1. These ideas were recorded in the Talmud and in thousands of rabbinical decisions and writings about the Talmud.

Những ý tưởng này được ghi lại trong sách Talmud và trong hàng ngàn quyết định và văn phẩm của những thầy ra-bi về sách Talmud.

2. THE BABYLONIAN CHRONICLES —A HISTORY WITH GAPS

BIÊN NIÊN SỬ BA-BY-LÔN—BỘ TƯ LIỆU KHÔNG ĐẦY ĐỦ

3. The Talmud put tanners on a level below dung collectors.

Kinh Talmud xếp thợ thuộc da ở vị trí còn thấp hèn hơn cả những người gom phân.

4. The Neo-Babylonian period began during the seventh century B.C.E., when the Chaldean dynasty of kings ruled the Babylonian Empire.

Thời kỳ Tân Ba-by-lôn bắt đầu thế kỷ thứ bảy TCN, khi các vua thuộc vương triều Canh-đê cai trị đế quốc Ba-by-lôn.

5. A Babylonian astrological calendar, first millennium B.C.E.

Lịch chiêm tinh của người Ba-by-lôn, thiên niên kỷ thứ nhất TCN

6. Describe the greatness of the Babylonian World Power.

Hãy tả sự vĩ đại của Cường Quốc Thế Giới Ba-by-lôn.

7. The Babylonian Epic of Gilgamesh contains many details.

Bài Anh hùng ca về Gilgamesh của dân Ba-by-lôn (The Babylonian Epic of Gilgamesh) chứa đựng nhiều chi tiết.

8. Babylonian mathematical texts are plentiful and well edited.

Các văn bản toán học Babylon phong phú và được chỉnh sửa tốt.

9. Earlier, Rashi applied these texts to the Messiah, as does the Talmud.

Trước đó, Rashi đã áp dụng những đoạn này cho Đấng Mê-si, giống như sách Talmud.

10. Babylonian document that mentions King Jehoiachin of Judah

Tài liệu của nước Ba-by-lôn nhắc đến Giê-hô-gia-kin, vua nước Giu-đa

11. The Babylonian woodcutter has cut his last tree!

Ba-by-lôn, kẻ đốn cây, đã chặt cây cuối cùng của mình rồi!

12. The New Babylonian Empire and the Kingdom of Egypt

Tân ĐẾ ChẾ Ba Bi Lô Ni A (Nê Bu Cát Nết Sa) Và Vương QuỐc Ai CẬp

13. This prohibition is derived from the Biblical narrative of Onan (Talmud Niddah 13a).

Sự ngăn cấm này bắt nguồn từ lời kể trong Kinh thánh của Onan (Talmud Niddah 13a).

14. It was enacted by the sixth Babylonian king, Hammurabi.

Nó được vị vua thứ sáu của Babylon là Hammurabi ban hành.

15. (Ezekiel 29:18) Finally, Tyre capitulated to Babylonian forces.

(Ê-xê-chi-ên 29:18) Cuối cùng, Ty-rơ đầu hàng lực lượng Ba-by-lôn.

16. How did Babylonian religious beliefs spread into the Indian subcontinent?

Giáo lý Ba-by-lôn lan rộng tới tiểu lục địa Ấn Độ như thế nào?

17. Babylonian superstitions probably made this miracle all the more terrifying.

Sự mê tín của người Ba-by-lôn càng làm cho sự lạ này thêm kinh khủng hơn.

18. This comes about following the Israelites’ return from Babylonian exile.

Điều này xảy ra sau khi dân Y-sơ-ra-ên trở về từ xứ phu tù Ba-by-lôn.

19. According to the Talmud, Nero went to Jerusalem and shot arrows in all four directions.

Theo sách Talmud, Nero đi đến Jerusalem và bắn tên về cả bốn hướng.

20. This is largely due to the current fragmentary state of Babylonian planetary theory, and also due to Babylonian astronomy being independent from cosmology at the time.

Chủ yếu là vì tình trạng manh mún hiện tại về lý thuyết hành tinh Babylonvà cũng bởi thiên văn học Babylon độc lập với vũ trụ học trong thời điểm đó.

21. These Semitic elements are to a large extent more specifically Babylonian.”

Phần lớn các dạy dỗ của người Xêmít mang đặc điểm của Ba-by-lôn”.

22. For generations to come, the Talmud itself would be analyzed by this same method.

Đối với các thế hệ sau đó, chính sách Talmud được phân tích với cùng phương pháp đó.

23. 20 In Babylonian captivity, God’s people had been mourning over Zion.

