1. 首先,要有无可指责的道德行为。

Làm sao những người đang tìm hiểu nhau có thể giữ hạnh kiểm đạo đức để không chỗ chê trách được?

2. 已婚的长老必须“无可指责,只有一个妻子,儿女也是信徒,没有人控告他的儿女放荡,儿女也不是顽劣难驯的”。(

Một trưởng lão có gia đình phải “không chỗ trách được, chỉ chồng của một vợ; con-cái phải tin Chúa, không được bị cáo là buông-tuồng hoặc ngỗ-nghịch”.

3. 又说,受委任的长老必须“无可指责,只有一个妻子”。(

Phao-lô nói thêm là mỗi người nam đã được bổ nhiệm “phải là người không chỗ chê trách, là chồng chỉ một vợ” (Tít 1:5, 6).

4. 紧守这个立场令他们饱受责难。(

Vì giữ vị thế đó nên họ bị người ta chê trách.

5. 你们要是为基督的名受人责难,就有福了”。(

“Ví bằng anh em vì cớ danh Đấng Christ chịu sỉ-nhục, thì anh em có phước”.

6. 约伯记16:5)哈拿愁肠百结,以利加拿先向她提出一个全无指责成分的问题:“你为什么心里难过呢?”

(Gióp 16:5) Lúc thấy An-ne buồn rầu, ông trước tiên hỏi mà không có ý trách móc: “Cớ sao... lòng buồn-bực dường ấy?”

7. 一个泄气的妻子说:“女性最难应付自责之心。

Một người vợ có tâm trạng chán chường nói: “Tôi nghĩ giới phụ nữ đau khổ rất nhiều vì mặc cảm tội lỗi.

8. 可是,箴言29:1说:“人屡受责备仍硬着颈项,必忽然破败,无法医治。”

Tuy nhiên, Châm-ngôn 29:1 nói: “Người nào bị quở-trách thường, lại cứng cổ mình, sẽ bị bại-hoại thình-lình, không phương cứu-chữa”.

9. 这份报告充分显示,面对世界难题,人类实在无可奈何!

Thật là một bản cáo trạng bi đát nói lên sự bất lực của con người trong việc tìm ra giải pháp lâu dài cho những vấn đề của thế giới.

10. 婚姻中细小的难题可以变得越来越大,直到最后看来无法解决。

Thường thì có những dấu hiệu báo trước.

11. 2 无论如何,我们都不该因为有苦难和可怕的事而妄下论断,对吗?

2 Đau khổ và tai họa luôn ám ảnh loài người thật sự gây chán nản.

12. 印度变化迅速,民族多样,纷繁嘈杂,模棱两可,难以捉摸,但人们却相安无事 印度变化迅速,民族多样,纷繁嘈杂,模棱两可,难以捉摸,但人们却相安无事

Vì thế, nó đang thay đổi chóng mặt, chuyển hóa hỗn đoạn, mơ hồ, không thể đoán trước.

13. 你无需为自己的愤怒和挫折怪责别人。

Không nên đổ lỗi về sự tức giận và hụt hẫng của mình.

14. 这是进化论无法解释的难题。

Đây là một vấn đề hóc búa khác cho những nhà tiến hóa.

15. 他纵使交出很多赎金,亦难逃罪责,终必自食其果。

Sự khinh bỉ và sỉ nhục sẽ mãi gắn liền với tên tuổi người.

16. 当我们责怪的是一个人的性格, 而不是责怪清晰度、问责制和衡量方法时, 我们在无效之上又加上了不公正。

Khi chúng ta đổ lỗi cho tính cách, thay vì sự minh bạch, trách nhiệm và thước đo, chúng ta chỉ thêm sự bất công vào sự thiếu hiệu quả vốn có mà thôi.

17. 神学家科尔内留斯·小普兰廷加说:“现代的意识并不鼓励人就道德提出责难,尤其不鼓励人自责。”

Nhà thần học Cornelius Plantinga, Jr., nói: “Ý thức hiện đại không khuyến khích việc chê trách về mặt đạo đức; nó đặc biệt không khuyến khích việc tự chê trách”.

