1. 3 After the death of Julius Caesar, his adopted son, Gaius Octavius, adroitly suppressed the power of the Roman senate, skillfully changed the image of the Republic to that of an empire, and finally seated himself securely in the saddle as Rome’s first emperor.

3 Après la mort de Jules César, Caïus Octavius, son fils adoptif, supprima adroitement la puissance du Sénat romain, transforma la république en un empire et, finalement, s’installa solidement au pouvoir comme premier empereur de Rome.

2. Why do you care if Caesar has an affliction?

Qu'est-ce que ça peut te faire si César a une maladie?

3. Jesus adroitly squelched all revolutionary talk by answering: “Pay back, therefore, Caesar’s things to Caesar, but God’s things to God.”

Jésus réprima adroitement tout discours révolutionnaire en leur répondant : “Rendez donc les choses de César à César, mais les choses de Dieu à Dieu.”

4. It's similar to a Caesar shift cipher, but instead of shifting the alphabet based on a letter, it's based on a word.

Ça ressemble au message codé de César, mais au lieu de déplacer l'alphabet à partir d'une lettre, on utilise un mot.

5. Julius' marriage may have been part of a pattern of family patronage: "marriage into the imperial family was a highly advantegeous affair, and marriage to an emperor's daughter allowed the son-in-law to hope for the purple".

Le mariage de Julius pourrait avoir fait partie d'un modèle de patronage familial : "Le mariage au sein de la famille impériale était une affaire très avantageuse et le mariage avec la fille d'un empereur permettait au gendre d'espérer la pourpre (symbole du pouvoir)". L'empereur et l'impératrice, une fois arrivés au pouvoir, pouvaient faire en sorte de promouvoir des parents à de hautes fonctions et les aider à se marier avec d'illustres lignées.

6. (Acts 5:42) Years later a mob in Thessalonica accusingly said of the apostle Paul and his companions: “These men act in opposition to the decrees of Caesar, saying there is another king, Jesus.”

(Actes 5:42.) Des années plus tard, à Thessalonique, une foule accusa l’apôtre Paul et ses compagnons en criant: “Ces gens agissent à l’encontre des décrets de César; ils disent qu’il y a un autre roi Jésus.”