20 Trong lúc bị gông cùm ở Ba-by-lôn, dân Đức Chúa Trời đã than khóc vì Si-ôn (Thi-thiên 137:1).

24. The root of the Babylonian kings’ sin was their endless ambition.

Tội lỗi của các vua Ba-by-lôn có căn nguyên là tham vọng không đáy của họ.

25. He was appointed to a high office in the Babylonian government.

Ông được bổ làm một chức vị lớn trong triều đình ở Ba-by-lôn.

26. There is some information about the area during the Old Babylonian period.

Có một số thông tin về khu vực này trong thời kỳ Cổ Babylon.

27. It was there that the writings of the Talmud were edited in their most complete form.

Chính tại đây mà việc biên tập các bản văn thuộc bộ Talmud được hoàn tất.

28. The pride and ambition of the Babylonian rulers was a reflection of what?

Sự tự cao và tham vọng của các vua Ba-by-lôn phản ánh gì?

29. This event is recorded on the Babylonian Chronicle, a cuneiform tablet discovered by archaeologists.

Biến cố này có ghi lại trong Bia sử Ba-by-lôn bằng chữ hình nêm mà các nhà khảo cổ đã tìm thấy được.

30. 20 Jerusalem’s watchmen were helpless as Babylonian battering rams toppled “the high corner towers.”

20 Những người canh giữ Giê-ru-sa-lem đã bất lực khi quân Ba-by-lôn dùng phiến gỗ húc đổ “các tháp cao góc thành”.

31. The next power to rise is the Babylonian Empire, sometimes ruled by Chaldean kings.

Cường quốc thế giới tiếp theo là Đế quốc Ba-by-lôn, đôi khi thuộc quyền cai trị của các vua Canh-đê.

32. The best known Babylonian world map, however, is the Imago Mundi of 600 BC.

Bản đồ thế giới Babylonia nổi tiếng nhất là Imago Mundi vào 600 TCN.

33. (Daniel 4:4, 5) What did the Babylonian king do about this disturbing dream?

(Đa-ni-ên 4:4, 5) Vua Ba-by-lôn đã làm gì sau giấc chiêm bao gây cho ông bối rối?

34. The Babylonian astrologers also laid the foundations of what would eventually become Western astrology.

Các nhà chiêm tinh học Babylon cũng là những người đặt nền tảng cho sự hình thành chiêm tinh học phương Tây.

35. British archaeologist Sir Henry Layard explored the ruins of the Babylonian library of Ninevah.

Những cuộc khảo sát của ông là một bước đột phá hàng trăm bản vẽ bằng đất sét với tất cả kích thước và hình dạng.

36. The Babylonian “earth,” the subjects of those ruling powers, will gradually come to an end.

“Đất” Ba-by-lôn, tức thần dân của các quyền lực cai trị đó, sẽ dần dần đi đến chỗ chấm dứt.

37. During the Babylonian siege, people had to “eat bread by weight and in anxious care.”

Trong thời gian quân Ba-by-lôn bao vây, dân chúng phải “cân bánh mà ăn, và sợ-hãi”.

38. Of course it will, for the waves of Babylonian culture crash incessantly against our shores.

Dĩ nhiên là sẽ khó; vì các đợt sóng của tập tục Ba Bi Lôn không ngừng đập vào bãi biển của chúng ta.

39. Babylonian forces sweep up so many prisoners that they are ‘gathering captives just like sand.’

Các lực lượng Ba-by-lôn bắt được nhiều tù binh đến đỗi chúng “dồn phu-tù lại như cát”.

40. Babylonian astronomers believed the sun moved around the Earth every three hundred sixty-five days .

Những nhà thiên văn học Babylon tin mặt trời quay xung quanh trái đất ba trăm sáu cứ mươi lăm ngày một lần .

41. Would sticking to Jehovah’s laws rather than giving in to Babylonian ways prove beneficial for them?

Việc bám chặt lấy luật pháp của Đức Giê-hô-va thay vì buông xuôi theo đường lối của người Ba-by-lôn có chứng tỏ lợi ích cho họ không?

42. There are gaps in the history recorded in the Babylonian chronicles.3 (See the box below.)

Những ghi chép lịch sử trong Biên niên sử Ba-by-lôn không đầy đủ3. (Xin xem khung bên dưới).

43. This work, compiled in haste in the latter part of the fourth century C.E., became known as the Palestinian Talmud.

Tác phẩm này, soạn thảo một cách vội vã vào hậu bán thế kỷ thứ tư CN, được gọi là sách Talmud từ Pha-lê-tin.

