1. Enfer, damnation, etc

Höllenfeuer, Verdammnis und so weiter

2. Tant qu'à être en enfer...

Wenn beides die Hölle ist...

3. Représentation bouddhique d’un “enfer” satanique.

Buddhistische Darstellung einer „Hölle“ Satans

4. Les convoyer dans cet enfer...

Eine Fuhre Jungfrauen kutschieren?

5. De mourir et d'aller en enfer!

Ich habe Angst, in die Hölle zu kommen.

6. Tu fumeras des bouses en enfer!

Dafür wirst du in der Hölle schmoren!

7. Ces satanés chrétiens fondamentalistes devraient brûler en enfer.

Zur Hölle mit den scheiß christlichen Fundamentalisten!

8. Je l'ai renvoyé tout droit en enfer.

Ich schickte ihn zurück in die Hölle.

9. Ouais, j'ai oublié de t'envoyer en enfer!

Stimmt, ich habe vergessen dich in die Hölle zu schicken!

10. " Pourquoi ne puis- je échapper à cet enfer? "

Es ist die Hölle und ich mittendrin

11. Et je la laisse se brinquebaler jusqu'en enfer.

Soll er doch in die Hölle ruckeln.

12. T'as faillis envoyer ton escouade en enfer en six secondes.

Deinetwegen ist fast dein ganzer Zug in sechs Sekunden in die Luft geflogen.

13. Pour que je puisse traverser cet enfer tous les jours?

Willst du, dass ich ewig in dieser Hölle sitze?

14. Rouleau bouddhique décrivant les tourments de l’“enfer” (Kyōto, Japon).

Eine buddhistische Schriftrolle aus Kioto (Japan), die die „Höllen“qualen darstellt

15. Grâce à toi et au cinéma, le coricide Lucifer ira en enfer!

Es wird dein Verdienst sein und der des Films, dass das Hühneraugenmittel Luzifer zur Hölle geht!

16. Ma mère dit qu'on va en enfer si on mange du bœuf.

Außerdem hab ich gehört, wer Fleisch isst, kommt in die Hölle!

17. Les bons et les méchants vont dans l’“enfer” de la Bible, la tombe commune à tous les morts.

Gute und böse Menschen kommen in die „Hölle“, von der die Bibel spricht, das heißt in das allgemeine Grab der ganzen Menschheit.

18. Plus traumatisants encore que la misère, les mauvais traitements font de la vie de nombreuses femmes un enfer.

Noch furchtbarer als die drückende Armut ist die Gewalt, die das Leben unzähliger Frauen zerstört.

19. Au Psaume 16:10 (15:11, Bible de Glaire) on lit ceci: “Car tu [Jéhovah] n’abandonneras pas mon âme au Schéol [enfer].

In Psalm 16:10 lesen wir: „Denn du [Jehova] wirst meine Seele nicht im Scheol [in der Hölle, Luther, 1905] lassen.

20. Tout ce dont j'ai besoin c'est de 1 000 de ses bombes pour m'occuper de leur village et les envoyer en enfer .

Was ich wirklich brauche, sind 1.000 mehr von ihren Zinnkannen-Bomben, die ich in ihr Dorf rollen lasse und sie verdammt nochmal in die Luft jage.

21. Tous deux priaient continuellement Dieu d’apaiser la douleur de leurs cœurs, car ils croyaient que leur fils était dans un enfer de feu.

Beide hatten immer wieder zu Gott um Trost gebetet, weil sie glaubten, ihr Sohn sei im Höllenfeuer.

22. Il alla d'abord en enfer, où toutes les âmes tourmentées étaient à des tables achalandées, mais elles étaient affamées et hurlaient de faim.

Zuerst ging er in die Hölle, wo all die gequälten Seelen an Tischen voll mit Essen saßen,... doch sie verhungerten und heulten vor Hunger.

23. En d'autres termes, d'une part nous bombardons la population irakienne, et d'autre part nous ne les autorisons pas à partir et les renvoyons en enfer.

Mit anderen Worten, auf der einen Seite bombardieren wir die irakische Bevölkerung, und auf der anderen gestatten wir ihnen nicht, das Land zu verlassen, und schicken sie in diese Hölle zurück.

24. Le mot grec hadès figure dix fois dans les Écritures grecques chrétiennes, et la Bible de Glaire le rend neuf fois par “ enfer ” et une fois par “ enfers ”.

In der Übersetzung von Allioli wird das griechische Wort háidēs, das in den Christlichen Griechischen Schriften 10-mal vorkommt, 5-mal mit „Hölle“ wiedergegeben, 2-mal mit „Unterwelt“ und 3-mal mit „Totenreich“.

25. Communiste qui se considérait lui-même comme un honnête écrivain prolétaire, traité par Staline, le Clown rouge du pouvoir, de « svoloc » et de « balagancik » (chenapan et bouffon), Platonov vécut un enfer quotidien.

Als Kommunist, der sich selbst als ehrlichen proletarischen Schriftsteller betrachtete, aber der von Stalin, dem roten Clown der Macht, als „swolotsch“ (Schuft) und „balagantschik“ (Gaukler) beschimpft wurde, durchlitt Platonow ein lebenslanges Martyrium.

26. Papa utilisait des versets de la Bible pour démontrer clairement, mais aimablement, que les enseignements de l’Église selon lesquels l’âme est immortelle et Dieu tourmente éternellement les âmes des méchants en enfer sont faux.

