1. “The borrower is a slave to the lender.”

“빌리는 사람은 빌려 주는 사람의 종이 된다.”

2. And the borrower is a slave to the lender.

빌리는 사람은 빌려 주는 사람의 종이 된다.

3. The debtors being unable to pay, the lender canceled both debts.

빚진 사람들이 그 돈을 갚을 수 없음을 알고 그 빚장이는 이 두 사람의 빚을 탕감해 주었읍니다.

4. If the money was lent for business purposes, the lender could charge interest.

사업상의 목적으로 돈을 빌려 준 경우라면, 빌려 준 사람은 이자를 부과할 수 있었습니다.

5. Yet the borrower was actually making 25 percent profit and was happy to share some of this with the lender.

그렇지만, 차용인은 실제로 25‘퍼센트’의 이익을 보고 있었으며, 이 가운데 일부를 빌려 준 사람에게 기쁘게 분배하였다.

6. We had incredibly early warnings of it, and it was absolutely unambiguous that no honest lender would make loans in this fashion.

놀랍게도 일찍 경고를 받았습니다. 정직한 대출업자라면 이런 식으로 대출을 하지 않는다는 것이 너무 명백했습니다.

7. On the other hand, if a loan is requested for the borrower to use in a business way, then the prospective lender should consider whether he can afford to make the loan, yes, even to lose the money if adverse circumstances should cripple the borrower’s ability to repay.

반면에, 사업 자금으로 사용하려고 돈을 빌려 달라고 요청을 하는 경우에는, 빌려주려 하는 사람은, 어려운 환경이 돌발하여 채무자가 갚을 능력이 없게 되어버리면 돈을 잃게 되더라도 돈을 빌려줄 것인가 하는 점을 심중히 고려해야 한다.

8. Though others view it differently, some commentators hold that the debts were not actually canceled, but, rather, that a creditor was not to press a fellow Hebrew for payment of a debt, for there would be no income for the farmer during that year; though the lender could press a foreigner for payment.

다르게 보는 사람들도 있지만, 일부 주석가들은 빚이 실제로 탕감된 것이 아니라 그해에는 농부에게 수입이 없을 것이므로 채권자가 동료 히브리인에게 빚을 갚으라고 독촉하지 않는 것이며 타국인에게는 갚으라고 독촉할 수 있었다고 주장한다.