1. American slave trade absolutely boomed.

국내 미국 노예 무역은 명확하게도 성장했습니다.

2. The ant, for example, is “instinctively wise.”

예를 들어, 개미도 ‘본능적으로 지혜롭’습니다.

3. How long were you a galley slave?

얼마동안 노를 저었지?

4. “I No Longer Slave for Idols.” —ABA DANSOU

‘더는 우상의 종이 아니에요.’—아바 단수

5. “The borrower is a slave to the lender.”

“빌리는 사람은 빌려 주는 사람의 종이 된다.”

6. The debtor pleaded for patience, but the slave who had been forgiven a huge debt had his fellow slave thrown into prison.

이 동료 종은 참아 달라고 간청했지만 엄청난 빚을 탕감받은 종은 그를 감옥에 집어넣었습니다.

7. A professor of religion and slave of tobacco . . .

종교 교사와 담배의 노예 ··· 그도 솔직한 심정으로 담배 사용이 해로운 습관이며 도덕적으로 잘못임을 인정할지 모른다.

8. And the borrower is a slave to the lender.

빌리는 사람은 빌려 주는 사람의 종이 된다.

9. A Walk Along the Slave Route Awake!, 5/2011

‘노예의 길’—그 슬픈 역사를 따라서 「깨어라!」 2011/5

10. This is an ant that stores its colleagues' honey in its abdomen.

이건 동료의 꿀을 자신의 배에 보관하는 개미입니다

11. The "slave triangle" was pioneered by Francis Drake and his associates.

"삼각 무역"은 프랜시스 드레이크와 그 일당들이 개척한 무역로였다.

12. 18. (a) How has the “faithful and discreet slave” continued its service?

18. (ᄀ) “충성되고 지혜있는 종”은 어떻게 그의 봉사를 계속하여 왔읍니까?

13. During the 19th century, Zanzibar was a major market for slave trading.

19세기에 잔지바르는 노예 교역의 주요 시장으로 사용되었다.

14. Whether intentionally or by accident, some ants turn out to be slave masters.

고의적으로 된 것인지 우연히 된 것인지 확실치는 않지만 어떤 개미들은 노예를 부린다.

15. Working by hand, a slave could clean about a pound of cotton a day.

손으로 작업하면 한 명의 노예가 하루에 약 1파운드( 450그램 ) 정도 손질을 했죠.

16. As “a slave of Jesus Christ,” Jude was not in a degrading, abject servitude.

“예수 그리스도의 종”인 ‘유다’는 비천하고 처참한 노예가 아니었읍니다.

17. Other cities became major ports or places of deportation, for the domestic slave trade.

다른 도시들도 국내 노예 무역을 위한 주요 항구 또는 국외 추방 장소가 되었습니다.

18. 4 In 1919 the cleansed slave class could look forward to ever-expanding activities.

4 1919년에, 깨끗해진 종 반열은 날로 확장하는 활동을 기대할 수 있었습니다.

19. The magnitude of the slave trade, and its impact on African society, shocks the senses.

노예 매매의 범위와 ‘아프리카’ 사회에 미친 영향력을 보면 놀라움을 금할 수가 없다.

20. □ As to expanded activities, for what are the slave class and the great crowd most grateful?

□ 확장된 활동과 관련하여, 종 반열과 큰 무리는 무엇에 대해 매우 감사합니까?

21. An ant can only lift one millionth as much, but that amount is actually 50 times its body weight!

개미는 이 무게의 100만분의 1밖에 들지 못하지만, 그 무게는 개미의 몸무게의 50배랍니다!

22. Paul speaks of such “a symbolic drama” involving Abraham’s two sons by Sarah and the slave girl Hagar.

바울은 아브라함이 사라와 여종 하갈에게서 얻은 두 아들이 관련된 그런 “상징적인 극”에 대해 말한다.

23. Nonetheless, in the eyes of most masters, the steward was as much in servitude as the galley slave.

그렇지만 대부분의 주인들의 눈에는, 관리인도 갤리선의 노예와 마찬가지로 예속된 신분에 불과하였다.