18. 管家”则可能负有较大的职责,也许负责管理一个庄园。

Trái lại, “kẻ quản-trị” có thể được giao cho nhiều trách nhiệm, có lẽ chăm nom tài sản của chủ.

19. 16 就像约瑟带着妻子和小耶稣被迫离开家园一样,只要压迫难民的统治者仍然掌权,难民就可能无法回到家乡。

16 Như em bé Giê-su và gia đình, có thể anh em tị nạn không thể trở về quê hương khi những kẻ áp bức còn nắm quyền.

20. “若有男子是无可指责的,只是一个妻子的丈夫,有相信的儿女,没有人指控他们放荡不羁或不守规矩。

“Mỗi người trong vòng trưởng-lão đó phải cho không chỗ trách được, chỉ chồng của một vợ; con-cái phải tin Chúa, không được bị cáo là buông-tuồng hoặc ngỗ-nghịch.

21. 无论我们的内心和头脑有什么难以启齿的心事和想法,我们都可以向天父尽情倾吐。

Dù vương vấn nỗi lo hoặc nặng trĩu nỗi buồn sâu kín, chúng ta đều có thể giải bày với Cha trên trời.

22. 这样,你无论说什么,也很难打动他们的心。

Trong một bầu không khí như thế, có lẽ tài liệu sẽ không thấm vào lòng.

23. 若然,你就无疑见到许多证据,表明现今的确是 一段难以应付的‘艰难时期’。(

Nếu vậy, chắc chắn bạn thấy bằng chứng đây chính là “thời-kỳ khó-khăn” (II Ti-mô-thê 3:1-5).

24. 法利赛派的人无言以对,只好责骂他傲慢无礼,把他赶了出去。( 约翰福音9:24-34)

Không biện bác được, người Pha-ri-si buộc ông tội láo xược và đuổi ra ngoài.—Giăng 9:24-34.

25. 历史上发生过无数的灾祸,第一次世界大战以来,人类更是遭受不少苦难,因此许多人认为上帝无法遏止苦难。

Căn cứ theo những sự kiện bi thảm của lịch sử, nhất là từ thế chiến thứ nhất cho đến thời chúng ta, nhiều người đi đến kết luận rằng đơn giản là Đức Chúa Trời không thể ngăn ngừa được sự đau khổ.

26. 阿尔玛谴责「因世上无益的事物而张狂」(阿尔玛书31:27)的人。

An Ma lên án những kẻ “tràn đầy kiêu ngạo ... bởi những điều phù phiếm của thế gian” (An Ma 31:27).

27. 保罗提醒希伯来裔的基督徒,他们“像在剧场示众一样”,饱受责难和艰辛。

Phao-lô nhắc nhở rằng họ đã bị sỉ nhục, gian nan, “làm trò cho thiên-hạ xem”.

28. 约伯记1:8)但以利法却指责约伯行事不正,这必然令他十分难过!(

Gióp chắc hẳn cảm thấy nản lòng biết bao khi ông bị Ê-li-pha buộc tội là làm điều sai trái!

29. 17 平白无故遭到非难,任谁都不会开心。

17 Không ai thích bị cáo buộc về điều gì mà mình không nói hay làm.

30. 我们受人责难,仍然保持忠贞,忍耐到底,这就证明上帝的灵留在我们身上。(

Sa-tan sẽ tiếp tục thổi bùng lên ngọn lửa chống đối và dấy lên những khó khăn.

31. *无论如何,一待时机成熟,押沙龙就发难了。

* Dù thế nào đi nữa, khi thời gian chín muồi, Áp-sa-lôm đã chụp lấy.

