よる は 何 なん の 戦略 せんりゃく も 決 き めず、ただ テアンクム だけ が それ を 考 かんが えて いた。 彼 かれ は アモロン の こと を ひどく 怒 いか り、アモロン と 彼 かれ の 兄 きょう 弟 だい の アマリキヤ こそ が ニーファイ 人 じん と レーマン 人 じん の 間 あいだ の この 長 ちょう 期 き の 大戦 たいせん の 1 もと で あり、この よう に ひどい 戦 せん 争 そう と 流 りゅう 血 けつ と、また この よう に ひどい 飢 き 饉 きん の もと で ある と 考 かんが えた。

看啊,尼腓人和拉曼人都因长途行军而疲乏;所以除了铁安肯以外,他们并无夜战计划;铁安肯非常恼怒艾摩龙,认为艾摩龙和他哥哥亚玛利凯是他们与拉曼人长期恶战的a祸首,引发了多次战役,造成了惨重的流血,是的,和严重的饥荒。

80. 12 しかし 見 み よ、 北方 ほっぽう の 地 ち に は もっと 大変 たいへん な 恐 おそ ろしい 破 は 壊 かい が あった。 見 み よ、 暴 ぼう 風 ふう 雨 う と 旋風 せんぷう と 雷 かみなり と 稲妻 いなずま と 全 ぜん 地 ち の 非 ひ 常 じょう に 激 はげ しい 震 しん 動 どう の ため に、 地 ち の 全面 ぜんめん が 変 か わって しまった。

12但是看啊,北部地方发生更大更可怕的毁灭;因为看啊,由于那风暴和旋风,那雷鸣和闪电以及整个大地剧烈的震动,整个地面都改变了;