1. According to Hegel himself, his philosophy was consistent with Christianity.

हेगेल के अनुसार, उनका दर्शन ईसाई धर्म के अनुरूप था।

2. For Hegel, Heraclitus's great achievements were to have understood the nature of the infinite, which for Hegel includes understanding the inherent contradictoriness and negativity of reality; and to have grasped that reality is becoming or process and that "being" and "nothingness" are mere empty abstractions.

हेगेल के लिए, हेराक्लिटस की महान उपलब्धियों को अनंत की प्रकृति को समझना था, जो हेगेल के लिए निहित अंतर्विरोध और वास्तविकता की नकारात्मकता को समझना शामिल है; और समझ लिया है कि वास्तविकता बन रही है या प्रक्रिया है और यह कि "होना" और "शून्य" केवल खाली सार हैं।

3. However, Hegel interprets not-A as not existing at all, not nothing at all, which cannot be conceived, but indeterminate or "pure" being without particularity or specificity.

हालांकि, हेगेल ने व्याख्या की है कि ए बिल्कुल भी विद्यमान नहीं है, ऐसा कुछ भी नहीं है, जिसकी कल्पना नहीं की जा सकती, लेकिन अनिश्चितता या विशिष्टता के बिना अनिश्चित या "शुद्ध" होना।

4. Pure being and pure non-being or nothingness are for Hegel pure abstractions from the reality of becoming and this is also how he interprets Heraclitus.

शुद्ध जा रहा है और शुद्ध गैर जा रहा है या कुछ भी नहीं बनने की वास्तविकता से हेगेल शुद्ध अमूर्त के लिए है और यह भी है कि वह हेराक्लाइटस की व्याख्या कैसे करता है।

5. Hegel at this time envisaged his future as that of a Popularphilosoph, i.e. a "man of letters" who serves to make the abstruse ideas of philosophers accessible to a wider public; his own felt need to engage critically with the central ideas of Kantianism did not come until 1800.

हेगेल ने इस समय अपने भविष्य की परिकल्पना के रूप में परिकल्पना की, अर्थात् "पत्रों का आदमी" जो दार्शनिकों के घृणित विचारों को व्यापक जनता के लिए सुलभ बनाने का कार्य करता है; उनकी खुद की महसूस की गई कि कांतिवाद के केंद्रीय विचारों के साथ 1800 तक नहीं आया था।