1. 本心があらわになるとき

真正动机显露出来

2. 6 (イ)どんな意味でバビロンの裸はあらわにされますか。(

6.( 甲)巴比伦会怎样“赤身露体”?(

3. (主にアルルの)敵対者にはサディスティックな一面をあらわにすることもある。

基本上,此魔王將「阿拉信奉者」均視為敵人。

4. それから程なくして,エホバは預言者ナタンを遣わしてダビデの罪をあらわにされました。

他恳求耶和华不要把他从上帝面前赶走,也不要从他身上收回圣灵。(

5. ワンピースは重くなり 縫い目からはがれてきて 肌もあらわになってしまうでしょう

这件衣服会变得很重 最后全开线—— 让我觉得露太多

6. ところが,それらユダヤ人のヘレニストたちはサウロを裏切り者とみなし,憎しみをあらわにします。

然而,这些说希腊语的犹太人却把扫罗视作叛徒,并向他下毒手。

7. 6 エホバはあざけりの言葉を続け,こう言われます。「 あなたの裸をあらわにすべきである。

6 耶和华继续讥讽巴比伦,说:“你要赤身露体,丑态毕露。

8. 言葉の裏にある態度の ほんの少しの違いで 言葉のアイロニー(皮肉)と 呼ばれるものがあらわになる

说话时细微的语气变化 形成了我们所谓的“反语”

9. ミオシン・フィラメントの頭の突起の一つはアクチン・フィラメントのあらわになった活性部位の一つと結合し,架け橋を作ります。

一个头跟肌动蛋白细丝上露出的一个活动部位连接起来,形成一座横桥。

10. 職場で若い女性を悩ませたり乱暴にも婦女暴行に及んだりして,「肉の業」をあらわにするのは男性です。(

表现‘属肉体的行为’的男子们在工作地方骚扰女性或施以强暴。(

11. 西ドイツのシュトゥットガルトでは,反トルコ感情をあらわにする団体がトルコ人を従業員名簿にとどめる会社に報復処置をとると脅しました。

西德的司徒加市,反土耳其的愤怒群众恐吓要向继续雇用土耳其人的公司报复。

12. それら指導者たちは,どれほどうまく身を隠していると思ったとしても,神の目には「裸で,あらわにされて」いるのです。 ―ヘブライ 4:13。

无论他们以为自己隐藏得多么妥善,他们在上帝眼中也是“赤露敞开”的。——希伯来书4:13。

13. 海岸近くの海底が非常に浅く平たいところでは,干潮の時に水が何百メートルも遠くへ引き,広い地域のあらわになることがあります。

在近岸海床十分浅平的地方,潮退时海水一退数百米,露出大片陆地。

14. ロビンはこう回想します。「 僧職者は怒りをあらわにしながら,人々に伝統宗教を捨てるよう強要しているとしてわたしたちを非難しました。

罗宾忆述:“教士愤怒地指控我们唆使别人舍弃原来的宗教传统。

15. 人種や宗教や階級の違いを理由に,人間が他の無数の人間を殺そうとしてこれほどの性向と欲望をあらわにした時代はかつてなかった」。

以往从没有任何一个时代,人们如此嗜血成性,精于杀人。 他们曾把成千上万与自己不同种族、宗教或阶级的人加以残害。”

16. 11 そのたくらみは功を奏したかに思えました。 もっとも,その一部始終がエホバの前にあらわになっていることをダビデは知っているべきでした。(

11 大卫的计谋看来成功了。 不过,一切都逃不过耶和华的眼睛,大卫本该想到这一点。(

17. 他方,エホバの律法に対する重大な違犯で,それを犯した人が厚顔無恥な態度をあらわにしていない場合でも,『貪欲さ』が関係しているかもしれません。

长老要决定人是否有无耻的行为,就该留意当事人是否明目张胆、放浪形骸、污秽不洁、厚颜无耻或伤风败俗。

18. 1)ジェリーが無神経だった。( 2)フランクが自分のいらだちを,ジェリーを怒らせるような言い方であらわにした。( 3)二人とも,かっとなった。( 4)どちらも,譲歩しようとしなかった。

基本上,他们俩都做了一些破坏友谊的事,例如:(1)杰里没有顾及弗兰克的感受;(2)弗兰克用了不恰当的方式表达自己的感觉;(3)他们两人都没有控制自己的脾气;(4)两人都拒绝让步。

