1. And at that point, it's not just about doing what's best for our environment but also what's best for the bottom line.

그러한 점에서 환경을 위한 최선일 뿐만 아니라 수익에도 최선이 될 수 있습니다.

2. Hence, he does not need to be at the location at which his active force operates.

따라서 그분은 자신의 활동력이 작용하고 있는 장소에 가 계실 필요는 없습니다.

3. John’s carpentry shop was the best built and best stocked in his community.

존의 목공소는 그가 살고 있는 지역에서 가장 잘 지어지고 시설도 가장 좋은 목공소였습니다.

4. He could not work during the day, and his abdominal pains tormented him at night.

아버지는 낮에 일을 할 수 없었고 저녁에는 복통에 시달렸습니다.

5. But this substitute method, admittedly, is not the best.

그러나 이 대용 방법은 분명히 최선의 방법은 아니다.

6. We sense that our mental acuity is not at its best as we struggle to focus our thoughts and formulate speech.

생각을 집중하고 말을 조리있게 하는 데 힘이 드는 것으로 보아 우리의 정신이 썩 예리한 상태가 아님을 느끼게 된다.

7. Martin was not present at the session, which was run by Ron Richards in his absence.

마틴이 세션에 참여하지 못해 대신 론 리처즈가 그의 결근을 매꿨다.

8. Some persons may realize that their grammar is not the best.

어떤 사람들은 그들의 문법이 최상의 것이 아님을 인정할지 모른다.

9. According to his best judgment, his patient desperately needed an operation in order to save her life.

의사의 신중한 판단에 따르면, 환자는 생명을 구하기 위하여 필히 수술을 받아야 했다.

10. At their best, they can create a giant ice monster.

제9행성이 있다면 거대 얼음 행성일 것으로 보인다.

11. Some of these abbreviations are best not used, as marked and explained here.

가장 유효적인 그 대부분은 시작한 것들이며 출연 혹은 배경의 개의치 않았다.

12. Put down his address, but do not guess at it —check to be sure that what you write is correct.

주소를 기록하되, 대충 생각해서 하지 말고, 기록한 것이 정확한지를 반드시 확인하도록 하십시오.

13. God did not abdicate his sovereignty, nor did he abandon his purpose.

하느님께서는 자신의 주권을 포기하지도, 자신의 목적을 단념하지도 않으셨습니다.

14. 29 He will not grow rich, and his wealth will not accumulate,

29 그는 부유해지지 못하고 그의 재물은 쌓이지 않으며,

15. Accounts of this legend are, at best, secondhand and full of discrepancies.

이 전설에 대한 보고는 간접적인 것에 불과하며, 모순점으로 가득 차 있다.

16. At best, then, they could rate only as accretions to that work.

그러므로 경외서는 기껏해야 그 작업에 부수적으로 추가된 것 정도로 평가될 수밖에 없다.

17. His task as a bishop was finished; his priesthood service did not end.

감독으로서 맡은 임무는 끝이 났지만, 그의 신권 봉사는 끝나지 않았습니다.

18. Are you not encouraged by seeing his advancement?

그러한 그의 발전을 보는 것은 격려가 되지 않는가?

19. (Genesis 39:9) The Levite Samuel remembered his Creator not only in his childhood but throughout his life.

(창세 39:9) 레위 사람인 사무엘은 유년 시절에는 물론 자신의 생애 전체에 걸쳐 창조주를 기억하였습니다.

20. He grinds his teeth at him.

그를 향해 이를 간다.

21. Furthermore, the adulterer is not merely forfeiting his possessions, but bringing his own soul —his life— to ruin.

그뿐 아니라 간음한 자는 자기 재산만을 탕진하는 것이 아니라 자기의 영혼 즉 자기 생명을 망하게 한다.

22. His death is due to his being at the corner at the wrong time; the circumstance was unforeseen.

그의 죽음은 그때 그 장소에 있었기 때문에 발생한 것이다. 상황은 전적으로 우연이었다.

23. Thereafter Jesus Christ will concentrate on helping his subjects to get the very best from life.

그 이후에, 예수 그리스도께서는 자기 신민들이 최상의 생활 상태에 이르도록 돕는 일에 집중하실 것이다.

24. Addressing an official by his honorary title does not indicate tacit approval of his conduct.

또한 관리에게 경칭을 사용한다고 해서 그의 행실에 동조하는 것도 아닙니다.

25. Love for our neighbor moves us to seek his welfare, not to abuse his trust.

이웃을 사랑하는 사람은 타인의 신뢰심을 악용하는 것이 아니라 그에게 이로운 행동을 합니다.

