1. ひらひらと飛ぶチョウを眺めてうっとりしたことがありますか。

你可曾在一只翩翩起舞的蝴蝶跟前看得入迷吗?

2. 祖父はひとりでいると、ときどき独り言を言う。

我祖父一个人的时候,有时会自言自语。

3. 汝(いまし)が子孫(うみのこ)その家にありや」と問ひ給ひき。

光曰:「小兒輩弄兵,與交手卽亂。

4. 45 二 ふた 人 り が 臼 うす を ひいて いる と、 一 ひと 人 り は 取 と り 去 さ られ、 一 ひと 人 り は 残 のこ される。

45两个人推磨,取去一个,撇下一个;

5. 26 1その 日 ひ 、2 戦 せん 争 そう と 戦 せん 争 そう の うわさ が 聞 き かれ、 全 ぜん 地 ち が 混乱 こんらん し、 人々 ひとびと は 3 気 き 落 お ち する で あろう。 また、 人々 ひとびと は、 世 よ の 終 お わり まで キリスト は 来 らい 臨 りん を 4 延 の ばされる と 言 い う で あろう。

26到a那天,要听到b战争和战争的风声,全地都骚动,人心c惶惶,他们会说,基督d把他的来临延迟到大地的末日。

6. 月から降り注ぐひと筋の栄光よ 神よ 太陽から降り注ぐ もうひと筋の栄光よ

有來自月亮的一項榮耀—— 主啊,還有另一項, 另一項來自太陽。

7. 21 まことに 人 ひと の 子 こ ら は、 羊 ひつじ 飼 か い から 逃 に げて 散 ち り 散 ぢ り に なり、 森 もり の 獣 けもの に 追 お われて えじき に なる 野 や 生 せい の 羊 ひつじ の 群 む れ の よう だ。」

21是的,他们像一群逃离牧羊人的野羊,分散各处,并被森林里的野兽追赶、吞食。

8. ひみつのはいきぶつしょりじょう 粗大ゴミだらけのステージ。

粉碎压实机压实大件垃圾。

9. 長老 ちょうろう 派 は の 人々 ひとびと は、バプテスト 派 は の 人々 ひとびと と メソジスト 派 は の 人々 ひとびと に 断 だん 固 こ 反対 はんたい し、あらんかぎり の 理 り 屈 くつ と 詭 き 弁 べん の 力 ちから を 用 もち いて 彼 かれ ら の 誤 あやま り を 立 りっ 証 しょう しよう、あるいは 少 すく なくとも 彼 かれ ら は 誤 あやま って いる と 人々 ひとびと に 思 おも わせよう と した。

长老会最是坚决反对浸信会和卫理公会,尽一切论理和诡辩之能,来证明他们的错误,或者,至少使人认为他们有错。

10. 良いたより」に対してひたむきな信仰を培うならそのようになります。

你若对“好消息”怀具真正的信心,你就必然会如此行。

11. 26 ちょうど 朝 あさ の 光 ひかり が 1 東 ひがし から 出 で て、 西 にし に 照 て り、 全 ぜん 地 ち を 覆 おお う よう に、 人 ひと の 子 こ も 来 く る から で ある。

26晨光从a东边发出,直照到西边,笼罩整个大地,人子降临也要这样。

12. (笑) 嘘をつき、ズルをし、気を散らせて ほんとうにひどい建造物を作ります

(笑声) 他们说谎,他们欺骗,很容易受干扰 他们的建筑构造非常蹩脚

13. 他の作物としては,エンドウ豆,大豆,ひら豆,なす,玉ねぎ,きゅうり,綿,亜麻などがあります。

还有其他农作物如豌豆、小扁豆、茄子、洋葱、黄瓜和棉花、亚麻。

14. 11 モロナイ は 屈 くっ 強 きょう で 勢 いきお い の ある 人 ひと で あり、 完全 かんぜん な 1 理 り 解 かい 力 りょく を 備 そな えた 人 ひと で あり、また 流 りゅう 血 けつ を 喜 よろこ ばない 人 ひと で あった。 そして、 自 じ 分 ぶん の 国 くに が 自 じ 由 ゆう で あり、 同胞 はらから が 束 そく 縛 ばく や 奴 ど 隷 れい の 状 じょう 態 たい に ない こと を 喜 よろこ び と した 人 ひと で あった。

