1. Malayalam besitzt eine eigene Schrift, die Malayalam-Schrift .

Le malayalam appartient à la famille des langues dravidiennes .

2. (Habil.-Schrift) Herder.

Herder (Dieu.

3. INFORMATION IN BRAILLE-SCHRIFT

INFORMATIONS EN BRAILLE

4. INFORMATION IN BRAILLE-SCHRIFT itte

INFORMATIONS EN BRAILLE mé

5. In Braille-Schrift bedruckte Abziehbilder

Décalcomanies en braille

6. "Und fürwahr, unter ihnen ist ein Teil, die verdrehen mit ihren Zungen die Schrift (Thora), damit ihr es als aus der Schrift vermutet, während es doch nicht aus der Schrift ist.

Certains, parmi eux, vont jusqu’à altérer la récitation du Livre, pour faire croire que leurs fabulations s’y trouvent, alors qu’elles lui sont totalement étrangères.

7. Amharisch wird mit der Äthiopischen Schrift geschrieben.

L'amharique s'écrit à l'aide de l'alphasyllabaire éthiopien.

8. INFORMATION IN BRAILLE-SCHRIFT eim zn Ar

INFORMATIONS EN BRAILLE mé Ce

9. Im sechsten Jahrhundert übernahmen die Angelsachsen die lateinische Schrift.

Lors du 6e siècle, les Anglo-Saxons adoptèrent les caractères romains.

10. Ausdruck in Braille-Schrift, damit blinde Menschen sie nutzen können.

Imprimer en braille, pour qu’une personne aveugle puisse utiliser les informations.

11. Er ist am dritten Tag auferweckt worden, gemäß der Schrift,

« Il a été enseveli, et... il est ressuscité le troisième jour, selon les Ecritures...

12. Korrespondenz in lateinischer Schrift läßt sich leicht mit der Schreibmaschine schreiben.

Dans les pays où l’on emploie les caractères romains, il est facile de dactylographier la correspondance.

13. Die Mitgliedstaaten, die die griechische oder die kyrillische Schrift verwenden, teilen auch entweder eine Transkription des Namens des Dienstleisters in die lateinische Schrift oder eine Übersetzung oder einen alternativen Namen des Dienstleisters in einer anderen Sprache mit, die auf der lateinischen Schrift basiert.

Les États membres qui utilisent l'alphabet grec ou cyrillique doivent également fournir une transcription latine du nom du prestataire de services, sa traduction dans une autre langue utilisant l'alphabet latin ou un autre nom que le prestataire utilise dans une telle langue.

14. Der Begründung für das Nicht-Aufnehmen der Braille-Schrift wird zugestimmt

La justification de ne pas inclure l' information en braille est acceptée

15. Disee Schrift, es war genau dasselbe Zeichen wie bei den anderen

Ce cryptogramme suit le même schéma que les autres

16. In einigen der ältesten altslawischen Manuskripte wird jedoch eine ganz andere Schrift gebraucht, die man als glagolitisch bezeichnet, und diese Schrift wurde nach Ansicht vieler Gelehrter von Kyrillos entwickelt.

Mais certains des manuscrits slavons les plus anciens portent une écriture différente, appelée glagolitique.

17. Die Wüstenväter wollten in ihrem Leben treu alle Gebote der Schrift erfüllen.

D'une part de son gain, il achetait du pain, il distribuait le reste aux besogneux.

18. Die meisten heutigen Gelehrten halten den Aristeasbrief übereinstimmend für eine apokryphe Schrift.

La plupart des commentateurs sont aujourd’hui d’accord pour dire que la Lettre d’Aristée est un écrit apocryphe.

19. Sie wurde hieratische Schrift genannt und war der Vorläufer der demotischen Schrift, einer noch kursiveren Schriftart, die unter der sogenannten 26. Dynastie (7. und 6. Jahrhundert v. u. Z.) aufkam.

À cette écriture, appelée l’hiératique, succéda une forme encore plus cursive, appelée le démotique, particulièrement à partir de ce qu’on dénomme la “ XXVIe dynastie ”. (VIIe et VIe siècles av. n. è.)