32. 我那时候觉得,社会百孔千疮,已经达到无可救药的地步。 我认为,政府在这方面实在难辞其咎。

Tôi cảm thấy có điều gì thật bất ổn với xã hội thiêu thân này, và tôi cho rằng các chính phủ phải chịu trách nhiệm.

33. 他们甚至可能认为自己不是好父母,责怪自己,觉得要为你的行为负责。

Họ sẽ đau khổ và lo lắng khi biết về cái thai trong bụng bạn.

34. 耶稣无意斥责妇人。 妇人本来担心受到责备,因为她违犯了律法,也没有遵守法利赛派和抄经士的规条。

Không phải để mắng bà vì đã vi phạm Luật Pháp hoặc những quy luật của người Pha-ri-si và thầy thông giáo, là điều mà chắc bà đã sợ.

35. 主人斥责第三个奴隶,说他“又邪恶又懒惰”和“毫无用处”。

Đầy tớ thứ ba bị gọi là “vô dụng [“gian ác”, chú thích] biếng nhác” và “vô ích”.

36. 无论怎样,新郎必须为他们容许在自己的婚礼上发生的事负责。

Trong cả hai trường hợp, chú rể chịu trách nhiệm về những gì anh cho phép diễn ra trong đám cưới của mình.

37. “无论在有利的时节,在艰难的时节”,都继续向人传道

Rao giảng “bất luận gặp thời hay không gặp thời”

38. 他不但谴责杀人,同时也劝人不可对人怀怒在心;不但谴责奸淫,同时也劝人不可怀有淫念。

Bài giảng lên án không chỉ tội giết người mà ngay cả sự giận dữ, không chỉ tội ngoại tình mà cả những ai có tư tưởng ham muốn nhục dục.

39. 既然圣经早就预告今天世上的各种难题,那是不是说上帝应该为这些事负责呢?

Vì Kinh Thánh đã báo trước về những điều tai hại mà chúng ta thấy ngày nay, phải chăng Thượng Đế gây ra những điều đó?

40. 比如,你可能面对以下的难题:

Chẳng hạn, có thể bạn gặp một trong những hoàn cảnh khó khăn sau:

41. 无论遭遇诱惑、反对或苦难,仍坚守承诺,忠于神的诫命。

Giữ vững lời cam kết sống trung tín theo các điều giáo lệnh của Thượng Đế bất chấp sự cám dỗ, chống đối và nghịch cảnh.

42. 我很难把笔握住,因为肌肉萎缩症使我的手软弱无力。

Bệnh teo cơ khiến tay tôi rất yếu, khó có thể giữ được cây viết.

43. 还是你感到生活毫无保障,前途难以逆料,或者借用梭罗的话,你觉得“默然无望”呢?

Hay bạn cảm thấy bất ổn, hoang mang về tương lai, ‘lặng lẽ tuyệt vọng’, phỏng theo lời của Thoreau?

44. 何时我们才能了解宣扬真理的人无须无精打采、体臭难闻、披头散发、衣冠不整呢?”

Rằng những người thông báo chân lý không nhất thiết phải ít nhiệt tâm, hôi hám, để tóc tai rối bù, mặc quần áo xốc xếch?”

45. 耶和华是天下无双、独一无二的,既无与伦比,也无可匹敌。

Ngài là Đấng vô địch, độc nhất vô nhị, vô song, không ai sánh bằng về nhiều mặt.

46. “若有男子是无可指责的,只是一个妻子的丈夫,有相信的儿女,没有人指控他们放荡不羁或不守规矩。”——提多书1:6,《新世》。

“Mỗi người trong vòng trưởng-lão đó phải cho không chỗ trách được, chỉ chồng của một vợ; con-cái phải tin Chúa, không được bị cáo là buông-tuồng hoặc ngỗ-nghịch” (Tít 1:6).

47. 耶稣的话表明,上帝不是无所事事,对世间的苦难冷眼旁观。(

Qua câu nói này, Chúa Giê-su cho thấy Đức Chúa Trời không đứng nhìn các biến cố thế giới với thái độ bàng quan.

