1. The faithful prophet Jeremiah had good reason to trust that Almighty God would never abandon him.

충실한 예언자 예레미야에게는 전능하신 하느님께서 결코 자신을 버리지 않으실 것이라고 믿을 만한 충분한 이유가 있었습니다.

2. Many years in advance, the prophet Jeremiah had written a graphic description of Babylon’s fall: “The mighty men of Babylon have ceased to fight. . . .

사건이 발생하기 여러 해 전에, 예언자 예레미야는 바빌론의 함락에 대해 생생하게 묘사하였다.

3. Jeremiah to serve as a metal tester (27-30)

예레미야가 금속을 시험하는 사람 역할을 하다 (27-30)

4. (Jeremiah 17:10) Jehovah can accurately read a person’s heart.

(예레미야 17:10) 여호와께서는 사람의 마음을 정확히 읽으실 수 있습니다.

5. 15 Jeremiah recorded the account about Jezebel, the wicked wife of King Ahab of Samaria.

15 예레미야는 사마리아에서 통치한 아합 왕의 악한 아내 이세벨에 대해서도 기록했습니다.

6. (b) What was Jeremiah commanded to write upon another roll against Jehoiakim?

(ᄂ) 예레미야는 다른 두루마리에 여호야김에 관하여 어떻게 기록하라는 명령을 받았습니까?

7. For example, Jeremiah 30:18 states: “The city will actually be rebuilt upon her mound.”

예를 들면, 예레미야 30:18에 말하기를 “그 성읍은 자기 산에 중건될 것이요”라고 하였다.

8. 16 Jeremiah was put into the dungeon,* into the vaulted rooms, and he remained there many days.

*+ 그때 그 집은 감옥으로 사용되고 있었다. 16 예레미야는 지하 감옥* 안, 천장이 둥근 감방에 갇혀 그곳에서 여러 날을 지냈다.

9. This recalls to our minds what words of Jeremiah after Pashʹhur released him from the stocks?

이것은 바스훌이 예레미야를 착고에서 풀어 준 후에 예레미야가 한 어떠한 말을 생각나게 합니까?

10. (Jeremiah 8:7) Nearly half a million storks still pass through Israel every spring.

(예레미야 8:7, 「신세」 참조) 아직도 거의 50만 마리나 되는 황새가 봄마다 이스라엘을 지나간다.

11. The words in italics are those that the Prophet Joseph Smith added or changed.)

기울임체로 표시된 단어들은 선지자 조셉 스미스가 추가하거나 수정한 것들이다.)

12. (Jeremiah 50:2) The receipt is dated the 10th year, 11th month, and 18th day of Nebuchadnezzar’s reign.

(예레미야 50:2) 이 영수증은 느부갓네살 통치 제10년 11번째 달 18일 자로 발급된 것입니다.

13. Mormon, the ancient prophet after whom the book is named, abridged centuries of records.

그 책의 이름에 있는 선지자 몰몬이 수세기 동안의 기록을 요약했습니다.

14. Both Isaiah and Jeremiah foretold that Babylon’s protecting waters, the river Euphrates, “must be dried up.”

이사야와 예레미야 두 사람은 모두 바벨론을 보호해 주는 물인 유브라데 강이 “말리우”게 될 것이라고 예언하였읍니다.

15. All the “great crowd” of Christians who actively support the Jeremiah class must keep working with them.

‘예레미야’ 반열을 적극적으로 지지하는 그리스도인들의 “큰 무리” 모두는 그들과 함께 계속 일해야 합니다.

16. The writer was Haggai the prophet, who personally delivered each message found in the book.

그는 이 책에 있는 각 소식을 직접 전달하였다.

17. ▫ How does the example of the prophet Amos help us in our preaching activity?

▫ 예언자 아모스가 보여 준 모범은 우리의 전파 활동에 어떻게 도움이 되는가?

18. (Jeremiah 1:6-10) Job did, and Jehovah compensated him abundantly for his loss.

(예레미야 1:6-10) 욥이 그렇게 했을 때, 여호와께서는 그가 상실한 것을 풍부히 보상해 주셨다.

