1. 男女在法律上的誓约或合约,使他们成为夫妻。

Giao ước hay khế ước hợp pháp giữa một người nam và một người nữ ràng buộc họ làm chồng vợ với nhau.

2. 你不履行誓愿,就不如不起誓。——传道书5:4,5

Thà đừng khấn-hứa, hơn là khấn-hứa mà lại không trả”.—Truyền-đạo 5:4, 5.

3. 办法二: 我们需要新闻业的希波克拉底誓言 (西方国家行医前的誓词), 发誓“不伤害为先”。

Sáng kiến số 2: Chúng ta cần một lời thề giống như Hippocratic cho ngành báo chí, trước nhất, là không gây hại.

4. 25事情是这样的,拉曼人的国王与他们立下a誓约,他的人民不会杀害他们。

25 Và chuyện rằng, vua dân La Man atuyên thệ với họ là dân ông sẽ không sát hại họ.

5. 42事情是这样的,邪恶的那部分人民又开始推展秘密誓约和a甘大安敦帮派。

42 Và chuyện rằng, thành phần dân chúng tà ác lại bắt đầu lập lại những lời thề nguyền và anhững âm mưu liên kết bí mật của Ga Đi An Tôn.

6. 相反,今次事件中,監誓的秘書長即時表示無法為三位議員監誓)。

Tuy nhiên thực tế dường như ông không nói với vị Tổng thư ký.

7. 我 發誓 要 保持 聖潔 !

Tôi đã thề nguyền trinh bạch!

8. “信心坚定,誓不退缩!”

“Ôi, một đức tin sẽ không lay chuyển”!

9. 谨守献身的誓言。

ý Cha ban, con luôn thi hành.

10. 秘诀1 信守婚誓

Bí quyết 1 Gắn bó

11. 第一次宣誓效忠美国。

Lễ chào cờ đầu tiên của cô bé.

12. 災變 前 我 也 會 吃 的 我 發誓

Trước khi chuyện này xảy ra tôi đã ăn món đó, tôi thề.

13. 你认为,信守婚誓是什么意思?

Bạn định nghĩa cam kết trong hôn nhân là gì?

14. 你 發誓 推翻 暴秦 拯救 萬民

Huynh phát binh diệt bạo Tần, cứu muôn dân

15. 既葬罗衣,复施缕裙,誓倡复旧观。

Dận bị Quách Mặc giết hại, Nhung lại phục vụ Mặc.

16. 因為 牢不可破 的 誓言 不能 打破

Bồ ko thể phá vỡ một lời thề bất khả bội.

17. 耶弗他起誓时,是否想着以人为祭?(

Khi khấn nguyện, Giép-thê có nghĩ đến một của lễ hy sinh là mạng người không?

18. 他 让 我 发誓 别 告诉 任何人 我 的 本名

Ngài ấy bắt tôi thề không được cho ai biết tên thật.

19. 但这是不是说,人起的誓全都不能反悔呢?

Nhưng một khi đã khấn hứa, phải chăng mọi lời hứa nguyện đều bị ràng buộc?

20. 我 是 宣过誓 的 执法官 , 一天 24 小时 都 是

Tôi là một nhân viên luật pháp, 24 giờ trong ngày, và chính thức hay không chính thức, anh không có quyền che giấu bằng chứng tội phạm khỏi tôi, ngoại trừ, dựa theo hiến pháp.

21. 人在耶和华面前发誓,有时候会带有手势。

Đôi khi một người thề với Đức Giê-hô-va bằng một cử chỉ kèm theo.

22. 莫利纳总统回应道 我发誓 我们绝不下台

Tổng thống Molina trả lời bằng cách thề rằng sẽ không thoái vị.

23. 他们的组织是以秘密和恶魔的誓言为基础。

Tổ chức của chúng được căn cứ vào sự bí mật và những lời thề nguyền của Sa Tan.

24. 在 我 兄弟 死 之前 我 发誓 只 喝 我 自己 的 酒

Cho đến khi em tôi chết, tôi chỉ dám uống rượu của mình thôi.

25. 25现在看啊,阿尔玛命令他的儿子不要告诉世人的,就是这些秘密a誓言和盟约,唯恐成为导致人民走向毁灭的工具。

25 Giờ đây này, đó chính là những giao ước và anhững lời thề nguyền bí mật mà An Ma đã ra lệnh cho con trai ông không được tiết lộ cho thế gian biết, vì sợ rằng những điều đó sẽ là một phương tiện đưa dân chúng tới chỗ hủy diệt.

