1. 登壇いただいたときは 何をするのかわからなかったでしょう 登壇いただいたときは 何をするのかわからなかったでしょう

你上台的时候还不知道 将要发生什么吧。

2. これでスケールがおわかりいただけたでしょう

我的意思是,那些都只是一些范围而已

3. 自問してみましょう: 『わたしは良いマナーを示しているだろうか。

问问自己:我是个有礼貌的人吗?

4. 膀胱が満杯だから 排尿したいと どうしたらわかるのでしょう?

但你怎样才能意识到你膀胱满了没有呢 所以你能知道你什么时候该尿尿了呢?

5. 3 南 みなみ 側 がわ の 第 だい 一 の 敷 しき 地 ち を わたし に 奉 ほう 献 けん して、 大 だい 管 かん 長 ちょう 会 かい の ため に、また 啓 けい 示 じ を 受 う ける と いう 大 だい 管 かん 長 ちょう 会 かい の 務 つと め の ため に、また 教 きょう 会 かい と 王 おう 国 こく に 関 かん する すべて の こと に おける 1 大 だい 管 かん 長 ちょう 会 かい の 奉 ほう 仕 し の 業 わざ の ため に、一つ の 家 いえ を 建 た てる よう に しなさい。

3南边的第一块地要献纳给我,为会长团建一所房子,为了会长团做事工,获得启示;也为了a会长团执行有关教会和国度一切事务的事工。

6. どうか,来てください。 朝になるまでわたしたちの愛を満喫しましょう。 愛の表現を交わして,ぜひ互いに楽しみましょう」。

她恳求他说:“你来,我们可以饱享爱情,直到早晨;我们可以彼此亲爱欢乐。”

7. 84 わたし の 僕 しもべ アルモン・ バビット に ついて は、わたし が 喜 よろこ ばない 多 おお く の こと が ある。 見 み よ、 彼 かれ は わたし が 定 さだ めた 助 じょ 言 げん 、すなわち わたし の 教 きょう 会 かい の 大 だい 管 かん 長 ちょう 会 かい の 助 じょ 言 げん の 代 か わり に、 自 じ 分 ぶん の 助 じょ 言 げん を 確 かく 立 りつ しよう と 切望 せつぼう して いる。 彼 かれ は わたし の 民 たみ が 礼 れい 拝 はい する ため に 一つ の 1 金 きん の 子 こ 牛 うし を 掲 かか げて いる。

84至于我仆人奥门•贝比,他有许多事情我不喜悦;看啊,他切望建立自己的劝告,而不是我所按立的,即我教会的会长团的劝告;而且他设了一个a金牛犊给我的人民崇拜。

8. ちょっと そわそわ し て る よう だ が

你 看着 有点 紧张

9. 27 わたし は また、おまえ の 兄 きょう 弟 だい たち を 牢 ろう から 出 だ す こと と、おまえ と おまえ の 兄 きょう 弟 だい たち が わたし の 国 くに で わたし の もと に 来 く る こと を 認 みと めよう。

27我也答应放你的弟兄出狱,你和你的弟兄都可以到我这里来,到我的王国里,我非常希望再见到你。

10. ロボットなんかに私がなるわけないでしょう?ロボットは夢を見ないんだから。

我怎么可能是机器人呢?机器人不会做梦。

11. 相手は,わざと意地悪なことを言ったのでしょうか。 それとも,『無思慮に話して』いただけなのでしょうか。(

他旨在伤人抑或只是“说话不慎”?(

12. 79 大 だい 神 しん 権 けん の 評 ひょう 議 ぎ 会 かい の 大 だい 管 かん 長 ちょう 会 かい は、 顧 こ 問 もん として 補 ほ 佐 さ する 他 た の 大 だい 祭 さい 司 し 、すなわち 十二 人 にん を 召 め す 力 ちから を 持 も つ。 この よう に して、 大 だい 神 しん 権 けん の 大 だい 管 かん 長 ちょう 会 かい と その 顧 こ 問 もん たち は、 教 きょう 会 かい の 律 りっ 法 ぽう に 従 したが って 証 しょう 拠 こ に 基 もと づいて 判決 はんけつ を 下 くだ す 力 ちから を 持 も つ。

79高级圣职议会的会长团有权召集其他十二位大祭司,像咨理一样来协助;这样高级圣职会长团及其咨理就有权按照教会律法,根据证据判决。

13. そのような行為は,時をわきまえない愚かな,遭難の可能性のある冒険だと思われないでしょうか。

这样的冒险旅程既不合时,也不明智,甚至危险,岂不是吗?