11摩罗乃是个强壮有力的人,是个有完美a理解力的人,是的,是个不喜欢流血的人;是个灵魂因国家的自由与自主,因自己的同胞不受束缚、不被奴役而快乐的人;

15. 我(われ)等(ら)を誘(いざなひ)に導(みちび)かず、 猶(なほ)我(われ)等(ら)を凶(きょう)惡(あく)より救(すく)ひ給(たま)へ。

我不想出於對懲罰的恐懼或福報的允諾,而想單純因對真主的敬愛而祈禱。

16. コンロの上でひらひらするカーテンにより,台所が突如として大惨事の場と化してしまうこともあり得ます。

窗帘若被风吹到炉上,可能使整个厨房突然变成火场。

17. えこひいきをしない: どれほど難しいとしても,継父も継母も実の子供をひいきしているという素振りすら見せてはなりません。 ―ローマ 2:11と比較してください。

避免偏爱:继父或继母应当尽量避免偏爱自己亲生的儿女,无论这样做会是多么困难。——可参阅罗马书2:11。

18. 舌がうまく回らず,口はからからに渇き,声がひっくり返ってしまうように感じました」。

我一开口就结巴,口干舌燥,说话一声大一声小,一会儿快一会儿慢。”

19. その後かの他の處女ども來りて「主よ、主よ、われらの爲にひらき給へ」と言ひしに、答へて「まことに汝らに告ぐ、我は汝らを知らず」と言へり。

” 《三國志·夏侯惇傳》:鄴破,(惇)迁伏波将军,领尹如故 太守陈登请为功曹,使矫诣许,谓曰:“许下论议,待吾不足;足下相为观察,还以见诲。

20. 7 そして、 彼 かれ ら は 人々 ひとびと を 扇 せん 動 どう して ニーファイ の こと を 怒 いか らせ、 人々 ひとびと の 中 なか に 争 あらそ い を 生 しょう じ させた。 と いう の は、 次 つぎ の よう に 叫 さけ んだ 人々 ひとびと も いた から で ある。「 この 人 ひと を その まま に して おけ。 この 人 ひと は 立 りっ 派 ぱ な 人 ひと だ。 我々 われわれ が 悔 く い 改 あらた め なければ、この 人 ひと の 言 い う こと は 必 かなら ず 起 お こる だろう。

7事情是这样的,他们这样煽动人民恼怒尼腓,又挑起他们之间的纷争;因为有人高喊:随这人去吧,他是个好人,除非我们悔改,否则他讲的那些事必定会发生。

21. さらに拡大すると小さな山羊ひげのような ループも見ることができます さらに拡大すると小さな山羊ひげのような ループも見ることができます

你能继续放大,看到更小的多出来的小圈 这些小小的纳米级的山羊胡子

22. 「栄光をお受けになるとき,ひとりをあなたの右に,ひとりを左にすわるようにしてください」と二人が答えると,

他们说:「赐我们在你的荣耀里,一个坐在你右边,一个坐在你左边。」

23. でも,「気兼ねがない」ということはきつい話し方をしたり,ひどくぶっきらぼうな態度を取ってよいということでしょうか。「

但“开诚布公”是否意味到你可以出言不逊或恶声恶气呢?

24. 20 その 日 ひ 、 人 ひと は 拝 おが む ため に 自 じ 分 ぶん で 造 つく った 銀 ぎん の 偶 ぐう 像 ぞう と 金 きん の 偶 ぐう 像 ぞう を、もぐら や こうもり に 投 な げ 与 あた え、

20到那日,人必将为膜拜而造的银偶像、金偶像,a抛给田鼠和蝙蝠。

25. ひらめきかどうかを判断するには 経験を積むしかありません

你需要四处的碰壁 去寻找顿悟

26. それはどきどきするようなひとときでした。

那些的确是令人兴奋的日子!

27. イエスが述べておられるように,「(その人は)ある者には五タラント,別の者には二タラント,さらに別の者には一タラントと,各自の能力に応じてひとりひとりに与えてから,外国に行きました」。

正如耶稣说:“[他]按着各人的才干给他们银子:一个给了五千,一个给了二千,一个给了一千,就往外国去了。”

28. こりゃ ひと 儲け でき る ぞ

一個 沒有 牽線 的 活 的 木偶 !