26. Would not his record of dishonesty call into question the truthfulness of his statements and, even if he did state the facts, could not his testimony actually damage your case?

그의 부정직한 기록은 그가 하는 말의 진실성에 의문을 불러 일으키고, 그가 진실을 말한다 해도 그의 증언은 사실상 당신의 입장에 손상을 입힐 수 있지 않겠읍니까?

27. That its waters should not pass beyond his order,+

그 물이 그분의 명령을 넘어가지 못하게 하실 때,+

28. but you actually do not speak out to warn the wicked one from his way, he himself as a wicked one will die in his own error, but his blood I shall ask back at your own hand.

네가 그 악인에게 말로 경고하여 그 길에서 떠나게 아니하면 그 악인은 자기 죄악 중에서 죽으려니와 내가 그 피를 네 손에서 찾으리라.

29. The answer may not depend solely on his titles or the abbreviations after his name.

그 대답은 단순히 그의 칭함이나 그의 이름 뒤에 붙는 칭호에 달려 있지 않을 수 있다.

30. His recent book, Crossing the Threshold of Hope, was on the best- seller list for many weeks.

그의 최근 저서 「희망의 문턱을 넘어서」(Crossing the Threshold of Hope)는 여러 주 동안 베스트 셀러 목록에 올라 있었다.

31. At any rate, it should be noted that the Bible account does not state that Sennacherib’s death occurred immediately upon his return to Nineveh.

어쨌든, 성서 기록에서는 산헤립이 니네베로 돌아간 즉시 죽었다고 말하지 않는다는 데 유의할 필요가 있다.

32. So rather than using his talents to earn the plaudits of men or to amass worldly riches, he gives his best to the One who gave him his life and abilities.

따라서 자신의 재능을 이용하여 사람들의 찬사를 얻거나 세상의 부를 축적하지 않으며, 오히려 자신에게 생명과 능력을 주신 분에게 자신이 가진 최상의 것을 드립니다.

33. He had not seen his actions objectively, but assured his wife that things would be better.

그는 자기의 행동을 객관적으로 보지 못하였었지만, 앞으로 상태가 더 개선될 것이라고 아내에게 확약하였다.

34. Nevertheless, the patient should not expect his doctor to accept total accountability for his well-being.

그렇지만 환자는 의사가 환자 자신의 복지에 대해 전적으로 책임을 져 줄 것이라고 생각해서는 안 됩니다.

35. 10 In addition, Paul did not restrict his friendships to those of his own age group.

10 그에 더해, 바울은 나이가 엇비슷한 사람들만 친구로 삼은 것이 아닙니다.

36. Abram did not assert his rights but put the interests of Lot ahead of his own

아브람은 자신의 권리를 주장할 수 있었지만, 자신의 이익보다 롯의 이익을 앞 자리에 두었다

37. I came across a student who's absolutely excellent at expressing himself, and this student agreed that he would not show his video to anybody until you here at TED had seen it.

우연히 자기 표현이 아주 뛰어난 학생을 만났는데, 이 학생은 자기가 찍은 비디오를 제가 TED에서 보여주기 전까지는 아무에게도 안 보여주겠대요.

38. As a good Shepherd, he does not abandon his people.

훌륭한 목자로서 그분은 자기 백성들을 버리시지 않는다.

39. That's not at all what my creative process is -- I'm not the pipeline!

제 모든 창작이 매번 이렇게 쉽진않아요. 전 수돗물처럼 글을 쏟아낼 수가 없어요.

40. I clawed at his face, knocking off his glasses and wrenching the false teeth out of his mouth.

그의 얼굴을 할퀴고, 안경을 쳐서 떨어뜨리고, 입에서 틀이를 잡아 뺐다.

41. Or “So that you do not make yourself his equal.”

또는 “너도 그와 수준이 같아지지 않는다.”

42. It is generally accepted that Ramses II was guilty of taking credit for certain achievements of his predecessors, and this raises the possibility that, at best, he only rebuilt or enlarged Per-Ramses.

람세스 2세가 전임자들의 업적들에 대한 영예를 가로채는 과오를 저질렀다는 것은 일반적으로 인정받고 있는 사실이므로, 그가 기껏해야 페르람세스를 재건하거나 확장했을 뿐일 것이라는 가능성이 제기된다.

43. He prays that his words will come to the recipient as the words of God, not his.

축복사는 자신이 전하는 말이 자신의 것이 아니라 하나님의 말씀으로서 전달되기를 바라며 기도합니다.