20. Hier wurde 1880 die Köstliche Perle als offizielle heilige Schrift der Kirche anerkannt.

C’est ici qu’en 1880 la Perle de Grand Prix a été acceptée comme l’un des ouvrages canoniques de l’Église.

21. Sie brachten auch ihre eigene Übersetzung der Heiligen Schrift mit — die gotische Wulfilabibel.

Ils avaient aussi dans leurs bagages une traduction gotique des Écritures : la Bible d’Ulfilas.

22. Die Mehrzahl der vorhandenen Handschriften der Christlichen Griechischen Schriften sind in kursiver Schrift abgefaßt.

La majorité des manuscrits des Écritures grecques chrétiennes existants sont en écriture cursive.

23. Er studierte die Schrift und kam zur Überzeugung, dass der schlafende Buddha tatsächlich existiert.

Il étudia le document et arriva à la conclusion que le Bouddha existait vraiment.

24. Schließlich wurde bewiesen, daß die Hieroglyphen eine Schrift mit phonetischen Symbolen und grammatischer Struktur darstellten.

En dernier lieu, il fut prouvé que les hiéroglyphes constituaient un système d’écriture disposant de symboles phonétiques et d’une structure grammaticale.

25. Die beiden Wörter stehen in der Mitte übereinander in eleganter blauer Schrift auf weißem Grund.

Les deux mots sont écrits, l’un au-dessus de l’autre, en belles lettres bleues sur fond blanc.

26. Zu den barrierefreien Formaten gehören beispielsweise Braille-Schrift, Großdruck, angepasste E-Bücher, Hörbücher und Hörfunksendungen.

Ces formats accessibles comprennent, par exemple, l'écriture en braille, l'impression en grands caractères, les livres électroniques adaptés, les audiolivres et les émissions de radio.

27. Viele dieser Offenbarungen finden sich in einer weiteren heiligen Schrift, dem Buch Lehre und Bündnisse.

Beaucoup de ces révélations sont rapportées dans un autre recueil d’Écritures appelé Les Doctrine et Alliances.

28. Paris 1889/91). s. a. Der achtzehnte Brumaire des Louis Bonaparte, eine Schrift von Karl Marx.

Le 18 Brumaire de Louis Bonaparte, de Karl Marx.

29. Es gibt einige Diskussionen, ob Comic Sans MS einem kompatiblen Spiel mit der kursiven Schrift Fallback.

Il ya du débat, même si Comic Sans MS est compatible avec un match de la police de repli cursive.

30. Personen, die mit der Heiligen Schrift vertraut sind, wissen, daß Jehova Gott der Schöpfer der Sprache ist.

Ceux qui sont familiarisés avec les saintes Écritures savent que l’Auteur du langage n’est nul autre que Jéhovah Dieu.

31. Diese Familien bieten eine Basismenge einer Serif- (Frank Ruehl), Sans-Serif- (Nachlieli) und Monospaced- (Miriam Mono) Schrift.

Ces familles fournissent un ensemble basique de polices avec empattements (Fanck Ruehl), sans empattements (Nachlieli) et à espacement fixe (Miriam Mono).

32. OLIVENBAUM, Mandelbaum, Kapernstrauch, Dattelpalme — das sind nur einige wenige der fast hundert in der Heiligen Schrift erwähnten Pflanzen.

OLIVIER, amandier, câprier, palmier dattier... ne sont que quelques-uns parmi la centaine de plantes et d’arbres mentionnés dans les Écritures.

33. Sich zu betrinken wird in der Heiligen Schrift somit eindeutig verurteilt (1. Korinther 5:11; 6:9, 10).

Manifestement, donc, les Écritures condamnent le fait de boire au point de s’enivrer. — 1 Corinthiens 5:11 ; 6:9, 10.

34. 2. die dekorative Schrift — regelmäßig geformte Buchstaben, manchmal mit getriebenem Gold verziert, in das mitunter kostbare Edelsteine eingearbeitet wurden.

