1. Cain, you clumsy idiot!

Cain, ngươi là cục thịt đần độn

2. Like the mark of Cain.

Giống kẻ sát nhân.

3. 3 Consider the case of Cain.

3 Hãy xem trường hợp của Ca-in.

4. Is the Mark of Cain still affecting you?

Vết Sẹo của Cain vẫn tác động đến cậu ư?

5. But remember the first murderer, Cain.

Nhưng hãy nhớ lại trường hợp của kẻ sát nhân đầu tiên là Ca-in.

6. Cain offered fruits of the ground.

Ca-in dâng thổ sản.

7. Cain and Abel had the same upbringing.

Ca-in và A-bên đều được giáo dục giống nhau.

8. [ Saul ] As Abel, no doubt, once loved Cain.

Đúng rồi, cũng giống như A-ben vậy, cũng đã từng yêu thương Ca-in.

9. Instead, Cain “grew hot with great anger.” —Genesis 4:5.

Thay vì vậy, Ca-in “giận lắm mà gằm nét mặt” (Sáng-thế Ký 4:5).

10. For example, where did Cain get his wife?

Ví dụ, một câu hỏi là: Ca-in tìm được vợ ở đâu mà ra?

11. Being “hot with great anger,” Cain ruthlessly murdered Abel.

Cho nên “Ca-in giận lắm” và đã sát hại A-bên cách dã man.

12. One day Cain and Abel made offerings to Jehovah.

Một ngày nọ, Ca-in và A-bên dâng lễ vật cho Đức Giê-hô-va.

13. □ How has false religion shown the spirit of Cain?

□ Bằng cách nào tôn giáo giả đã biểu lộ tinh thần của Ca-in?

14. But God is not pleased with persons like Cain.

Nhưng Đức Chúa Trời không hài lòng về những người giống như Ca-in.

15. And Cain was very wroth, and his countenance fell.

Và Ca In rất tức giận và gằm nét mặt.

16. Wasn’t that a terrible thing for Cain to do?

Ca-in đã làm một chuyện thật là khủng khiếp, phải không?

17. In contrast, Cain offered up “some fruits of the ground.”

Mặt khác, Ca-in dâng “thổ-sản”.

18. One day Cain and Abel bring a gift to God.

Một ngày nọ, Ca-in và A-bên dâng cho Đức Chúa Trời một món quà.

19. So God told Cain that he should change his ways.

Vì vậy Ngài bảo Ca-in phải thay đổi cách cư xử.

20. Eventually, Abel became a shepherd and Cain took up farming.

Cuối cùng, A-bên trở thành người chăn chiên, còn Ca-in thì theo nghề làm ruộng.

21. The practice of polygamy first appeared in the line of Cain.

Chế độ đa thê bắt đầu trong dòng dõi Ca-in.

22. They should not be like Cain. —1 John 3:11, 12.

Vậy thì anh em, chị em phải yêu-thương lẫn nhau, không được giống như Ca-in (I Giăng 3:11,12).

23. (b) In what way was Cain like many to this day?

(b) Ca-in giống với nhiều người ngày nay như thế nào?

24. It is the kind that prompted Cain to kill his righteous brother Abel.

Đó là sự ghét đã xui giục Ca-in giết em hắn là người công bình (I Giăng 3:12).

25. (Genesis 4:8) Cain thus became a disobedient, cold-blooded murderer.

(Sáng-thế Ký 4:8, Trịnh Văn Căn) Do đó, Ca-in đã trở nên kẻ không vâng lời, giết người không gớm tay.

26. 4:15 —How did Jehovah “set up a sign for Cain”?

4:15—Đức Giê-hô-va “đánh dấu trên mình Ca-in” như thế nào?

27. The King James Version of the Bible reads "set a mark upon Cain."

Bản Kinh Thánh phiên bản King James đọc là "đặt một dấu ấn trên người Cain".

28. He bore the mark of Cain... and was cursed to roam the Earth.

Ông ấy thấy chán chường về biểu hiện của Cain... và anh ta bị đày xuống Trái Đất vĩnh viễn.