24. (Matthew 6:25-33) Might you slave for your employer but fail to make enough room for theocratic activities?

(마태 6:25-33) 혹시 고용주의 종이 되어 버려 신권 활동을 위한 충분한 시간적 여유를 갖지 못하고 있습니까?

25. These were then moved on rollers or on sledges, the power being supplied by great armies of slave labor.

이어서 굴림대나 썰매를 써서 이 돌들을 옮겼는데, 노동력을 제공한 것은 수많은 노예들이었다.

26. On freeing Hebrew slave, master had to give him gift according to his ability to give (De 15:13-15)

히브리 종을 자유의 몸으로 내보낼 때, 주인은 자신이 줄 수 있는 능력에 따라 그에게 선물을 주어야 하였다 (신 15:13-15)

27. God wants neither the abject servitude of an unreasoning slave, nor a fearful obedience prompted simply by dread of punishment.

하나님께서는, 생각없는 노예의 비열한 굴종이나 형벌이 두려워서 벌벌 떠는 식의 순종을 원치 않으십니다.

28. Despite the legal abolition of the slave trade in many countries from the year 1807 onward, the effects of slavery remained.

1807년 이래 많은 나라에서 노예 무역은 법적으로 폐지되었지만, 노예 제도의 영향은 사라지지 않았다.

29. This would not be inconceivable, for women in those days, especially slave women, were accustomed to carrying heavy burdens in everyday life.

이것이 수용하기 어려운 생각이 아닌 것이, 그 당시에 여자들은, 특히 여종들은 매일의 생활에서 무거운 짐을 지는 데 익숙해 있었기 때문이다.

30. Rather, both slaves and slave owners were admonished to love one another as spiritual brothers. —Colossians 4:1; 1 Timothy 6:2.

오히려 종과 주인 모두에게 영적 형제로서 서로 사랑할 것을 권했습니다.—골로새 4:1; 디모데 첫째 6:2.

31. In some areas there are men who make a living as slave- traders specializing in the abduction and sale of young women.

일부 지방의 노예상 중에는 젊은 여성의 유괴와 인신 매매만 전문으로 하여 살아가는 남자들도 있다.

32. Pressure by the British to abandon the slave trade further led to the loss of political and economic clout of the Sultanate.

영국의 압력으로 노예제를 페지하므로써 술탄국의 정치적 경제적 영향력을 잃게 되었다.

33. (2Co 3:1-3) Yet he humbly acknowledged that he was a slave (Php 1:1), obligated to declare the good news.

(고둘 3:1-3) 하지만 그는 자신이 종임을 겸손하게 인정했으며(빌 1:1), 좋은 소식을 선포할 의무를 느꼈다.

34. True to its God-given commission, the anointed “faithful and discreet slave” has provided timely spiritual food for all who will accept it.

하느님께서 주신 사명과 일치하게, 기름부음받은 “충실하고 슬기로운 종”은 받아들이려는 모든 사람에게 시기적절한 영적 양식을 공급해 왔습니다.

35. 4 A slave has been defined as “a person who is the legal property of another or others and is bound to absolute obedience.”

4 종이란 “누군가의 법적 소유로서 절대적인 순종을 하게 되어 있는 사람”으로 정의됩니다.

36. A contraband " -- meaning an escaped slave -- " that came in yesterday says that they are talking terrible fierce about burning Richmond, fighting over the ashes.

밀수품들은... 여기에서는 도망간 노예들을 이렇게 불러요. 어제 밀수품들이 들어와서 이렇게 말했어요 리치몬드가 불타고 있는 모습을 봤고

37. 7 We can easily understand that the increased load of responsibility devolving upon the Master’s slave, steward, or house manager involved intense writing and editorial activities.

7 주인의 종 곧 청지기 혹은 집 관리인에게 맡겨진, 증가된 분량의 책임에는 집중적인 집필 및 편집 활동이 관련되었음을 우리는 쉽게 이해할 수 있습니다.