2) décoratif: lettres agencées avec ordre, parfois enluminées et ornées d’or en relief, ou même décorées de pierres précieuses.

35. Man darf auch nicht vergessen, daß gemäß der Heiligen Schrift jüdische Eltern angewiesen wurden, ihre Söhne beschneiden zu lassen.

Il faut aussi se rappeler que les Écritures ordonnaient précisément aux parents juifs de circoncire eux- mêmes leurs fils.

36. Neuzeitliche Übersetzer sind dem Beispiel dieser Pioniere gefolgt, die die Heilige Schrift ins Lateinische, Gotische, Arabische und Spanische übersetzten.

Des traducteurs modernes ont marché sur les pas de ces pionniers qui ont traduit les Écritures en latin, en gotique, en arabe et en espagnol.

37. Oft wird Kindern ein oder zwei Jahre später die fortlaufend geschriebene Schrift beigebracht; sie lernen, die Buchstaben zu verbinden.

Environ un ou deux ans plus tard, les enfants apprennent les lettres cursives.

38. Die Sammlung enthält religiöse, literarische, juristische und sonstige Schriften in Hieroglyphen, hieratischer und demotischer Schrift, auf griechisch, koptisch und arabisch.

La collection contient un ensemble d'écrits religieux, littéraires, juridiques et autres écrits avec des hiéroglyphes, en écriture hiératique et démotique, en grec, copte et arabe.

39. Entlang des inneren Münzrands sind links die Worte „HELLENISCHE REPUBLIK“ und der Name „KOSTIS PALAMAS“ (in griechischer Schrift) zu lesen.

L’inscription «RÉPUBLIQUE HELLÉNIQUE» et le nom «KOSTIS PALAMAS» figurent le long du bord intérieur à gauche (en grec).

40. Ein anderes Opfer sagte: „Ich habe aus der Schrift gelernt zu vergeben, anderen zu helfen und mich nicht selbst zu bemitleiden.“

Une autre déclare: “Les Écritures m’ont appris à pardonner, à aider mes semblables et à ne pas m’apitoyer sur mon sort.”

41. In den Monaten vor ihrer Abreise bereitete sich Kyrillos auf die Mission vor, indem er eine Schrift für die Slawen entwickelte.

Pendant les mois qui précédèrent le départ, Cyrille se prépara à la mission en mettant au point une écriture destinée aux Slaves.

42. Die Menschen haben die Blumen als „die Sterne der Erde“ bezeichnet, als das „Lächeln des gütigen Gottes“, „als eigenhändige Schrift Gottes“.

On a appelé les fleurs “les étoiles de la terre”, “les sourires de la bonté divine”, “la signature de Dieu”.

43. Außerdem gibt es die mehr als 5 000 Minuskeln, das heißt Handschriften, die in einer kleineren fortlaufenden Schrift (Kursivschrift) geschrieben sind.

Viennent ensuite les plus de 5 000 manuscrits en écriture cursive ou minuscule, rédigés dans une écriture courante*.

44. Besonders interessant sind die Bordüren dieser Teppiche. Oft sind sie in einem Muster geknüpft, das sich an die kufische Schrift anlehnt.

Les bordures présentent un intérêt particulier, car elles sont souvent ornées de grands caractères coufiques, forme simplifiée de l’alphabet arabe.

45. So wie wir ihn erleben, ist er durch den Neid des Teufels in die Welt gekommen, sagt uns die Schrift (vgl.

Telle que nous l’expérimentons, elle est entrée dans le monde par la convoitise du diable, nous dit l’Écriture (cf.

46. Schon erhellen die ersten Strahlen seiner Morgenröte das Angesicht gottesfürchtiger Menschen, die die Prophezeiungen der Heiligen Schrift in Erfüllung gehen sehen.

Les premiers rayons de l’aurore commencent déjà à éclairer le visage des hommes craignant Dieu qui voient s’accomplir les prophéties de la sainte Bible.

47. Wir wollen jetzt kurz das wunderschöne Evangelium des vierten Adventssonntags betrachten, das für mich zu den schönsten Abschnitten der Heiligen Schrift gehört.