29. Cain presented fruits of the ground, and Abel offered firstlings of his flock.

Ca-in dâng thổ sản và A-bên dâng thú đầu lòng trong bầy của ông.

30. One day Cain said to Abel: “Let us go over into the field.”

Một ngày kia Ca-in rủ A-bên ra ngoài đồng.

31. Ever since he convinced Cain to kill Abel, Satan has influenced siblings to quarrel.

Kể từ khi nó thuyết phục Ca In giết chết A Bên, thì Sa Tan đã khiến cho anh chị em ruột cãi vã kình chống nhau.

32. Although imperfect, like Cain and Abel you have the potential for loving your Creator.

Dù bất toàn, giống như Ca-in và A-bên, bạn có khả năng kính mến Đấng Tạo hóa của mình.

33. 1:22-31) Consider the example of Cain, the firstborn of Adam and Eve.

(Châm 1:22-31). Hãy xem trường hợp của Ca-in, con đầu lòng của A-đam và Ê-va.

34. What led Cain to conclude that the recipient of his gift would be Jehovah?

Điều gì khiến Ca-in nhận ra rằng ông nên dâng lễ vật cho Đức Giê-hô-va?

35. We read: “Cain grew hot with great anger, and his countenance began to fall.”

Chúng ta đọc: “Ca-in giận lắm mà gằm nét mặt”.

36. The apostle John warns us against developing a disposition like that of Cain, saying:

Sứ đồ Giăng cảnh cáo chúng ta phải tránh phát triển tính giống như Ca-in:

37. I Company—under 1st Lt. Paul Cain—occupied the North Dock and guarded the harbor.

Đại đội I do Trung úy Paul Cain, đóng tại North Dock để bảo vệ hải cảng.

38. Cain died at the age of 730, leaving his corrupt descendants spreading evil on earth.

Cain qua đời ở tuổi 730, để lại bầy hậu duệ hư hỏng truyền bá những điều xấu xa trên Trái Đất.

39. And bAbel was a keeper of sheep, but Cain was a tiller of the ground.

Và A Bên làm nghề chăn chiên, còn Ca In thì làm nghề cày ruộng.

40. 48 If Cain shall be avenged sevenfold, truly Lamech shall be aseventy and seven fold;

48 Nếu Ca In được bảy lần báo thù, thì quả thật Lê Méc sẽ được abảy mươi bảy lần báo oán;

41. 13 At this Cain said to Jehovah: “The punishment for my error is too great to bear.

13 Ca-in nói với Đức Giê-hô-va: “Hình phạt của con nặng quá, không sao gánh nổi.

42. He is also described as "lustrous", which may reflect the Gnostic association of Cain with the sun.

Cain còn được miêu tả là "sáng ngời", phản chiếu hội ngộ đạo của Cain với mặt trời.

43. What happened to Cain when God called him to account for murdering his brother Abel?

Điều gì đã xảy đến cho Ca-in khi Đức Chúa Trời buộc ông phải chịu trách nhiệm về tội giết em là A-bên?

44. 38 And Cain said unto the Lord: Satan atempted me because of my brother’s flocks.

38 Và Ca In thưa với Chúa: Sa Tan đã acám dỗ tôi vì các đàn gia súc của em tôi.

45. Jehovah invited Cain to “turn to doing good,” but He did not force him to change.

Đức Giê-hô-va kêu gọi Ca-in “làm lành”, nhưng Ngài không ép buộc ông thay đổi.

46. And I the Lord set a amark upon Cain, lest any finding him should kill him.

Và ta là Chúa ađánh dấu trên người Ca In, kẻo có ai gặp hắn sẽ giết hắn.

47. “Cain grew hot with great anger, and his countenance began to fall,” says the Bible account.

Kinh Thánh tường thuật: “Ca-in giận lắm mà gằm nét mặt”.

48. Since Cain acted like the Devil, it was just as if the Devil was his father.

Vì Ca-in hành động giống như Ma-quỉ nên như thể Ma-quỉ là cha ông vậy.

49. In contrast, Cain had likely given little more than superficial thought to the offering he made.

Ngược lại, Ca-in rất có thể chỉ nghĩ hời hợt về lễ vật của mình.