38. At issue was (the identity of the “faithful and discreet slave”; Jesus’ invisible presence; the sacrificial value of Jesus’ flesh and blood). [jv p. 619 par.

(“충실하고 분별 있는 종”의 식별; 예수의 보이지 않는 임재; 예수의 육체와 피가 지닌 희생의 가치)가(이) 쟁점이 되었다.

39. (Ecclesiastes 8:9; Isaiah 25:6) Even today, we need not hunger for spiritual food, for God provides it abundantly in its season through “the faithful and discreet slave.”

(전도 8:9; 이사야 25:6) 심지어 오늘날에도, 우리는 영적 양식에 대해 굶주릴 필요가 없습니다. 하나님께서는 “충성되고 지혜 있는 종”을 통해 때를 따라 풍부히 공급하시기 때문입니다.

40. In the 1860s, David Livingstone's reports of atrocities within the Arab slave trade in Africa stirred up the interest of the British public, reviving the flagging abolitionist movement.

1860년대에 데이비드 리빙스턴이 아프리카내 아랍의 노예 무역에서 벌어지는 잔학상에 관하여 보고서를 내놓으면서 영국의 여론이 움직여 당시 주춤하던 노예제 폐지 운동의 불씨를 되살렸다.

41. Historians say that abducted Africans were taken to plantations on islands in the Atlantic long before the slave trade extended to the Caribbean and the United States.—ED.

또한 역사가들도, 노예 무역이 카리브 해 지역과 미국까지 확대되기 훨씬 전부터 납치된 아프리카인들은 대서양의 섬들에 있는 농장으로 끌려갔다고 말합니다.—편집자.

42. When representative members of the “slave” discern that our viewpoint on some point of truth needs to be clarified or corrected, they do not hold back from making the adjustment.

이 “종”을 대표하는 구성원들은 어떤 진리에 대한 우리의 견해를 명확히 하거나 바로잡을 필요가 있다는 점을 깨달으면 주저하지 않고 조정을 합니다.

43. (Colossians 2:18) Any who advance their personal ideas and put the counsel of Christ’s appointed ‘faithful slave’ in a poor light are not holding fast to the head.

(골로새 2:18, 새번역 참조) 자신의 개인적인 생각을 내세우고, 그리스도께서 임명하신 ‘충성된 종’의 교훈을 하찮게 생각하는 사람은 누구든지 머리에 고착하고 있는 것이 아닙니다.

44. In situations where a person is simply accosted or when his money is demanded, a sound principle is: “A slave of the Lord does not need to fight.” —2 Timothy 2:24.

단지 치근거리거나 혹은 돈을 요구하는 상황에 처하게 되면, 건전한 원칙은 “마땅히 주의 종은 다투지 아니[한다]”는 것이다.—디모데 후 2:24.

45. 7 While all anointed Christians collectively form God’s household, there is abundant evidence that Christ chose a small number of men out of the slave class to serve as a visible governing body.

7 기름부음받은 그리스도인들 전체가 집합적으로 하나님의 집안을 구성하지만, 그리스도께서 그 종 반열 중 소수의 남자를 보이는 통치체로 섬기도록 택하셨다는 증거는 얼마든지 있습니다.

46. (Acts 15:22, 32) So it is today: the governing body of the “faithful and discreet slave” class includes more than the seven anointed Christians who are on the Board of Directors of the Society.

(사도 15:22, 32, 새번역) 그러므로 오늘날에 있어서도 “충성되고 지혜있는 종” 반열의 통치체에는 ‘협회’의 이사 일곱명의 기름 부음을 받은 그리스도인들 외에도 더 있다.

47. " all right, the way we're going to head this problem off now is just to keep drawing careful geographic lines across the continent, free soil above, slave labor below; we'll just keep drawing that

" 좋아, 우리는 이 문제를 어떻게 우리가 해결할 것이라면 단순히 계속 이 대륙을 가로질러 조심히 지리적인 선을

48. In the meanwhile there came along a single red ant on the hillside of this valley, evidently full of excitement, who either had despatched his foe, or had not yet taken part in the battle; probably the

the 한편, 이 계곡의 언덕에 한 붉은 개미가 함께왔다 역시 아직은 자신의 원수를 despatched, 또는 있었 흥분의 농사 전체

49. They compare these with such things as old tax records, law codes, advertisements for slave auctions, business and private letters and records, inscriptions on pottery shards, ships’ logs, and items found in tombs and graves.