29. 妻の共永<コンヨン>は,紅葉が金色のちょうのように,空からひらひら舞い落ちるのを見るのが好きです。

他的妻子共永则爱观看秋叶在空中飘动,看起来就似金蝴蝶拍翼飞舞一样。

30. これ から きっかり 1 時間 後 に 人質 を ひとり 解放 する ん だ

一 小时 后 释放 一名 人质

31. 『わたしたちひとりひとりから遠く離れておられるわけではない』

“他离我们各人都不远”

32. 手をはなしたら,きっとひどくかみつかれるでしょう。

这时候,你一放手,它就很可能疯了似的咬你。

33. 君のようにしっかりとした,ひたむきな若者を見ると,とてもうれしくなります。

你为人踏实,做事专心,看见像你这样的年轻人,实在叫我高兴。

34. ‡ 1998年リバイバルでは「ひとりぼっちの羊飼い」に置き換えられた。

‡ 在1998年复演时被《孤單的牧羊人》取代。

35. 18 その 日 ひ に あなたがた は 狩 か り 出 だ され、 敵 てき の 手 て に 捕 と らえられ、その 後 のち 、わたし が 今 いま 受 う けて いる よう に、 火 ひ あぶり の 1 死 し の 苦 くる しみ を 受 う ける で あろう。

18到那日,你们必被追捕,必被敌人的手抓住,那时,你们必像我一样遭受a烧死的痛苦。

36. 終 お わり の 時 とき に、 多 おお く の 偽 いつわ り の 教 きょう 会 かい が 設 もう けられる。 これら の 教 きょう 会 かい は、 偽 いつわ り の、むなしい、 愚 おろ か な 教 きょう 義 ぎ を 教 おし える。 偽 にせ 教 きょう 師 し が いて 背教 はいきょう が 広 ひろ がる。 悪 あく 魔 ま は 人々 ひとびと の 心 こころ の 中 なか で 荒 あ れ 狂 くる う。

许多假教会要在末世成立—他们会教导虚假、空洞和愚蠢的教义—假教师使叛教日增—魔鬼会在世人心中肆虐—他会教导各种虚假的教义。

37. 24 見 み よ、1 報 ほう 復 ふく が 地 ち に 住 す む 者 もの の うえ に 速 すみ やか に 及 およ ぶ。 これ は 激 はげ しい 怒 いか り の 日 ひ 、 焼 や き 払 はら い の 日 ひ 、 荒 こう 廃 はい の 日 ひ 、2 泣 な き、 嘆 なげ き、 悲 かな しむ 日 ひ で ある。 それ は 旋風 せんぷう の よう に 地 ち の 全面 ぜんめん に 及 およ ぶ で あろう、と 主 しゅ は 言 い う。

24看啊,a报应迅速临到大地居民身上,那是愤怒之日,焚烧之日,荒芜之日,b哭泣、哀号、悲恸之日,要像旋风般临到整个地面上,主说。

38. 利益の上がるアジア市場に“ふかひれ”を供給しようとして,“ひれ切り”という残酷で無駄の多い漁が行なわれてきました。 サメのひれを切り取り,サメを生きたまま海に投げ戻して餓死または溺死させてしまうのです。

由于售卖鱼翅到亚洲市场能赚取厚利,因此捕鱼的人捕获鲨鱼后,便活生生的把鱼鳍割下,然后把剩下的鱼身扔回海里;受伤的鲨鱼因此活活饿死,或由于不能游泳而溺毙。 这种捕鱼方式既很残忍,也很浪费。

39. 稲妻は,そのひらめきによって,天の下の一ところから天の下の別のところに輝きわたりますが,人の子もちょうどそのようだからです」。

因为人子在他降临的日子,好像闪电从天这边一闪直照到天那边。’

40. 23 利 り を 得 え る ため に 設 もう けられる すべて の 1 教 きょう 会 かい 、 人 ひと の うえ に 支 し 配 はい 権 けん を 得 え よう と 設 もう けられる すべて の 教 きょう 会 かい 、 世 よ の 人々 ひとびと の 目 め に かなって 2 評判 ひょうばん を 得 え る ため に 設 もう けられる 教 きょう 会 かい 、 肉 にく 欲 よく や この 世 よ の もの を 求 もと め、あらゆる 罪 ざい 悪 あく を 行 おこな う 教 きょう 会 かい 、 要 よう するに、 悪 あく 魔 ま の 王 おう 国 こく に 属 ぞく する すべて の 教 きょう 会 かい が 恐 おそ れて 3 震 ふる え おののく 日 ひ が、 速 すみ やか に 来 き ます。 これら の 教 きょう 会 かい は 地 ち に 引 ひ き 倒 たお され、わら の よう に 4 焼 や き 尽 つ くされ なければ ならない の です。 これ は あの 預 よ 言 げん 者 しゃ の 言 こと 葉 ば の とおり です。

