1. These talks were not successful, with the dispute becoming more acrimonious rather than approaching a settlement.

ये वार्ता सफल नहीं रही, जिससे विवाद किसी समझौते पर पहुंचने की बजाय अधिक उग्र होता जा रहा है।

2. I have always believed that the destinies of people of India and Pakistan are very closely linked, interlinked that we have wasted lot of time in the past in acrimonious debates.

मेरा हमेशा से विश्वास रहा है कि भारत और पाकिस्तान के लोगों की नियति एक दूसरे से बहुत घनिष्ठता से जुड़ी है तथा यह कि हमने अतीत में कटु परिचर्चा में अपना बहुत समय बर्बाद किया है।

3. However , the aftermath of the 1998 Pokhran explosion and the Indian diplomatic gaffe of openly identifying China as the reason for ending its nuclear ambiguity saw relations between the two countries turn acrimonious .

पर 1998 में भारत द्वारा पोकरण में परमाणु परीक्षण करके और खुलेआम यह कहकर कूटनीतिक गलती करने से कि उसने परमाणु परीक्षण चीन को सामने रखकर किए हैं , दोनों देशों के बीच संबंध तनावपूर्ण हो गए .

4. (a) whether the National Security Advisors of India and Pakistan have been speaking to and meeting with each other very frequently despite the heightened cross-border firing and acrimonious exchanges over Jadhav’s detention and if so, the details thereof;

(क) क्या सीमा पर हो रही भारी गोलाबारी और जाधव को निरुध करने के मुद्दे पर तीखी नोक-झोंक होने के बावजूद भी भारत और पाकिस्तान के राष्ट्रीय सुरक्षा सलाहकार लगातार बातचीत तथा मिलते रहते हैं और यदि हां, तो तत्संबंधी ब्यौरा क्या है;

5. This was symbolic of his attitude to Muslims and produced at , least for some years a harmonious atmosphere similar to that which had once been produced by the great leaders of the Bhakti movement or by Kabir and Guru Nanak . Though the subsequent acrimonious quarrels between the Muslim League and the Congress destroyed this harmony , the fact that it had once been established in our time shows that pure religion free from any political alloy does not increase the distance between Hindus and Muslims but brings them closer .

यह मुसलमानों के प्रति उनकी भावनाओं का प्रतीक था , ऋसके कुछ वर्षो तक उसी तरह का वातावरण निर्मित किया , जैसाकि किसी समय भक्ति आंदोलन के बडें पवक्तओं या कबीर और गुरू नानक द्वारा उत्पन्न किया गया था . यद्यपि मुस्लिर्मलीग और कांग्रेस के बीच की कटुतापूर्ण लडऋआऋ ने इस सदभावना को नष्ट कर दिया किंतु यह तथ्य कि हमारे समय में एक बार सदभावना स्थापित हुयी थी , प्रकट करता है कि राजनैतिक समझऋता से मक्त विशुद्ध धर्म हिंदू और मुसलमानों के बीच की दूरी नहीं बढऋआते बल्कि उनको एक दूसरे के अधिक निकट लाने में सहायक होते है