14. 罪人であるわたしたちのうちのだれかに何らかの義が付与されているのでしょうか。

既然我们是罪人,我们有什么公义可言呢?

15. しかし,もしだれかから傷つくようなことや挑発的なことを言われたら,どうすればよいでしょうか。

不过,如果有人说的话令你伤心或想激怒你,那怎么办呢?

16. ......こう自問してみてはどうでしょうか。 ......「今日,わたしは人のために何かをしただろうか。」

愿我们都会......问我们自己:「我今天为他人做了什么?」

17. 眉唾だと言われるでしょう でも違います 私たちは90〜100日程度しか

现在你会说,查尔斯,你在瞎说, 事实恰恰相反。

18. 「みんなわがままで バカで 怠け者だから 世の中が変わるわけない」 一体何度 聞いたセリフでしょう?

你多少次被告知 不可能发生真正的、实质性的变化, 因为多数人都太自私、 太愚蠢或是太懒惰了, 不会试着在他们的社区内有所作为?

19. 何という嘆かわしい状態でしょう。

他落入多么可悲的情况中!

20. 主の御霊がわたしたちの視野を広げてくださるというのは,何という祝福でしょうか。

当主的灵扩展我们的眼界时,是多么好的祝福啊!

21. 16 その よう な 危 あや うい 状況 じょうきょう の 下 もと で、この 捕 ほ 虜 りょ たち に ついて 判断 はんだん を 下 くだ す こと は 非 ひ 常 じょう に 重 じゅう 大 だい な 問題 もんだい と なり ました。 に も かかわらず、 彼 かれ ら を ゼラヘムラ の 地 ち へ 送 おく る こと に しました。 そして、 兵 へい の 一 いち 部 ぶ を 選 えら んで 捕 ほ 虜 りょ を 見 み 張 は る 任 にん 務 む を 彼 かれ ら に 与 あた え、ゼラヘムラ の 地 ち へ 下 くだ って 行 い かせ ました。

16在那种危急的情况下,有关这些战俘的决定就成了非常重要的事;虽然如此,我们还是决定把他们送下柴雷罕拉地去;因此,我们挑选了一些人,派他们负责押解战俘下柴雷罕拉地去。

22. それにしても,わざわざ森へ摘みに行くだけの価値があるのでしょうか。

到森林采摘浆果,值得这么辛苦吗?

23. 67 大 だい 神 しん 権 けん の 長 ちょう (すなわち 管 かん 理 り 長老 ちょうろう )や 1ビショップ、 高 こう 等 とう 評 ひょう 議 ぎ 員 いん 、2 大 だい 祭 さい 司 し は それぞれ、3 高 こう 等 とう 評 ひょう 議 ぎ 会 かい あるいは 総 そう 大会 たいかい の 指 し 示 じ に よって 聖任 せいにん され なければ ならない。

67每位高级圣职的会长(或主领长老)、a主教、高级咨议和b大祭司,都应在c高级咨议会或全体大会的指示下按立。

24. それがまっすぐな1本の杭だったのか,十字架だったのか,矢とか槍とか短刀だったのかにかかわらず,そのような刑具を崇拝に用いるのはふさわしいことでしょうか。

处死耶稣的刑具不论是一根直柱、一个十字架、一枝箭、一枝标枪、还是一把刀,我们应该拿来崇拜吗?

25. そのようなコミュニケーションの源となっているのはだれでしょうか。 また,受信者となっているのはだれでしょうか。

这个信息来自谁? 谁接获这个信息?

26. この 間 あいだ に、わたし は また、コリント 人 びと への 第 だい 一の 手 て 紙 がみ 第 だい 七 章 しょう 十四 節 せつ の 説明 せつめい として 次 つぎ の 啓 けい 示 じ を 受 う けた。」(『 教 きょう 会 かい 歴 れき 史 し 』 第 だい 一 巻 かん 、二百四十二 ページ)

在这期间,我又蒙得以下解释哥林多前书第7章第14节的启示”〔History of the Church, 1:242〕。

27. 私はただ恋に恋していただけだったのでしょうか。

抑或一直以来我仅是迷恋着爱情本身而已?

28. 史実を描いたものだと思われるでしょうか。 それとも寓話か単なる神話だとお考えになりますか。

你相信全部都是真实的历史吗? 还是认为不过是寓言、神话而已?