23时候很快就到,所有为了谋利而建立的a教会,和所有为了谋取控制世人势力而建立的教会,以及所有为博取世人眼中的b声望而建立的教会,还有那些追求肉欲和俗世事物,以及无恶不作的教会;是的,总之,所有属于魔鬼国度的教会才需要害怕、战栗,和c发抖;他们必被贬低到尘埃中,如碎秸般d烧尽;这是根据那位先知所说的话。

41. 14 わたし は かつて、 人 ひと の 子 こ が 1 来 こ られる 時 とき を 知 し ろう と して 非 ひ 常 じょう に 熱心 ねっしん に 祈 いの って いた とき、ある 声 こえ が 次 つぎ の よう に 繰 く り 返 かえ し 告 つ げる の を 聞 き いた。

14我曾非常恳切地祈祷,想知道人子a来临的时间,那时我听到一个声音,宣告以下的话:

42. 8 そして 彼 かれ ら は 増 ふ え、 広 ひろ がり、 南方 なんぽう の 地 ち から 北方 ほっぽう の 地 ち へ 移 うつ り、 広 ひろ がった ので、 南 みなみ の 海 う み から 北 きた の 海 う み まで、1 西 にし の 海 う み から 東 ひがし の 海 う み まで、 全 ぜん 地 ち の 面 おもて を 覆 おお い 始 はじ めた。

8事情是这样的,他们繁衍扩展,从南部地方到北部地方,扩展到开始遍布整个地面,从南海到北海,从a西海到东海。

43. ところが,少したって腕をバケツから出すと,またひりひりします。

几分钟后她提起手臂,灼痛又开始恢复。

44. 温石綿は,もっと長い,うず巻き状の繊維でできており,このほうが容易にひっかかって肺から排出されます。

例如温石棉的纤维就较长而且卷曲,因此较易被人肺所阻截和排出。

45. 17時間という時差を考慮に入れなければなりませんが,二人とも,その語り合いのひとときから大きな喜びを得ることができるのです。

虽然这样行要考虑到17小时的时差,但双方都能从简短的交谈感到极大的喜乐。

46. そのようなひとときは,気分を一新して活力を取り戻す機会となります。

他们把握机会消除疲劳,振作精神,恢复体力。

47. 19 そこで、もし ある 人 ひと が 1 精励 せいれい と 2 従順 じゅうじゅん に よって、この 世 よ で ほか の 人 ひと より も 多 おお く の 3 知 ち 識 しき と 英 えい 知 ち を 得 え る なら ば、 来 きた る べき 世 よ で それだけ 4 有 ゆう 利 り に なる。

19如果一个人由于他的a勤奋和b服从,而在今生获得比别人多的c知识和智能,他在来生也会有同样多的d优势。

48. 33 それら の 日 ひ の 艱難 かんなん の 後 のち すぐに、1 太陽 たいよう は 暗 くら く なり、 月 つき は その 光 ひかり を 放 はな つ こと を やめ、 星 ほし は 天 てん から 落 お ち、 天 てん の 力 ちから は 揺 ゆ り 動 うご かされる で あろう。

33那些日子的灾难一过去,a日头就变黑了,月亮也不发光,众星要从天上坠落,天势都要震动。

49. 6 その とき、セラピム の 一 ひと 人 り が、 火 ひ ばし で 祭 さい 壇 だん の 上 うえ から 取 と った 燃 も え 盛 さか る 1 炭 すみ を 手 て に 携 たずさ えて、わたし の ところ に 飛 と んで 来 き た。

6有一撒拉弗飞到我跟前,手里拿着红a炭,是用火钳从坛上取下来的。

50. それらの人々は賢明かつひたむきにこの任務に取り組むでしょうか。

这些年轻人会明智行事,悉心照管存留下来的动物吗?