그들은 그러한 문헌을 고대 조세 기록, 법전, 노예 경매 광고, 사업상의 또는 사적인 편지와 기록, 도기 파편에 새겨져 있는 글, 선박의 항해 일지, 무덤에서 출토된 물건 등과 비교합니다.

50. According to historian Mark Stegmaier, "The Fugitive Slave Act, the abolition of the slave trade in the District of Columbia, the admission of California as a free state, and even the application of the formula of popular sovereignty to the territories were all less important than the least remembered component of the Compromise of 1850—the statute by which Texas relinquished its claims to much of New Mexico in return for federal assumption of the debts."

역사가 마크 스테그마이어에 따르면 "도망노예법, 워싱턴DC의 노예 거래의 금지, 자유주가 된 캘리포니아, 텍사스 주의 노예주 여부를 국민 주권에 맡기자는 등의 합의안의 많은 부분은 사실 사람들이 가장 잘 기억하지 못하는 부분인 텍사스 주의 빚을 연방 정부가 인수하는 대신 뉴 멕시코에 영토를 양보한다는 내용보다 중요하지 않다."

51. “Any science of the past . . . that excludes the possibility of design or creation a priori ceases to be a search for the truth, and becomes the servant (or slave) of a problematical philosophical doctrine, namely, naturalism.”—Origins Research.

“설계나 창조가 먼저 있었을 가능성을 배제하는 ··· 과거의 어떠한 과학도 더는 진리 탐구라고 할 수 없고, 문제투성이의 철학 이론 즉 자연주의의 종(혹은 노예)이 된다.”—「기원 연구」(Origins Research).

52. (Acts 15:6-15, 22-29; 16:4, 5) Likewise in modern times, the faithful slave through its Governing Body has clarified such important issues as Christian neutrality, the sanctity of blood, and the use of drugs and tobacco.

(사도 15:6-15, 22-29; 16:4, 5) 그와 비슷하게 현대에도, 충실한 종은 통치체를 통해 그리스도인 중립, 피의 신성함, 마약이나 담배의 사용과 같은 중요한 문제들에 대해 명확히 설명해 왔습니다.

53. A brief consideration of one example, Albania, illustrates how the faithful and discreet slave class has been able to promote the good news in spite of great difficulties and without a modern Pentecost to give instant access to languages. —Acts 2:1-11.

알바니아의 예를 간단히 고려해 보면, 충실하고 분별 있는 종 반열이 큰 어려움에도 불구하고 그리고 즉시 여러 언어를 사용할 수 있게 하는 현대판 오순절을 경험하지 않고도 어떻게 좋은 소식을 증진시킬 수 있었는지가 잘 예시됩니다.—사도 2:1-11.

54. There Jesus spoke in a parable of his return in our days and said: “Then that slave that understood the will of his master but did not get ready or do in line with his will will be beaten with many strokes. . . .

거기에서 예수께서는 우리 시대에 그분이 돌아 오시는 것에 관한 비유를 말씀하시는 가운데 이렇게 말씀하셨다.

55. 13 Prior to 1943 “the faithful and discreet slave” class of anointed Christians saw the need to establish a missionary school so that Christian ministers could receive additional training and preparation with a view to opening up and accelerating the preaching work in many other lands.

13 1943년이 되기 이전에 기름부음받은 그리스도인들로 이루어진 “충성되고 지혜 있는 종” 반열은 선교인 학교를 설립함으로, 다른 많은 나라에서 전파 사업을 시작하고 가속화시킬 목적으로 그리스도인 봉사자들을 가외로 훈련시키고 준비시킬 필요성을 깨닫게 되었읍니다.