1. A symbol is eternal, changeless... an abstraction.

Un symbole est éternel, immuable, abstrait.

2. .. dreams of fame in the alleys of Hyderabad.

.. Les rêves de gloire dans le Les allées d'Hyderabad.

3. 3:15) So Adam, not understanding, looked forward to eternal death.

3:15). N’ayant pas compris ces paroles, Adam s’attendait à mourir pour toujours.

4. Next time you see me, you have to pledge your undying, eternal allegiance to me.

Dès que tu me reverras, il faut que tu me jures une fidélité éternelle.

5. Our performance in this test shapes our eternal future (see Abr. 3:25–26).

La façon dont nous vivons cette épreuve détermine notre avenir éternel (voir Abraham 3:25-26).

6. He would like to deceive all of us away from the “seed” of God’s “eternal purpose.”

Son objectif est de nous détourner, par la tromperie, de la “postérité” promise conformément au “dessein éternel” de Dieu.

7. After all, I did pledge my undying devotion and eternal allegiance to both you and the Federation.

J'ai promis un dévouement sans borne, une obéissance éternelle à vous et à la Fédération.

8. A businessman who reads Business Week is lost to fame. One who reads Proust is marked for greatness.

Un homme d'affaires qui lit Business Week est perdu pour la gloire. Celui qui lit Proust est destinés au meilleur.

9. “And I now give unto you a commandment ... to give diligent heed to the words of eternal life.

« Et je vous donne maintenant le commandement [...] de prêter une attention diligente aux paroles de la vie éternelle.

10. Aghast at the sight of the Earth, Scipio begs his father to be allowed to remain in the eternal land.

Frappé d’horreur à la vue de la terre, Scipion demande à son père d’être autorisé à demeurer dans les lieux éternels.

11. Moreover, Gregory tells us that the malice of acedia comes from its being sorrow for God’s own goodness and for all goods related to this eternal good.

Grégoire nous dit aussi que la malice de l’acédie vient du fait qu’elle est une tristesse pour le bien divin et pour tous les biens qui sont en lien avec lui.

12. During the nineteenth century, the work did not appear on the French stage, though its fame survived the general obscurity into which Rameau's works had sunk; Hector Berlioz admiringly mentioned the aria Tristes apprêts.

Au XIXe siècle, cet opéra échappa à l'obscurité où le reste de l'œuvre de Rameau avait sombré ; Berlioz mentionna l'air Tristes apprêts avec admiration.

13. Is that coupled with an absolute trust that He allows some earthly suffering because He knows it will bless us, like a refiner’s fire, to become like Him and to gain our eternal inheritance?”

Cela s’accompagne-t-il d’une confiance absolue qu’il permet qu’il y ait des souffrances terrestres parce qu’il sait que cela sera une bénédiction pour nous, comme le feu du fondeur, pour que nous devenions semblables à lui et obtenions notre héritage éternel ? »

14. The Lord promises to ‘pour out his Spirit more abundantly upon [us]’ (Mosiah 18:10), redeem His Saints both temporally and spiritually, number them with those of the First Resurrection, and offer life eternal.”

Le Seigneur promet de ‘déverser plus abondamment son Esprit sur [nous]’ (Mosiah 18:10), de racheter ses saints, à la fois temporellement et spirituellement, de les compter avec ceux de la Première Résurrection et de leur donner la vie éternelle. »

15. Thus, as recorded at Mark 3:29, Jesus said that the blasphemer against the holy spirit was guilty of “everlasting [agelong, perpetual, eternal] sin,” or a sin never to be canceled out at any future time.

Ainsi, comme le rapporte Marc 3:29, Jésus déclara que quiconque blasphème contre l’esprit saint est coupable d’un “ péché éternel [“ jusque dans l’âge, pour toujours ”] ”, autrement dit d’un péché qui à aucun moment ne sera effacé.

16. He was an alchemist who was doing research on the Dark Water when the Dark Dweller captured him and transformed him so that he was no longer fully human, making him into an eternal servant.

Il était un alchimiste qui faisait des recherches sur l'eau noire lorsque le Dark Dweller le captura et le transforma en un serviteur éternel.

17. “For His Atonement to be infinite and eternal, He had to feel what it was like to die not only physically but spiritually, to sense what it was like to have the divine Spirit withdraw, leaving one feeling totally, abjectly, hopelessly alone.

« Pour que son Expiation soit infinie et éternelle, il devait ressentir la mort non seulement physique mais aussi spirituelle, sentir l’Esprit de Dieu se retirer, et se sentir totalement, misérablement et désespérément seul.