Nous voulons à présent brièvement méditer le très bel Evangile de ce quatrième dimanche de l'Avent, qui est pour moi l'une des plus belles pages de l'Ecriture Sainte.

48. In der Heiligen Schrift wird der Klippdachs zu den Wiederkäuern gerechnet, die keinen gespaltenen Huf haben (3Mo 11:5; 5Mo 14:7).

Certains ont contesté la classification des Écritures qui range le daman parmi les ruminants, mais dont le sabot n’est pas divisé (Lv 11:5 ; Dt 14:7).

49. Das krönende Ereignis in dieser heiligen Schrift ist das persönliche Wirken des auferstandenen Herrn bei den Menschen, die im alten Amerika lebten.

L’événement culminant de ces annales sacrées est le ministère personnel du Seigneur ressuscité parmi les gens qui vivaient dans l’Amérique ancienne.

50. 16a3–6. „Sprache und Schrift sind zwei verschiedene Systeme von Zeichen; das letztere besteht nur zu dem Zweck, um das erstere darzustellen.

Saussure a écrit « La langue et l’écriture sont deux systèmes de signes distincts, l’unique raison d’être du second est de représenter le premier ».

51. Mit dem Wort Psalmen meinte er den ganzen dritten Hauptbestandteil der Heiligen Schrift, die Hagiographa (heilige Schriften), deren erstes Buch die Psalmen waren.

Par Psaumes, Jésus entendait le troisième groupe des Écritures dans son ensemble, c’est-à-dire les Hagiographes (ou Écrits sacrés), dont les Psaumes constituaient le premier livre.

52. Diese Leute glauben, dass die Indus-Schrift eine alte Form der dravidischen Sprachfamilie darstellt, die heute noch in einem grossen Teil Südindiens gesprochen wird.

Ces personnes croient que l'écriture Indus represente une forme ancienne de la famille des langues dravidiennes, qui est la famille de langue la plus parlée dans le sud de l'Inde aujourd'hui.

53. Wenn mich Gott verschont, will ich in wenig Jahren dafür sorgen, daß der Junge hinter dem Pflug die Schrift besser kennt als du.“

Si Dieu me prête vie, avant longtemps je ferai qu’en Angleterre le garçon qui pousse la charrue connaisse l’Écriture mieux que vous.”

54. Immer wieder wiesen Jehovas Zeugen darauf hin, daß dieser Text unecht sei, daß er nicht inspiriert und der Heiligen Schrift später hinzugefügt worden sei.

Invariablement, les Témoins me déclaraient qu’une partie de ce verset était apocryphe et non inspirée, et qu’elle avait été ajoutée aux Saintes Écritures.

55. 6 Nebenbei bemerkt, finden wir in der Schrift keine Stütze für den Brauch, die Hände zu falten und im Gebet eine scheinheilige Haltung einzunehmen.

6 Notons au passage que rien dans les Écritures n’appuie la pratique de se joindre les mains ou d’adopter une attitude de piété affectée pendant la prière.

56. Diese Leute glauben, dass die Indus- Schrift eine alte Form der dravidischen Sprachfamilie darstellt, die heute noch in einem grossen Teil Südindiens gesprochen wird.

Ces personnes croient que l'écriture Indus represente une forme ancienne de la famille des langues dravidiennes, qui est la famille de langue la plus parlée dans le sud de l'Inde aujourd'hui.

57. Dennoch machten die Katharer die Bibel im Mittelalter in gewissem Maße zu einem bekannteren Buch, da sie Teile der Heiligen Schrift in die Volkssprache übersetzten.

Cela étant, dans la mesure où les cathares traduisirent certains extraits des Écritures en langue vulgaire, on doit au moins reconnaître leur concours à une plus large diffusion de la Bible au Moyen Âge.

58. Das heißt nicht, daß einer von ihnen eine göttliche Vision gehabt hätte; ihr eifriges Studium der Heiligen Schrift hatte sie zu diesem Schluß kommen lassen.