44. But a message compelled the victorious Babylonian prince to leave mopping-up operations to his generals.

Nhưng có một nguồn tin buộc vị thái tử đắc thắng phải giao phó cuộc hành quân càn quét lại cho các viên tướng của ông.

45. Rejecting the authority of the rabbis, the “Oral Law,” and the Talmud, they had greater reason to guard the Bible text systematically.

Vì từ chối thẩm quyền của những người ra-bi, “Lời Truyền khẩu”, và sách Talmud, họ có nhiều lý do hơn để giữ bản văn của Kinh-thánh cho có hệ thống.

46. In contrast with the above-quoted accolades, however, the Talmud has been denigrated and called “a sea of obscurity and mud.”

Tuy nhiên, trái với những lời khen trích ở trên, sách Talmud đã bị chê bai “là một cuốn sách hết sức mập mờ và tối nghĩa”.

47. To create prestige for the Babylonian religion, its priesthood advanced the doctrine of transmigration of the soul.

Để tạo uy thế cho tôn giáo Ba-by-lôn, giới chức tế lễ đề xướng ra thuyết linh hồn chuyển sinh.

48. On the other hand, was the Babylonian desolation of Judah to be forever, leaving the land eternally joyless?

Mặt khác, sự kiện xứ Giu-đa bị người Ba-by-lôn làm tan hoang có kéo dài mãi mãi không, khiến cho đất nước vĩnh viễn ở trong cảnh thảm đạm?

49. (1 Kings 17:2-16) Jehovah similarly provided for the prophet Jeremiah during the Babylonian siege of Jerusalem.

(1 Các Vua 17:2-16) Tương tự như thế, Đức Giê-hô-va cũng đã chu cấp cho nhà tiên tri Giê-rê-mi trong suốt thời gian Giê-ru-sa-lem bị quân Ba-by-lôn bao vây.

50. The Talmud reflects this view, saying: “Happy is he whose children are males, and woe to him whose children are females.”

Kinh Talmud cho thấy quan điểm này: “Phúc thay được hưởng con trai, khốn thay cho kẻ hoài thai đàn bà”.

51. With the death of Belshazzar, the golden head of the dream image—the Babylonian Empire—ceased to exist.

Với cái chết của Bên-xát-sa, cái đầu bằng vàng của pho tượng trong giấc chiêm bao—Đế Quốc Ba-by-lôn—không còn nữa.

52. The idea here expressed differs little from the ancient Babylonian teaching that the war dead gained special favors.

Ý tưởng này không khác với giáo lý Ba-by-lôn cổ cho rằng những người chết trận được đặc biệt ưu đãi.

53. It is in Babylonian mathematics that elementary arithmetic (addition, subtraction, multiplication and division) first appear in the archaeological record.

Các phép tính số học căn bản trong toán học Babylon (cộng, trừ, nhân, và chia) xuất hiện đầu tiên trong các tài liệu khảo cổ.

54. To inaugurate a great golden image that he had set up, Babylonian king Nebuchadnezzar assembled officials of his empire.

Vua Nê-bu-cát-nết-sa của Ba-by-lôn tập họp các viên chức trong đế quốc lại để khai trương một pho tượng bằng vàng mà vua đã đặt lên.

55. He prophesied possibly during the reign of Jehoram (848–844 B.C.) or during the Babylonian invasion in 586 B.C.

Ông nói tiên tri có lẽ trong triều đại của Giô Ram (848–844 trước T.C.) hoặc là trong thời gian Ba Bi Lôn xâm lăng năm 586 trước T.C.

56. Babylonian King Nebuchadnezzar had decreed that any who failed to worship the image would die in a superheated furnace.

Vua Nê-bu-cát-nết-sa của Ba-by-lôn đã ra sắc lệnh rằng người nào không thờ lạy pho tượng thì sẽ bị thiêu trong lò lửa hực.

57. “The second year” is evidently counted from 607 B.C.E., when the Babylonian king destroyed Jerusalem and became a world ruler.

Vì thế, “năm thứ hai đời vua Nê-bu-cát-nết-sa” hẳn phải tính từ năm 607 TCN, khi vua Ba-by-lôn hủy phá thành Giê-ru-sa-lem và trở thành bá chủ thế giới.

58. For instance, he caused Babylonian King Nebuchadnezzar to have a dream of an immense image that was made of various metals.

Chẳng hạn, ngài khiến vua Ba-by-lôn là Nê-bu-cát-nết-sa có một giấc mơ về pho tượng khổng lồ được tạo thành từ nhiều kim loại.

