1. It stamps sex relations outside of marriage as sin, and says that “the wages sin pays is death.”

하나님의 말씀은 결혼 외의 성교를 죄라고 확인한다. 그리고 “죄의 삯은 사망”이라고 밝혀 준다.

2. Is conscience the only measure of sin, or is there something that can serve as the absolute standard as to what constitutes sin and what does not?

죄에 대한 유일한 척도는 양심인가, 아니면 죄의 성립 여부에 대한 절대적 표준 역할을 할 수 있는 것이 더 있는가?

3. Is there an element ennoblement in Don Quixote's dogged perception of the ugly as beautiful?

여기에는, 예를 들면, 여관 주인과 매춘부들, 그리고 정식기사 수여식 사이에는 그로스테크한 대조가 나타나 있습니다. 극단의 충돌입니다.

4. " brick walls are ugly " and your consideration is:

" 벽돌 벽은 밉다" 는 신념으로 여과되고, 당신의 생각은

5. Write each sin they identify above the related reference on the board as follows:

학생들이 찾아낸 각 죄를 칠판에 있는 관련 성구 위에 다음과 같이 적는다.

6. Abortion a Lesser Sin?

낙태는 더 가벼운 죄인가?

7. And that's gonna give me ( cos x cos delta x ) - ( sin x sin delta x ).

그럼 그것은 ( 코사인x 코사인델타x ) - ( 사인x 사인델타x) 네요.

8. So when we disobey him, or sin against him, we accumulate debt, as it were.

따라서 우리가 그분께 불순종하거나 죄를 지으면 빚이 쌓인다고 할 수 있습니다.

9. I never woulda pegged you to have an ugly truth.

그런 거 가지라고 간청한 적 없어

10. Important as such victories are, though, they can eliminate neither the world nor inherited sin.

물론 그처럼 승리를 거두는 것이 중요하기는 하지만, 승리한다고 해서 세상이나 우리의 유전받은 죄가 없어지는 것은 아닙니다.

11. Sin achi ir-i-ba

신 아키 이리바

12. Human Efforts to Erase Sin

죄를 없애려는 인간의 노력

13. As the above quotation shows, the concept of sin appears to be in deep crisis today.

위에 인용된 글에서 볼 수 있듯이, 오늘날 죄에 대한 개념이 송두리째 흔들리고 있는 것 같습니다.

14. There are no fringes of sin.

죄에는 가장자리 같은 것은 없습니다.

15. The wages of sin is death.

즉 이기심이 기본이다. 죄의 삯은 죽음이다.

16. Almost imperceptibly, they drift into sin.

마치 잠들어 버린 선장처럼 그런 사람들은 깨어나지 못하다가 결국 사고를 당하고 맙니다.

17. As we have seen, the wages of sin is, not just a bruised ego or embarrassment, but death.

지금까지 살펴본 것처럼 죄의 대가는 단지 체면 손상이나 수치 정도가 아니라 죽음입니다.

18. Because “the wages sin pays is death.”

“죄가 지불하는 삯은 죽음”이기 때문입니다.

19. In this case, it's a sin of omission.

이 경우는 내용이 없는 게 문제입니다.

20. So, torque is really minus mgl sin θ.

그리고 이 힘과 여기 회전된 만큼의 점까지의 각도는 이곳과 같은 입니다.

21. And you see here in higher magnification the normal acinus and the ugly tumor.

더 확대된 사진에서는 정상 선방과 못생긴 종양을 보실 수 있어요.

22. Alma 39:1–13 (Sexual sin is an abomination)

앨마서 39:1~13 (성적인 죄는 가증한 것임)

23. Why do we look [ at ] ourselves in the mirror and see ugly instead of valuable?

왜 우리는 거울에 비친 우리를 보면서 고귀함 대신에 추함을 볼까요?

24. 41 In addition, the Bible tells us that “the wages sin pays is death,” and “he who has died has been acquitted from his sin.”

41 그에 더하여, 성서는 “죄의 삯은 사망”이며 “죽은 사람은 벌써 죄의 권세에서 해방된 것”이라고 알려 줍니다.

25. Many religions of Christendom have tolerated ministers who practice sin.

그리스도교국의 많은 종교들은 죄를 습관적으로 범하는 교역자들에게 관용을 베풀어 왔다.