À vrai dire, aucun Témoin n’avait bénéficié d’une révélation divine; c’est par une étude assidue des Saintes Écritures qu’ils étaient parvenus à cette conclusion.

59. Arundels Verurteilung gipfelte in den Worten: „Um das Maß seiner Bosheit vollzumachen, ersann er Mittel und Wege für eine neue Übersetzung der Heiligen Schrift in die Muttersprache.“

Au plus fort de sa diatribe, Arundel écrit : “ Pour combler la mesure de sa malice, il conçut le projet d’une nouvelle traduction des Écritures dans la langue maternelle.

60. Weltliche Regierungen haben den Wert eines guten Namens erkannt und Gesetze erlassen, um den Namen oder Ruf einer Person vor Verleumdung durch Wort und Schrift zu schützen.

Reconnaissant la valeur d’un nom, des gouvernements ont promulgué des lois qui protègent le nom ou la réputation des gens contre les calomniateurs iniques et leurs diffamations orales ou écrites.

61. Insbesondere habe die Beschwerdekammer in Rn. 29 der angefochtenen Entscheidung mit der Feststellung, dass „dieses Element als solches [d. h. die Spencer-Schrift], getrennt vom Kontext von ‚Coca-Cola‘, nicht aus[reicht], um irgendeinen Ähnlichkeitsgrad der Zeichen herzustellen“, fälschlich die Spencer-Schrift von den Worten „Coca-Cola“ oder „Master“ getrennt, statt die Darstellungen der Marken in ihrer Gesamtheit zu beurteilen.

En particulier, la chambre de recours, en affirmant, au point 29 de la décision attaquée, que « cet élément en soi [c’est-à-dire la calligraphie spencérienne], séparé du contexte de ‘Coca-Cola’, n’[était] pas suffisant pour créer un degré de similitude entre les signes », aurait erronément séparé la calligraphie spencérienne des mots « coca-cola » ou « master », plutôt que d’apprécier les représentations des marques dans leur globalité.

62. Mit oder ohne Schriftzug auf der Rückenlehne : wenn der gewünschte Text Bestandteil des Motorradnamens ist, wird die herstellertypische Schrift eingesetzt, bei anderen Texten ist die Schriftart frei wählbar.

Avec ou sans inscription sur dosseret : broderie logotypée si le texte est une composante du nom de la moto, ou choix de la police si autre texte.

63. 1845 wurde er auch aus Lausanne ausgewiesen und veröffentlichte im folgenden Jahr die Schrift Das junge Deutschland in der Schweiz, in der er seine antiliberale Grundhaltung durchscheinen ließ.

En juillet 1845, il est expulsé de Lausanne et publie l'année suivante un essai, Das junge Deutschland in der Schweiz (« La Jeune-Allemagne en Suisse »), son essai le plus connu dans lequel transparaît son attitude fondamentalement antilibérale et son anarchisme.

64. Infolge der Virginia Resolution erreichte der Aufruhr seinen Höhepunkt mit dem Stamp Act Congress (Stempelgesetzkongress), der im Oktober 1765 eine Schrift als Zeichen des Protests an das Parlament schickte.

En réaction, les colons forment un congrès contre le « loi sur le timbre » (Stamp Act Congress) qui se réunit en octobre 1765.

65. Zur Auslegung der Schrift schlägt er die traditionelle patristisch-mittelalterliche Aufteilung vor, das heißt vor allem den historischen Wortsinn, dann den allegorischen und anagogischen und schließlich den moralischen Sinn.

Pour interpréter les Ecritures, il propose l'articulation traditionnelle patristique et médiévale, à savoir le sens historique et littéral, tout d'abord, puis les sens allégorique et anagogique, et enfin, le sens moral.

66. Sie bevorzugen eine Lösung, bei der die Verleger die Werke von sich aus bereits in zugänglichen Formaten bereitstellen, die leicht in Hörformate, Braille-Schrift oder Großdruck konvertiert werden können.

La solution qui a leur préférence est que les éditeurs fournissent d’emblée les œuvres dans des formats accessibles, aisément convertibles en bandes audio, en braille ou en imprimés en gros caractères.