44. However, because the teen-ager is not yet an adult, not all his desires are mature ones.

하지만, 십대 소년은 아직 어른이 아니므로, 그가 바라는 모든 것이 다 장성된 것들일 수는 없다.

45. While this situation was not ideal, it was the best solution because there was an acute housing shortage.

심각한 주택난 때문에, 이러한 상황은 그다지 이상적인 것은 아니었지만 최상의 해결책이었습니다.

46. Moreover, his future is judged not hopeless and he is not relegated to the fringes of society.

더우기 환자의 장래는 가망없는 것도 아니고 사회에서 쫓겨나는 것도 아니다.

47. Finally, with both hands at his sides, he bows his last farewell to the departed.

마지막으로, 두 손을 옆으로 하고 죽은 사람에게 마지막 고별의 절을 한다.

48. For him Jehovah’s righteous laws govern his actions at all times, whether he is with someone or is by himself, whether someone sees him or not.

그에게는 여호와의 의로운 율법이 항상 그가 다른 사람들과 있을 때이든지 혼자 있을 때이든지, 누가 보든지 안보든지 그의 행동을 다스립니다.

49. Did Jesus instruct his disciples to have not merely a memorial of his death but a rite that would actually renew his sacrifice?

예수께서는 제자들에게 단순히 자신의 죽음을 기념하는 것이 아니라 자신의 희생을 실제로 재현하는 의식을 갖도록 지시하셨는가?

50. Surely it is not man, even with all his scientific advancements.

하고 질문해 볼 수 있읍니다. 모든 과학적인 진보에도 불구하고 인간을 신뢰할 수 없음은 분명합니다.

51. By leaning heavily upon Jehovah, his Word, and his directions through his organization, the shepherd will receive God’s rich blessing, not “heavier judgment.”

목자는 여호와와 그분의 말씀 그리고 그분의 조직을 통해 주어지는 그분의 지침을 절대적으로 의지함으로 “더 무거운 심판”이 아니라 하느님의 풍부한 축복을 받을 것입니다.

52. He himself stated that he acted, not in his own name, but in the ‘name of his Father.’

그는 자기 자신의 이름으로가 아니라 ‘아버지의 이름’으로 행동한다고 말씀하셨다.

53. This call to shoulder his easy yoke and accept his light burden is not limited to bygone generations.

주님의 쉬운 멍에를 메고 가벼운 짐을 지라는 부름은 한 세대에만 제한되어 있는 것이 아닙니다.

54. “[If] you actually do not speak out to warn the wicked one from his way,” states the Bible, “he himself as a wicked one will die in his own error, but his blood I [Jehovah] shall ask back at your own hand.” —Ezekiel 33:8.

“네가 악인에게 그 길에서 떠나도록 분명히 말하여 경고하지 않으면, 그는 악인으로서 자기 잘못 때문에 죽겠지만, 그 피를 내가[여호와가] 바로 네 손에서 되찾을 것이다.”—에스겔 33:8.

55. 3. (a) At John 10:1-18, how did Jesus illustrate his relationship to his followers?

3. (ᄀ) 요한 10:1-18에서, 예수께서는 자기와 추종자들과의 관계를 어떻게 예를 들어 설명하셨습니까?

56. Tripod did not include a programming language at all.

트라이포드는 프로그래밍 언어를 포함하고 있지는 않았다.

57. Even his being beaten with a hundred strokes would not change him.

백대의 매를 맞아도 그는 고치려 하지 않는다.

58. His task was to carve the lacquer, not the wood beneath it.

조각가의 일은 칠한 곳을 조각하는 것이지, 그 속의 나무를 다치면 안됩니다.

59. (Mark 8:38) Is not God’s active force called his holy spirit?

(마가 8:38) 하나님의 활동력은 그분의 성령(聖靈)으로 불리지 않습니까?

60. It may well be that he is not wearing his hearing aid.

그에게 보청기가 없을지도 모른다.

61. God will not tie us to his chariot and drag us along.

하나님께서는 우리를 그분의 수레에 묶어 끌고 가시지 않을 것입니다.

62. It speaks gently of the acculturative process, suggesting a thoughtful blending of ‘the best of the old with the best of the new,’ a sort of golden cultural sunset in which the Indian may remain quaint in his crafts, colorful in his religion and wise in his philosophy—but still reasonable enough in his relations with us (the superior [white man’s] culture) to see things our way.”

