1. What “abodes” needed to be prepared for the apostles?

사도들을 위해서 준비할 필요가 있었던 “거할 곳”이란 무엇입니까?

2. Seniority in the Quorum of the Twelve Apostles Determines Who Presides

누가 감리할지는 십이사도 정원회 내 서열에 따라 결정된다

3. How does Jesus send out the 12 apostles, and with what instructions?

예수께서는 열두 사도를 어떻게 보내십니까? 그들에게 어떤 지시를 하십니까?

4. But now the 12 apostles, as well as certain women, accompany him.

그런데 이번에는 12사도와 몇몇 여자가 예수와 함께 갑니다.

5. Jesus indicated that his apostles would receive additional divine instruction after his death.

예수께서는 자신이 죽은 후에 자신의 사도들이 추가로 하나님의 지시를 받게 될 것임을 암시하는 말씀을 하셨다.

6. The book of Acts records some of the major missionary activities of the Apostles.

사도행전에는 사도들이 수행한 주요 선교 활동이 일부 기록되어 있다.

7. 23 The apostles of Jesus Christ were faced with a similar test of loyalty.

23 예수 그리스도의 사도들도 충성 문제와 관련하여 비슷한 시험을 겪었읍니다.

8. The Apostles had a similar one during the interim between our Lord’s death and Pentecost.

“우리가 시험의 계절에 살고 있음을 기억하자. 사도들도 주의 죽음과 오순절 사이에 유사한 시기를 겪었다.

9. Matthias was appointed to serve “along with the eleven apostles.” —Acts 1:20, 24-26.

맛디아가 임명되어 “열한 사도의 수에 가입”하게 되었읍니다.—사도 1:20, 24-26.

10. 12 By being with him, the apostles could absorb some of the mind of Christ.

12 사도들은 그분과 함께 있음으로 그리스도의 생각을 어느 정도 흡수할 수 있었습니다.

11. Today, also, many traditional beliefs are ‘at variance with the very writings of the apostles.’

오늘날 역시 많은 전통적인 믿음들은 ‘사도들의 기록물과 모순’됩니다.

12. In performing the ministry, Jesus Christ and his apostles accepted material aid that was contributed.

예수 그리스도와 사도들은 봉사의 직무를 수행할 때 물질적 기부를 받아들였다.

13. Luke’s Gospel and Acts of Apostles are addressed to Theophilus, indicating that Luke compiled both.

누가의 복음서와 사도행전이 둘 다 데오빌로에게 보낸 것이라는 사실은, 누가가 이 두 문서를 모두 기록하였음을 시사합니다.

14. The apostles warned against “false brothers” who infiltrated the congregations. —2Co 11:26; Ga 2:4.

사도들은 회중에 침투해 들어온 “거짓 형제들”에 대하여 경고하였다.—고둘 11:26; 갈 2:4.

15. Certain currents of early “Christian” thought actually deviated from the teachings of Christ and his apostles.

이른바 초기 그리스도교 사상들 중에는 그리스도와 그분의 사도들의 가르침에서 실제로 벗어난 것들이 있었습니다.

16. The apostles return from their preaching tour and make a report of their activity to Jesus.

사도들이 전파 여행을 마치고 돌아와 자기들의 활동을 예수께 보고한다.

17. After the death of the apostles, however, the foretold deviation from the true teachings —the apostasy— occurred.

하지만 사도들이 죽고 난 후, 예언된 대로 참 가르침으로부터 탈선하는 일 즉 배교가 일어났습니다.

18. But the apostles of the Devil have filled them with tares, removing many things and adding others.

그러나 마귀의 사도들은 여러 가지를 가감하여 온통 가라지로 덮히게 하였다.

19. * According to the handout, which chapters in Acts contain an account of the Apostles preaching in Jerusalem?

* 유인물에 따르면, 사도들이 예루살렘에서 복음을 전파한 기사가 사도행전의 몇 장에 실려 있는가?