19. It appears that the prophet ....... preceded the prophets Isaiah and Micah. [si p. 146 par.

예언자 ....... 은 예언자 이사야와 미가보다 앞서 일했던 것으로 보인다.

20. In advance, Jehovah’s prophet Elisha also informed Jehoram of Syrian military maneuvers.

여호와의 예언자 엘리사는 또한 시리아 군대의 전략을 사전에 여호람에게 알려 주었다.

21. (Jeremiah 17:9) The Bible admonishes us: “More than all else that is to be guarded, safeguard your heart.”

(예레미야 17:9) 성서는 우리에게 “지켜야 할 다른 모든 것보다도 네 마음을 잘 지켜라”라고 권고합니다.

22. Isaiah eagerly agreed to accept the difficult work of a prophet, declaring, “Here I am!

‘이사야’는 예언자라는 어려운 일을 열렬히 받아들였으며, “내가 여기 있나이다.

23. For example, some bad men once threw Jeremiah into a deep hole full of mud.

예를 들어 한번은 나쁜 사람들이 예레미야를 깊은 진흙 구덩이에 던져 넣었어요.

24. No, the extraordinary strength Jeremiah showed during his prophetic career actually came from his full reliance on God.

그렇습니다. 예레미야가 예언자로 활동하면서 놀라울 정도로 강인했던 것은 그가 하느님을 온전히 의지했기 때문이었습니다.

25. 8 Jehovah had definitely not tricked or deceived Jeremiah by using some crafty, underhanded scheme against him.

8 여호와께서 교활하고 음흉한 계략을 써서 예레미야를 속이셨을 리는 만무합니다.

26. Then they may spend a lifetime in vain trying to shore up mistaken beliefs. —Jeremiah 17:9.

그렇게 되면, 그들은 잘못된 신념을 뒷받침하려고 헛수고를 하면서 평생을 보낼 수도 있습니다.—예레미야 17:9.

27. o “If we heed the words of the prophet, we will be protected against the adversary” (9).

o “선지자의 말씀에 주의를 기울이면, 우리는 대적으로부터 보호받을 것이다.”( 9)

28. Some found themselves at variance with the Prophet Joseph Smith and fell away from the Church.

일부는 선지자 조셉 스미스와 다른 생각을 가지고 교회에서 떨어져 나갔습니다.

29. * What promises are made to those who give heed to the words and commandments of the prophet?

* 선지자들의 말씀과 계명에 주의를 기울이는 사람들은 어떤 약속을 받게 되는가?

30. In essence, the prophet acts as a steward to oversee the household of God here on earth.

본질적으로 선지자는 지상에서 하나님의 자손을 관리하는 청지기 역할을 합니다. 이런 책임을 맡은 선지자가 인도하는 시기를 ‘경륜의 시대’라 부릅니다.”(

31. As Willard Richards continued to deflect the mob at the door, the Prophet leaped to the open window.

윌라드 리차즈가 문에서 폭도들을 막고 있는 동안, 선지자는 열린 창문으로 뛰어내렸다.

32. Through the prophet God foretold: “I myself, Jehovah, shall speed it up in its own time.”

하느님께서는 그 예언자를 통해 이렇게 예언하셨습니다.

33. Some 200 years in advance, God’s prophet predicted how Babylon would be overthrown

약 200년 앞서, 하느님의 예언자는 바빌론이 어떻게 정복될 것인지를 예언하였다

34. The historical development of this rivalry was revealed in advance to the prophet Daniel through an angel.

이러한 대립 관계가 역사를 통해 전개되는 과정이 한 천사를 통해 예언자 다니엘에게 미리 밝혀졌읍니다.

35. Amaziah only compounded the injury by silencing Jehovah’s prophet. —2Ki 14:7; 2Ch 25:5-16.

아마샤는 여호와의 예언자를 잠잠하게 함으로 해를 가중시킬 뿐이었다.—왕둘 14:7; 대둘 25:5-16.

36. Without murmuring, however, this humble prophet acquiesced to Jehovah’s purpose and cooperated with it.

하지만 이 겸손한 예언자는 투덜거리지 않고 여호와의 목적에 순응하며 협조했습니다.

