1. Other tribes misunderstood their actions.

다른 지파들은 그들의 행동을 오해하였습니다.

2. Certain tribes adhere to matriarchal customs.

어떤 부족들은 여가장 제도를 고수하고 있다.

3. (b) Why did all the tribes of Israel need to cultivate a waiting attitude?

(ᄂ) 이스라엘의 모든 지파가 기다리는 태도를 길러 나가야 했던 이유는 무엇입니까?

4. Two white American writers lived for a time with some of the most primitive tribes in Africa.

한 사람의 ‘유럽’인과 한 사람의 미국인인 두명의 작가는 ‘아프리카’에서 가장 원시적인 부족 중 얼마와 한 동안 생활을 했었다.

5. This almost precipitated civil war, as the other tribes regarded this as an act of unfaithfulness and rebellion.

이로 인해 하마터면 내전이 일어날 뻔했는데, 다른 지파들이 이것을 불충실과 반역 행위로 생각했기 때문이다.

6. Same thing with the hunter-gatherer tribes and early man: you didn't live beyond the age of 30.

수렵채집인들이나 초기 인류들도 30살 정도에서 생을 마감했으니, 거의 모두가 젊은 사람들인거죠.

7. From there a bewildered chronicler wrote of this as an invasion by “unknown tribes” with a strange language.

그곳의 한 연대기 편찬자는 당혹스러워하며 이 사건을 이상한 언어를 사용하는 “미지의 부족들”의 침략이라고 기록합니다.

8. Also, individuals from all 12 tribes enter this portion to worship Jehovah and to support the administrative arrangement.

또한 열두 지파 모두에서 오는 사람들이 이곳에 들어와서, 여호와를 숭배하고 행정 체제를 지원합니다.

9. James addressed his letter from Jerusalem to “the twelve tribes that are scattered about,” literally, “the (ones) in the dispersion.”

야고보는 “흩어져 있는 열두 지파에게”, 직역하면 “분산된 (자들)”에게 예루살렘에서 편지를 보냈다.

10. Originally it was a letter addressed to the twelve tribes of Israel scattered abroad and was probably written from Jerusalem.

원래 이것은 해외에 흩어져 있는 이스라엘의 열두 지파에게 보낸 편지였으며 아마도 예루살렘에서 썼을 것이다.

11. (Ex 24:4) Joshua gave similar instruction involving stones to represent the tribes, though the account does not call them pillars.

(출 24:4) 여호수아는 각 지파를 나타내는 돌들과 관련해서 유사한 지시를 했는데, 관련된 기록은 그 돌들을 기둥이라고 부르지는 않는다.

12. Evidently counting not his actual rule but from the time that the 10 tribes broke away from the royal house of David.

분명히 ‘아사’의 실제 통치 기간을 계산한 것이 아니라, 10지파가 ‘다윗’ 왕가에서 떨어져 나간 시기부터 계산했을 것이다.

13. In contrast to the Yorubas, the Ibos, the Efiks and the tribes that speak Gun do not make use of subtraction in expressing their numerals.

‘요루바’인들과 달리, ‘이보’인들과 ‘에피크’인들과 ‘군’어를 말하는 부족들은 수를 표현할 때에 감산을 하지 않는다.

14. An active “love free from hypocrisy” continues to be a bond among people drawn from diverse tribes and has steadily brought spiritual growth without unnecessary pain.

능동적인 “위선 없는 사랑”은 계속 다양한 부족들에서 나온 사람들을 묶어 주는 띠가 되었고, 불필요한 고통 없이 꾸준한 영적 성장을 이루게 해 주었습니다.

15. (John 15:19) Whereas the United Nations is united in name only, the joyful nation draws peace-loving adherents “out of all nations and tribes and peoples and tongues.”

(요한 15:19) 국제 연합은 명목상으로만 연합되어 있지만, 그 즐거운 나라는 “각 나라와 족속과 백성과 방언에서” 평화를 사랑하는 지지자들을 모은다.

16. Coded trumpet blasts signaled the whole assembly or, at times, the chieftains of thousands as representatives of the tribes to present themselves at the tent of meeting. —Nu 1:16; 10:2-4, 7, 8.

규정된 나팔 소리의 신호에 따라 총회가 만남의 천막에 모이기도 하였고, 때로는 지파들을 대표하는 천인대의 수장들이 모이기도 하였다.—민 1:16; 10:2-4, 7, 8.

17. (Ge 29:31, 32; 30:22-24) Now with these adjustments the names of the 12 (non-Levite) tribes of Israel were Reuben, Simeon, Judah, Issachar, Zebulun, Ephraim, Manasseh, Benjamin, Dan, Asher, Gad, and Naphtali. —Nu 1:4-15.

(창 29:31, 32; 30:22-24) 이제 이렇게 조정된 (레위 지파를 제외한) 이스라엘 12지파의 이름을 열거하자면, 르우벤, 시므온, 유다, 잇사갈, 스불론, 에브라임, 므낫세, 베냐민, 단, 아셀, 갓, 납달리이다.—민 1:4-15.

18. The Encyclopædia Britannica (1959, Vol. 8, p. 118) states: “The whole country [designated Elam] was occupied by a variety of tribes, speaking agglutinative dialects for the most part, though the western districts were occupied by Semites.” —Italics ours; MAP and CHART, Vol. 1, p.

「브리태니커 백과사전」(영문, 1959년, 8권, 118면)은 이렇게 기술한다. “[엘람이라고 지칭되는] 지역 전체에는 대부분 교착어를 사용하는 다양한 부족들이 살고 있었다. 하지만 서쪽 지역은 셈족 사람들이 차지하고 있었다.”—사체는 본서에서.