20. The first account states that Paul, on arriving in Jerusalem, was led “to the apostles” by Barnabas.

사도행전 기록에서는 바울이 예루살렘에 도착하자 바나바가 바울을 “사도들에게” 인도하였다고 알려 준다.

21. 2:7, 8) For examples, we can point to the apostles’ action in quickly judging and correcting matters.

(데살로니가 후 2:7, 8) 우리는 사도들이 신속히 심판하고 문제를 시정하기 위하여 행동을 취한 여러 가지 예를 지적할 수 있읍니다.

22. Some contend that the three Gospel accounts that report on Jesus’ sending out the apostles contradict one another.

일부 사람들은 예수께서 사도들을 보내시는 일과 관련된 세 복음서의 기록이 서로 모순된다고 주장합니다.

23. Evidently the apostles and elders served as an administrative governing agency for the widespread Christian congregations. —Acts 15:22, 23.

사도와 장로들은 널리 퍼져 있는 그리스도인 회중을 관리하는 통치 기구로 봉사하였음이 분명합니다.—사도 15:22, 23.

24. 2 Surely you have been encouraged by the faith-strengthening accounts found in the action-packed Bible book Acts of Apostles!

2 성서 사도행전은 매우 흥미로운 사건들로 가득 차 있습니다. 당신은 믿음을 강화시켜 주는 그러한 기록을 읽으면서 분명 격려를 받았을 것입니다!

25. Invite the class to follow along, looking for additional examples of how the Lord was with Peter and the other Apostles.

나머지 반원들에게는 눈으로 따라 읽으면서, 주님께서 어떻게 베드로와 그 밖의 사도들과 함께하셨는지를 보여 주는 다른 예들을 더 찾아보라고 한다.

26. Some of these faithful people were actually eyewitnesses to resurrections that God performed through his prophets and through Jesus and the apostles.

이들 충실한 사람들 중 일부는 하나님께서 그분의 예언자들을 통하여 그리고 예수와 사도들을 통하여 행하신 부활의 목격자들이었읍니다.

27. 17, 18. (a) How did the apostles show the right attitude in connection with a teaching that might be difficult to accept?

17, 18. (ᄀ) 사도들은 파악하기 어려운 가르침에 대해 어떻게 올바른 태도를 나타내었읍니까?

28. However, the two apostles “prayed for them” and “went laying their hands upon them,” and they received holy spirit. —Ac 8:14-17.

그러나 이 두 사도가 ‘그들을 위하여 기도하’고 “그들에게 손을 얹었더니” 그들이 성령을 받게 되었다.—행 8:14-17.

29. (Joh 18:13) The name of Annas heads the list of the foremost opponents of the apostles of Jesus Christ. —Ac 4:6.

(요 18:13) 안나스의 이름은 예수 그리스도의 사도들의 주요 반대자들의 명단 가운데 맨 먼저 나온다.—행 4:6.

30. Encourage them, as they study the rest of the Acts of the Apostles, to watch for how challenges can help us come closer to the Savior.

그리고 사도행전의 나머지 부분을 공부하면서, 어떻게 우리가 어려움을 통해서 구주께 더 가까이 나아갈 수 있는지를 주의 깊게 살펴보도록 권한다.

31. Thus, Jesus and his apostles taught that he was “the Son of God,” but it was later churchmen who developed the idea of “God the Son.”

그러므로 예수와 그분의 사도들은 그분이 “하나님의 아들”이라고 가르쳤지만 “아들 하나님”의 사상을 발전시킨 것은 후대의 교직자들이었다.

32. (Ac 2:42-46) An organized arrangement was later set up by the apostles for distributing food to the needy widows among them. —Ac 6:1-6.

(행 2:42-46) 나중에 사도들은 그들 중에 궁핍한 과부들에게 음식을 나누어 주는 조직적인 마련을 하였다.—행 6:1-6.

