1. The City of Corinth —“Master of Two Harbours”

Thành phố Cô-rinh-tô xưa —“Chủ nhân hai hải cảng”

2. 15 Gross immorality was being tolerated in the Christian congregation at Corinth.

15 Hội thánh Cô-rinh-tô dung thứ tội vô luân nghiêm trọng.

3. Between the 8th and 7th centuries, the Bacchiad family ruled Corinth.

Giữa thế kỷ thứ 8 và thứ 7, gia đình Bacchiad cai trị Corinth.

4. That happened in a military camp in Corinth, Greece, in 1952.

Việc đó xảy ra vào năm 1952, trong một căn cứ quân sự ở Corinth, Hy Lạp.

5. His remains were given to Antigonus and honoured with a splendid funeral at Corinth.

Thi hài của ông đã được trao lại cho Antigonos và được vinh danh với một tang lễ lộng lẫy tại Corinth.

6. 18 As Paul sailed from Cenchreae, he likely reflected on his time in Corinth.

18 Khi thuyền rời bến Sen-cơ-rê, Phao-lô có lẽ đã hồi tưởng về thời gian ở Cô-rinh-tô.

7. Some in ancient Corinth mistakenly thought that God would tolerate immoral behavior.

Một số người tại thành Cô-rinh-tô xưa lầm tưởng rằng Đức Chúa Trời dung thứ hạnh kiểm vô luân.

8. However, some members of the congregation in ancient Corinth were creating factions.

Tuy nhiên, một số thành viên của hội thánh Cô-rinh-tô thời xưa từng kết bè phái.

9. That occurred with a baptized man in Corinth who persisted in an immoral relationship.

Điều đó đã xảy ra cho một người đã làm báp têm ở thành Cô-rinh-tô cứ mải miết dính dấp tới sự tà dâm.

10. 14. (a) Faced with persistent opposition by Jews in Corinth, what did Paul do?

14. a) Trước sự chống đối dai dẳng của những người Do-thái tại thành Cô-rinh-tô, Phao-lô đã làm gì?

11. However, a larger Allied army fortified the narrow Isthmus of Corinth, protecting the Peloponnesus from Persian conquest.

Tuy nhiên, một lực lượng Liên quân lớn hơn đã củng cố phòng thủ tại Eo đất Corinth, bảo vệ Peloponnesus.

12. The Turks took the islands of Tinos and Aegina, crossed the isthmus and took Corinth.

Người Thổ Nhĩ Kỳ đã chiếm các đảo Tinos và Aegina, băng qua eo đất và chiếm Corinth.

13. The “disorderly” ones were not guilty of grave sin, as was the man disfellowshipped in Corinth.

Người “vô kỷ luật” không phạm tội nghiêm trọng, như người bị khai trừ ở Cô-rinh-tô.

14. It was likely during this visit to Corinth that Paul wrote his letter to the Romans.

Có thể Phao-lô viết lá thư Rô-ma trong lần viếng thăm này tại thành Cô-rinh-tô.

15. In Euripides's play Medea, Jason leaves Medea when Creon, king of Corinth, offers him his daughter, Glauce.

Trong vở kịch của Euripides, Jason bỏ mặc Medea khi Creon, vua của Corinth, ban tặng ông con gái, Glauce.

16. The Allies prepared to defend the Isthmus of Corinth while the fleet was withdrawn to nearby Salamis Island.

Quân Đồng minh chuẩn bị cho việc phòng thủ eo đất Corinth trong khi hải quân phải rút ra gần đảo Salamis.

17. Some of the Christians in Corinth had been ‘fornicators, idolaters, adulterers, homosexuals, thieves, greedy persons, drunkards, revilers, and extortioners.’

Một số tín đồ Đấng Christ ở Cô-rinh-tô trước kia là ‘kẻ tà-dâm, kẻ thờ hình-tượng, kẻ ngoại-tình, kẻ đồng tính luyến ái, kẻ trộm-cướp, kẻ hà-tiện, kẻ say-sưa, kẻ chưởi-rủa, kẻ chắt-bóp’.

18. Think of the immoral man in Corinth who went after “the flesh” and had to be disfellowshipped.

Hãy nghĩ về người đàn ông vô luân ở Cô-rinh-tô, là người đã chạy theo xác thịt và phải bị khai trừ.

19. Beauregard planned to concentrate his forces in the vicinity of Corinth, Mississippi, and prepare for an offensive.

Beauregard đã lên kế hoạch tập trung lực lượng xung quanh Corinth, Mississippi, và chuẩn bị cho một cuộc tổng công kích.

20. Philip also made peace with the other combatants; Corinth and Chalcis, which controlled important strategic locations both received Macedonian garrisons.

Philippos II cũng giảng hòa với các nước tham chiến khác; Corinth và Chalcis (những nơi có vị trí chiến lược quan trọng) đều phải đón nhận đồn binh Macedonia.

21. He had to withdraw from the parts of Elis under his control and relinquish his hereditary claims to Corinth and Megara.

Ông đã phải rút khỏi các vùng đất tại Elis dưới sự kiểm soát của mình và từ bỏ tuyên bố kế thừa cha truyền con nối thành Corinth và Megara.

22. 1:14) On another occasion, the Jews in Corinth had brought charges against Paul before Gallio, proconsul of Achaia.

Vào một dịp khác, những người Do Thái ở Cô-rinh-tô đã buộc tội Phao-lô trước mặt Ga-li-ô, quan tổng đốc tỉnh A-chai.

23. 14 That Christians dealt tolerantly with those who were learning about God is clear from Paul’s comments about meetings in Corinth.

