1. In his account Matthew does not seek to hide his lowly profession.

Dans son compte rendu, Matthieu ne cherche pas à cacher sa vile occupation.

2. Read aloud what Jesus told his disciples, as found in Matthew 5:15.

Lisez à haute voix ce que Jésus a dit à ses disciples (Matthieu 5:15).

3. No uninspired lost document served as a basis for the Gospel accounts of Matthew, Mark, Luke and John.

Aucun document non inspiré, perdu aujourd’hui, ne servit de base au récit des Évangiles de Matthieu, Marc, Luc et Jean.

4. The Joseph Smith Translation adds to our understanding of Matthew 23:23–35 by adding the following explanations:

La traduction de Joseph Smith nous aide à mieux comprendre Matthieu 23:23-35 en ajoutant les explications suivantes :

5. Invite a student to read Matthew 5:23–24 aloud, including the added phrase from the Joseph Smith Translation.

Demandez à un élève de lire Matthieu 5:23-24 à haute voix, en ajoutant l’expression tirée de la traduction de Joseph Smith.

6. (Matthew 23:3) Or like the ones the apostle Paul questioned accusingly: “Do you, however, the one teaching someone else, not teach yourself?

(Matthieu 23:3). Ne soyez pas non plus comme ces chrétiens dont l’apôtre Paul dénonça ainsi le comportement: “Toi donc, celui qui enseigne autrui, tu ne t’enseignes pas toi- même?

7. In the oldest extant Greek manuscripts of the Gospel of Matthew (the Sinaitic, the Vatican No. 1209, and the Alexandrine), the word kaʹme·los appears.

Dans les plus anciens manuscrits grecs de l’Évangile de Matthieu disponibles (le Sinaiticus, le Vaticanus 1209 et l’Alexandrinus), on trouve le mot kamêlos.

8. (Genesis 2:24; Malachi 2:15, 16; Matthew 19:3-6; 1 Corinthians 7:39) He allows divorce only when a mate is guilty of adultery.

Il permet le divorce seulement lorsqu’un des conjoints est coupable d’adultère.

9. In a case where a Christian’s mate is guilty of adultery, the innocent partner has to decide whether to forgive or not. —Matthew 19:9.

Dans le cas où le conjoint d’un chrétien est coupable d’adultère, il revient à ce chrétien innocent de décider s’il pardonnera ou non. — Matthieu 19:9.

10. Invite another student to read Matthew 12:45 aloud, and ask the class to look for what the unclean spirit did after finding the “house,” or the man, empty.

Demandez à un autre élève de lire Matthieu 12:45 à haute voix et aux autres de relever ce que l’esprit impur fait après avoir trouvé la « maison », ou l’homme, vide.

11. “I was rather taken aback by the opposition I encountered,” he said, “until I read Matthew 10:36, which says that ‘a man’s enemies will be persons of his own household.’

“Je suis resté tout interdit devant cette flambée d’opposition, ajouta- t- il, jusqu’à ce que j’aie lu en Matthieu 10:36 que ‘les ennemis de l’homme devaient être ceux de sa propre maison’.

12. But the accounts here preserved by both Matthew and Mark of the Master’s discussion on marriage and divorce are so condensed and abbreviated that they do not give a clear picture of the problem.

Mais le récit, préservé à la fois par Matthieu et par Marc, de la discussion du Maître sur le mariage et le divorce est tellement condensé et abrégé qu’il ne donne pas une idée claire de la question.

13. Charles Widmore makes contact with Locke, provides him with the alias "Jeremy Bentham", and assigns Matthew Abaddon as his assistant to find the survivors that left the island, also known as the Oceanic Six.

Charles Widmore établit le contact avec Locke, lui fournit des papiers sous le nom de « Jeremy Bentham » (le nom d'un autre philosophe, ironiquement) et charge Matthew Abaddon de l'aider pour trouver les « six de l'Oceanic ».

14. However, the Greek word for “camel” rather than the one for “rope” appears at Matthew 19:24 in the oldest extant Greek manuscripts of Matthew’s Gospel (the Sinaitic, the Vatican No. 1209, and the Alexandrine).

Toutefois, c’est le terme kamêlos et non kamilos qui figure en Matthieu 19:24 dans les plus anciens manuscrits grecs disponibles (le Sinaiticus, le Vaticanus 1209 et l’Alexandrinus).

15. The single most important principle that should govern every home is to practice the Golden Rule—the Lord’s admonition that “all things whatsoever ye would that men should do to you, do ye even so to them” (Matthew 7:12).

Le principe par excellence qui doit régir tout foyer est l’application de la règle d’or : la recommandation du Seigneur : « Tout ce que vous voulez que les hommes fassent pour vous, faites-le de même pour eux. » (Matthieu 7 :12).

16. (Matthew 4:17, 25; 10:5-7, 17-20) Similarly, “like a firepot among trees and like a fiery torch in a row of newly cut grain,” footstep followers of Christ in our day set things aflame in a spiritual way.

Il a ainsi déclenché une vive controverse à l’intérieur de la nation juive (Matthieu 4:17, 25 ; 10:5-7, 17-20). De la même façon, “ pareils à un bassin à feu parmi des arbres et à une torche de feu dans une rangée de javelles ”, ceux qui marchent aujourd’hui sur les traces du Christ provoquent des embrasements dans un sens figuré.

17. This concern for the welfare of the common soldier together with his ability to inspire trust and confidence, and his willingness to share the dangers of battle, often earned him adulation from his men – "The known world could not produce a man of more humanity", observed Corporal Matthew Bishop.

Cette préoccupation du bien-être des soldats, sa capacité à inspirer la confiance et sa volonté de partager les dangers de la guerre, lui ont souvent valu l'adulation de ses hommes ; « Le monde ne pouvait produire un homme de plus d'humanité », dit le caporal Matthew Bishop.

18. Peter Russell to Matthew Elliott, York, 19 September 1801 When he could not sell Peggy, he advertised in the Upper Canada Gazette: "The subscriber’s black servant Peggy not having his permission to absent herself from his service, the public are hereby cautioned from employing or harbouring her without the owner’s leave.

Peter Russell à Matthew Elliott, York, le 19 septembre 1801 Quand il n’a pas réussi à vendre Peggy, il a fait paraître une annonce dans la Upper Canada Gazette : « La servante noire Peggy de l’abonné n’ayant pas sa permission de s’absenter de son service, le public est avisé par la présente de ne pas l’employer ni l’héberger sans la permission du propriétaire.

19. The role of stress on the growth of a spheroid in vitro had already been shown (G Helminger already cited), but the experiment of Matthew Paszek (last signatory of the article: Valerie Weaver) in 2005 will give a new dimension to this use of mechanical signals in vitro by showing the passage from a normal architecture of a breast acinus - the elementary unit of the mammary gland - to a cancerous architecture under the influence of a single variable, mechanical, here the surface tension caused by an increasing concentration of collagen in the culture medium surrounding the tumor.

Le rôle du stress sur la croissance d’un sphéroïde in vitro avait déjà été montré (G Helminger déjà cité), mais l’expérimentation de Matthew Paszek (dernier signataire de l’article : Valerie Weaver) en 2005 va donner une dimension nouvelle à cette utilisation des signaux mécaniques in vitro en montrant le passage d’une architecture normale d’un acinus de sein - l’unité élémentaire de la glande mammaire - à une architecture cancéreuse sous l’influence d’une seule variable, mécanique, ici la tension superficielle engendrée par une concentration croissante de collagène dans le milieu de culture entourant la tumeur.