1. 箴言 26:22)あなたが偽りを呑み込み,それを繰り返すならどうでしょうか。

箴言26:22,《吕译》)你若听信谎言而加以传述,那又如何呢?

2. それを楽しみにして,ぶどう搾り場を切り掘ります。

由于收成在望,他就凿了一个酒榨。

3. 泥棒はきゅうりを山ほど盗み,ミニバンにアスパラガスを山積みにするという有様である。

窃贼偷走一桶桶的黄瓜,把芦笋装满一车车的轻型货车运走。

4. 結びにこう言います。「 どうぞ,ゆっくりお読みください。

对住户说:“你可以留下这本书,只需捐款十块钱。”

5. 問題は そのような直観を省みるかどうかにあります

问题是,我们该去检视这些直觉吗?

6. ガスパールは,「どうか祈りをさせてください」と頼みます。

于是,卢华卡布布弟兄问道:“我们可以祷告吗?”

7. どうやら彼女は,神の憐れみにより,ヨブと和解したようです。

她曾怂恿约伯咒诅上帝,然后死掉。 看来上帝对她表现慈悲,使她跟约伯和好如初。

8. 片方の足で転びそうになり もう一方で踏みとどまろうとする

你的一条腿站不住了, 你就用另一条腿支撑自己。

9. ● 人間はどのようにして苦しみを経験するようになりましたか

• 人类为什么会经历苦难?

10. どんな望みがありますか。

他们有什么逃生的希望呢?

11. 慎みは,うぬぼれ,ごう慢,虚栄,思い上がり,自慢などとは無縁です。

当谦卑表明与头脑和心灵的品质有关时,便意味到一个人要对本身作正确的估计,明白本身的局限。 谦卑使人免于矫饰、僭越、虚荣、自负和自夸。

12. そうする際,愛のある親は,言ってみれば子どもの上を舞い駆けり,子どもが学んだ原則をどう適用しているか見守ります。

孩子渐长,父母会多给他们一点自由,但父母一见到孩子有危险,仍旧会出于关怀“俯冲”下去,把孩子“背在两翼之上”。 孩子可能遇到什么危险呢?

13. どうなっていくのか、成り行きを見てみよう。

我們將看看會發生什麼。

14. 11 (イ)親は子供に対する特別の気配りをどうみなすべきですか。(

11.( 甲)关于给儿女特别的照顾,父母应当对这件事怀有什么看法?(

15. ですから,14万4,000という数を文字どおりの数とみなすべきであることは,文脈からはっきり読み取れます。

因此,启示录7:4的下文清楚显示,14万4000必定是个实际的数目。

16. 申 28:39)イスラエルは荒野のぶどうのようでしたが,変質したぶどうの木(ホセ 9:10; 10:1),野ぶどうを産み出す異質のぶどうの木のようになりました。(

申28:39)以色列原本像旷野里的葡萄,后来却成了坏葡萄树(何9:10;10:1),又像野葡萄树结野葡萄(赛5:4;耶2:21)。

17. 9,10 (イ)耐久レースにおいて,観衆はどのように励みになりますか。(

9,10.( 甲)在耐力的赛跑中,观众怎可给予参赛者很大鼓励?(

18. (レシュマ) 協賛企業が 80社ほどあります Twitter Facebook Adobe IBM Microsoft Pixar Disney みんなそうです

RS:是的,我们有 大概80个合作公司, 从推特到脸书 还有Adobe,IBM,微软 皮克斯,还有迪斯尼, 我是说,每一家公司。

19. (ローズ)さあでは未来についてですが 交通システムについて どういう取り組みを?

查理·罗斯:说到未来,你怎么看? 还有交通问题?

20. みんなが進んで 相乗りしようとするほど 運賃を安くできるだろうか?

能够让打车费足够便宜到 使人们愿意共乘吗?

21. すみません、卵はどこにありますか?

请问鸡蛋在哪里?