14 Những lời bình luận của Phao-lô về các buổi nhóm họp ở Cô-rinh-tô làm sáng tỏ vấn đề tín đồ đấng Christ phải đối xử khoan hồng với những người đang học biết về Đức Chúa Trời.

24. The apostle Paul was familiar with the Isthmian Games near Corinth and compared a Christian’s life course to an athletic contest.

Sứ đồ Phao-lô quen thuộc với các Cuộc Thi Đấu Isthmus này ở gần thành Cô-rinh-tô và ông đã ví đời sống của một tín đồ Đấng Christ với một cuộc tranh giải điền kinh.

25. It cuts through the narrow Isthmus of Corinth and separates the Peloponnese from the Greek mainland, arguably making the peninsula an island.

Nó cắt qua eo đất hẹp Corinth và tách bán đảo Peloponnesian ra khỏi Hy Lạp đại lục.

26. (Acts 18:11) Leaving Timothy and Silas in Corinth, Paul takes Aquila and Priscilla with him and sails away for Syria early in 52 C.E.

Để Ti-mô-thê và Si-la ở lại thành Cô-rinh-tô, Phao-lô cùng với A-qui-la và Bê-rít-sin đi thuyền đến xứ Sy-ri vào khoảng đầu năm 52 CN (Công 18:18).

27. Called the Isthmus of Corinth, it links the Peloponnesian peninsula in the south to the main part of the country to the north.

Eo đất ấy nối vùng Peloponnese ở phía nam với vùng đất chính của Hy Lạp ở phía bắc.

28. A paved street called Lechaeum Road ran directly from the agora, or marketplace, of Corinth to its western harbor, Lechaeum, 1.5 miles [2 km] away.

Từ quảng trường của thành phố Cô-rinh-tô, nơi người ta thường họp chợ, có con đường rải nhựa gọi là Lechaeum, chạy thẳng đến cảng Lechaeum ở phía tây, cách đó 2km.

29. Its mineral produce, metal-work, purple and pottery not only found markets among these settlements, but were distributed over the Mediterranean in the ships of Corinth and Samos.

Hoạt động sản xuất khoáng sản, kim loại, và đồ gốm không những thiết lập các khu vực chợ trong các khu định cư, mà còn đã được phân phối trên Địa Trung Hải trong các tàu của Corinth và Samos.

30. In Corinth, Titius Justus also opened his home to provide the apostle with a place from which he could carry on his preaching. —Acts 18:7.

Ở Cô-rinh-tô, Ti-ti-u Giút-tu cũng tiếp đãi Phao-lô để sứ đồ này có một nơi đặt chân đặng có thể thực hiện công việc rao giảng.—Công-vụ các Sứ-đồ 18:7.

31. In 243 BC, in an attack by night, he seized the Acrocorinth, the strategically important fort by which Antigonus controlled the Isthmus of Corinth and thus the Peloponnese.

Vào năm 243 TCN, bằng một cuộc tấn công ban đêm, ông ta đã chiếm giữ được Acrocorinth, pháo đài có vai trò chiến lược quan trọng mà giúp Antigonos kiểm soát eo đất và do đó cả bán đảo Pelopennese.

32. Ancient Corinth had an elevated outdoor platform, or stand, near the center of the agora, or marketplace, which may have been just a few steps from the synagogue.

Thành Cô-rinh-tô xưa có một bệ cao ngoài trời gần trung tâm của khu chợ và có thể chỉ cách nhà hội vài bước chân.

33. The apostle Paul noticed this in the congregation at Corinth, so he wrote: “Whereas there are jealousy and strife among you, are you not fleshly and are you not walking as men do?”

Sứ đồ Phao-lô nhận thấy điều này trong hội thánh ở thành Cô-rinh-tô nên ông viết: “Trong anh em có sự ghen-ghét và tranh-cạnh, anh em há chẳng phải là tánh xác-thịt ăn ở như người thế-gian sao?”

34. Paul used this analogy when he wrote to Christians in Corinth, a city very familiar with the nearby Isthmian Games: “Every man taking part in a contest exercises self-control in all things.”

Phao-lô dùng sự so sánh này khi viết cho tín đồ Đấng Christ ở thành Cô-rinh-tô, một thành phố rất quen thuộc với những cuộc thi tranh giải Isthmus ở gần đó: “Hết thảy những người đua-tranh, tự mình chịu lấy mọi sự kiêng-kỵ”.

35. 14 Earlier in his letter to the Corinthians, the apostle Paul made it clear that fornicators, adulterers, idolaters, homosexuals, thieves, greedy persons, drunkards, revilers, and extortioners, all of whom abounded in Corinth, would not be a part of God’s Kingdom.

14 Trong phần trước đó trong lá thư của ông, sứ đồ Phao-lô có nêu rõ rằng hết thảy những kẻ tà dâm, ngoại tình, thờ hình tượng, đồng tính luyến ái, trộm cắp, tham lam, say sưa, chưởi rủa, gian lận đều không hưởng được Nước Đức Chúa Trời.

36. The apostle Paul admonished Christians in ancient Corinth: “Quit mixing in company with anyone called a brother that is a fornicator or a greedy person or an idolater or a reviler or a drunkard or an extortioner, not even eating with such a man.”

Sứ đồ Phao-lô khuyên tín đồ Đấng Christ ở thành Cô-rinh-tô xưa: “Đừng làm bạn với kẻ nào tự xưng là anh em, mà là gian-dâm, hoặc tham-lam, hoặc thờ hình-tượng, hoặc chưởi-rủa, hoặc say-sưa, hoặc chắt-bóp, cũng không nên ăn chung với người thể ấy”.