37. ▪ Why is it not admissible for a prophet to be destroyed outside Jerusalem?

▪ 예언자가 예루살렘이 아닌 다른 곳에서 죽임을 당하는 일이 있을 수 없는 일인 이유는 무엇입니까?

38. 2 The same royal carriage pulled up before God’s prophet Ezekiel in vision some 2,600 years ago.

2 그 동일한 왕의 수송 수단이 약 2600년 전에 환상 가운데서 하나님의 예언자 에스겔 앞에 멈추어 섰습니다.

39. He was a prophet, a record keeper, and the abridger and compiler of most of the Book of Mormon.

그는 선지자이자 기록 보존자였고, 몰몬경의 대부분을 요약하고 편집했다.

40. He should implement the canonical punishments, just as the Prophet did, and he should rule according to God’s revelation.”

그는 그 예언자가 했던 바와 꼭같이 교회법에 의한 형벌을 시행해야 한다. 그리고 그는 하나님의 계시에 따라 다스려야 한다.”

41. (Jeremiah 17:9) But when the situation calls for it, is he humble enough to accept specific, loving counsel and help?

(예레미야 17:9) 하지만 그는 필요할 경우 구체적이면서 사랑으로 베풀어지는 조언이나 도움을 받아들일 만큼 겸손합니까?

42. Every prophet who has succeeded Joseph Smith has added his personal witness of the divine mission of the Savior.

요셉 스미스를 이은 모든 예언자는 구세주의 거룩한 사명에 관해 개인적인 간증을 덧붙여 왔다.

43. (Matthew 26:28; Jeremiah 31:31-34) As related in Luke’s account, Jesus said that the cup of wine symbolized “the new covenant.”

(마태 26:28; 예레미야 31:31-34) 누가의 기록에서 알려 주듯이, 예수께서는 포도주 잔이 “새 계약”을 상징한다고 말씀하셨습니다.

44. From what ancient prophet does Jude quote, and how did that prophecy express the absolute certainty of its fulfillment?

유다는 어떤 고대 예언자의 말을 인용하며, 그 예언에서는 그 예언의 성취가 틀림없이 확실하다는 점을 어떻게 표현하였습니까?

45. Joseph Smith was what he professed to be, a prophet of God, a seer and revelator.

조셉 스미스는 그가 공언한 대로 하나님의 선지자, 선견자 및 계시자였습니다.

46. 10 Abruptly Jehovah’s mercy comes into focus as, in Jehovah’s name, the prophet declares: “I shall positively gather Jacob . . .

10 갑자기 예언자는 여호와의 이름으로 다음과 같이 선언하면서 여호와의 자비에 초점을 맞춘다.

47. Samuel is commonly called the first of the line of men called “the prophets.” —Ac 3:24; 13:20; see PROPHET.

사무엘은 일반적으로 “예언자”로 불린 사람들의 대열에서 첫 번째 사람으로 꼽힌다.—행 3:24; 13:20.

48. More money was spent on getting another prophet to pray with the wife at the beach for seven days every month.

다른 예언자를 사서 자기 아내와 함께 해변에서 매월 7일 동안 기도하도록 하기 위하여 돈을 더 들였다.

49. Whereupon he loaned the prophet two thousand dollars and took his note on interest, with which amount the farm was redeemed.”

그가 예언자에게 2천 달러를 빌려 주고 예언자로부터 원금과 함께 이자를 돌려주겠다는 각서를 받음으로써, 그 농장에 대한 저당권은 해제될 수 있었다.”

50. The prophet accomplished the former by exposing the wickedness of the proud Jews, pronouncing God’s judgment on them as well as on Babylon.

예언자 예레미야는 교만한 유다 사람들의 악을 폭로하고 그들과 바빌론에 닥칠 하느님의 심판을 선포함으로 그 임무의 한 부면을 완수했습니다.

51. A place near Jerusalem mentioned by Jeremiah as a place suitable for raising a fire signal to warn of advancing enemy forces out of the N.

북쪽에서 적군이 진격해 오는 것을 경고하는 불 신호를 올리기에 적합한 곳으로 예레미야가 언급한, 예루살렘 근처에 있던 장소.