67. der Name der geschützten Ursprungsbezeichnung „Moules de bouchot de la Baie du Mont-Saint-Michel“ in einer einheitlichen Schrift, die größer ist als alle übrigen Buchstaben auf dem Etikett;

le nom de l’appellation d’origine protégée «Moules de bouchot de la baie du Mont-Saint-Michel» inscrit en caractères identiques dont les dimensions sont supérieures à celles des caractères les plus grands figurant sur l’étiquetage,

68. Aus einer Inschrift geht hervor, welch großes Interesse König Assurbanipal an seiner Bibliothek hatte. „Ich las die schönen Tontafeln von Sumer und die akkadische Schrift, die schwer zu meistern ist.

Une inscription parle du vif intérêt que le roi Assourbanipal portait à sa bibliothèque : “ Je lisais les magnifiques tablettes en argile provenant de Sumer et l’obscure écriture accadienne qu’il est difficile de posséder.

69. Gott im Dialog [6] Die Analogie des Wortes Gottes [7] Kosmische Dimension des Wortes [8] Die Erschaffung des Menschen [9] Der Realismus des Wortes [10] Christologie des Wortes [11-13] Die eschatologische Dimension des Wortes Gottes [14] Das Wort Gottes und der Heilige Geist [15-16] Überlieferung und Schrift [17-18] Heilige Schrift, Inspiration und Wahrheit [19] Gott Vater, Quell und Ursprung des Wortes [20-21]

Dieu en dialogue [6] Analogie de la Parole de Dieu [7] Dimension cosmique de la Parole [8] La création de l’homme [9] Le réalisme de la Parole [10] Christologie de la Parole [11-13] Dimension eschatologique de la Parole de Dieu [14] La Parole de Dieu et l’Esprit Saint [15-16] Tradition et Écriture [17-18] Écriture Sainte, inspiration et vérité [19] Dieu Père, source et origine de la Parole [20]

70. Geschaffen wurde sie von Jovica Veljovič , einem Designer mit langjähriger Erfahrung als Schreibkünstler, Schrift-Designer und Dozent. Libelle unterscheidet sich von anderen Copperplate-Schriften durch ihre weniger mechanisch wirkenden Buchstaben.

Créée par Jovica Veljovič , un dessinateur dont l’expérience de plusieurs décennies porte aussi bien sur la calligraphie, le dessin de fonte que l’enseignement, Libelle se distingue des autres écritures anglaises grâce aux formes moins mécaniques de ses lettres.

71. Weil in den Hebräischen Schriften kein bestimmter Vers zu finden ist, der mit dem Wortlaut des Jakobus übereinstimmt, vermuten Kommentatoren, daß er aus einer apokryphen oder einer verlorengegangenen Schrift zitiert.

Se basant sur le fait qu’aucun verset précis des Écritures hébraïques ne correspond exactement aux termes que Jacques utilise, certains commentateurs ont émis l’opinion qu’il citait un texte apocryphe ou des écrits qui auraient été perdus.

72. Während er mit uns auf dem Weg ist, wird er uns erklären, daß er für uns nach Golgota gegangen und für uns gestorben ist, auf daß sich die Schrift erfülle.

Tout en nous accompagnant, il nous expliquera que pour nous il est monté au Clavaire, que pour nous il est mort, afin d’accomplir les Écritures.

73. In ganz Deutschland lieben es Kinder wie Erwachsene: Russisch Brot, die knusprigen Kekse in Buchstabenform. Dieser Snack inspirierte Markus Remscheid und schuf eine Schrift, die dem süßen Genuss verblüffend ähnlich sieht.

Tous les enfants et adultes d’Allemagne aiment grignoter des biscuits en forme de lettres appelés « Russisches Brot ». Ces snacks ont inspiré le dessinateur allemand Markus Remscheid , qui créa ainsi une fonte d’affichage particulière qui rappelle ces gourmandises.