51. 滝を裏側から照らし出す光が目もくらむほど明るいため,光のすぐ手前にある水は,一枚のクリスタルガラス,ダイヤをちりばめたレースのように見えた。 燐光の川のごとく水のしずくや流れのひとつひとつの中で閃光が躍り,きらめき,風景全体に輝きを放っていた」。

从瀑布后头看去,灯光眩目耀眼,在亮光前的流水看来恰似晶莹通透的水晶片,又像由无数钻石堆砌而成的瀑布珠帘子,每颗每串都在蹁跹翻腾,耀目生辉,犹如一道磷光闪闪的银河,光照万里。”

52. ひっそり生きるシーラカンス

行踪飘忽的腔棘鱼

53. 唇や歯ぐきや舌がひりひりする。 焼けつく感じがある

嘴唇、齿龈和舌头感到刺痛或灼热

54. あ の 映像 が 流れ て から 通報 が ひっきり 無し

录像 公布 后 收到 了 很多 线报

55. 22 さらに また、 稲妻 いなずま が 東 ひがし から 西 にし に 走 はし り、 生 い きて いる すべて の 者 もの に 向 む かって 声 こえ を 発 はっ し、 聞 き く すべて の 者 もの の 耳 みみ を 鳴 な らして、『 悔 く い 改 あらた めよ。 主 しゅ の 大 おお いなる 日 ひ が 来 き た から で ある』 と いう これら の 言 こと 葉 ば を 告 つ げる 日 ひ が 来 く る とき、あなたがた は 何 なん と 言 い う つもり か。」

22是的,还有,当闪电从东边照亮到西边,对所有活人发出声音,在所有听到的人耳朵里回响,说着这些话—你们要悔改,因为主的大日子到了,那时你们会说什么?

56. すると,途端にのどがひきつったようになり,舌が膨れ上がりました。

我立刻自觉喉咙紧塞、舌头膨胀。

57. 7 この とき に は、 人 ひと の 1 信条 しんじょう を 禁 きん 止 し する 法 ほう 律 りつ は なかった。 人々 ひとびと を 不 ふ 平 びょう 等 どう な 立 たち 場 ば に 置 お く 法 ほう 律 りつ が ある こと は、まったく 神 かみ の 戒 いまし め に 反 はん して いた から で ある。

7法律不反对人的a信仰;因为法律若造成人的地位不平等,就完全违背神的诫命。

58. 22 彼 かれ ら は 非 ひ 常 じょう に 勤勉 きんべん で あり、 売買 ばいばい し、 互 たが いに 交 こう 易 えき して 利 り 益 えき を 得 え た。

22他们非常勤劳,彼此买卖交易,谋取利益。

59. 41 人 ひと の 子 こ ら が わたし の 言 こと 葉 ば を 価 か 値 ち の ない もの と 見 み なし、あなた が 書 か き 記 しる す 書 しょ から その 多 おお く を 1 取 と り 去 さ る 日 ひ に、 見 み よ、わたし は 2あなた の よう な 者 もの を 一 ひと 人 り 立 た てよう。 そして、あなた が 3 書 か き 記 しる す もの は、 人 ひと の 子 こ ら、すなわち それら を 信 しん じる すべて の 者 もの の 中 なか に 再 ふたた び ある で あろう。」

41在人类儿女视我的话为无物,又从你写的书中a删掉我许多话的那天,看啊,我必兴起另一个b像你这样的人;c这些话必再度存在于人类儿女中间—在所有相信的人中间。

60. 7 そして 彼 かれ ら は、 国 くに 中 じゅう に ひどい 騒 そう 動 どう を 起 お こした。 そこで、 信 しん じて いた 人々 ひとびと は、 述 の べられて いる こと が 何 なん ら か の 理 り 由 ゆう で 起 お こらない よう な こと が あり は しない か と、 非 ひ 常 じょう に 悩 なや み 始 はじ めた。

7事情是这样的,他们在各地引起大骚动;相信的人都开始非常忧伤,担心万一那些说过的事不会实现。

61. 7 銀 ぎん 一 セヌム は 金 きん 一 セナイン に 等 ひと しく、どちら も 大麦 おおむぎ 一 ひと 升 ます 、または 各種 かくしゅ の 穀 こく 物 もつ 一 ひと 升 ます 分 ぶん に 相 そう 当 とう した。

7一先能银子等于一先宁金子,二者均可换一量器的大麦,也可换一量器的各类谷物。

62. 24 そこで ラモーナイ 王 おう は、アンモン の こと を 非 ひ 常 じょう に 気 き に 入 い り、 彼 かれ を 縛 しば って いる 縄 なわ を 解 と かせた。 そして、アンモン に 自 じ 分 ぶん の 娘 むすめ の 一 ひと 人 り を 妻 つま に めとらせよう と した。