26. 两个人约会时,要多约些人一起,或者坚持最少多带一个朋友。

Hẹn nhau đi chơi theo nhóm hoặc nhất định phải có người đi kèm.

27. 啊,伟大的爱国者们, 让我们在尊敬中站起来, 向烈士們致敬, 他們的鲜血巩固我国根基, 我们发誓将保护我们的国家。

Chào hàng triệu liệt sĩ có máu Củng cố nền tảng quốc gia của chúng tôi Chúng tôi nguyện để bảo vệ đất nước chúng ta.

28. □ 施洗约翰怎样担任“使者”先驱的角色?

□ Giăng Báp-tít đã phụng sự thế nào với tư cách một “sứ-giả”, một người mở đường?

29. • 耶弗他起誓时,打算把女儿献给上帝做全烧祭吗?

• Phải chăng khi khấn nguyện cùng Đức Giê-hô-va, Giép-thê muốn dâng con gái làm của lễ thiêu cho Đức Chúa Trời?

30. 在第一世纪,起初这个“奴隶”就是对施浸者约翰和“立约的使者”耶稣所从事的见证工作作出响应的小群人。

Ai là người được Giê-su nhìn nhận là đầy tớ trung tín và khôn ngoan của ngài?

31. 乙)上帝要约伯的三个虚伪的安慰者怎样行? 约伯最后有什么结局?

b) Đức Chúa Trời đòi hỏi gì nơi ba kẻ an ủi giả hiệu và số phận Gióp sau cùng như thế nào?

32. * 悔改的死者是救恩的继承人;教约138:59。

* Những người chết mà biết hối cải là những người thừa kế sự cứu rỗi, GLGƯ 138:59.

33. 再者,上帝又怎会在称赞约伯的为人之后,马上又让约伯受恶念试探呢?

Nếu tự nói với mình, chẳng lẽ Đức Chúa Trời vừa khen những tính tốt của Gióp vừa thử thách Gióp một cách khắc nghiệt?

34. * 懒惰的人不能吃工作者的面包;教约42:42。

* Kẻ lười biếng sẽ không được ăn cơm của người lao động, GLGƯ 42:42.

35. 乙)关于耶弗他和哈拿许下的誓愿,我们会留意什么?

(b) Chúng ta muốn biết gì về Giép-thê và An-ne?

36. 太11:2,3——施浸者约翰为什么提出这个问题?(

Mat 11:2, 3—Tại sao Giăng Báp-tít hỏi câu này?

37. 约翰福音8:44;约翰一书5:19)这个恶者运用什么手段去实现他的阴谋呢?

Hắn làm gì để đẩy mạnh mưu chước của hắn?

38. 约书亚记24:32)因此,每个访者送给约伯“一块银子”,大概只是略表心意罢了。

Do đó, việc mỗi người khách đem tặng “một nén bạc” rất có thể nói lên sự kiện người ta cho nhiều hơn là món quà tượng trưng.

39. 鲁茨科伊旋即被宣布就任总统并且就宪法进行宣誓。

Rutskoy được tuyên bố thành tổng thống và tuyên thệ nhậm chức trước bản hiến pháp.

40. 我宣誓成为修女后,我们三姐妹分别去不同地方工作。

Sau khi tôi khấn tạm, các nữ tu quyết định tách chị em chúng tôi ra.

41. 至作者伏尼契死时,在苏联大约售出了2,500,000本。

Cho đến khi tác giả mất thì số lượng đầu sách bán ra là khoảng 2.500.000 bản ở Liên Xô.

42. 但信守婚誓的决心其实是个锚,能使婚姻关系变得牢固。

Một số người ví cam kết hôn nhân như “tù chung thân”, không thể thoát ra được vì đã quyết định sai lầm.

43. 士师记13:5)由此可见,参孙并没有起过做离俗人的誓愿。

(Các Quan Xét 13:5) Sam-sôn đã không tự ý hứa nguyện làm người Na-xi-rê.

44. 这些夫妇决心信守婚誓,所以努力不懈地维系夫妻感情。

(Xin xem thêm cước chú).

45. 我 發誓 要 活捉 斯巴達 格斯 讓 他 受到 最 嚴厲 的 懲罰

Ta hứa sẽ bắt sống Spartacus... dành cho bất cứ hình phạt nào các vị cho là hợp lí.