74. Manche Nachschlagewerke versuchen zwar, gewisse Übereinstimmungen zwischen Teilen dieser apokryphen Schrift und den späteren Aufzeichnungen der Christlichen Griechischen Schriften aufzuzeigen, aber es bestehen oft nur geringe Ähnlichkeiten, und an den Stellen, wo diese etwas stärker zutage treten, findet man keinen Hinweis darauf, daß die christlichen Schreiber auf dieses apokryphe Werk Bezug genommen hätten, sondern vielmehr, daß sie aus den kanonischen Hebräischen Schriften zitierten, was auch der Verfasser dieser apokryphen Schrift tat.

Des ouvrages de référence ont beau chercher à établir des correspondances entre certains passages de cet écrit apocryphe et les livres ultérieurs des Écritures grecques chrétiennes, les similitudes sont souvent fragiles. Même aux endroits où elles sont un peu plus convaincantes, elles ne prouvent pas que les écrivains chrétiens se soient inspirés de cette œuvre apocryphe, mais plutôt qu’ils se fondèrent sur le canon des Écritures hébraïques, dont le rédacteur apocryphe se servit également.

75. 1r., das ursprünglich leer war, in einer ins 11. Jahrhundert datierten Schrift den Besitzeintrag einer Duriswint; dieselbe Hand schrieb auch auf dem letzten Blatt einen Auszug aus der Genealogie Christi nieder.

1r, qui était initialement vide, un ex libris en écriture datée du XIIe siècle d'une Duriswint ; la même main a écrit sur la dernière feuille un extrait de la généalogie du Christ.

76. Ein Teil der Zoramiten, die vom übrigen Volk als „schmutzig“ und „Abschaum“ angesehen wurden, waren – und so heißt es in der Schrift – „wegen ihrer groben Gewänder“ aus den Synagogen ausgestoßen worden.

Un groupe de Zoramites, considérés comme de la « souillure » et du « rebut » par leurs coreligionnaires, étaient chassés de leurs lieux de prière, « à cause de la grossièreté de leurs habits ».

77. Ist die besondere Bezeichnung eines nur einen Wirkstoff enthaltenden Tierarzneimittels ein Markenname, so ist in leserlicher Schrift gegebenenfalls die von der Weltgesundheitsbehörde empfohlene gebräuchliche Bezeichnung, anderenfalls die allgemein übliche Bezeichnung, hinzuzufügen;

Lorsque la dénomination particulière d'un médicament ne contenant qu'une substance active est un nom de fantaisie, ce nom doit être assorti, en caractères lisibles, de la dénomination commune internationale recommandée par l'Organisation mondiale de la santé, quand elle existe, ou, à défaut, de la dénomination commune usuelle;

78. In dem Werk Einsichten über die Heilige Schrift (Band 2, Seite 1172) wird gesagt, das griechische Wort parádosis, das er für „Überlieferung“ gebrauchte, bedeute eine „Übergabe in mündlicher oder schriftlicher Form“.

L’Auxiliaire pour une meilleure intelligence de la Bible*, page 1476, dit de paradosis, le mot grec rendu par “tradition”: “Transmission effectuée au moyen du langage parlé ou écrit.”

79. Das war keine leichte Aufgabe, denn die Übersetzer hatten es oft mit Sprachen zu tun, die keine Schrift oder einen völlig andersartigen Aufbau hatten. Adoniram Judson, der Übersetzer der birmanischen Bibel, erklärte:

Ce ne fut pas une mince affaire pour les traducteurs, qui étaient quelquefois aux prises avec des langues sans écriture ou bien dont les structures étaient aux antipodes des leurs. Voici par exemple ce qu’en pensait Adoniram Judson, traducteur de la Bible en birman:

80. Er sagte einmal zu einem Geistlichen, der gegen ihn opponierte: „Wenn mich Gott verschont, will ich in wenigen Jahren dafür sorgen, daß der Junge hinter dem Pflug die Schrift besser kennt als du.“

Un jour, il a dit à un ecclésiastique qui s’opposait à lui: ‘Si Dieu me garde en vie, avant peu je ferai en sorte que le garçon qui conduit la charrue en sache plus que vous sur les Écritures.’