50. ▪ “If Adam and Eve had two sons, Cain and Abel, where did Cain’s wife come from?”

▪ “Ông A-đam và bà Ê-va có hai con trai, Ca-in và A-bên, vậy vợ của Ca-in từ đâu mà có?”.

51. According to Midrashic tradition, Cain and Abel each had twin sisters; each was to marry the other's.

Theo truyền thống Midrashic, Cain và Abel mỗi người đều có cặp chị em sinh đôi để gả cho.

52. The narrative of the curse of Cain is found in the text of Genesis 4:11-16.

Cốt truyện về lời nguyền của Cain là nguyên văn trong Sáng Thế 4: 11-16.

53. But Cain, a miserly farmer, offered only a bunch of grass and some worthless seeds to him.

Còn Cain - một tên nông dân keo kiệt, chỉ dâng lên một bó cỏ và vài ba hạt giống vô giá trị với hắn.

54. In any case, it seems reasonable to assume that Cain and Abel originally cooperated with each other.

Dù sao chăng nữa, dường như hợp lý khi cho rằng lúc ban đầu Ca-in và A-bên đã hợp tác với nhau.

55. Lucifer passed the Mark to Cain, who passed the Mark to you, the proverbial finger in the dike.

Lucifer trao Dấu Ấn cho Cain, người đã trao Dấu Ấn cho cậu, như câu chuyện " ngón tay trong con đê " vậy.

56. (Proverbs 29:22) Cain and Saul became angry because each, in his own way, was jealous and envious.

(Châm-ngôn 29:22) Ca-in và Sau-lơ nổi giận vì mỗi người, theo cách riêng của mình, đã ghen ghét và đố kỵ.

57. At this Jehovah said to Cain: ‘Why are you hot with anger and why has your countenance fallen?

Đức Giê-hô-va phán hỏi Ca-in rằng: Cớ sao ngươi giận và cớ sao nét mặt ngươi gằm xuống?

58. Rather than seeking to set matters straight, “Cain grew hot with great anger, and his countenance began to fall.”

Thay vì tìm cách sửa sai vấn đề, “Ca-in giận lắm mà gằm nét mặt”.

59. 25 When Cain saw that he had not won Jehovah’s favor, did he seek to learn from Abel’s example?

25 Khi thấy mình không nhận được ân huệ của Đức Giê-hô-va, Ca-in có cố gắng học theo gương của A-bên không?

60. Recall the response when God approved Abel’s sacrifice: “Cain grew hot with great anger, and his countenance began to fall.

Hãy nhớ lại phản ứng của Ca-in khi Đức Chúa Trời nhận của-lễ của A-bên: “Ca-in giận lắm mà gằm nét mặt.

61. A “sign,” perhaps simply a solemn decree, was established so that no one would avenge Abel’s death by killing Cain. —Genesis 4:15.

Một “dấu”, có lẽ chỉ là một sắc lệnh long trọng, được ban bố hầu không ai được giết Ca-in để báo thù cái chết của A-bên. —Sáng-thế Ký 4:15.

62. 9 To denounce such disrespectful talk, in Jude verse 11, Jude cites three more examples as reminders: Cain, Balaam, and Korah.

9 Để lên án lối nói hỗn hào như thế, trong câu 11 Giu-đe nêu ra ba gương xấu để nhắc nhở: Ca-in, Ba-la-am và Cô-rê.

63. (Leviticus 17:11, 14) Cain, the first human born on the earth, therefore incurred bloodguilt when he murdered his brother Abel.

Vì thế, Ca-in, người đầu tiên được sanh ra trên đất, đã mang nợ máu khi giết em mình là A-bên.

64. Cain offered God a sacrifice of large yams, yet God did not accept that sacrifice since there was no blood in it.

Ca-in dâng củ khoai mỡ to để làm của-lễ cho Đức Chúa Trời, tuy nhiên Đức Chúa Trời không chấp nhận bởi vì của-lễ đó không có máu.

65. Jehovah thus likened sin to a predator waiting to pounce on Cain if he persisted in nursing a grudge against his brother.