33. The following quotations (except the one from Exodus) are of statements recorded by Jesus’ apostles themselves, discussing actions that are not permitted in the true Christian congregation:

다음의 인용문들은 (「출애굽기」에서 인용한 한 가지를 제외하고) 예수의 사도들이 직접 기록한 말들로서, 참 그리스도인 회중 내에서 허용되지 않는 행위들을 논한다.

34. In the days of the apostles, Cappadocia was a large inland region in the eastern part of Asia Minor, with a generally cold climate and rather sparse woodlands.

사도 시대에 카파도키아는 소아시아 동부에 있는 넓은 내륙 지역으로, 일반적으로 기후가 춥고 삼림 지대가 다소 적은 곳이었다.

35. One of the seven men “full of spirit and wisdom” approved by the apostles to look after the daily distribution in the early Jerusalem congregation. —Ac 6:1-6.

초기 예루살렘 회중에서 매일 나누어 주는 일을 돌보도록 사도들이 위임한, “영과 지혜가 충만한” 일곱 사람 가운데 한 명.—행 6:1-6.

36. (Ps 106:16, 17) Worse yet, jealousy prompted unbelieving Jews to commit serious crimes toward the apostles and, in addition, blasphemy and attempted murder. —Ac 13:45, 50; 14:19.

(시 106:16, 17) 그보다 심각한 경우로, 믿음이 없던 유대인들은 질투 때문에 사도들에 대해 심각한 범죄를 저질렀으며 그에 더하여 신성을 모독하고 살인을 기도하기도 하였다.—행 13:45, 50; 14:19.

37. Use the general conference addresses of the First Presidency and the Quorum of the Twelve Apostles extensively to supplement this manual as you prepare lessons and present information in class.

수업을 준비하고 반에서 내용을 전달할 때 이 교재에 대한 보충 자료로 제일회장단과 십이사도 정원회의 연차 대회 말씀을 폭넓게 활용한다.

38. (Ac 11:27-30) The letter regarding circumcision sent out by the apostles and older men in Jerusalem was addressed particularly to the congregations in Antioch, Syria, and Cilicia (a neighboring region).

(행 11:27-30) 예루살렘의 사도들과 연로자들이 써 보낸 할례에 관한 편지는 특히 안티오크와 시리아와 (인근 지방인) 길리기아에 있는 회중들에게 보내진 것이다.

39. (Acts 2:41-45) Ananias and Sapphira sold a field and brought only part of the proceeds to the apostles, claiming that their gift represented all the funds received from the sale.

(사도 2:41-45) 아나니아와 삽비라는 밭을 판 다음 그 금액의 일부만 사도들에게 갖다 주면서 그것이 밭 값으로 받은 돈 전부라고 하였습니다.

40. Of the many believers who shortly after Pentecost sold their fields and houses and gave the price to the apostles for the advancement of the Christian work, this man was one mentioned by name.

오순절 얼마 후에 그리스도교 활동의 발전을 위해 자기들의 밭과 집을 팔아서 그 값을 사도들에게 가져온 많은 신자들 가운데서도, 이 사람은 이름이 언급된 사람이었다.

41. For this reason, subjection to superior authorities must always be viewed in the light of the apostles’ statement to the Jewish Sanhedrin: “We must obey God as ruler rather than men.” —Ac 5:29.

이런 이유 때문에, 위에 있는 권위에 대한 복종은 언제나 “우리는 사람들보다 통치자로서 하느님께 순종해야 합니다”라고 유대인 산헤드린 앞에서 한 사도들의 언명에 비추어 고려해 보아야 한다.—행 5:29.

42. One of the seven recommended to the apostles and appointed by them to ensure a just daily distribution of food supplies in the Jerusalem congregation after Pentecost of 33 C.E. —Ac 6:1-6.