59. 22 For pursuing a more sinful course than her sister, Oholibah (Judah) suffered national calamity at Babylonian hands in 607 B.C.E.

22 Vì chạy theo đường lối nhiều tội lỗi hơn nước chị, Ô-hô-li-ba (nước Giu-đa) bị lâm vào tay của quân Ba-by-lôn vào năm 607 trước tây lịch.

60. “For pursuing a more sinful course than her sister [Oholah, or Israel], Oholibah (Judah) suffered national calamity at Babylonian hands in 607 B.C.E.

“Vì chạy theo đường lối nhiều tội lỗi hơn nước chị, Ô-hô-li-ba (nước Giu-đa) bị lâm vào tay của quân Ba-by-lôn vào năm 607 trước tây lịch.

61. (2 Chronicles 36:16) The Babylonian monarch Nebuchadnezzar conquered Judah, and this time, there was nothing remaining “like a booth in a vineyard.”

(2 Sử-ký 36:16) Vua Ba-by-lôn là Nê-bu-cát-nết-sa chinh phục nước Giu-đa, và lần này, không còn chừa lại gì ‘như một cái lều trong vườn nho’.

62. On the night of Cyrus’ surprise attack, Babylonian King Belshazzar was feasting with “a thousand of his grandees” when a hand miraculously appeared.

Vào đêm Si-ru tấn công bất ngờ, khi vua Ba-by-lôn là Bên-xát-sa đang dự tiệc với “một ngàn đại-thần mình”, một bàn tay hiện ra bằng phép lạ.

63. Bel and Nebo will no longer be carried in the honored place in processions, such as during the Babylonian New Year’s Day festival.

Bên và Nê-bô sẽ không còn được kiệu trong các đám rước trọng thể như trong lễ hội ngày Tết đầu năm.

64. During the reign of Babylonian King Nebuchadnezzar, the priests and astrologers were unable to interpret for the king a dream that he had.

Dưới triều vua Nê-bu-cát-nết-sa của nước Ba-by-lôn, các thầy tế lễ và chiêm tinh gia đã không thể giải mộng cho nhà vua.

65. The Bible prophesied that this Persian king would be like a bird of prey coming from the east to devour the Babylonian Empire.

Kinh-thánh tiên tri là vị vua Phe-rơ-sơ này sẽ giống như chim ó đến từ hướng đông để phá hủy Đế quốc Ba-by-lôn (Ê-sai 45:1; 46:11).

66. Four angels are released from the vicinity of the Euphrates River, aptly picturing the release in 1919 of God’s anointed witnesses from Babylonian captivity.

Bốn thiên sứ được thả ra cạnh bờ sông Ơ-phơ-rát, tượng trưng một cách thích nghi cho việc các nhân-chứng được xức dầu của Đức Chúa Trời bị giam cầm trong Ba-by-lôn được thả ra năm 1919.

67. Daniel explains that these represent a series of kingdoms and tells Nebuchadnezzar, “You yourself are the head of gold,” referring apparently to the Babylonian dynasty.

Đa-ni-ên giải thích rằng những điều đó tượng trưng cho những cường quốc và nói cùng Nê-bu-cát-nết-sa rằng: “Chính vua là cái đầu bằng vàng” chỉ về triều đại Ba-by-lôn.

68. The Torah is part of the larger text known as the Tanakh or the Hebrew Bible, and supplemental oral tradition represented by later texts such as the Midrash and the Talmud.

Kinh thánh Torah là một phần của văn bản tôn giáo đồ sộ này được gọi là Kinh Tanakh hoặc Kinh Thánh Hebrew, và bổ sung thêm là các giải thích kinh thánh truyền thống qua truyền miệng sau này được ghi chép qua các văn bản như Midrash và Talmud.

69. Unable to guide her and keep her on her feet, her “sons” will stand by helpless, emaciated, not strong enough to repel the Babylonian invaders.

Vì không thể hướng dẫn nó và nuôi nó sống và mạnh, “các con trai” nó sẽ bất lực, gầy mòn, không còn đủ sức mạnh để đẩy lui quân Ba-by-lôn xâm lăng.

70. For many years, this journal suggested that God’s modern-day servants entered into Babylonian captivity in 1918 and that they were released from Babylon in 1919.

Trong nhiều năm, tạp chí Tháp Canh cho rằng các tôi tớ của Đức Chúa Trời trong thời hiện đại đã ở dưới sự giam cầm của Ba-by-lôn vào năm 1918, và họ được giải thoát khỏi Ba-by-lôn vào năm 1919.

