Use "a.d." in a sentence

1. Admit you're A.D.

Признай, что ты " А.Д. "

2. Several years later (386 A.D.)

Несколько лет спустя (388 год до н. э.)

3. Does this mean Lucas is A.D.?

Значит ли это, что Лукас - " А.Д. "?

4. You know, why would A.D. do me any favors?

Не знаешь, зачем А.Д. делать мне одолжения?

5. The Romans under Titus destroyed the city in A.D. 70.

Римляне при правлении Тита разрушили город в 70 г. от Р.

6. Peter wrote this first epistle likely between A.D. 62 and 64.

Вероятно, Петр написал свое первое послание между 62 и 64 годами от Р.

7. And that still leaves room for Noel Kahn to be A.D.

И Ноэль Кан всё ещё может быть А.Д.

8. The xDISCIPLEx A.D. Age Of Reason lyrics are brought to you by Lyrics-Keeper.

Песня xDISCIPLEx A.D. Age Of Reason представлена вам Lyrics-Keeper. Flash-фичу можно использовать в качестве караоке к песне Age Of Reason, если есть возможность скачать минусовку.

9. New facts about the South-Arabian port of Qana during the lst-6th centuries A.D.

Виноградов "Новые данные о южноаравийском порте Кана (I-VI вв. н.э.

10. Lucca and Robo arrive in 2305 A.D., awaking in the midst of a futuristic Reptite civilization.

Лукка и Робо переносятся в 2305 год н. э. и понимают, что оказались в королевстве рептилий будущего.

11. C.E. denotes “Common Era,” often called A.D., for anno Domini, meaning “in the year of our Lord.”

Под сокращением «н. э.» подразумевается период «нашей эры».

12. The coins of the period of Bar Kochba’s revolt (A.D. 132-135) bear Old Hebrew letters.

Староеврейские буквы появляются на монетах времени восстания Бар-Кохбы (132—135 н. э.).

13. If this was the case, John could have written the letter from Ephesus between A.D. 70 and 100.

Если это правда, тогда Иоанн мог написать послание, находясь в Ефесе, между 70 и 100 гг. от Р. Х.

14. A.D. stole Emily's eggs from the donation bank fertilized them and then used them to impregnate Allie.

А.Д. украл яйцеклетки Эмили из банка доноров, оплодотворил их, а потом использовал их, чтобы Эли забеременела.

15. By the A.D. 300’s, both the church and the state officially recognized it as a day of rest in Europe.”

В IV веке н. э. в Европе и церковью, и государством воскресенье было официально признано днем отдыха.

16. The Cabinet has thus taken decision No. 243 of 2007 at its thirty-second meeting on 28 Rajab A.H. 1428 (12 August A.D. 2007).

Постановление No 243 кабинета 2007 года было принято на его тридцать втором заседании 28 раджаба 1428 года хиджры (12 августа 2007 года).

17. This period reached its zenith in the reign of David IV the Builder (1089-1125 A.D.) and his legendary granddaughter, Tamara, who reigned a century later.

Зенитом этого периода стало правление Давида IV Строителя (1089-1125 годы) и его легендарной внучки Тамары, царствовавшей век спустя.

18. The book of Revelation was written in the first century a.d., but it was the last book of the New Testament to be accepted as canon (authoritative scripture).

Книга Откровение была написана в первом столетии от Р. Х., но стала последней книгой Нового Завета, принятой как канон (официально признанное Священное Писание).

19. At 2020 hours on 24 Rajab A.H. 1436 (13 May A.D. 2015), five infiltrators from the Houthi terrorist group were observed opposite the Jilah outpost, near border markers 88 and 89.

В 20 ч. 20 м. 24 раджаба 1436 года хиджры (13 мая 2015 года) напротив пограничного поста в Джилахе в районе пограничных знаков 88 и 89 были замечены пять нарушителей границы, принадлежащих к террористической группе «Аль-Хуси».