46. 他明白自己若不立婚誓,就不可以跟新娘享受婚姻生活。

Chú rể ấy hiểu rằng nếu không nói lời hứa nguyện này, anh sẽ không thể chung sống với cô dâu.

47. 离开坚革里之前,保罗“把头发剪短,因为他从前起了一个誓”。

Nhưng trước khi rời Sen-cơ-rê, Phao-lô “cắt tóc ngắn vì đã có một lời thề”* (Công 18:18).

48. 大约900名幸存者跳入大海,漂浮在海上长达四天。

Một số người trong số 900 người sống sót nhảy xuống biển và trôi dạt trên biển trong 4 ngày.

49. 要从预言者约拿的经历学得教训。“[ 他]往尼尼微去。

Hãy học lấy kinh nghiệm của nhà tiên tri Giô-na.

50. 古以色列王所罗门说:“你向上帝起誓发愿,不可迟迟不履行。”

Vua Sa-lô-môn của Y-sơ-ra-ên xưa nói: “Khi ngươi khấn-hứa sự gì với Đức Chúa Trời, chớ chậm mà hoàn nguyện”.

51. 婚誓不是儿戏,人既然承诺要对配偶忠贞不二,就不该诡诈背信。(

Trong một số trường hợp, cách cư xử nào dẫn đến sự thiếu chung thủy trong hôn nhân?

52. 另一方面,归信者必须遵守律法之约,因此利未记17:10说,归信者不可吃动物的血。

Như được chỉ rõ nơi Lê-vi Ký 17:10, Luật Pháp cấm người ấy ăn huyết thú vật.

53. 英国同50余个非洲统治者签署了反对奴隶制条约。

Các hiệp ước chống chế độ nô lệ đã được ký với hơn 50 người đứng đầu các nước châu Phi.

54. 他们派出伪装的使者向约书亚求和,结果如愿以偿。

Những người Ga-ba-ôn tìm được chỗ đứng trong dân sự Đức Chúa Trời như thế nào?

55. 大约死了一万人, 所有的死者都在西非的三个国家里。

Khoảng 10,000 người đã chết, và hầu hết ở ba nước Đông Phi.

56. 19 这些贪心之辈用不法手段骗取的产业,耶和华誓必夺回来。

19 Đức Giê-hô-va hứa sẽ tước hết những lợi lộc bất nghĩa khỏi những kẻ tham lam này.

57. 主于1830年10月经由约瑟•斯密给他的启示中,召唤他担任最初的传教工作者之一(教约32;50:37)。

Parley Pratt được kêu gọi phục vụ trong những nỗ lực truyền giáo đầu tiên khi Chúa ban cho ông điều mặc khải qua Joseph Smith vào tháng Mười năm 1830 (GLGƯ 32; 50:37).

58. 凡起誓做离俗人的,都要接受一些限制,例如不喝酒、不剪头发和胡须。

Người Na-xi-rê phải hứa nguyện không uống rượu và cắt tóc.

59. * 地狱是一个为魔鬼和他的使者所准备的地方;教约29:37–38。

* Ngục giới là một nơi được sửa soạn sẵn cho quỷ dữ và các quỷ sứ của nó, GLGƯ 29:37–38.

60. 舰只缓缓翻滚沉没,但在此之前,大约200名幸存者得以逃脱。

Con tàu chậm chạp lật nghiêng và chìm, nhưng chỉ sau khi khoảng 200 người sống sót thoát ra được.

61. 于是,大约在公元前280年,一批犹太学者就担负起这个任务。

Do đó, cần dịch phần Kinh Thánh tiếng Hê-bơ-rơ sang tiếng Hy Lạp, ngôn ngữ phổ biến thời ấy.

62. 百翰•杨会长的先驱者队伍离开冬季营,往西行进(见教约136)。

Đội tiền phong của Chủ Tịch Brigham Young rời Chung Cư Mùa Đông để hành trình về miền tây (xem GLGƯ 136).

63. 两个君王斗得你死我活,誓要分出高下。 多年来,双方的势力此消彼长。

HAI vua thù nghịch bị vướng chân trong một cuộc tranh chấp khốc liệt nhằm giành quyền bá chủ.

64. 大约在1527年,神学家约翰尼斯·坎帕尼斯也迁到维滕贝格。 坎帕尼斯被视为当代最伟大的学者之一。

Vào khoảng năm 1527, nhà thần học Johannes Campanus cũng chuyển đến Wittenberg. Ông được xem là một trong những học giả lỗi lạc nhất vào thời đó.

