1. Lee as accompanist for the weekly meetings of the Quorum of the Twelve Apostles.

Lee, les réunions hebdomadaires du Collège des douze apôtres.

2. Packer of the Quorum of the Twelve Apostles, and invite a student to read it aloud:

Packer, du Collège des douze apôtres, et demandez à un étudiant de la lire à haute voix :

3. Persecution early caused ‘all except the apostles to be scattered throughout the regions of Judea and Samaria.’

Rapidement, “ tous, excepté les apôtres, furent dispersés ” par la persécution “ dans les régions de Judée et de Samarie ”.

4. Oaks of the Quorum of the Twelve Apostles explained another layer of symbolism found in the account of Abraham sacrificing Isaac:

Oaks, du Collège des douze apôtres, a expliqué un autre niveau de symbolisme qui se trouve dans le récit du sacrifice d’Isaac par Abraham :

5. At the time that Jesus and his apostles were on earth Athens was still important on account of its schools of philosophy.

À l’époque où Jésus et ses apôtres étaient sur terre, les écoles de philosophie d’Athènes étaient encore florissantes.

6. At the age of just 20, Wach was commissioned to paint an altar piece for the Paretz village church and produced his "Christ with four Apostles" (1807).

A l'âge de 20 ans, Wach a été chargé de peindre un retable pour l'église du village de Paretz, et produit son "Christ avec les quatre Apôtres" (1807).

7. Whiston translated the four Gospels and Acts of the Apostles from the Codex Bezae, Paul’s letters from the Clermont Codex, and the remaining portion, including Revelation, from the Alexandrine Manuscript.

Il a traduit les quatre Évangiles et les Actes des Apôtres à partir du Codex Bezae; les lettres de Paul d’après le Codex de Clermont; pour les autres livres de la Bible, dont la Révélation, il a consulté l’Alexandrinus.

8. But the Master, carrying these figures to their extreme logical limits, [69] arrived at an exaggerated concept of the abbatial office, which has been formulated by Dom de Vog�� as follows: "The Master affirms that the abbot is, like the bishop. a 'teacher,' commissioned by Christ, a successor and heir of the apostles, endowed with the authority conferred on the apostles and their successors by the most solemn texts of the New Testament.

Poussant � ses limites logiques [69] l'application de ces figures, le Ma�tre en arriva � cette conception extr�me de l'abbatiat, ainsi synth�tis�e par Dom de Vog�� : � Le Ma�tre affirme que l'abb� est, comme l'�v�que, un " docteur " , institu� par le Christ, un successeur et h�ritier de l'ap�tre, jouissant de l'autorit� conf�r�e aux ap�tres et � leurs successeurs par les textes les plus solennels du Nouveau Testament.

9. But the Master, carrying these figures to their extreme logical limits, [69] arrived at an exaggerated concept of the abbatial office, which has been formulated by Dom de Vogüé as follows: "The Master affirms that the abbot is, like the bishop. a 'teacher,' commissioned by Christ, a successor and heir of the apostles, endowed with the authority conferred on the apostles and their successors by the most solemn texts of the New Testament.

Poussant à ses limites logiques [69] l'application de ces figures, le Maître en arriva à cette conception extrême de l'abbatiat, ainsi synthétisée par Dom de Vogüé : « Le Maître affirme que l'abbé est, comme l'évêque, un " docteur " , institué par le Christ, un successeur et héritier de l'apôtre, jouissant de l'autorité conférée aux apôtres et à leurs successeurs par les textes les plus solennels du Nouveau Testament.

10. And one can always make opportunities for himself by going from house to house and by accosting strangers on street corners or in market places, all of which methods Paul and the other apostles used.—Acts 5:42; 17:17; 20:20.

On peut aussi provoquer les occasions en allant de maison en maison, en abordant les étrangers au coin des rues ou sur les places de marché, toutes méthodes que Paul et les apôtres employèrent. — Actes 5:42 ; 17:17 ; 20:20.

11. Such careful analysis will convince all truth-seeking persons that the Nicene Creed is something beyond what was declared as good news by Jesus’ apostles, including Peter, and therefore subject itself to the curse or “anathema” pronounced by Paul at Galatians 1:8 (NW): “However, even if we or an angel out of heaven were to declare to you as good news something beyond what we declared to you as good news, let him be accursed.”

Une telle analyse, faite soigneusement, convaincra toutes les personnes qui recherchent la vérité que le Symbole nicéen est autre chose que ce qui fut déclaré comme une bonne nouvelle par les apôtres de Jésus, Pierre y compris ; c’est donc une chose qui tombe sous la malédiction ou “ anathème ” prononcé par Paul, dans Galates 1:8 (Jé) : “ Eh bien ! si nous- mêmes, si un ange venu du ciel vous annonçait un évangile différent de celui que nous vous avons prêché, qu’il soit anathème ! ”