29. そうすれば,ダイレクトメールだと思われずにすむでしょう。

这样,他就不会误以为你的信是商业广告。

30. 使徒 4:24‐31)そこにいただれかが祈りのあいだ思いをさまよわせていたことなど想像できるでしょうか。

使徒行传4:24-31)试想想,当耶路撒冷的基督徒祷告时,在场会有人心不在焉吗?

31. 口先だけでしょうか。 それとも,正しいことを熱心に行っているでしょうか。

我们只是嘴巴说说,还是我们会热切地起身而行呢?

32. 78 さらに まことに、わたし は あなたがた に 言 い う。 教 きょう 会 かい の 最 もっと も 重 じゅう 要 よう な 事 じ 務 む 、および 教 きょう 会 かい の 最 もっと も 1 困難 こんなん な 事 じ 件 けん は、ビショップ や 判 はん 士 し たち の 判決 はんけつ が 満足 まんぞく の いく もの で なければ、これ を 教 きょう 会 かい の 評 ひょう 議 ぎ 会 かい に、すなわち 大 だい 神 しん 権 けん の 2 大 だい 管 かん 長 ちょう 会 かい の 前 まえ に 引 ひ き 継 つ いで 渡 わた さなければ ならない。

78还有,我实在告诉你们,若有人对主教或法官有关教会最重要事务和教会最a困难案件的判决,感到不满,就应将其移转并呈交高级圣职b会长团面前的教会议会。

33. 27 『この 民 たみ に ついて 非 ひ 常 じょう に 多 おお く の 災 わざわ い を 預 よ 言 げん して いる、 自 じ 称 しょう 預 よ 言 げん 者 しゃ の ニーファイ が あなた と 共謀 きょうぼう し、それで あなたがた が 兄 きょう 弟 だい の セゾーラム を 殺 ころ した の です か』 と 言 い い なさい。

27那曾预言许多关于这人民的灾祸,并自命为先知的尼腓,是否与你串通好,要你去行刺你的哥哥夕卓伦?

34. 40 そこで 主 しゅ は、ヤレド の 兄 きょう 弟 だい の 祈 いの り を 聞 き き、 彼 かれ を 哀 あわ れんで 言 い われた。

40事情是这样的,主听到雅列的哥哥呼求,并怜悯他,对他说:

35. 立体型に合わせて 形づくってちょうだい”

同时 让它绕着这个三维物体塑形”

36. わたしのくびきを負(い)なさい。 ......あなた方は自分の魂にとってさわやかなものを見いだすでしょう。

耶稣应许说:“要负起我的轭,......你们的魂就会寻得安舒。

37. ロ)もし,そのような定数の値がほんのわずかだけ変化したならば,どうなったでしょうか。(

乙)这些常数的值即使发生轻微的改变也会导致什么结果?(

38. だれかが裏切って密告しないでしょうか。

密探会向异端裁判所告发他们吗?

39. 見ただけできっと驚くでしょうね」と言われていました。

那里的景物准会叫你感到意外。”

40. 窓を開けてもかまわないでしょうか。

你介意我开窗吗?

41. 13 それゆえ、 彼 かれ は わたし の 教 きょう 会 かい の 大 だい 管 かん 長 ちょう 会 かい の 負 ふ 債 さい 償却 しょうきゃく の ため に 熱心 ねっしん に 働 はたら き なさい、と 主 しゅ は 言 い う。 彼 かれ は 倒 たお れる とき、 再 ふたた び 起 お き 上 あ がる で あろう。 彼 かれ の 1 犠 ぎ 牲 せい は 彼 かれ が 増 ま し 加 くわ える もの より も わたし に とって 神聖 しんせい だから で ある、と 主 しゅ は 言 い う。

13所以,他要为了我教会的总会会长团的救赎热心尽力,主说;当他跌倒,他必再站起来,因为对我来说,他的a牺牲比他的增加更神圣,主说。

42. 1 まことに、 主 しゅ は この よう に 言 い う。 わたし は、 彼 かれ ら の 1 剰 じょう 余 よ の 財 ざい 産 さん を すべて シオン に おける わたし の 教 きょう 会 かい の ビショップ の 手 て に ゆだねる こと を 求 もと める。

1主实在这样说,我要求他们所有a多余的财产都交到我锡安的教会的主教手中,

43. 危険な肉食動物でしょうか? それともただの風でしょうか?

是危险的捕食者 还是风声?