24事情是这样的,拉摩那王非常喜欢艾蒙,叫人为艾蒙松绑,希望艾蒙娶他女儿为妻。

63. 28 そして、 主 しゅ なる 神 かみ で ある わたし は、 独 ひと り 子 ご に 言 い った。『 見 み よ、1 人 ひと は わたしたち の 一 ひと 人 り の よう に なり、 善悪 ぜんあく を 2 知 し る 者 もの と なった。 彼 かれ は 手 て を 伸 の ばして、3 命 いのち の 木 き から も 取 と って 4 食 た べ、 永久 えいきゅう に 生 い きる かも しれない。』

28我,主神,对我独生子说:看啊,那a人已经与我们相似,b知道善恶;现在恐怕他伸手又摘c生命树的果子d吃,而永远活着,

64. 23 ひっそり生きるシーラカンス

23 行踪飘忽的腔棘鱼

65. 大空 ひばり(おおぞら ひばり) 本作の主人公。

是谓乐天,以保天下继代,以率功名居然。

66. 55 諸 しょ 王 おう 、 諸 しょ 公 こう 、 高 こう 貴 き な 人々 ひとびと 、 地 ち の 偉 い 大 だい な 人々 ひとびと 、および すべて の 民 たみ 、 諸 しょ 教 きょう 会 かい 、 地 ち の すべて の 貧 まず しい 人 ひと 、 乏 とぼ しい 人 ひと 、 苦 くる しんで いる 人 ひと を 思 おも い 起 お こして ください。

55记得国王、君主、贵族、世上的重要人士,所有的人民、各教会,以及世上所有贫穷、困苦和有难的人;

67. 21 1 ねたみ と 争 あらそ い と 悪 あく 意 い を 引 ひ き 起 お こす 教 きょう 会 かい が、 多 おお く 設 もう けられる。

21教会纷纷建立起来,a嫉妒、不和、怨恨也随之而来。

68. 87 今 いま から 日 ひ ならず して、1 地 ち が 2 揺 ゆ れ 動 うご いて、 酔 よ った 者 もの の よう に あちら こちら と よろめく で あろう。 また、3 太陽 たいよう は その 顔 かお を 隠 かく して 光 ひかり を 与 あた えよう と せず、 月 つき は 4 血 ち に 浸 ひた される。 また、もろもろ の 5 星 ほし は 激 はげ しく 怒 いか り、 木 き から 落 お ちる いちじく のよう に 落 お ちる で あろう。

87今后不多日子,a大地就要b震动,东倒西歪,像喝醉的人;c太阳将掩面,拒绝发光;月亮将浴于d血中;e众星将极为愤怒,要像无花果从无花果树上掉下来那样,将自己抛下来。

69. ひとり親”というレッテルを貼られることに大変腹が立ちました。

在许多人的心目中,单亲家庭不但忧郁沮丧,孩子也异常顽劣。 因此,每逢别人把我称为‘单亲家长’,我都会大感恼怒。

70. 皮むきナイフひとつで 武装したイスラム教グループから 父を守れるのだろうか?

我能否仅凭一把水果刀保护我的父亲, 免受伊斯兰武装组织的伤害?

71. 私も賛成です! 卑怯者みたいにひとりで生き残ろうとは思いません。

许多人响应这个临时发起的社会运动,发誓绝不退缩,也不囤积食物。

72. 81 キリスト の 教 きょう 会 かい を 構 こう 成 せい する 各 かく 教 きょう 会 かい は、 教 きょう 会 かい の 長老 ちょうろう たち が 開 ひら く 大会 たいかい に 出 しゅっ 席 せき する よう に 一 ひと 人 り 以 い 上 じょう の 教 きょう 師 し を 派 は 遣 けん する 義 ぎ 務 む が ある。

81组成基督教会的各分支会,有责任派遣一位或多位教师,出席教会中长老举行的各项大会。

73. 1 今日 き ょ う 、 啓 けい 示 じ に よって、二十四 人 にん の 大 だい 祭 さい 司 し から 成 な る 総 そう 会 かい が、ジョセフ・ スミス・ ジュニア の 家 いえ で 会合 かいごう を 持 も ち、キリスト の 教 きょう 会 かい の 1 高 こう 等 とう 評 ひょう 議 ぎ 会 かい の 組 そ 織 しき に 着 ちゃく 手 しゅ した。 この 高 こう 等 とう 評 ひょう 議 ぎ 会 かい は、十二 人 にん の 大 だい 祭 さい 司 し と、 必 ひつ 要 よう に 応 おう じて 一 ひと 人 り ないし 三 人 にん の 会長 かいちょう から 成 な る もの で ある。