18. For His Atonement to be infinite and eternal, He had to feel what it was like to die not only physically but spiritually, to sense what it was like to have the divine Spirit withdraw, leaving one feeling totally, abjectly, hopelessly alone.

Pour que son Expiation soit infinie et éternelle, il devait ressentir la mort non seulement physique mais aussi spirituelle, sentir l’Esprit de Dieu se retirer, et se sentir totalement, misérablement et désespérément seul.

19. Lately elders have advised preachers not to place so much emphasis on the ‘end of the world’ and the lamentable fate that will befall sinners, but rather that they explain to listeners that Jehovah is offering them the opportunity to have ‘eternal life in paradise on earth.’

Récemment, les anciens ont encouragé les prédicateurs à ne pas trop insister sur ‘ la fin du monde ’ et sur le triste sort qui attend les pécheurs, pour leur demander d’accentuer l’idée que Jéhovah offre à chacun la possibilité de ‘ vivre éternellement sur une terre qui deviendra un paradis ’.

20. 17 As having regard for time we find the word aión used in Mark 3:29, where Jesus Christ said to his critics: “Whoever blasphemes against the holy spirit has no forgiveness forever [literally, to (for) the age], but is guilty of everlasting [aionian, agelong, perpetual, eternal] sin.”

17 Nous trouvons un exemple du sens temporel du mot aïôn dans Marc 3:29 (Rilliet), où Jésus-Christ déclara à ses détracteurs : “Celui qui aura blasphémé contre l’esprit saint n’a point de pardon à attendre pour l’éternité [littéralement, pour l’âge], mais il est coupable d’un péché éternel [qui dure un aïôn ou âge, perpétuel].”

21. Diges began his acting career in a theatre company, Teatro Escuela Libre de Alcalá de Henares (TELA), in his native city, and after starring in several TV adverts, he rose to fame in the teen drama television series Nada es para siempre (1999–2000), playing the character of "Gato".

Il a commencé sa carrière d'acteur dans une compagnie de théâtre, le Teatro Escuela Libre de Alcalá de Henares (TELA), dans sa ville natale, et après avoir joué dans plusieurs spots télévisés, il devient connu dans la série dramatique télévisée "Nada es para siempre" (1999-2000), dans le rôle de "Gato".

22. But it was her performances on SCTV that earned her fame in Canada, which is why she returned to the show, not only as an actress but as a writer for both SCTV and SCTV Network 90, which earned her an Emmy Award for outstanding writing and two Emmy Award nominations.

Ce sont ses performances sur SCTV qui lui ont valu sa renommée au Canada, ce qui explique pourquoi elle est revenue dans l'émission et qu'elle a participé à SCTV Réseau 90, non seulement comme une actrice mais aussi comme auteur, qui lui a valu une Emmy Award pour l'écriture exceptionnelle et deux nominations aux Emmy Awards .

23. God is truly demonstrated, he became accessible, for he so loved the world “that he gave his only Son, that whoever believes in him should not perish but have eternal life” (Jn 3:16), and in the supreme act of love on the Cross, immersing himself in the abyss of death, he conquered it, and rose and opened the doors of eternity for us too.

Dieu s’est vraiment montré, il est devenu accessible, il a tant aimé le monde « qu'il a donné son Fils unique, afin que quiconque croit en lui ne se perde pas, mais ait la vie éternelle » (Jn 3, 16), et dans l’acte d’amour suprême de la Croix, en se plongeant dans l’abîme de la mort, il l’a vaincue, il est ressuscité et nous a ouvert à nous aussi les portes de l’éternité.

24. Just as at the first moment of the Incarnation the Son of the Eternal Father adorned with the fullness of the Holy Spirit the human nature which was substantially united to Him, that it might be a fitting instrument of the Divinity in the sanguinary work of the Redemption, so at the hour of His precious death He willed that His Church should be enriched with the abundant gifts of the Paraclete in order that in dispensing the divine fruits of the Redemption she might be, for the Incarnate Word, a powerful instrument that would never fail.

De même qu'au premier instant de l'Incarnation, le Fils du Père Eternel combla la nature humaine qu'il s'était substantiellement unie de la plénitude du Saint-Esprit, pour en faire un instrument apte de sa divinité dans l'œuvre sanglante de la Rédemption, ainsi voulut-il à l'heure de sa précieuse mort enrichir son Eglise de l'abondance des dons du Paraclet, pour la rendre un instrument efficace et à jamais durable du Verbe incarné dans la distribution des fruits divins de la Rédemption.