19. その年の夏は特に暑かったため,雪がほとんど解け,さもなくばどれほどの期間うずもれたままになっていたか知れない遺体があらわになったのです。

由于那年夏季的天气酷热,大部分的积雪都融化了,因此这具隐藏多年的尸体才得以显露出来。

20. 使徒たちが自分たちの間でだれが一番偉いかをめぐり何度も言い争って野心的な態度をあらわにしたとき,イエスがどれほど落胆されたか想像してみてください。(

试想想,各使徒曾再三为了他们当中谁为大的问题发生争论,由此显露一种野心勃勃的态度,耶稣必然对此感到相当失望。(

21. さらに重要な点として,「隠されているもので明らかにならないものはなく,また,注意深く秘められているもので知られずに終わり,あらわにならずに済むものは決してないのです」と,聖書は述べています。(

更重要的是,圣经说:“隐藏的事物,没有不显明出来的;小心掩藏的事物,也绝没有不被人知道、不公开出来的。”(

22. 像のそのような使用は,神のみ前で言い訳のできないこととされています。 それは理性や知性に全く反しており,愚かで浅はかな推論だけでなく,明白な事実をあえて無視する態度をあらわにするものだからです。(

圣经指出,使用偶像在上帝看来是无可辩解的罪,因为这完全违反理性和智慧,是愚昧无知的,不肯承认明显的事实。(

23. イエセルソンとガリオーネの両教授は,共著,「危険な場所,世界政治の武器としての国際連合」という本の中で,国連は設立当初から闘争心をあらわにするための討論の場であり,国際的な紛争の炎をあおるだけの対立と政治的取り引きの導火線になっている,と論じています。

在耶素逊(Yeselson)和格利安尼(Gaglione)合著的《危险的地方——联合国成了世界政治武器》一书中,这两位教授辩称联合国从最早的时期已经成为表现好战心态的论坛;它是敌视和政治操纵的火种箱,只能为国际间的冲突煽风点火。

24. 米国での死因の主なものの一つにたばこがある。 ところが政府諸機関は大衆を守ろうとする気持ちがないことを繰り返しあらわにしてきた。 それどころかさらに悪いことに,たばこ生産者に助成金を出すことにより容易ならぬ状況をさらに悪化させている」。

《医学论坛》声称:“在美国,吸烟是主要死因之一,可是大多数政府机关却不断表明没有诚意保护大众,甚至变本加厉地借着津贴烟草种植者使情况更加恶化。”

25. しかし、1919年にいち早く復帰した米国や、世界の金融の中心であった英国が1925年に復帰した際には、戦前の平価を維持しており、その中にあってようやく列強に名を連ねるに至った日本が円を切り下げるのは国力の低下をあらわにするものであり国家の威信を損ない「国辱」であるという見方から、旧平価(同49.875ドル)での復帰を望む意見が大勢を占めた。

然而,美国1919年率先恢复金本位和曾是世界金融中心的英国在1925年恢复金本位时都维持了战前的比价,终于跻身列强的日本却让日元贬值是国力低下的表现,将有损国家威信、无异于“国耻”,希望以原有比价(100日元=49.875美元)恢复金本位的意见占据了优势。

26. 17 そこで ノア 王 おう は、レーマン 人 じん の 来襲 らいしゅう を 防 ふせ ぐ ため に 見 み 張 は り の 兵 へい を 国 くに の 周 しゅう 囲 い に 送 おく った。 しかし、 彼 かれ が 十分 じゅうぶん な 数 かず の 兵 へい を 送 おく らなかった ので、レーマン 人 じん は 民 たみ を 襲 おそ って 殺 ころ し、この 国 くに から 家 か 畜 ちく の 群 む れ を たくさん 連 つ れ 去 さ った。 この よう に して、レーマン 人 じん は 彼 かれ の 民 たみ を 滅 ほろ ぼし 始 はじ め、また 彼 かれ ら に 憎 にく しみ を あらわ に する よう に なった。

17挪亚王派卫兵到各地逐退他们;但他派的人不够,拉曼人就来攻击他们并杀死了他们,将许多牲口赶出那地;拉曼人就这样开始消灭他们,向他们泄恨。