26. Ask the class to look for additional consequences of sin.

나머지 반원들은 죄의 또 다른 결말들을 찾아보라고 한다.

27. How can we guard against the hardening effects of sin?

우리는 죄에 완악하게 하는 영향으로부터 어떻게 보호를 받을 수 있는가?

28. Discarding the Book that defines sin does not remove it.

죄를 규정짓는 성서를 저버린다고 죄가 제거되지는 않는다.

29. I don’t really look that ugly, but the camera is so close that it’s just distorted.

저렇게 못생기진 않았는데 카메라가 너무 가까워서 좀 왜곡되어 보입니다.

30. “The wages sin pays is death,” according to the Scriptures, and “he who has died has been acquitted from his sin.” —Romans 5:12; 6:7, 23.

성경에 의하면, “죄가 지불하는 삯은 죽음”이며 “죽은 사람은 자기의 죄에서 해방된 것”입니다.—로마 5:12; 6:7, 23.

31. In no way can the adulterer make restitution for his sin.

간음한 사람은 결코 자기의 죄를 원상 회복시킬 수 없습니다.

32. " I don't want to sin anymore ", Ester said through her tears.

" 더는 죄 짓기 싫어요 " 에스더는 눈물 흘리며 말했어

33. According to Romans 6:23, “the wages sin pays is death.”

로마 6:23에 의하면, “죄가 지불하는 삯은 죽음[입니다].”

34. Nevertheless, all sickness can ultimately be traced to “error,” or sin.

그러나 어느 병이나 그 궁극적인 근원은 “잘못”, 즉 죄일 수 있다.

35. Moreover, once a person dies, he is “acquitted from his sin.”

또한 사람은 죽으면 “자기의 죄에서 해방”됩니다.

36. Was Mary immaculate, or without sin, at the time of her conception?

마리아는 수태 당시에 무염 곧 죄가 없는 상태였는가?

37. According to Paul, what are the wages of sin? —Romans 6:23.

바울에 의하면, 죄의 삯은 무엇인가?—로마 6:23.

38. I needed to learn to love the sinner without endorsing the sin.

나는 죄를 지지하지 않으면서 죄인을 사랑하는 방법을 배워야 했다.

39. From this Bible account comes the word “simony,” which has been defined as “the sin of buying or selling positions or promotions in the church.”

이러한 성서 기록에서 성직 매매에 해당하는 영어 단어 “시모니”(simony)가 유래하였는데, 그 단어는 “교회 내의 직분이나 영전하는 기회를 매매하는 죄”로 정의되어 왔습니다.

40. If God foreknew and decreed Adam’s fall into sin, then Jehovah became the author of sin when he made man and he would be responsible for all human wickedness and suffering.

만일 하느님께서 아담이 죄에 빠질 것을 예지하시고 그렇게 정해 놓기까지 하셨다면, 여호와께서는 사람을 만드셨을 때 죄의 창시자가 되신 것이며 인류의 모든 악과 고통에 대해 책임을 지시게 됩니다.

41. (Romans 5:12) The Scriptures also state: “The wages sin pays is death.”

(로마 5:12) 성경에서는 또한 이렇게 말합니다. “죄가 지불하는 삯은 죽음[입니다].”

42. Death, or nonexistence, was the punishment for Adam and Eve’s sin against God.

죽음 혹은 무존재는 아담과 하와가 하나님께 지은 죄에 대한 형벌이었다.

43. We're in Louvre and we're looking at the Victory Stele of Naram- Sin.

여기는 루브르입니다. 그리고 우리는 나람신의 승전비를 보고 있어요.

44. Being a divine, a ghostly confessor, A sin- absolver, and my friend profess'd,

신성한, 유령의 고해 신부, 속죄 absolver, 내 친구 profess'd이기 때문에,

45. Only the death of another perfect man could pay the wages of sin.

또 다른 완전한 사람의 죽음만이 죄의 삯을 지불할 수 있었습니다.

46. The brothers were taken aback, but said, “It is a sin to kill.”

형제들은 몹시 당황했지만 이렇게 말했습니다. “사람을 죽이는 것이야말로 죄를 짓는 거예요.”

