1. THE BABYLONIAN CHRONICLES —A HISTORY WITH GAPS

바빌로니아 연대기—공백이 많은 역사 기록

2. The Talmud refers to it as the “Feast of Illumination.”

탈무드는 이 축제를 “등명(燈明) 축제”라고 부른다.

3. The Babylonian religion also acknowledged a number of triads of gods.

또한 바빌로니아의 종교에는 수많은 삼신들이 있는 것으로 알려져 있다.

4. (Below) Babylonian temple cylinder names King Nabonidus and his son Belshazzar

(아래) 나보니두스 왕과 그의 아들 벨사살의 이름이 나오는 바빌로니아의 신전에서 발견된 원주

5. Unlike that Babylonian legend, the Bible’s Deluge account engenders confidence in its accuracy.

이 바빌로니아의 전설과는 달리, 성서의 대홍수 이야기는 그 정확성에 대한 확신감을 불러일으킵니다.

6. According to the Talmud, ancient rabbis advised that a scholar “should not converse with a woman in the street.”

탈무드에 의하면, 고대의 랍비들은 이렇게 충고하였다고 한다. 학자는 “길가에서 여인과 이야기해서는 안 된다.”

7. Following the Babylonian exile, this month was called Marheshvan or Marchesvan, later abbreviated to Heshvan.

바빌론 유배 이후 이달은 마르헤슈완 혹은 마르헤스완으로 불렸고, 후에는 헤슈완으로 축약해서 불렀다.

8. Wiseman quotes The Babylonian Legends of the Creation and the Fight Between Bel and the Dragon, issued by the Trustees of the British Museum, who hold that “the fundamental conceptions of the Babylonian and Hebrew accounts are essentially different.”

와이즈먼이 인용한 바 있는 「바빌로니아의 창조 전설과 벨과 용의 싸움」(The Babylonian Legends of the Creation and the Fight Between Bel and the Dragon)을 발행한 대영 박물관 이사회는 “바빌로니아인의 기록과 히브리인의 기록은 기본적인 개념에서 본질적으로 다르다”고 생각하고 있다.

9. In contrast with the above-quoted accolades, however, the Talmud has been denigrated and called “a sea of obscurity and mud.”

하지만 위에 인용한 찬사와는 대조적으로, 탈무드는 경시되어 왔으며 “애매함과 모호함투성이”라고 불려 왔습니다.

10. How does Daniel’s account of the different forms of punishment under Babylonian rule and Persian rule reflect accuracy?

바빌로니아와 페르시아의 통치 아래서 각기 다른 처벌 방식이 사용된 것에 관한 다니엘의 기록은 어떻게 정확성을 반영합니까?

11. The Babylonian chronicles are part of the cuneiform record that helps us to measure the accuracy of Ptolemy’s canon

프톨레마이오스의 명부가 정확한지 확인하는 데 도움이 되는 설형 문자 기록 가운데는 바빌로니아 연대기가 있습니다

12. Some persons seek to associate the Biblical account of creation with mythological pagan accounts, such as the well-known Babylonian Creation Epic.

일부 사람들은 성서의 창조 기록을 유명한 바빌로니아의 창조 서사시와 같은 신화적인 이교 기록과 연관시키려고 한다.

13. Along with Hasshub, he repaired a section of Jerusalem’s wall and the Tower of the Bake Ovens after the return from Babylonian exile.

그는 바빌론 유배에서 돌아온 뒤에 핫숩과 함께 예루살렘 성벽 가운데 한 구역과 ‘화덕 망대’를 보수하였다.

14. 2 In line with Jehovah’s prophecy uttered centuries in advance, the Babylonian Empire fell before the armies of Cyrus the Persian and Darius the Mede.

2 이미 여러 세기 전의 여호와의 예언과 일치하게 ‘바벨론’ 제국은 ‘바사’의 ‘고레스’와 ‘메데’의 ‘다리오’ 군대 앞에 함락되었읍니다.

15. This held true even after the return from Babylonian exile, certain features of the city being mentioned in connection with the work crews repairing the city walls.

유대인들이 바빌론의 유배 생활에서 돌아온 후에도 그러하였는데, 성벽을 보수하는 작업 조와 관련하여 이 도시의 일부 특징들이 언급되어 있다.

16. Another deity whose violent death and restoration to life were celebrated by the Greeks was Dionysus, or Bacchus; he, like Adonis, has been identified with the Babylonian Tammuz.

비명에 죽었다가 생명으로 회복된 신으로서 그리스인들이 기념한 또 하나의 신은 디오니소스 즉 바쿠스였다. 그도 아도니스처럼 바빌로니아의 담무스와 동일시되었다.

17. In the ruins of a fortress dated to the period just before the Babylonian destruction of Jerusalem, excavators found a potsherd addressed to the commander of the fort.

예루살렘이 바빌론에 의해 멸망되기 바로 전에 사용되었던 것으로 생각되는 요새의 폐허에서, 발굴가들은 그 요새의 사령관에게 보내진 도기 조각을 하나 발견했습니다.

18. One Bible scholar notes: “King-worship made no strange demands upon the most idolatrous of nations; and therefore the Babylonian when called upon to pay to the conqueror—Darius the Mede—the homage due to a god, readily acceded to the demand.

“나라들 가운데서도 우상 숭배가 가장 심한 나라 사람들에게 왕 숭배는 이상한 요구가 아니었다. 따라서 정복자인 메디아 사람 다리우스에게 신에게 표해야 할 경의를 표하라는 요구를 받은 바빌로니아 사람들은 기꺼이 그 요구에 따랐다.

19. Merodach-baladan had the support of the Elamites in this action, and although Sargon soon endeavored to dislodge him from Babylon, the Chaldean was able to maintain his position there for a period of about 12 years, according to the Babylonian King List.

얼마 있지 않아 사르곤은 그를 바빌론에서 축출하기 위해 노력을 기울였지만, 바빌로니아 왕 명부에 따르면 이 칼데아 사람은 그곳에서 약 12년 동안 자기의 지위를 유지할 수 있었다.

20. Vernal Mysteries, like those of Tammuz [Babylonian god condemned in the Bible] and Osiris [Egyptian god] and Adonis [Greek god], flourished in the Mediterranean world when Our Lord lived and moved in it, and farther north and east there were others, less well-known but no less vividly alive.

‘탐무스’[성서에서 정죄된 ‘바벨론’ 신], ‘오시리스’[애굽신] 및 ‘아도니스’[희랍신]와 같은, 봄의 신비로운 자들이 우리 주께서 사셨고 다니시던 당시에 지중해 근처 세계에 널리 퍼져 있었고 그리고 더 멀리 북쪽과 동쪽으로 가면, 다른 신들이 있었는데 그들은 덜 알려지긴 하였었지만, 그래도 역시 생생하게 살아 있었다.