52. But their acceptance of the Pentateuch, by and large, gave the Samaritans the basis for believing that a prophet greater than Moses would come.

하지만 모세 오경을 받아들였기 때문에 전반적으로 사마리아 사람들은 모세보다 큰 예언자가 올 것이라는 믿음을 가질 근거를 가지게 되었다.

53. Moroni, the last of the Nephite prophet-historians, sealed up the abridged records of these people and hid them in about A.D. 421.

마지막 니파이인 선지자요 역사가인 모로나이는 이러한 백성들의 요약된 기록을 인봉하고 그것들을 서기 421년 경에 숨겼다.

54. It is addressed to all mankind by the one who is the Prophet of prophets, the Teacher of teachers, the Son of God, the Messiah.

모든 사람은 가장 위대한 선지자요 교사이며 하나님의 아들이신 메시야로부터 그 권유를 받습니다.

55. The Ḥadīth, or Sunnah, “the deeds, utterances and silent approval (taqrīr) of the Prophet . . . fixed during the second century [A.H.] in the form of written ḥadīths.

하디트 혹은 순나. “예언자 무하마드의 행실과 말과 묵인(타크리르) ··· 2세기[A.H.]

56. (2Ki 23:31) Ezra and Jeremiah, according to certain manuscripts, call him Shallum, which some suggest may have been his name prior to his accession to the throne.

(왕둘 23:31) 어떤 사본들에 의하면, 에스라와 예레미야는 그를 살룸이라고 부르는데, 일부 사람들은 그것이 그가 왕좌에 오르기 전에 그의 이름이었음을 시사하는 것일 가능성이 있다는 의견을 제시한다.

57. In an address given at Brigham Young University on October 4, 1955, titled “The Profile of a Prophet,” President Brown described their conversation (see speeches.byu.edu).

1955년 10월 4일 브리검 영 대학교에서 한 말씀, “The Profile of a Prophet” 에서 브라운 회장은 그가 나눴던 대화를 묘사했다.(speeches.byu.edu 참조)

58. In addition to interpreting and reaffirming existing scripture, a prophet acts as the agent through whom the Lord can give new scripture, according to the needs of the people.

선지자는 기존 경전을 해석하고 재차 확언하는 일 외에도 주님께서 사람들의 필요에 따라 새 경전을 주실 수 있도록 대리인 역할을 한다.

59. Does it give undue honor or adulation to a human, an organization, or a national symbol? —Jeremiah 17:5-7; Acts 10:25, 26; 1 John 5:21.

어떤 인간이나 조직이나 국가 상징물에 부당하게 영예와 찬사를 돌리는가?—예레미야 17:5-7; 사도행전 10:25, 26; 요한 1서 5:21.

60. At times in his long career Jeremiah became discouraged and required Jehovah’s assurance, but even in adversity he did not forsake calling on Jehovah for help. —Jer 20.

예레미야는 긴 생애 동안 낙심하여 여호와의 확언을 요청한 때도 더러 있었지만, 역경 중에도 여호와께 도움을 청하는 일을 중단하지 않았다.—렘 20장.

61. For example, in Joseph Smith Translation, Romans 13:1, the Prophet Joseph Smith added the words “in the church”: “There is no power in the church but of God.”

예를 들어, 선지자 조셉 스미스는 조셉 스미스 역, 로마서 13장 1절에 “교회에서”라는 말을 추가하였으며, 그 문장은 다음과 같다. “교회에서 권세는 하나님으로부터 나지 않음이 없나니”

62. The professional name or title of “a certain man, a sorcerer, a false prophet,” named Bar-Jesus, a Jew who lived on the island of Cyprus in the first century C.E.

바-예수라고 불린 ‘주술사이고 거짓 예언자인 어떤 남자’의 직명 또는 직함. 그는 기원 1세기에 키프로스 섬에 살던 유대인이었다.

63. The clergy who supported the Fascists and the Nazis are also bloodguilty on account of the Witnesses of Jehovah, and others, who were executed or who died in concentration camps. —Jeremiah 2:34; Revelation 18:3, 24.