48. 不要碌碌无为地过完一生,不要做单调乏味,平淡普通,可有可无的人 不要碌碌无为地过完一生,不要做单调乏味,平淡普通,可有可无的人

Đừng bao giờ sống một cuộc sống buồn tẻ đơn điệu, tầm thường và vô nghĩa.

49. 这些数字也无法真实地反映 遭受各种苦难的平民百姓

Và chúng cũng không thể giải thích thỏa đáng những đau thương của dân tình nói chung.

50. 这种危难部分来自于 扎根于其中的两难境地。 我们面临的抉择越来越与国与国之间的界线无关。

Nền dân chủ đang gặp nhiều rắc rối, không cần phải bàn cãi, và điều đó xuất phát một phần từ tình trạng khó xử đã có từ lâu.

51. 不过他们承认,他们无法实际解决促使人绝望的各种难题。

Tuy nhiên các vị cố vấn phải công nhận bó tay không thể giải quyết được các vấn đề gây ra sự tuyệt vọng.

52. 乙)这可以怎样帮助长老履行他在会众里的职责?

b) Điều này có thể giúp anh chu toàn bổn phận đối với hội thánh như thế nào?

53. 虽然我受到病魔无情地折磨,但作为医委会的成员,我肩负愈来愈多责任。

Mặc dù chứng bệnh dần dần làm cho tôi tê liệt, càng ngày tôi càng có nhiều trách nhiệm trong Ủy Ban Liên Lạc Bệnh Viện.

54. 在丹麦要处理的一个棘手难题是,有几个负督导职责的弟兄不肯听从布鲁克林总部的指引。

Một trong những vấn đề cần giải quyết là một vài anh có trách nhiệm đã không chấp nhận sự chỉ dẫn từ trụ sở trung ương ở Brooklyn.

55. ......我正在两难之间,情愿离世与基督同在,因为这是好得无比的。”

Tôi bị giằng co đôi ngã: tôi ước mong thoát ly và được ở cùng Đức Kitô vì thật là điều tốt gấp bội”.

56. 这也难怪,因为几千年来,他自己也一直受到撒但的无理讥刺。(

Hàng ngàn năm qua, Sa-tan đã vô cớ phỉ báng Ngài.

57. 18. 婚姻中与性有关的难题时常是由什么促成的? 这些难题可以怎样解决?

Hãy giữ cho các sự liên lạc như thế có tính cách chân thật nhưng nghiêm trang.

58. 1992年,《人权无分疆界》一书谴责希腊正教的教士煽动人民仇视耶和华见证人。

Năm 1992, tạp chí Human Rights Without Frontiers (Nhân quyền không biên giới) lên án cách những ủy viên tài phán của Giáo hội Chính thống Hy Lạp khích động sự thù ghét đối với Nhân-chứng Giê-hô-va.

59. 在亚洲的总督和附庸国的国王们向法老写信,他们抱怨经常被无故斥责或欺骗。

Các viên thống đốc và những vị vua chư hầu của Ai Cập cũng thường xuyên viết thư để cầu xin vàng từ pharaon, và cũng than phiền rằng ông đã làm nhục và lừa dối họ.

60. 不过他们仍然谴责法官们反对尼腓的话,并和他们一一争辩,使他们哑口无言。

Tuy nhiên, năm người này đã phản đối các phán quan về những lời mà họ đã buộc tội Nê Phi, và đã tranh biện với từng viên phán quan một, khiến họ phải đuối lý.

61. 思考你可以如何帮助学员接受并履行责任。

Hãy xem xét cách các anh chị em có thể giúp học viên chấp nhận và làm tròn trách nhiệm này.

62. 所以那些无家可归,有工作但是无家可归的人,大部分还是隐藏着的。

Nên những người không nhà, đặc biệt là người lao động, luôn muốn được vô hình.

63. 可是,这些无神论者却无法改变人类的天性。

Nhưng những người vô thần đó không thể thay đổi bản chất của con người.