20. At 0905 hours on 26 Rajab A.H. 1436 (15 May A.D. 2015), seven members of the Houthi terrorist group were observed moving towards the wadi between the Adam and Rahbah observation posts.

В 09 ч. 05 м. 26 раджаба 1436 года хиджры (15 мая 2015 года) были замечены семь боевиков террористической группы «Аль-Хуси», передвигавшихся в направлении русла реки между наблюдательными пунктами Адаме и Рахбе.

21. At 1635 hours on 25 Rajab A.H. 1436 (14 May A.D. 2015), members of the Houthi terrorist group fired a mortar shell at our forces in Abu al-Radif, opposite border marker 61.

В 16 ч. 35 м. 25 раджаба 1436 года хиджры (14 мая 2015 года) боевики террористической группы «Аль-Хуси» произвели выстрел из миномета по нашим силам, находившимся в Абу-ар-Радифе напротив пограничного знака 61.

22. Done at Doha on the eighth day of Jumada I A.H. 1430, corresponding to the third day of May A.D. 2009, in the Arabic and French languages, each text being equally authentic.

Подписано в Дохе 3 мая 2009 года, 8 джумады аль‐авваль 1430 года Хиджры, на арабском и французском языках, причем оба текста имеют одинаковую силу.

23. At 0520 hours on 26 Rajab A.H. 1436 (15 May A.D. 2015), a mortar shell fired by members of the Houthi terrorist group fell on the Manarah observation post, some 750 metres from the border.

В 05 ч. 20 м. 26 раджаба 1436 года хиджры (15 мая 2015 года) в наблюдательный пункт в Манаре, находящийся примерно в 750 метрах от границы, попала минометная мина, выпущенная из миномета террористической группы «Аль-Хуси».

24. At 0127 hours on 26 Rajab A.H. 1436 (15 May A.D. 2015), three armed members of the Houthi terrorist group were observed opposite the Jilah outpost, across from border marker 89, a kilometre from the border.

В 01 ч. 27 м. 26 раджаба 1436 года хиджры (15 мая 2015 года) около пограничного поста в Джилахе напротив пограничного знака 89 в километре от границы были замечены три вооруженных боевика террористической группы «Аль-Хуси».

25. At 1300 hours on 26 Rajab A.H. 1436 (15 May A.D. 2015), members of the Houthi terrorist group were observed gathering at a farm in Hassamah, opposite border marker 113, some 1100 metres from the border.

В 13 ч. 00 м. 26 раджаба 1436 года хиджры (15 мая 2015 года) на ферме в Хассаме напротив пограничного знака 113 на расстоянии около 1100 метров от границы были замечены несколько боевиков террористической группы «Аль‐Хуси».

26. At 1230 hours on 27 Rajab A.H. 1436 (16 May A.D. 2015), three vehicles equipped with machine guns belonging to members of the Houthi terrorist group were observed in the village of Dubay‘ah, opposite border marker 117, some 2500 metres from the border.

В 12 ч. 30 м. 27 раджаба 1436 года хиджры (16 мая 2015 года) в деревне Дабейя напротив пограничного знака 117 примерно в 2500 метрах от границы были замечены три принадлежащих террористической группе «Аль-Хуси» автомобиля с установленными на них пулеметами.

27. On 25 May 2001, A.D, K.K. and P.P. testified that they had been the arresting officers in plain clothes, that no resistance had been offered by the author or his family members and that there had been no abuse inflicted on them.

25 мая 2001 года А.Д., К.К. и П.П. показали, что они являлись теми сотрудниками в штатском, которые производили арест, что ни автор сообщения, ни члены его семьи не оказывали никакого сопротивления и что они не подвергались никакому противоправному обращению.

28. Hamilton reasons: “Once the story had become attached to a particular cave it was not likely to wander; and it is safe to infer that the cave shown to visitors soon after A.D. 200 was identical with the present Cave of the Nativity.”