Vater widerlegte an Hand von Bibeltexten auf freundliche, aber bestimmte Art die Kirchenlehren von der Unsterblichkeit der Seele und von der ewigen Qual im Höllenfeuer.

27. PENDANT des siècles, beaucoup se sont représenté le Diable sous les traits d’une créature cornue aux pieds fourchus, qui était vêtue de rouge et qui, armée d’une fourche, jetait les méchants dans un enfer brûlant.

JAHRHUNDERTELANG haben sich viele Menschen den Teufel als gehörntes, rot gekleidetes Geschöpf mit einem Pferdefuß vorgestellt, das böse Menschen mit einer Mistgabel in das Höllenfeuer befördert.

28. Dans ce passage, la Bible de Jérusalem et la Bible du cardinal Liénart, toutes deux catholiques, laissent le mot shéol ou Schéol sans le traduire, tandis que la Bible de Glaire le rend par “enfer”.

Die Elberfelder Bibel gibt hier das hebräische Wort Scheol unübersetzt wieder, während es in der King James Version und in der katholischen Douay Version (die beide im englischen Sprachgebiet sehr bekannt sind) mit „Grab“ und „Hölle“ wiedergegeben wird.

29. Combien de temps un tel corps survivrait- il dans le “feu éternel” de l’“enfer” qui joue un rôle si important dans le déroulement du Jugement dernier tel que le conçoivent les Églises de la chrétienté?

Und wie lange würde ein solcher Leib im „ewigen Feuer“ der „Hölle“ — ebenfalls ein Bestandteil der „christlichen“ Lehre vom Jüngsten Gericht — unversehrt bleiben?

30. En tant que rapporteur, je ne peux que confirmer le caractère tout simplement terrifiant de la situation dans les centres de détention de Malte: il s’agit d’un véritable enfer dantesque où les immigrants se voient refuser les droits les plus élémentaires.

Als Berichterstatter kann ich nur bekräftigen, dass die Zustände in den Gewahrsamseinrichtungen für Migranten in Malta einfach schrecklich sind: ein regelrechtes Dantesches Inferno, wo die elementarsten Rechte versagt werden.

31. La dernière en date de ces frayeurs, c'est, naturellement, que si nous ne crachons pas au bassinet des taxes vertes, nous allons tous mourir ébouillantés - une réminiscence des religions médiévales, n'est-ce pas, qui jouaient le même rôle: payez ou brûlez en enfer.

Das neueste Schreckgespenst besagt natürlich, dass wir, wenn wir nicht ausreichend Öko-Steuern bezahlen, alle umkommen werden; das erinnert an die Religionen im Mittelalter, die dasselbe Spiel gespielt haben: bezahle oder schmor in der Hölle.

32. Cela montre que lorsque Jésus utilisait le mot grec “Gehenna” (souvent traduit par “enfer”) pour désigner le châtiment des méchants, il faisait allusion à ce site local qui était un symbole approprié de la destruction. C’est d’ailleurs ce que fait remarquer dans son appendice, l’“Emphatic Diaglott”, traduction interlinéaire grec- anglais.

Das zeigt deutlich, daß sich Jesus beim Gebrauch des griechischen Wortes „Gehenna“ (oft mit „Hölle“ übersetzt) als Bezeichnung für die Bestrafung der Bösen auf dieses treffende Symbol der Vernichtung bezog, was auch aus dem Anhang der „Emphatic Diaglott“, einer griechisch-englischen Zwischenzeilenübersetzung, hervorgeht.

33. Une fois entrée, je me suis affalée par terre. Puis, les mains jointes sur le cœur, la tête basse, j’ai fait un vœu: “Ô Dieu, ai- je dit, si tu me sauves de cet enfer pour que je puisse revoir mon mari et mes enfants, je consacrerai ma vie à ton service.”

Als ich innen auf dem Boden saß, kreuzte ich die Hände über der Brust, senkte den Kopf und schwor Gott: „Ich stelle mein Leben in deinen Dienst, o Gott, wenn du mir hilfst, aus dieser Hölle herauszukommen, damit ich meinen Mann und meine Kinder wiedersehen kann.“

34. 14 Voici, je te dis que celui qui pense que les petits enfants ont besoin de baptême est dans le fiel de l’amertume et dans les liens de l’iniquité ; car il n’a ni afoi, ni espérance, ni charité ; c’est pourquoi, s’il était retranché pendant qu’il est dans cette pensée, il descendrait en enfer.

14 Siehe, ich sage dir: Wer da meint, kleine Kinder brauchten die Taufe, der befindet sich in der Galle der Bitternis und in den Banden des Übeltuns, denn er hat weder aGlauben noch Hoffnung noch Nächstenliebe; darum muß er, falls er abgeschnitten wird, solange er noch so denkt, in die Hölle hinabgehen.

35. 13 Oh! si vous pouviez vous éveiller, vous éveiller d'un profond sommeil, oui, du sommeil de a l 'enfer, et secouer les affreuses b chaînes par lesquelles vous êtes liés, qui sont les chaînes qui lient les enfants des hommes, de sorte qu'ils sont emmenés captifs, en bas, vers le c gouffre éternel de misère et de malheur!

13 O daß ihr erwachtet, erwachtet aus einem tiefen Schlaf, ja, nämlich aus dem Schlaf der a Hölle , und die furchtbaren b Ketten abschütteltet, womit ihr gebunden seid, sind es doch die Ketten, womit die Menschenkinder gebunden sind, so daß sie gefangen hinweggeführt werden, hinab in den ewigen c Abgrund des Elends und Wehs.