파시스트와 나치를 지원한 교직자들은 또한 강제 수용소에서 처형되거나 죽은 여호와의 증인과 그 외의 사람들에 대해 유혈죄를 지었읍니다.—예레미야 2:34; 계시 18:3, 24.

64. The Prophet brought his pocket-size journal with him, and he and Sidney took turns making brief entries in it to chronicle their travels and their preaching.9

선지자 조셉은 호주머니 크기의 일지를 가지고 갔으며, 그와 시드니는 그들의 여행과 설교를 기록으로 남기기 위해 번갈아 가며 그 일지에 간략하게 적었다.8

65. 1–2, Joseph and Hyrum martyred in Carthage Jail; 3, The preeminent position of the Prophet is acclaimed; 4–7, Their innocent blood testifies of the truth and divinity of the work.

1~2, 조셉과 하이럼이 카테지 감옥에서 순교함. 3, 선지자의 탁월한 지위가 선언됨. 4~7, 그들의 무죄한 피는 이 일이 참되고 신성한 것임을 증거함.

66. In Matthew 12:39 Jesus said, “A wicked and adulterous generation keeps on seeking for a sign, but no sign will be given it except the sign of Jonah the prophet.”

마태 12:39에서 예수께서는 “악하고 음란한 세대가 표적을 구하나 선지자 ‘요나’의 표적 밖에는 보일 표적이 없느니라.” 고 말씀하셨어.

67. He was the last living man to have served as an Apostle with Joseph Smith, and he felt a pressing need to leave a clear and abiding testimony of the Prophet of the Restoration.

그는 조셉 스미스 생전에 사도로 봉사한 마지막 사람이었으며, 회복의 선지자에 대한 분명하고 지속적인 간증을 남겨야 할 책임감을 느꼈다.

68. Damascus is called a “merchant” of Tyre by the prophet Ezekiel, evidently trading wine from the neighboring city of Helbon and reddish-gray wool in exchange for Tyre’s exports of manufactured articles.

다마스쿠스는 예언자 에스겔에 의해 티레의 “상인”으로 불리는데, 아마도 이웃 도시 헬본의 포도주와 불그레한 회색 양털을 티레의 수출품인 여러 가지 제조품과 교환하는 무역을 한 듯하다.

69. (Jeremiah 49:16; Obadiah 8, 9, 19, 21) Nevertheless, even these natural fortifications will be of no help when Jehovah wields his sword of judgment “in the heavens,” abasing Edom’s rulers from their elevated position.

(예레미야 49:16; 오바댜 8, 9, 19, 21) 하지만 여호와께서 “하늘에서” 심판의 칼을 휘두르셔서 에돔의 통치자들을 그 높은 위치에서 낮추실 때는, 그 천연의 요새도 아무런 도움이 되지 못할 것입니다.

70. Just as the prophet Alma was able to tell Moroni how to defend the Nephites against their enemies, the Lord’s prophets today teach us how to defend ourselves against the spiritual attacks of the adversary.

선지자 앨마가 모로나이에게 적들에 대항하여 니파이인들을 지킬 수 있는 방법을 말해 줄 수 있었던 것처럼, 오늘날 주님의 선지자들은 우리에게 사탄의 영적인 공격에 대항하여 우리 자신을 지킬 수 있는 방법을 가르친다.

71. The Counselors do not possess the power of the President and cannot act in Church matters without direction and consent of the President” (Joseph Smith: Seeker after Truth, Prophet of God [1951], 303; emphasis added).

Joseph Smith: Seeker after Truth, Prophet of God [1951], 303; 강조체 추가)

72. In addition, the account in Jeremiah chapter 36, which we will consider in detail, conveys the impression that Baruch had access to the king’s counselors and was allowed to use the dining room, or the cabinet room, of Gemariah, a prince or an official.

그에 더해, 앞으로 자세히 검토하게 될 예레미야 36장의 기록을 보면, 바룩이 왕의 조언자들과 접촉할 수 있었으며 방백—정부 관리—이었던 그마랴의 식당 즉 회의실을 사용할 수 있었다는 인상을 받게 됩니다.

