1. All of this represents quite a flip-flop from a quarter of a century ago when Pius XII decreed excommunication for all “atheistic Communists.”

이 모든 현상은 4반 세기 전에 ‘비오’ 12세가 모든 “무신론적 공산주의자”의 파문을 명했던 것에 비하면 상당한 변덕이다.

2. Then, in the early part of the 19th century, it received a blessing from Pope Pius VII.

그 다음 19세기 초, 교황 비오 7세가 그 형상에 축복을 하였다.

3. According to Jewish Antiquities, III, 288 (xii, 4), by Josephus, they served until 50 years of age

요세푸스 저 「유대 고대사」(Jewish Antiquities), III, 288 (xii, 4)에 의하면, 50세까지 복무하였다

4. * Contrary to the views of the conservatives in the council, who were accustomed to Pius XII’s (1939-58) type of absolute monarchy, the liberals finally managed to get the council’s approval of the Dogmatic Constitution on the Church (Latin title, Lumen Gentium, Light of the Nations).

* 비오 12세(1939-58년)의 절대 군주적 방식에 익숙해 있던 공의회 보수주의자들의 견해와는 정반대로, 자유주의자들은 ‘교회에 관한 교의 헌장’(라틴명, 루멘 겐티움, 열국의 빛)에 대한 공의회의 승인을 끝내 얻어냈다.

5. Pondering over the reasons why only documents from before 1903 were made available, Catholic theologian Hans Küng asks: “Could it be that 1903 is exactly when it gets more interesting, since in that year Pope Pius X, who had just acceded to the papal throne, began an anti-Modernist campaign, which was to claim as its victims a whole series of theologians and create difficulties for the bishops of Italy, France, and Germany, alienating countless people from the church?”

“교황 자리에 막 오른 교황 피우스 10세가, 모든 계열의 신학자들을 피해자로 만들고, 이탈리아와 프랑스와 독일의 주교들에게 곤란을 겪게 하고, 셀 수 없이 많은 사람들을 교회에서 멀어지게 한, 반(反)근대주의자 운동을 시작한 해가 1903년이니, 바로 그 해야말로 이 기록이 더 흥미진진해지는 해가 아니겠는가?”