··· 그 방법은 문화 변용 과정에 대해 유연하게 말하면서 ‘옛것 가운데 가장 좋은 것과 새것 가운데 가장 좋은 것’의 신중한 혼합을 제안하는 것인데, 이것은 일종의 눈부신 문화적 황혼기에 접어드는 것으로서, 인디언이 여전히 그들의 공예에서 예스러운 멋을 풍기고, 그들의 종교에서 다채로움을 띠고, 그들의 철학에서 현명함을 나타내되—한편으론 우리(월등한 [백인의] 문화)와의 관계에서 여전히 합리적이 되어 사물을 우리 식으로 볼 줄 아는 것을 의미한다.”

63. When the Bible speaks of Jesus’ return, it does not at all follow that for him to be present he has to leave his abode in the heavens.

예수의 돌아오심에 관한 성서의 가르침으로 볼 때 그분이 임재하기 위해서는 하늘의 거처를 떠나야 한다는 귀결은 도저히 나올 수가 없다.

64. Yet, so as not to leave it at that, Jesus coupled his query with a statement, an illustration, or an action that encouraged them to view matters correctly.

하지만 그것으로 끝내신 것이 아니라, 예수께서는 질문을 하시면서 사람들이 문제를 올바로 보는 데 도움이 되는 설명이나 예 혹은 행동을 보여 주셨습니다.

65. He gave her his address, his telephone number, a map to his house, and the times when he would be at home!

그는 자기의 주소, 전화 번호, 집 약도 및 자기가 집에 있는 시간을 자매에게 알려 주었다!

66. Iori started his professional career at Varese of Serie C1.

코스타는 그의 프로선수 경력을 세리에 C1에 있던 레기아나에서 시작했다.

67. His father, a seaman, was lost at sea in 1940.

켐프의 아버지는 선원이었지만, 1940년 바다에서 실종되었다.

68. This works best in outdoor portraits where you can place the subject at a distance from the background.

이러한 방법은 야외에서 인물 사진을 찍을 때 최상의 효과가 있습니다.

69. (August 8, 1987) At the end of 1988, my best friend was in a traffic accident and died.

(한국어판은 1987년 8월 15일호) 1988년말에, 가장 친한 친구가 교통 사고를 당하여 사망하였습니다.

70. At times in his long career Jeremiah became discouraged and required Jehovah’s assurance, but even in adversity he did not forsake calling on Jehovah for help. —Jer 20.

예레미야는 긴 생애 동안 낙심하여 여호와의 확언을 요청한 때도 더러 있었지만, 역경 중에도 여호와께 도움을 청하는 일을 중단하지 않았다.—렘 20장.

71. So all day at kindergarten, he proudly wore his badge.

그래서 다니엘은 유치원에서 하루 종일 자랑스럽게 가슴표를 달고 있었습니다.

72. He was educated firstly at home by his mother and then at the local grammar school.

처음 그는 집에서 어머니에게 교육을 받았으나 이후 그리녹 문법 학교에 입학했다.

73. It does not derive advantage at the cost of others.

그러나 제삼자의 이익을 해하지 못한다.

74. The man in this example looked at his face in the mirror but failed to adjust his appearance.

이 예에 나오는 사람은 거울에 비친 자기 얼굴을 보기는 했지만 외모를 바로잡지는 못했습니다.

75. At Php 2:12, Paul used this Greek word to describe his “presence” in contrast to his “absence.”

빌 2:12에서 “함께 있을 때”로 번역된 표현에도 동일한 그리스어가 사용되었는데, 바울은 이 단어를 “떨어져 있을 때”와 반대되는 개념으로 사용했다.

76. * To that end, you may need to acknowledge, not deny, his hurt feelings.

* 그러한 목적을 달성하려면, 그의 감정이 상해 있다는 것을 부인하지 말고 인정해 줄 필요가 있을 것입니다.

77. Perhaps he has not learned to accept his limitations and to live accordingly.

아마 그런 사람은 자기의 한계를 받아들이고 그에 따라 생활하는 법을 배우지 않았을지 모릅니다.

78. He left school at 16, and by his own admission, his education came from “the university of life.”

그는 16세에 학교를 그만두었는데, 본인이 인정하는 바에 의하면, 그가 받은 교육은 “인생 대학”에서 배운 것이었다.

79. The Israelites “were continually . . . mocking at his prophets, until the rage of Jehovah came up against his people.”

이스라엘 백성은 “그 선지자를 욕하여 여호와의 진노로 그 백성에게 미”치기까지 계속 그렇게 하였읍니다.

80. His condition of health was such that his secretary had to substitute for him at several speaking engagements.

그의 건강 상태는 아주 좋지 않아서 몇 번의 연설을 그의 비서가 대신하지 않으면 안될 정도였다.