47. Everyone born from God does not commit a sin. [si p. 255 par.

하나님께로서 난 자는 모두 죄를 범하지 않는다.

48. We acknowledge that “all have sinned, and come short of the glory of God” (Romans 3:23), but we also declare with firmness that repentance and forgiveness can be as real as sin.

우리는 “모든 사람이 죄를 범하였으매 하나님의 영광에 이르지 못[한다]”는 것을 인정하지만, 한편으로는 회개와 용서가 죄처럼 실재한다고 단호히 선언하는 바입니다.

49. + 7 For the one who has died has been acquitted* from his sin.

7 죽은 사람은 자기의 죄에서 해방된* 것입니다.

50. God has provided release from sin on the basis of the sacrifice of Christ

하나님께서는 그리스도의 희생을 기초로 죄로부터의 해방을 마련하셨다

51. (This shocking sin may be alluded to at Ho 9:9 and 10:9.)

(호 9:9과 10:9의 내용은 이 충격적인 죄를 언급하는 것일 수 있다.)

52. One’s very heart and desires change, and the once-appealing sin becomes increasingly abhorrent.

성품과 소망이 바뀌며, 한때 죄에 끌리던 마음은 이제 점점 그런 죄를 혐오하게 됩니다.

53. (b) What do the Scriptures promise with regard to the effects of Adamic sin?

(ᄀ) 사람들은 연로한 사람들에 대해 종종 무엇을 생각합니까? (ᄂ) 성경은 아담의 죄로 인한 영향과 관련하여 무엇을 약속합니까?

54. Note the advice given at Psalm 4:4: “Be agitated, but do not sin.

시편 4:4의 이러한 충고에 유의하기 바란다.

55. However, he believed in keeping the congregation clean from any person who willingly practiced sin.

하지만 그는 고의적으로 죄를 짓는 여하한 사람으로부터도 회중을 깨끗하게 유지해야 한다고 생각하였습니다.

56. Sin, thus, involves a moral failure, a missing of the mark, in all these aspects.

이처럼 죄라는 것은 이 모든 부면에서 도덕적으로 실패하는 것 곧 과녁에서 빗나가는 것과 관련이 있다.

57. But then and only then can we actually address and confront this legacy of slavery and dismantle this ugly legacy of slavery.

오로지 그렇게 해야만 노예제도가 남긴 유산을 제대로 바라보고 아픈 역사를 치유할 수 있을 것입니다.

58. What did those who had no concept of Adamic sin need to realize about the Father?

아담의 죄에 대해 전혀 몰랐던 사람들은 하늘의 아버지에 관해 무엇을 알 필요가 있습니까?

59. A price paid to provide a release from captivity, punishment, suffering, sin, or even an obligation.

포로 상태, 형벌, 고통, 죄, 의무와 같은 것에서 풀어 주려고 지불하는 값.

60. “The wages sin pays is death,” and mankind has been sinning and collecting the wages for it.

“죄의 삯은 사망”이며 인류는 계속 죄를 범하면서 그 삯을 거두어 왔던 것이다.

61. On the basis of Jesus’ sacrifice, Jehovah has forgiven a huge debt of sin on our account.

예수의 희생을 근거로, 여호와께서는 우리의 기록되어 있는 엄청난 죄의 빚을 탕감해 주셨습니다.

62. Centuries later, God sent his only-begotten Son to earth to redeem mankind from sin and death.

여러 세기 후에, 하나님께서는 인류를 죄와 사망에서 구해 내기 위하여 자신의 독생자를 땅에 보내셨다.

63. If you accept Jesus’ ransom, you can be ‘set free from the law of sin and death.’

우리가 예수의 대속을 받아들인다면 우리는 ‘죄와 사망의 법에서 해방될’ 수 있다.

64. Additionally, the Bible urges Christians who have fallen into serious sin to speak with the congregation elders.

그에 더하여, 성서는 그리스도인이 심각한 죄에 빠졌을 경우 회중 장로와 이야기할 것을 강력히 권한다.

65. She wanted me to rescue her from the trap of sin in which she found herself bound.

자신이 갇혀 있는 죄의 덫에서 제가 구조해 주기를 바랐습니다.