Гамильтон делает следующий вывод: «Как только рассказ приковался к определенной пещере, было маловероятно, что он отойдет от нее; есть достаточное основание для вывода, что пещера, которую показывали посетителям вскоре после 200 года по Р. Х., тождественна с настоящей Пещерой Рождества».

29. Research works are dedicated to the epoch of the beginning of Zoroastrianism proceeding up-to-date Islam and its meaning in the ancient delta of the Amu-Darya in the XI-XII-th centuries A.D. as well as to the research of the History of the Karakalpak people in the Middle Age and on the new stage of development.

Научно-исследовательские работы посвящены эпохе зарождения зороастризма , предшествовавшего современному исламу, и его значению в древней дельте Амударьи в XI-XII вв. н.э., а также исследованию истории каракалпакского народа в средние века и на новом этапе развития.

30. In response to the gracious invitation of His Highness Sheikh Jaber Al-Ahmad Al-Jaber Al-Sabah, Emir of the State of Kuwait, the Supreme Council held its twenty-fourth session at Kuwait, in the State of Kuwait, on Sunday 27 and Monday 28 Shawwal A.H. 1424, corresponding to 21 and 22 December A.D. 2003, under the chairmanship of His Highness Sheikh Jaber Al-Ahmad Al-Jaber Al-Sabah, Emir of the State of Kuwait, and in the presence of:

В ответ на любезное приглашение Его Высочества шейха Джабера аль-Ахмеда аль-Джабера ас-Сабаха, эмира Государства Кувейт, Высший совет созвал свою двадцать четвертую сессию в Кувейте, Государство Кувейт, в воскресенье и понедельник 17–28 шавваля 1424 года хиджры, соответствующего 21–22 декабря 2003 года, под председательством Его Высочества шейха Джабера аль-Ахмада аль-Джабера ас-Сабаха, эмира Государства Кувейт, при участии их Величеств и их Высочеств:

31. This Order shall be cited as “The Republican Order No. 24/2016 Directing and Instructing the Ministerial Committee of the Transitional Government of National Unity charged with the implementation of the United Nations Security Council-Transitional Government of National Unity Communiqué of 4 September 2016 and United Nations Security Council resolution 2304 (2016) to expedite and complete its work within 14 days from the date of signing this Order, 2016 A.D, and shall come into force on the date of its signature by the President of the Republic.

Настоящий Указ именуется «Указ Президента Республики No 24/2016, предписывающий Министерскому комитету Переходного правительства национального единства, отвечающему за осуществление положений коммюнике Совета Безопасности Организации Объединенных Наций и Переходного правительства национального единства от 4 сентября 2016 года и резолюции 2304 (2016) Совета Безопасности Организации Объединенных Наций, ускорить свою работу и завершить ее в течение 14 дней с даты подписания настоящего Указа 2016 года» и вступает в силу с даты его подписания Президентом Республики.

32. Under the august sponsorship of His Highness Sheikh Hamad bin Khalifa Al-Thani, Emir of the State of Qatar, Chairman of the Ninth Islamic Summit Conference; at the invitation of the Islamic Educational, Scientific and Cultural Organization (ISESCO); and in cooperation and coordination with the Government of the State of Qatar and with the secretariat of the Ninth Islamic Summit Conference, the Islamic Conference of Ministers of Culture held its third session, generously hosted by His Highness, in Doha from 14 to 16 Shawwal 1422 a.h., corresponding to 29 to 31 December 2001 a.d.

Под августейшим покровительством эмира Государства Катар Председателя девятой Исламской конференции на высшем уровне Его Высочества шейха Хамада бен Халифы Аль Тани, по приглашению Исламской организации по вопросам образования науки и культуры (ИСЕСКО) и в сотрудничестве и координации с правительством Государства Катар и секретариатом девятой Исламской конференции на высшем уровне в Дохе 14–16 шавваля 1422 года хиджры, что соответствует 29–31 декабря 2001 года, состоялась, по приглашению Его Высочества, третья сессия Исламской конференции министров культуры.