71. His successor Enlil-nirari (1330–1319 BC) also attacked Babylonia and his great grandson Adad-nirari I (1307–1275 BC) annexed Babylonian territory when he became king.

Người kế nhiệm ông ta, Enlil nirari (1330 trước Công nguyên đến năm 1319) cũng tấn công Babylon và người chắt nội của ông ta Adad-nirari I (1307-1275 trước Công nguyên) đã sáp nhập lãnh thổ Babylon khi ông trở thành vua.

72. From the 2nd to the 6th centuries Jews wrote the Talmud, a lengthy work of legal rulings and Biblical exegesis which, along with the Tanakh, is a key text of Judaism.

Từ thế kỷ thứ 2 đến thế kỉ thứ 6, người Do Thái đã viết kinh kệ Talmud, một công trình sách văn tự giáo điều dài dòng liên quan đến các phán quyết và những vấn đề pháp luật và sự chú giải theo Kinh Thánh, cùng với Tanakh, là một văn bản then chốt của Do thái giáo.

73. (2 Kings 25:27; Daniel 5:30) So the head of gold in the dream image represented not just Nebuchadnezzar but the entire Babylonian line of rulership.

(2 Các Vua 25:27; Đa-ni-ên 5:30) Vậy cái đầu bằng vàng của pho tượng trong giấc chiêm bao không chỉ tượng trưng cho Nê-bu-cát-nết-sa mà cho cả dòng tộc cai trị của Ba-by-lôn nữa.

74. Chaldean merchants plying Babylon’s canals —waterways for thousands of commercial galleys and for barges carrying the Babylonian gods— will whine in grief when their mighty capital falls.

Giới lái buôn người Canh-đê đi lại trên các kênh đào của Ba-by-lôn—hệ thống đường thủy cho hàng ngàn thương thuyền và tàu bè chuyên chở các tượng thần của người Ba-by-lôn—sẽ than van buồn bã khi thành kiên cố của họ bị sụp đổ.

75. The Babylonian world power was pictured by a lion, the Persian by a bear, and the Greek by a leopard with four wings on its back and four heads.

Cường quốc Ba-by-lôn được tượng trưng bằng con sư tử, Phe-rơ-sơ là con gấu, Hy Lạp là con beo có bốn cánh trên lưng và có bốn đầu.

76. In his book The World of the Talmud, Morris Adler comments: “A wise teacher would interrupt a lengthy and difficult legal argument with a digression of a less taxing and more edifying nature. . . .

Trong sách The World of the Talmud, ông Morris Adler bình luận: “Một bậc thầy khôn ngoan thường ngắt ngang một lập luận pháp lý dài và khó bằng cách chêm vào một chuyện ngoài đề ít rắc rối và có tính chất xây dựng hơn...

77. 7 The Archaeological Encyclopedia of the Holy Land notes that when the Babylonian onslaught was over, “the destruction of the city [Jerusalem] was a total one.” 1 Archaeologist W.

7 Cuốn The Archaeological Encyclopedia of the Holy Land (Bách khoa Tự điển về khảo cổ Đất Thánh) ghi lại là khi cuộc tấn công dữ dội của Ba-by-lôn qua rồi, “thành [Giê-ru-sa-lem] hoàn toàn bị hủy diệt”.1 Nhà khảo cổ W.

78. It is as if the common grave of mankind were to wake up all those kings who preceded the Babylonian dynasty into death so that they can greet the newcomer.

Như thể mồ mả chung của nhân loại đánh thức tất cả các vua tiền nhiệm của triều đại Ba-by-lôn đang trong cõi chết để đón chào hội viên mới.

79. The Talmud likewise provides the statement "Had the Torah not been given to us, we would have learned modesty from cats, honest toil from ants, chastity from doves and gallantry from cocks" – (Jonathan ben Nappaha.

Sách Talmud viết "Giả sử nếu chúng ta không có kinh Torah thì chúng ta sẽ họ sự nhu mì từ mèo, sự cần cù lao động lương thiện từ kiến, sự trinh bạch từ bồ câu và sự lịch thiệp từ gà trống" - (Jonathan ben Nappaha.

80. (Proverbs 30:19) The eagle’s swiftness is alluded to at Lamentations 4:19, where the Babylonian soldiers are described: “Swifter than the eagles of the heavens our pursuers have proved to be.

Sự lanh lẹ của chim ưng hay chim đại bàng được đề cập nơi Ca-thương 4:19, lời đó miêu tả quân lính Ba-by-lôn như sau: “Kẻ đuổi theo chúng ta thật lẹ hơn chim ưng trên trời.