66. Rather, we should separate from, or avoid interacting closely with, people who would lead us to sin.

그보다는 우리를 꾀어 죄를 짓게 하는 사람들을 멀리해야 하며, 다른 말로 하면, 그런 사람들과의 친밀한 교류를 피해야 한다.

67. Shecaniah acknowledges sin and proposes the making of a covenant to put away foreign wives and their offspring

스가냐가 죄를 인정하고 타국인 아내들과 그 자손들을 내보내기로 계약을 맺을 것을 제안한다

68. God’s Word, at Romans 6:7, plainly says: “He who has died has been acquitted from his sin.”

로마서 6:7(새번역)에서 하나님의 말씀은 “죽은 사람은 벌써 죄의 권세에서 해방”되었다고 하였읍니다.

69. The period from the introduction of truth to its general loss through sin would be called a dispensation.

진리가 도입되고 죄로 인해 전반적으로 상실될 때까지의 기간을 경륜의 시대라 부릅니다.

70. (b) Why have none of Adam’s offspring been able to free themselves of the effects of inherited sin?

(ᄀ) ‘아담’의 죄로부터 어떠한 결과가 왔읍니까? (ᄂ) ‘아담’의 후손 가운데는 유전된 죄의 영향으로부터 스스로를 해방시킬 수 있는 사람이 아무도 없는 이유는 무엇입니까?

71. 39 How can a living man* indulge in complaints,+ an able-bodied man on account of his sin?

39 자기의 죄 때문인데, 살아 있는 사람이, 남자가 어떻게 불평에+ 빠질 수 있겠는가?

72. Because of Adamic sin, man has been suffering sickness, death, imperfection and alienation from God throughout human history.

‘아담’의 죄로 인하여 인간은 인간 역사 전반에 걸쳐 질병, 사망, 불완전성 그리고 하나님으로부터 소외감을 겪어 왔다.

73. Admittedly, we all sin with our tongue, especially in the environment of sarcasm and backbiting that prevails around us.

물론 우리 모두는 말로 죄를 지으며, 특히 주위에 빈정거림이나 험담이 만연해 있으면 더욱 그러합니다.

74. Since cultivation of wrong desire to the point of fertility precedes the ‘birth of sin’ (Jas 1:14, 15), the spirit creature who turned opposer had already begun to deviate from righteousness, had experienced disaffection toward God, prior to the actual manifestation of sin.

그릇된 욕망이 잉태할 정도로 자란 다음에야 비로소 ‘죄를 낳게’ 되는 법이므로(야 1:14, 15), 반대자가 된 영적 피조물은 죄가 실제로 드러나기 전에 이미 의에서 벗어나기 시작하였고 하느님에게서 마음이 떠나는 것을 경험하였다.

75. 9 This theory amounts to a blatant denial of the Bible account of creation and man’s fall into sin.

9 이 이론은 성서에 나오는 창조 기록과 인간이 죄에 빠진 것에 관한 기록을 주제넘게 부인하는 것과 다름이 없읍니다.

76. It is the birth of what we know as realism, whose origins and intention I spoke about in the last lecture, interest in society at its lowest level and the acquisition of aesthetic value by the sordid, the ugly and the dirty.

만약 여러분이 더운 날 사막에 나가 있다면, 여러분도 제정신이기 힘들 것입니다.

77. (Ro 7:13, 23, 24) The abolition of death, therefore, would require the abolition of that which produces death: sin.

(로 7:13, 23, 24) 따라서 죽음을 폐하려면 죽음을 낳는 것 곧 죄를 폐해야 한다.

78. Yet, Joseph flatly rejected her immoral advances, saying, “How could I commit this great badness and actually sin against God?”

그러나 ‘요셉’은 “내가 어찌 이 큰 악을 행하여 하나님께 득죄하리이까?”

79. According to the Bible, “the wages sin pays is death” and “there is not a righteous man, not even one.”

성서에 따르면, “죄가 지불하는 삯은 죽음”이며, “의로운 사람은 없으니, 하나도 없”습니다.

80. The abolitionist James Russell Lowell considered the war -- his words -- " a national crime committed in behoof of slavery, our common sin. "

노예 제도 폐지론자 제임스 러셀 로웰은 이 전쟁을, 그의 말을 인용하면, 이렇게 간주했습니다, " 노예 제도의 이익을 위해 나라가 저지른 죄,