22. 収穫期にはぶどうの房を木から摘み取り,箱に詰めて市場に送ります」。

这时我们把葡萄从树上摘下,装箱上市。”

23. それなら,子どももカンニングやぬすみをしてよいということになりますか。 ―

小孩子应不应该考试作弊,或者偷东西呢?——

24. 何百万という蓋がどれだけ独りでに 海を旅するのか追ってみましょう

让我们追踪这数以百万计的瓶盖 看它们是如何漂向大海的

25. 完璧に仕上げようとする傾向は音楽などにも表われ,弾いたり歌ったりするのは,楽しみというより,とかく緊張や悩みのもとになりました。

她极力要在音乐艺术方面达到完美无疵的地步,结果她不但未能从演奏和歌唱寻得乐趣,反而时常十分紧张和忧虑。

26. もちろん,どのような人を“善い人”とみなすかは,それぞれに異なります。

当然,对于“为人良善正直”,不同的人有着不同意见。

27. どちらかというと ビデオデッキみたいですね

其实这随身听更像一个录像机。

28. ロ)この世は成功を何で計りますか。 クリスチャンはそうした態度をどのようにみなすべきですか。(

乙)一般世人怎样衡量成功? 基督徒对这样的态度应当怀有什么看法?(

29. 庭師はどうやって木を望みどおりの形にし,また均整をとるのでしょうか。

园丁怎样创出他所渴望的形状和比例?

30. エホバの組織と歩調を合わせ,うみ疲れないようにするため,どんな助けがありますか。

我们怎样做,就能跟耶和华的组织同步并进,不致灰心松懈呢?

31. もしこのピザモデルを — 性教育に 取り入れてみたらどうでしょう

那么如果我们把这个披萨模式 应用到性教育上会怎样呢

32. イザヤ 27:2)しかし,ぶどう園は,有用な実の代わりに「野ぶどう」を,字義どおりには「悪臭を放つもの」または「腐敗した(腐った)液果」を産み出します。(

以赛亚书27:2)可是,葡萄园不单没有结出可用的果实,反而结出“野葡萄”。“ 野葡萄”一词字面的意思是“发臭之物”或“腐烂的浆果”。(

33. どういう仕組みでしょうか?

那么 这种说法的原理到底是什么呢

34. □ エホバの復しゅうの日はどのように臨みますか

□ 耶和华复仇的日子会怎样来到?

35. つらい経験をしたり病気になったりした場合,どうすれば喜びを失わずにすみますか。

一个遭受情感和身体上的双重打击,一个失去了自己珍视的服务殊荣,为什么他们没有失去喜乐呢?

36. あなたは,ある飲み物に毒の入っていることが分かっているなら,どんな味なのだろうと好奇心を抱いてそれを飲んだりするでしょうか。 あるいは,自分の体がその毒に抗するほど強いかどうか試してみたりするでしょうか。

假如你知道某种饮品有毒,你会由于好奇的缘故将其喝下,看看它是什么味道或自己的身体是否强壮到能够抵抗毒素吗?

37. 91 13 どうすれば悲しみから抜け出せるだろう

91 13 常常不开心,怎么办?

38. とはいえ,ポルノを見るとどれほど大きな害を被るか理解すれば,ポルノを忌み嫌う気持ちが強くなります。

我们了解色情资讯会造成多大的伤害,就会厌恶色情资讯。

39. 夏休みはどうだった?

暑假過得如何?

40. 箴言 22:3)どれほどきまりの悪い思いをしても,どれほど犠牲を払っても,それは神の恵みを失うことに比べれば取るに足りないものです。(

箴言22:3)这样做可能会造成尴尬或要作出牺牲,但跟失去上帝的喜悦比较起来,仍算不得什么。(

41. 時間割はどう組みましょう

我们的课程大纲该是什麽?

42. 二,三日,あるいは1週間ほどしてようやく痛みは治まります」と語っています。

痛楚也许两三天后就会消失,但有时则可能延续一个星期。”

43. 極端な場合,痛みが伴う治療を受けるかどうかは生死にかかわることもあります。

在某些极端的事例中,接不接受痛苦的治疗可能事关生死。

44. どうして神が世の中のこれほど多くの苦しみを許しておられると思うか尋ねてみることができます。

我们可以将第1章与目前的传道话题连接起来。

45. どうすれば不道徳な欲望に負けずにすみますか。

我们怎么做才能避免受错误的欲望影响?