44. エホバはあなたがオカルトのわなから自由になれるよう助けてくださるでしょう。

他必能帮助你摆脱玄秘事物的缠扰。

45. 聖書のある部分を読んだ後,一家の頭は次のように尋ねるとよいでしょう。 これはわたしたちにどう影響するだろうか。

家主读过一段经文后,可以问:这件事对我们有什么影响呢?

46. 4 エホバは,わたしたちが忠誠を示す人になれるよう,どのように教えてくださっているでしょうか。

4 耶和华怎样教导我们培养忠义这种特质呢?

47. 特定の曜日に崇拝を行なうことが,真の霊的なさわやかさを見いだすためのかぎなのでしょうか。

我们想要跟上帝有好的关系,得到真正的属灵安舒,是不是就一定要在指定的一天崇拜上帝呢?

48. 多分夕食の準備ができているでしょう。だから急いで帰宅したほうがいいでしょう。

晚飯大概已經準備好了,我們還是快點回家吧。

49. もし神がわたしたちの味方であるなら,だれがわたしたちに敵するでしょうか」。 ―ローマ 8:31。

既然上帝支持我们,谁还可以反对我们呢?”——罗马书8:31。

50. しかし,わざわざ妥協させようとする状況に自分の身を置きながら,エホバに,『わたしたちを誘惑に陥らせないでください』と祈れるでしょうか。 ―マタイ 6:13。

但我们又怎能一方面故意将自己置于一个容易就范的处境,另一方面又向耶和华祷告祈求‘不要叫我们遇见试探’呢?——马太福音6:13。

51. わたしたちは皆,無慈悲な宇宙のどこかで,冷たい絶壁にぶら下がっているだけなのでしょうか。

难道这就是人类的最后结局吗?

52. ここにドアがあります わかりやすい様に大聖堂のドアにしましょう わかりやすい様に大聖堂のドアにしましょう あとでわかります

这是一扇 大教堂的门 形象越具体 对我们接下去的说明越有帮助

53. ちょうどその頃 大学院のアドバイザーに 言われました 「ちょちょっと待て! 落ち着くんだ」

就在这个关头上 我的研究生导师对我说 "哇! 等一下, 慢慢来"

54. 39 あなた は 今日 き ょ う 、わたし を 御 み 前 まえ から 追 お い 出 だ され ました。 わたし は 御 み 顔 かお から 隠 かく されて、 地 ち 上 じょう を さまよい 歩 ある く 放 ほう 浪 ろう 者 しゃ と なら なければ なりません。 わたし を 見 み つける 者 もの は、わたし が 罪 ざい 悪 あく を 犯 おか した ので、わたし を 殺 ころ す でしょう。 これら の こと は 主 しゅ から 隠 かく されて いません。』

39看啊,您今日将我从主的面前赶出,我必从您面前躲藏;我必流离飘荡在地上,事情将是这样,凡遇见我的,必因我的罪杀我,因为这些事都瞒不了主。

55. マルタはイエスに会うなり,思わず,「主よ,もしここにいてくださったなら,わたしの兄弟は死ななかったことでしょう」と言います。

马大一看见耶稣,便冲口而出说:“主啊,你若早在这里,我兄弟必不死。”

56. 20 わたし の 僕 しもべ シドニー・ リグドン に は、わたし が 命 めい じる とき に、わたし の 望 のぞ む まま に 彼 かれ が わたし の ぶどう 園 えん で 働 はたら く 間 あいだ 、 彼 かれ を 扶 ふ 養 よう する ため に、 彼 かれ が 今 いま 住 す んで いる 場 ば 所 しょ と 皮 かわ なめし 所 じょ の 敷 しき 地 ち を 彼 かれ の 管 かん 理 り の 財 ざい 産 さん として 定 さだ める よう に しなさい。

20我仆人西德尼•雷格登,当我命令他,而他按照我的意思在我葡萄园中工作时,要把他现在住的地方和制革厂的那块地指定给他,作为他的管家职务,以维持他的生计。

57. 愚かだと思われることもあるでしょう。 きっと求婚者を失うでしょうが,それはこの場合に損失ではありません」。

你也许失去一个求婚者,但在这个场合却没有损失。”

58. こう自問してみましょう。『 わたしは,この1か月,妻(夫)と一緒に過ごすためにどれほどの時間を割いただろうか。

请问问自己:“在过去一个月,我拨出了多少时间专心陪伴配偶?

59. しかしあなたはわたしの角を野牛のそれのように高くあげてくださいます。 わたしは新しい油で自らを湿らせましょう。

你却高举了我的角,如野牛的角;我是被新油膏了的。

60. 22 そうしたあざけりは,いつ止んだでしょうか。

22 他们什么时候才不再嘲笑挪亚一家呢?