기원 33년 오순절 이후에 예루살렘 회중에서 매일 음식을 공정하게 나누어 주는 일을 책임지도록 사도들에게 추천되어 그들로부터 임명을 받은 일곱 사람 가운데 한 명.—행 6:1-6.

43. Verses 30 through 32, having to do with the Council of the Twelve Apostles, were added in 1835 under Joseph Smith’s direction when this section was prepared for publication in the Doctrine and Covenants.

십이사도 평의회에 관련된 30절에서 32절까지는 선지자 조셉 스미스가 교리와 성약으로 출판하려고 이 편을 준비하던 1835년에 그에 의하여 추가된 것이다.

44. It is quite evident that there was but one way or mode in which this ordinance was to be administered, and that mode was explained to the apostles and strictly adhered to in all their administrations.

이 의식이 집행된 방법, 혹은 방식은 한 가지밖에 없었다는 것이 매우 분명한데, 그 방식은 사도들에게 밝혀졌으며 그들은 모든 의식을 집행할 때마다 엄격하게 그 방식을 지켰습니다.

45. Though severely hampered, they managed to keep going ahead, acting in harmony with the position that Christ Jesus’ apostles took when authorities in Jerusalem tried to force them to comply with a ban on their activity.

심한 방해 가운데서도, 그들은 ‘예루살렘’ 당국자들이 그리스도 예수의 사도들의 활동을 금지시키려고 압력을 가하였을 때 사도들이 취했던 입장과 일치하게 활동을 계속 수행해 나아갔다.

46. Historical facts must yet be adduced to answer the question that the four apostles submitted to Jesus Christ: “What will be the sign of your presence [par·ou·siʹa] and of the conclusion of the system of things?”

역사적 사실은 아직도 예수 그리스도에게 네명의 사도들이 제시한 질문, “주의 임하심[임재, 파로우시아]과 세상 끝[사물의 제도의 결말, 신세]에는 무슨 징조가 있사오리이까?”

47. 3 Sadly, after the death of the apostles, who acted as a restraint against apostasy, so-called Christians who had no love of truth began to adopt pagan customs, celebrations, and “holy” days, which they dubbed Christian.

3 유감스럽게도, 배교를 억제하는 역할을 하던 사도들이 죽자 진리에 대한 사랑이 없었던 자칭 그리스도인들은 이교의 관습과 축일들과 소위 “거룩한” 날들을 받아들여 그리스도교의 일부로 삼았습니다.

48. So, not only do the Apocryphal books lack internal evidence of divine inspiration and attestation by ancient inspired writers of Hebrew Scriptures but they also lack the stamp of approval by Jesus and his divinely accredited apostles.

그러므로 경외서는 하느님의 영감을 받았다는 내적 증거도 없고 고대 히브리어 성경의 영감받은 필자들의 증언도 없을 뿐만 아니라 예수께서 승인하셨거나 하느님의 인정을 받은 예수의 사도들이 승인한 표시도 없다.

49. (Isaiah 33:24; 35:5, 6) While the apostles and an additional limited number will rule in heaven with Jesus, the Bible makes no mention of blessed conditions in heaven for the souls of others after death.

(이사야 33:24; 35:5, 6) 사도들과 함께 제한된 수의 사람들이 하늘에서 예수와 함께 통치할 것이기는 하지만, 다른 사람들의 영혼이 사후에 하늘에서 축복받은 상태를 누린다고 언급하는 성서 구절은 없다.

50. 5 The account says: “Now when they [the apostles and other brothers] heard these things, they acquiesced, and they glorified God, saying: ‘Well, then, God has granted repentance for the purpose of life to people of the nations also.’”

5 기록은 이렇게 알려 줍니다. “그러자 그들[사도들과 그 밖의 형제들]은 이 말을 듣고 묵묵히 수긍하였다. 그리고 하느님께 영광을 돌리며 ‘그러면 하느님께서 이방 사람들에게도 생명을 위한 회개를 주신 것입니다’ 하고 말하였다.”