46. 申 16:13)ぶどうは摘み取られた後,石灰岩の大おけ,すなわち酒ぶねに入れられました。 そして人間が素足でぶどうを踏みつぶし,歌を歌いながらぶどう搾り場を踏むのが普通でした。(

申16:13)葡萄采摘以后,就会放在石灰石的缸或槽里踩碎。 通常男子会赤着脚,边踩酒榨边唱歌。(

47. レム睡眠状態にあるかどうかは,まぶたの下で眼球の膨らみが急速に動いているかどうかを見れば分かります。

当一个入睡的人,眼球在眼皮下快速转动时,这人就正在快速眼动睡眠的状态中。

48. 裏切りはどのように結婚生活に入り込みますか。 中年という年齢が裏切りの言い訳とならないのはなぜですか。

甲)婚外情在什么情况下有机可乘?( 乙)为什么年纪不是有婚外情的借口?

49. 腹話術の仕組みはどのようなものですか。

口技到底是怎么回事?

50. 7 (イ)イエスの弟子たちが神のみ名に精通していたということはどうして分かりますか。(

7.( 甲)我们怎么知道耶稣的门徒熟悉上帝的名字?(

51. 産み育てた子どもが「真理のうちを歩みつづけている」場合,親はそのことを大変ありがたく思います。

有儿女的人帮助孩子“继续在真理中行事”,无疑有理由感到欢欣。

52. 例えば,人込みにいると,どうしても不安になりました。

例如在人群之中,我会感到局促不安。

53. また,あなたのみ業にかなうものも何もありません」。( 詩編 86:8)エホバのみ業は,どんな人間も想像すらできないほど偉大で,壮大で,荘厳なものです。

诗篇86:8)耶和华的作为比任何人所能想象的更伟大、庄严、奇妙。

54. 犬の準備をしている時、 ある男性が飲み屋を出て、 車のカギを取り、車に乗り込み、 どこか知りませんが どこかに行こうとしていました。

当我正准备和我的狗去跑步锻炼的时候 一个男人在酒吧喝完酒 拿出了他的车钥匙,坐进车里 向南开去 或者其他方向

55. キャット フィッシュ どうせ 、 みんな 死 ぬ

卡费 奇 , 我们 都 会 死

56. 誇り,うぬぼれ,当然得ているべき目立った立場を得ていないことに対する恨みなどがあります。

骄傲是其中之一。 也许有人觉得自命不凡,认为自己并未享有应得的地位。

57. □ 保険: 生命保険の保険金などの受け取り人に,ものみの塔協会を指定するという方法もあります。

□ 保险:在人寿保险或退休/养老金计划方面,可将守望台社列为受益人。

58. この場所はその後どうなったのでしょうか? 2003年の写真を見てみると 熱帯雨林の風景というよりは アイオワ州の大豆畑みたいです

我们再回顾一下 数年后-2003年的景观 我们所见的景观事实上十分类似 爱荷华州,而非雨林

59. その低地平原そのものが,諸国民をぶどうの房のように踏みつぶすための巨大な象徴的搾り場となります。「

平原本身是个象征性的大酒榨,列国在酒榨里被踩踏,仿佛一串串葡萄被人踩踏。

60. どの戸口でも怖がっていたのが,人々に話すのを楽しみにするようになりました」。

我在逐户传道工作上感觉更自在。 我不再害怕上每一个门口了。

61. 二,三の例を挙げると,親しみ深さ,ユーモアのセンス,巧みさなどがあります。

但正如画家需要通过锻炼和实践,才能熟练地在画布上挥洒自如,同样,我们也要努力不懈才能养成所需的品质。

62. ディメンション値で絞り込む: キーワードやインタレスト グループをキャンペーンどうしまたは広告グループどうしで比較するには、フィルタを使用して、目的のディメンション値(特定のキーワード、インタレスト グループ、リマーケティング リストなど)のデータのみを表示します。

