1. 7 Leviticus bears the stamp of divine inspiration throughout.

7 레위기는 전체를 통하여 하나님의 영감을 받았다는 증거를 지니고 있다.

2. (Leviticus 25:23) This law prevented abuses, such as real estate monopolies.

(레위 25:23) 이러한 법은 부동산 독점과 같은 횡포를 부리지 못하게 막아 주었습니다.

3. “For the life of the flesh is in the blood.” —Leviticus 17:11

“육체의 생명은 그 피에 있다.”—레위기 17:11

4. How does Leviticus emphasize respect for Jehovah’s (a) sovereignty, (b) name, and (c) holiness?

레위기는 여호와와 관련된 다음의 부면을 존중히 여길 것을 어떻게 강조하는가? (ᄀ) 주권, (ᄂ) 이름, (ᄃ) 거룩함.

5. (Leviticus 24:10; Numbers 11:4) Likely many were Egyptians who accepted the true God.

(레위 24:10; 민수 11:4) 아마도 많은 사람은 참 하나님을 받아들인 애굽인들이었을 것입니다.

6. (Mark 12:31; Leviticus 19:18) This does not mean self-adulation or self-centeredness.

(마가 12:31; 레위 19:18) 이것은 자화 자찬하거나 자기 본위가 되라는 뜻이 아니다.

7. How can Leviticus 18:3 help us to avoid acquiring a twisted sense of right and wrong?

레위기 18:3은 옳고 그름에 대한 뒤틀린 감각을 갖게 되는 일을 피하는 데 어떻게 도움이 될 수 있습니까?

8. But a close relative could ransom him if he had the adequate purchase price. —Leviticus 25:47-49.

그러나 가까운 친척이 속량할 수 있는 충분한 돈이 있다면 몸값을 치르고 그를 풀려나게 할 수 있었읍니다.—레위 25:47-49.

9. (Proverbs 20:23; Leviticus 19:35, 36) On Monday Norma threw out her false weights and got accurate ones.

(잠언 20:23; 레위 19:35, 36) 월요일에 노르마 부인은 나쁜 저울추를 던져 버리고 정확한 것을 구입했읍니다.

10. Abstinence from blood was commanded 3,500 years ago in the Law of Moses, as stated at Leviticus 17:10-16.

레위기 17:10-16에 기술된 것처럼, 피를 금하는 명령은 3,500년 전에 모세의 율법에도 나와 있었다.

11. Such activities may be compared with “the detestable customs” that Jehovah hates, as enumerated in the Mosaic code at Leviticus chapter 18.

이런 행위들은 레위기 18장에 나오는 모세의 법전에 열거된 여호와께서 미워하시는 “가증한 풍속”에 비할 수 있다.

12. (Leviticus 11:22; Matthew 3:4; Mark 1:6) Still, we may initially hesitate to eat something that we are not accustomed to eating.

(레위 11:22; 마태 3:4; 마가 1:6) 그렇다 해도 생소한 음식을 접하게 되면 선뜻 손이 가지 않는 게 사실입니다.

13. Because of our Bible-based scruples about the misuse of blood, we could not accept this procedure. —Leviticus 17:10, 11; Acts 15:28, 29.

피의 오용에 대하여 성서에 근거를 둔 양심상의 이유 때문에, 우리는 이 처치법을 받아들일 수 없었다.—레위 17:10, 11; 사도 15:28, 29.

14. (Leviticus 1:3) By such a sacrifice, he voluntarily made a public declaration, or acknowledgment, of Jehovah’s bountiful blessings and loving-kindness toward his people.

(레위 1:3) 그 사람은 그러한 희생을 바침으로써, 여호와께서 그분의 백성에게 풍성한 축복과 사랑의 친절을 베푸셨다는 사실에 대해 자발적으로 공개적 선언을, 다시 말해서 공개적으로 인정을 하였습니다.

15. (Ex 23:31; 2Sa 8:1-15) The propriety of Solomon’s action has been questioned because of God’s law at Leviticus 25:23, 24.

(출 23:31; 삼둘 8:1-15) 솔로몬의 그러한 행동이 타당한지의 여부는 레위기 25:23, 24에 나오는 하느님의 법 때문에 의문시되어 왔다.

16. “Because the law of Moses prohibited the eating of blood (see Leviticus 3:17; 17:10–14; 19:26), James’s counsel to abstain from ‘things strangled, and from blood’ may have been meant to avoid giving offense to Jews and thus hindering missionary work among them” (New Testament Student Manual [Church Educational System manual, 2014], 309).

“모세 율법에서는 피를 마시는 것을 금했기 때문에(레위기 3:17; 17:10~14; 19:26 참조), 야고보는 ‘목매어 죽인 것과 피’를 멀리하라고 권고함으로써 유대인들의 감정을 상하게 하지 않고 또한 그들 가운데서 선교 사업이 방해를 받지 않게 하려 했을 것이다.”( New Testament Student Manual [Church Educational System manual, 2014], 309)