65. 约翰福音13:35;15:12,17)人要做基督徒,就必须爱弟兄,两者息息相关。

(Giăng 13:35; 15:12, 17) Làm môn đồ Đấng Christ gắn liền với việc bày tỏ tình yêu thương anh em.

66. 这个预言在施浸者约翰所做的工作上获得了小规模的应验。

Lời tiên tri này đã ứng nghiệm trên một bình diện nhỏ qua công việc của Giăng Báp-tít.

67. 丧偶者虽然深感悲痛,却可以从圣经寻得安慰。——约翰福音11:11,25。

Người góa bụa, dù buồn thảm vô biên, có thể tìm được niềm an ủi qua Kinh-thánh (Giăng 11:11, 25).

68. 约翰一书4:8)再者,夏娃自己首先吃了那果子,才分给她丈夫吃。(

(1 Giăng 4:8) Thứ ba, Ê-va đã ăn trái cây đó trước, và rồi đưa cho chồng bà.

69. 耶弗他起誓时显然想到这种特别的奉献,看来也明白这牵涉到终身的服务。

Khi khấn nguyện, Giép-thê hẳn nghĩ đến công việc đặc biệt này, và dường như ông ngụ ý đến việc phụng sự trọn đời.

70. 路加福音5:21;约翰福音5:16-18;10:36-39;11:57)与约伯三个虚假的安慰者所行的比较,他们在耶稣身上所行的恶事实在有过之无不及。——约伯记16:2;19:1,2。

Chúng đối xử với Giê-su tệ bạc hơn là ba người bạn giả vờ đến an ủi Gióp (Gióp 16:2; 19:1, 2).

71. 1:35,40 跟施浸者约翰一起站着的,除了安得烈外,还有哪个门徒呢?

1:35, 40—Ngoài Anh-rê, sứ đồ nào đứng với Giăng Báp-tít?

72. 为《新约》的波兰语译者斯坦尼斯瓦夫·穆齐诺瓦斯基立的纪念碑

Bia tưởng niệm Stanisław Murzynowski, một dịch giả của bản “Tân Ước” trong tiếng Ba Lan

73. 这样做相当于谋杀。 那么,耶弗他起誓把人献给耶和华时,心里想的是什么呢?

Vậy, Giép-thê đã nghĩ gì khi khấn nguyện dâng một người cho Đức Giê-hô-va?

74. 15 我们是不完美的,要履行对完美的上帝耶和华所作的献身誓愿,确实不容易。

15 Đành rằng không dễ cho chúng ta, những người bất toàn, sống xứng đáng với sự dâng mình cho Đức Chúa Trời toàn thiện, Đức Giê-hô-va.

75. 后来一首歌的歌词在我脑海里浮现:“尽管饱受仇敌压迫,却信心坚定,誓不退缩!”

Rồi lời một bài hát văng vẳng trong tâm trí: “Ôi, một đức tin sẽ không lay chuyển, dù bị kẻ thù áp chế”.

76. 你和配偶可能已经当着上帝和别人面前严肃起誓,彼此不离不弃、甘苦与共。

Rất có thể bạn và người bạn đời tri kỷ đã trang nghiêm hứa nguyện trước Đức Chúa Trời và loài người là khăng khít bên nhau dù có thế nào chăng nữa.

77. 圣经提及另一个庆祝生日的人是希律,就在那天,施浸者约翰被斩首。(

Một sinh nhật khác đề cập đến trong Kinh-thánh là của Hê-rốt, trong dịp đó Giăng Báp-tít đã bị chém đầu (Ma-thi-ơ 14:6-10).

78. 例如,和尚立誓不近女色,于是妇女也就要小心翼翼,跟和尚保持一段距离,以示尊重。

Thí dụ, những nhà sư hứa nguyện không đụng đến phụ nữ.

79. 而且不是要面对面的才叫约会,在网上聊天室交谈、通电话、写信,或者互通电子邮件也算得上是某种形式的约会。

Trò chuyện trong “chat room” trên Internet, qua điện thoại, thư tín, hay E-mail cũng là những hình thức hẹn hò.

80. 或者是一趟航班, 单程从圣保罗飞往约翰内斯堡或伦敦, 单程的排放量。

Hoặc một chuyến bay, một chiều, từ São Paulo tới Johannesburg hoặc tới London, một chiều.