Vậy Đức Giê-hô-va đã ví tội lỗi như dã thú chờ vồ chụp Ca-in, nếu hắn cứ tiếp tục nung nấu mối ác cảm đối với em mình.

66. Whatever the case, upon realizing that his offering was rejected, “Cain grew hot with great anger, and his countenance began to fall.”

Dù sao đi nữa, khi thấy lễ vật của mình bị khước từ, “Ca-in giận lắm mà gằm nét mặt”.

67. He also warned: “If seven times Cain is to be avenged, then Lamech seventy times and seven.” —Genesis 4:10, 19, 23, 24.

Hắn còn cảnh báo: “Nếu Ca-in được bảy lần báo thù, Lê-méc sẽ được bảy mươi bảy lần báo oán”.—Sáng-thế Ký 4:10, 19, 23, 24.

68. (Genesis 4:2) Did the choice of that name reflect lower expectations, as if they put less hope in Abel than in Cain?

Có phải việc chọn tên này cho thấy họ đặt ít kỳ vọng vào A-bên hơn là Ca-in?

69. 9 When warning Cain that he was in grave danger of committing a serious sin, Jehovah vividly described sin as a wild animal.

9 Khi cảnh cáo Ca-in đang trong tình trạng nguy hiểm có thể phạm tội nặng, Đức Giê-hô-va đã tả cách sống động tội lỗi như một con thú hung dữ.

70. It is likely that Cain gave little more than superficial thought to his offering and merely went through the motions of presenting it.

Rất có thể, Ca-in chỉ suy nghĩ nông cạn về lễ vật của mình và chỉ đem dâng lễ vật một cách máy móc.

71. 19 And in process of time it came to pass that Cain brought of the afruit of the ground an offering unto the Lord.

19 Và ít lâu sau chuyện rằng, Ca In dùng thổ sản làm của lễ dâng lên Chúa.

72. (Genesis 4:3-5) Knowing the danger this posed for Cain, God said to him: “Why are you hot with anger and why has your countenance fallen?

(Sáng-thế Ký 4:3-5) Hiểu rõ mối nguy hiểm nảy sinh cho Ca-in, Đức Chúa Trời nói với hắn: “Cớ sao ngươi giận, và cớ sao nét mặt ngươi gằm xuống?

73. We read: “It came about at the expiration of some time that Cain proceeded to bring some fruits of the ground as an offering to Jehovah.

Chúng ta đọc: “Cách ít lâu, Ca-in dùng thổ-sản làm của-lễ dâng cho Đức Giê-hô-va.

74. Physical murder may not be committed (as when Cain killed Abel out of envy and hatred), but the hater would prefer that his spiritual brother not be alive.

Đây không phải là tội sát nhân hiểu theo nghĩa đen (như trường hợp của Ca-in giết em mình vì ganh tị và oán ghét), nhưng ai có lòng oán ghét thích thấy anh em thiêng liêng của mình chết hơn là sống.

75. (John 13:34) So we are “not like Cain,” who showed that he “originated with the wicked one” by ‘slaughtering his brother’ in a violent manner characteristic of the manslayer Satan.

Như thế chúng ta không phải “như Ca-in”, đã tỏ ra “thuộc về ma-quỉ” lúc “giết em mình” theo lối hung độc của Sa-tan, kẻ giết người (Sáng-thế Ký 4:2-10; Giăng 8:44).

76. Referring to those who spoke abusively of the appointed men in the congregation, the disciple Jude pointed to three warning examples, saying: “Too bad for them, because they have gone in the path of Cain, and have rushed into the erroneous course of Balaam for reward, and have perished in the rebellious talk of Korah!”

Ám chỉ những người ăn nói hỗn hào với các anh được bổ nhiệm trong hội thánh, môn đồ Giu-đe đưa ra ba gương cảnh cáo. Ông nói: “Khốn-nạn thay cho chúng nó, vì đã theo đường của Ca-in, lấy lòng tham lợi mà gieo mình vào sự sai-lạc của Ba-la-am; và bị hư-mất về sự phản-nghịch của Cô-rê”.