64. 它这么可怜,难道你不怜悯它吗?

Bạn có thấy thương con chiên bé bỏng đó không?

65. 可以 很难 , 如果 你 不知 想 做 什么

Nó khó, nếu bạn không biết bạn muốn làm gi

66. 路加福音21:11)天气预报员也许预测有台风侵袭,但他无须为台风造成的伤亡损失负责,同样上帝也不用为自然灾祸所造成的损毁负责。

Tuy nhiên, Thượng Đế không chịu trách nhiệm về sự tàn phá của những thảm họa đó, giống như một nhà khí tượng học không chịu trách nhiệm về những thiệt hại do cơn bão lớn mà ông đã dự báo.

67. 那 就 无话可说 了

Vậy thì chẳng còn gì để nói.

68. 不幸的是,无视警告可以导致可悲的后果。

Đáng buồn thay, lờ đi những lời cảnh báo có thể mang lại những hậu quả bi thảm.

69. 哥林多前书11:3)由此可见,新郎要为婚礼负主要的责任。

(1 Cô-rinh-tô 11:3) Vậy, chú rể là người có trách nhiệm chính về mọi diễn tiến trong ngày cưới.

70. 耶和华的伟大无可测度

Sự cao cả của Đức Giê-hô-va không thể dò được

71. 采取适当的预防措施,时常可以防止意外发生,省却受伤所要付出的沉重代价,同时又可减少医疗开支和免除可能引起的法律责任。 特别鉴于诉讼案件正不断增加,这样的谨慎无疑是值得的。

Đề phòng đúng mức thường có thể ngăn chặn tai nạn xảy ra cũng như tránh được hậu quả thê thảm gây đau đớn, chi phí y tế và trách nhiệm bồi thường nạn nhân nếu bị đưa ra tòa. Trong thế giới ngày nay, người ta rất thích kiện tụng.

72. 所有关于这的最可悲的事是很难记住这个。

Điều đáng buồn nhất khi nói về tất cả những điều này là rất khó để nhớ được điều này.

73. 这是个无可争辩的例子。

Thế đó, đây là ví dụ không ai có thể bàn cãi.

74. 5因此,要忠信;善尽我指定你的职责;a援助软弱的人,扶起垂下的手,b坚固c无力的膝。

5 Vậy nên, hãy trung thành; hãy đứng vững trong chức vụ mà ta đã chỉ định cho ngươi; hãy acứu giúp kẻ yếu, nâng đỡ những bàn tay rũ rượi, và làm bvững mạnh cnhững đầu gối suy nhược.

75. 这乃是人之常情;人无论已婚还是未婚,都不能避免这些难题。

Những điều đó là bình thường cho bất cứ ai, dù đã lập gia đình hay chưa.

76. 11 浪子虽已一无所有,却“没有人给他什么”,以致处境更加困难。

11 Tình trạng khó khăn của người con hoang đàng này còn tồi tệ hơn nữa bởi vì “chẳng ai cho” nó cái gì để ăn cả.

77. 不错,圣诞节的标志随处可见,迎接基督再来的精神可就消失得无影无踪了。

Có thể thấy bầu không khí Lễ Giáng Sinh, nhưng chẳng thấy dấu hiệu gì là “Chào mừng Đấng Christ trở lại”.

78. 可是,有越来越多的电子游戏和影片,都渲染圣经谴责的事。

8 Các cửa tiệm đầy dẫy những băng video và trò chơi điện tử.

79. 他们牢牢地跟对方联系着,不离不弃,尽心竭力地履行职责和义务,即使处境艰难也毫不动摇。

Họ trung thành chu toàn những trách nhiệm và bổn phận liên quan đến mối quan hệ đó, dù có gặp hoàn cảnh khó khăn.

80. 贻贝有个细小的心脏,负责抽压血液,可是它却没有脑袋。

Trai có một quả tim nhỏ bơm máu trong suốt, nhưng không có não.