61. わたしたちはだれの優れた品性や善良さや正しさの規準に従うべきでしょうか。

我们应当符合谁所定的卓越、良善、正直的标准呢?《

62. 物価はどうだったのでしょうか。

物价又怎样呢?

63. そうすることは,なぜふさわしいでしょうか。

为什么这样做是应该的呢?

64. いったい何事に出くわしたのでしょうか。

我们碰上了什么人?

65. 2 それ は、わたし の 1 家 いえ を 建 た てる ため、シオン の 基 もとい を 据 す える ため、 神 しん 権 けん の ため、また わたし の 教 きょう 会 かい の 大 だい 管 かん 長 ちょう 会 かい の 負 ふ 債 さい の ため で ある。

2 それ は、わたし の 1 家 いえ を 建 た てる ため、シオン の 基 もとい を 据 す える ため、 神 しん 権 けん の ため、また わたし の 教 きょう 会 かい の 大 だい 管 かん 長 ちょう 会 かい の 負 ふ 債 さい の ため で ある。

66. Wordで新しい白紙の文書を作るとしましょう ...そういうことだってあるかもしれないでしょう?

这是Microsoft Word. 当你需要创建一个新文档 -- 这是能做到的!

67. 父 ちち の 家 か 族 ぞく は 長老 ちょうろう 派 は の 教 おし え を 受 う け 入 い れ、その うち の 四 人 にん 、すなわち 母 はは の ルーシー、 兄 きょう 弟 だい の ハイラム と サミュエル・ ハリソン、および 姉 あね の ソフロニア が その 教 きょう 会 かい に 加 か 入 にゅう した。

我父亲的家庭改信了长老会的信仰,有四个家人加入该教会,即我母亲露西、我哥哥海仑、弟弟撒母耳•哈里森,和我姐姐撒弗尼。

68. それにしても,ムラトーリ断片の中にある事柄はそもそもいつごろ書かれたのだろうか,と思われることでしょう。

你可能也想知道,穆拉托里残片的内容是属于什么时期的写作。

69. 主と目を合わせるでしょうか。 それとも目を背けるでしょうか。

你会迎向他的目光,或是加以逃避?

70. 窓を開けてくださいませんでしょうか。

你介意打開窗戶嗎?

71. 見失わないで下さい ちょっとやってみましょう 悲しそうな子は一人だけなら 実際に眼で追えるので

现在的这个例子里面 只有一个哭脸。

72. 関勝(かんしょう)/大刀(だいとう) 八十万禁軍将軍。

關勝/大刀 八十萬禁軍將軍。

73. この よう に して 第 だい 三十 年 ねん が 終 お わった。 ニーファイ の 民 たみ の 状況 じょうきょう は この よう で あった。

第三十年就这样结束了,这就是尼腓人的情形。

74. お見舞いも もらわなかったの もし私が骨折したり 子供が一緒だったら たくさん貰っていたでしょうが ”元気をだして”という 電話をもらっただけ

收到很多问候卡或鲜花 我的意思是 如果我是摔断了腿 或者我有了孩子我也许就被大家的关心所掩埋了 但我只接到了几通电话叫我振作

75. なぜ爆破未遂だったにも関わらず 自分たちの手柄としたのでしょうか?

我的疑问是:为什么你要对 一场失败的汽车炸弹事件负责?

76. 地球で200万年前といえば 人間の痕跡は皆無でしょう まだ人間が現れる前だったでしょうから

如果你看地球两百万年以前的照片的话 上面根本连人都没有 因为我们根本不认为那儿已经有人了

77. 「警察だ。ちょっと署まで来てもらおうか」「な、なんで?」「こんな街中でドンパチやって罪にならないわけないだろうが!!」

"我是警察。你可以到警察局來嗎?" "為-為什麼?" "你不能認為在市中心開槍射擊不是犯罪行為?!"

78. ルカ 9:59‐62)何と嘆かわしい誤りでしょう。

路加福音9:59-62)这是个多么可悲的错误!

79. その森林を害している犯人はだれだったのでしょうか。

谁是戕害森林的罪魁祸首?

80. 夫が花嫁料を払ったかどうかにかかわらず,妻をよく顧み,忠節な愛を示しているなら,夫が妻を愛していることをだれが疑うでしょうか。

一位丈夫不论曾否付出聘金,他若顾惜妻子和忠于爱情,谁能怀疑他是否爱妻子呢?