73. From boyhood Samuel served as God’s spokesman, and the fulfillment of the divine messages caused all to recognize him as “one accredited for the position of prophet to Jehovah.” —1Sa 3:1-14, 18-21.

사무엘은 소년 시절부터 하느님의 대변자로 봉사하였고, 하느님의 소식이 성취됨으로 사무엘이 “여호와의 예언자의 지위에서 일하도록 신임을 받은 사람”임을 모든 사람이 알아보게 되었다.—삼첫 3:1-14, 18-21.

74. After finishing his work there, Jesus continues his journey toward Jerusalem because, as he explains, “it is not admissible for a prophet to be destroyed outside of Jerusalem.”

예수께서는 그곳에서 자신의 일을 마치신 후에, 예루살렘을 향하여 계속 여행하신다. 그분이 설명하신 것처럼, “선지자가 예루살렘 밖에서는 죽는 법이 없”기 때문이다.

75. According to Jehovah’s words, Moses, though he never literally saw the very person of Jehovah, as mentioned in the foregoing, had a more direct, constant, intimate relationship with Jehovah than did any prophet prior to Jesus Christ.

여호와의 말씀대로, 모세는 앞에서 언급한 것처럼 결코 문자적으로 여호와의 실제 모습 그대로를 보지는 못했지만, 예수 그리스도 이전 시대의 어떤 예언자가 누렸던 것보다 여호와와 더 직접적이고 지속적이고 친밀한 관계를 누렸다.

76. (Jer 1:6) From this remark of his, and comparing his boldness and firmness during his prophetic ministry, it can be seen that such unusual strength was not a thing inherent in Jeremiah, but actually came from full reliance on Jehovah.

(렘 1:6) 그가 한 이 말을 보면, 그리고 그가 예언자로 봉사한 기간에 나타낸 담대함 및 확고함과 비교해 보면, 그러한 이례적인 힘은 예레미야가 타고난 것이 아니라 실제로 여호와를 온전히 의뢰한 결과로 볼 수 있을 것이다.

77. 23 Behold, I am he of whom Moses spake, saying: aA prophet shall the Lord your God raise up unto you of your brethren, like unto me; him shall ye hear in all things whatsoever he shall say unto you.

23 보라, 나는 모세가 일러 이르되, 주 너희 하나님께서 나와 같은 ᄀ선지자 하나를 너희 형제 중에서 너희를 위하여 일으키시리니, 무엇이든지 그가 너희에게 이르는 모든 일에 너희는 그를 들을지니라.

78. In faraway Babylon (in the 27th year of the first exile, that is, 591 B.C.E.), the prophet Ezekiel also foretold that Nebuchadnezzar would conquer Egypt and “in Tehaphnehes the day will actually grow dark,” for Jehovah would there break the yoke bars and the pride of Egypt’s strength.

멀리 떨어져 있는 바빌론에서 (첫 번째 유배가 있은 지 27년째 되는 해인 기원전 591년에) 예언자 에스겔도 느부갓네살이 이집트를 정복할 것이며 “드합느헤스에서는 ··· 실제로 날이 어두워질 것”이라고 예언하였다.

79. Stressing the fact that he had grounds for a permanent divorce from Israel, Jehovah inspired Jeremiah to say: “There is a saying: ‘If a man should send away his wife and she should actually go away from him and become another man’s, should he return to her anymore?’

‘이스라엘’과 영원히 이혼할 근거가 있음을 강조하기 위해 여호와께서는 ‘예레미야’에게 영감을 주시어 이렇게 말하도록 하셨읍니다.

80. Yet despite all this acquaintanceship with their Creator the prophet Hosea was compelled to say to them: “Hear the word of Jehovah, O sons of Israel, for Jehovah has a legal case with the inhabitants of the land, for there is no truth nor loving-kindness nor knowledge of God in the land.” —Hos. 4:1; compare John 7:28.

여호와께서 이 땅 거민과 쟁변하시나니 이 땅에는 진실도 없고 인애도 없고 하나님을 아는 지식도 없[음이라].”—호세아 4:1; 또한 요한 7:28 비교.