51. (Galatians 2:9) When the issue of circumcision came before “the apostles and the older men” in about 49 C.E., James made a Scripturally sound proposal that was adopted by that first-century governing body.—Acts 15:6-29.

(갈라디아 2:9) 기원 49년경에 할례 문제가 “사도들과 연로자들” 앞에 제시되었을 때, 야고보가 성경적으로 건전한 제안을 하였는데, 그 1세기 통치체는 그 제안을 채택하였습니다.—사도 15:6-29.

52. When this was brought to the attention of the apostles, they considered the matter so important that they appointed “seven certified men . . . full of spirit and wisdom” to supervise the distribution of food with equity. —Ac 6:1-6.

이 일에 사도들의 주의를 환기시키자, 사도들은 이 문제를 매우 중요하게 여겨서 “인정을 받고 영과 지혜가 충만한 사람 일곱”을 임명하여 식품을 공평하게 분배하도록 감독하게 하였다.—행 6:1-6.

53. The account tells us: “Now when they [the apostles and other Jewish Christians] heard these things, they acquiesced, and they glorified God, saying: ‘Well, then, God has granted repentance for the purpose of life to people of the nations also.’”

“그러자 그들[사도들과 그 밖의 유대인 그리스도인들]은 이 말을 듣고 묵묵히 수긍하였다. 그리고 하느님께 영광을 돌리며 ‘그러면 하느님께서 이방 사람들에게도 생명을 위한 회개를 주신 것입니다’ 하고 말하였다.”

54. (Ac 8:4-13) So when the apostles “heard that Samaria had accepted the word of God, they dispatched Peter and John to them,” that these baptized believers might receive the free gift of the holy spirit. —Ac 8:14-17.

(행 8:4-13) 그래서 사도들은 “사마리아가 하느님의 말씀을 받아들였다는 말을 듣고 그들에게 베드로와 요한을 급히 보냈다.” 그렇게 하여 이 침례받은 신자들이 성령의 거저 주는 선물을 받을 수 있게 해 주었다.—행 8:14-17.

55. (Ac 4:1, 3) On a later occasion, after Peter and some of the apostles had been released from prison by an angel, the temple captain went with his officers to bring them before the Sanhedrin in an apparently legal way without violence. —Ac 5:24-26.

(행 4:1, 3) 후에 베드로와 사도들 몇 명이 한 천사에 의해 감옥에서 풀려난 뒤에, 성전 대장은 자신의 관리들과 함께 가서 폭력을 쓰지 않고 합법적으로 보이는 방법으로 그들을 산헤드린 앞으로 데리고 갔다.—행 5:24-26.

56. When men require of God’s servants things that are forbidden by God’s law or when they forbid things that God requires his servants to do, the latter follow the position adopted by the apostles, namely: “We must obey God as ruler rather than men.”—Acts 5:29.

사람들이 하느님의 종들에게 하느님의 법에 금지되어 있는 일을 요구하거나 하느님께서 자기 종들에게 하라고 요구하시는 일을 금지할 때, 하느님의 종들은 사도들이 취했던 태도, 다시 말해서 “우리는 사람들보다 통치자로서 하느님께 순종해야 합니다”라는 태도를 따릅니다.—사도 5:29.

57. Still the apostles recognized that it would show a lack of discernment for them to spend their time in the actual handling of these material supplies instead of concentrating on the handling of things of a directly spiritual nature, particularly the providing of spiritual food and guidance for the brothers from God’s Word.

그렇지만, 사도들은 자기들이 직접적으로 영적인 일을 다루는 일에 전념하지 않고 물질적인 공급품을 실제 취급하는 일에 시간을 바치는 것은 그들의 분별력의 결함이라는 것을 인정하였읍니다. 특히 하나님의 말씀으로부터 영적 양식을 형제들에게 공급하고 형제들을 인도하는 일에 전념할 필요가 있었읍니다.