1. The Bible mentions “the threshing sledge and the implements of the cattle.”

성서는 “마당질하는 제구와 소의 멍에”를 언급한다.

2. The Bible mentions the “third hour,” which would be about 9 a.m.

성서는 “제삼시”를 언급하는데, 그때는 오전 9시경이었을 것이다.

3. And each prophecy mentions the duration of this time of hardship for the holy ones.

그리고 각 예언은 거룩한 자들이 그처럼 고난을 겪는 기간의 길이를 언급합니다.

4. The rendering at Luke 16:19-31 mentions torment, but the entire account is symbolic in meaning.

누가 16:19-31의 번역문에서도 고통에 대해 언급하는데, 그 전체 내용은 상징적인 의미로 기록된 것이다.

5. Though the Bible mentions eight Flood survivors, in Greek legend only Deucalion and his wife, Pyrrha, survived.

성서는 홍수 생존자가 여덟 명이라고 알려 주지만, 희랍(그리스) 신화에서는 데우칼리온과 그의 아내 피라만 살아 남았다.

6. For example, the brochure mentions equipment used in piercing ears, in tattooing, and in acupuncture as possible means of infection.

예를 들면, 귀를 뚫거나, 문신을 하거나, 침을 놓는 데 사용되는 기구가 감염 수단이 될 수 있는 것으로 그 팜플렛은 언급한다.

7. The Bible mentions numerous diseases, such as leprosy, piles (hemorrhoids), dropsy (edema), and stomach sickness. —Deuteronomy 24:8; 28:27; Luke 14:2; 1 Timothy 5:23.

이를테면, 문둥병, 치질(치핵), 고창병(수종), 위장병 등을 언급한다.—신명 24:8; 28:27; 누가 14:2; 디모데 전 5:23.

8. The Reformers based their argument on a literal interpretation of certain scriptures, such as the account in Joshua chapter 10 that mentions that the sun and the moon “kept motionless.”

종교 개혁가들의 주장은 몇몇 성구들의 문자적 해석에 근거한 것이었는데, 그러한 성구들 중에는 태양과 달이 “움직이지 않”았다고 언급하는 여호수아 10장의 기록이 있다.

9. (Daniel 3:6; 6:7-9) Some have tried to dismiss the fiery furnace account as legend, but archaeologists have found an actual letter from ancient Babylon that specifically mentions this form of punishment.

(다니엘 3:6; 6:7-9) 일부 비평가들은 불타는 가마에 대한 기록을 전설이라고 배척하려고 하였지만, 고고학자들은 고대 바빌론에서 이러한 처벌 방식을 구체적으로 언급하는 글을 실제로 발견하였습니다.

10. In Łukasiewicz's 1951 book, Aristotle's Syllogistic from the Standpoint of Modern Formal Logic, he mentions that the principle of his notation was to write the functors before the arguments to avoid brackets and that he had employed his notation in his logical papers since 1929.

1951년에 쓰여진 루카쉐비치의 책 Aristotle's Syllogistic from the Standpoint of Modern Formal Logic에서, 그는 그의 표기법의 원칙은 괄호를 피하기 위해 인자 앞에 함수적 술어를 쓰는 것이었으며, 1929년부터 그의 논리학 논문에서 그의 표기법을 사용해 왔다고 언급한다.

11. In addition to the Urim and Thummim, the Bible mentions other physical instruments used to access God’s power: the rod of Aaron, a brass serpent, holy anointing oils, the Ark of the Covenant, and even dirt from the ground mixed with saliva to heal the eyes of a blind man.23

성경에는 우림과 둠밈뿐 아니라 하나님의 권능을 받기 위해 사용한 다른 외형적 도구들로 아론의 지팡이, 놋뱀, 거룩한 관유, 언약궤, 심지어 맹인의 눈을 고치는 데 쓰인 침과 섞인 땅의 흙까지 언급되어 있다.23