按照維度值篩選:若要比較不同廣告活動和廣告群組中的同一個關鍵字或興趣群組,請按照該維度值篩選表格 (例如按照特定關鍵字、興趣群組或再行銷名單)。

63. 政策立案とは ある権力の流れを凍結させ とどめようとする取り組みのことです

政策的制定就是要把“权力水流“保持在一个特定的流向

64. ヨハ 5:17)では,どうすれば神の休みに入れるでしょうか。

约翰福音5:17)那么,我们怎样才能得享上帝的安息呢?

65. みどり 演 - 柳ゆり菜 太陽ワインのポスターモデル。

小綠:柳百合菜 太陽葡萄酒海報的模特兒。

66. 岩のくぼみや竹などの木のうろ,また地面の穴が選ばれることもあります。

地点或在岩石凹处,树木或竹的空穴或地下的洞穴里不等。

67. これらはどういう魚なのか図書館でぜひ調べてみようと思います。( のちほどそれはニザダイの一種だったことがわかりました。)

你决定要到图书馆一行以确定它们的类别(后来才知道那是蓝墨角藻)。

68. どうすればそのような惨めな歩みを避けられるでしょうか。

怎样才能避免有这个下场呢?

69. この国には,猿や色とりどりの鳥が住み,マンゴーの木立に埋もれるようにして建つ風変りな村があります。

这里也是猴子、彩雀以及座落在芒果林中的古雅村庄的天地。

70. すると,み使いは鎌を地に突き入れて,地のぶどうの木の取り入れを行ない,それを神の怒りの大きなぶどう搾り場に投げ込んだ」― 啓示 14:17‐19。

那天使就把镰刀扔在地上,收取了地上的葡萄,丢在上帝忿怒的大酒榨中。”——启示录14:17-19。

71. 網膜は,1枚の湿ったティッシュペーパーのような柔らかさと厚みがあり,ティッシュと同じほどデリケートです。

视网膜的厚薄和黏稠度跟微湿的绵纸差不多,而且同样纤巧。 视网膜感光的一层跟后面一层紧紧相连。

72. 人間がみな罪人になったのはどうしてですか

为什么我们人人天生就有罪呢?

73. 燃える茂みはどのように見えたと思いますか。

请说说,你认为那个着了火的荆棘丛是怎么样的呢?

74. この仮想上の豆の山をかき混ぜたり,スコップで何度もすくってみたりすることによって,ちょうどふさわしい豆の組み合わせを得ることができるでしょうか。

且想想我们假设出来的豆子堆:不论搅多少次、舀多少次,始终会不会得到正确的组合呢?

75. 子どもに自分優先の考え方を持たせやすい三つの要因について取り上げます。 陥りやすいそれらの問題をどのように避けられるか,考えてみましょう。

让我们先来看看会使孩子变得惟我独尊的三个陷阱,再看看你可以怎样避开这些陷阱。

76. その人から手紙が来れば,その真意をどうくみ取ったらよいかが分かります。

他若写信给你,你知道怎样领悟信中的含意。

77. ◆ 70人はどのような意味で蛇やさそりを踏みつけましたか。

◆ 在什么意义上来说,七十个门徒能够践踏蛇和蝎子?

78. じっくりこう考えましょう。『 これは自分に,また神のみ前における自分の立場に,どう影響するだろうか』。

例如,在决定看不看一部电影之前,可以问问自己:“这部电影的内容会对我的良心有什么影响?”

79. そしてイエスは彼らを「神の怒りの大きなぶどう搾り場」に投げ込み,そこで適切にも彼らを踏みつけ,彼らの命の血そのものを絞り出します。(

他会将他们投入“上帝忿怒的大酒榨中”,对他们作一番罪有应得的践踏而将他们压碎。(

80. 自問してみましょう: 『話しすぎや無口になるのを避け,ちょうどよい話し方をするにはどうすればよいか。

问问自己:“怎样才能不要说得太多也不要说得太少呢?