1今天,由二十四位大祭司组成的总议会,按照启示在小约瑟•斯密家集会,着手组织基督的教会的a高级咨议会,视情况需要,该议会由十二位大祭司及一位或三位会长组成。

74. そして、その 光 ひかり が わたし の 上 うえ に とどまった とき、わたし は 筆 ひっ 紙 し に 尽 つ くし 難 がた い 輝 かがや き と 1 栄 えい 光 こう を 持 も つ 2 二 ふた 人 り の 御 お 方 かた が わたし の 上 うえ の 空 くう 中 ちゅう に 立 た って おられる の を 3 見 み た。

光停在我身上时,我a看见b两位人物,站在我上面的空中,其光辉和c荣耀无法形容。

75. 6 この よう に して、 彼 かれ ら は 集 あつ まって この 件 けん に ついて 投票 とうひょう し、その 投票 とうひょう を さばきつかさ たち の 前 まえ に 置 お いた。

6于是他们聚在一起,就此事表示意见,并向法官反映。

76. 40 また ある 季 き 節 せつ に なる と、この 地 ち に よく 熱病 ねつびょう が 起 お こった ので、それ に かかって 死 し んだ 人々 ひとびと も いた。 しかし、 熱病 ねつびょう で 死 し んだ 人 ひと は それほど 多 おお く は なかった。 多 おお く の 1 草 そう 根 こん 木 もく 皮 ひ の 効 こう 能 のう が 著 いちじる しかった から で ある。 これら の 草 そう 根 こん 木 もく 皮 ひ は、 特 とく 有 ゆう な 気 き 候 こう の 下 もと で 人 ひと が かかり やすい 病 びょう 気 き を 原因 げんいん から 取 と り 除 のぞ く ため に、 神 かみ が 用 よう 意 い して くださった もの で あった。

40有些人死于热病,这种病在一年之中的某些季节里特别流行—人在这种气候的特性下,很容易患这种病,但是死于热病的并不多,因为神预备了许多品质优良的a植物和根茎袪除病原—

77. ひとつ ひとつ まさに脊椎ひとつ ひとつ 作りはじめました

接着我就一步一步,一块椎骨接着一块椎骨 自己鼓捣了起来

78. 23 さて、さばきつかさ の 統 とう 治 ち 第 だい 四十九 年 ねん に は、 秘 ひ 密 みつ 結 けっ 社 しゃ を 別 べつ に して、 国 こく 内 ない は 引 ひ き 続 つづ き 平 へい 和 わ が 確 かく 立 りつ されて いた。 強 ごう 盗 とう の 1 ガデアントン は、 人々 ひとびと が 住 す んで いる 地 ち 域 いき の 大半 たいはん で すでに この 秘 ひ 密 みつ 結 けっ 社 しゃ を 設 もう けて いた が、 当 とう 時 じ この 秘 ひ 密 みつ 結 けっ 社 しゃ は、 政 せい 府 ふ の 指 し 導 どう 的 てき な 立 たち 場 ば に ある 人々 ひとびと に は 知 し られて いなかった ので、この 国 くに から 駆 く 逐 ちく されて いなかった。

23事情是这样的,法官统治的第四十九年,当地有一段持续的和平,仅有盗匪a甘大安敦在人口较稠密的地区组织秘密帮派,而不为当时政府首长所知,因此,未将他们剿灭。

79. 人は手臼,もしくはその上部のひき石を担保として取ることはできなかった(そうしたなら,その人は自分自身と家族を養うための穀物をひくことができなかった)(申 24:6)

不可拿别人的手磨或上磨石做抵押(否则,别人就无法磨面让自己和家人吃饱)(申24:6)

80. 祈りと断食が大切です。 イエス・キリストが地上におられたときにひどくあざけられたように,わたしたちがからかいの種にされたり困難な状況に陥ったりするときに力となるからです。

祈祷和禁食很重要,因为它们会帮助你去面对在学校所遭遇的取笑和各种挑战,就像耶稣基督在世上时面临许多嘲笑一样。