1. * 传递圣餐时,我在想什么?

* Tôi đã nghĩ về điều gì khi Tiệc Thánh được chuyền đi?

2. 圣餐聚会演出指导方针

Những Chỉ Dẫn cho Phần Trình Bày trong Lễ Tiệc Thánh

3. * 圣餐圣诗中教导了哪些教义?

* Giáo lý nào được giảng dạy trong bài thánh ca Tiệc Thánh?

4. 毕竟,如果圣餐不神圣,那么即使爆竹的气味破坏了哥特堡的圣餐聚会,也是无关紧要的。

Xét cho cùng, nếu Tiệc Thánh không phải là thiêng liêng, thì cái mùi thuốc pháo đã gây gián đoạn cho buổi lễ Tiệc Thánh ở Göteborg cũng chẳng hề gì.

5. Peter 还 没 跟 我 做 过 忏悔 圣餐 礼 呢

Peter và tôi chưa thực hiện phép bí tích sám hối.

6. 说明长老和祭司如何主理圣餐面包。

Thể thức các anh cả và các thầy tư tế ban phước lành bánh Tiệc Thánh.

7. 圣餐的饼象征性地代表基督的身体。

Bánh của Tiệc Thánh tượng trưng cho thể xác của Đấng Ky Tô.

8. 分享时间及儿童圣餐聚会演出指示

Những Chỉ Dẫn về Giờ Chia Sẻ và Phần Trình Bày trong Lễ Tiệc Thánh của Các Em Thiếu Nhi

9. * 亦见破碎的心;圣餐;赎罪;血;耶稣基督

* Xem thêm Chúa Giê Su Ky Tô; Chuộc Tội; Máu; Tấm Lòng Đau Khổ; Tiệc Thánh

10. * 圣餐应由祭司或长老主理;教约20:46,76。

* Tiệc Thánh phải được thực hiện bởi thầy tư tế hay anh cả, GLGƯ 20:46, 76.

11. wafer, 圣餐 用 的 小 而 薄 的 未 发酵 面包片 )

Gần đúng, nhưng không có bánh thánh.

12. 祂赐给他们圣餐,要求他们要一直记得祂。

Ngài ban cho họ Tiệc Thánh và phán bảo họ phải luôn luôn tưởng nhớ tới Ngài.

13. 与另一个人一同进食含有差不多圣餐的意味。

Việc cùng bẻ bánh là điều có tính cách thiêng-liêng.

14. 在圣餐仪式中,我看着传递面包和水的手和臂膀伸出。

Trong lễ Tiệc Thánh, tôi nhìn theo các bàn tay và cánh tay dang ra để chuyền bánh và nước.

15. 第4–5章详述主理圣餐的正确方式。 第6章摘述教会的事工。

Các chương 4–5 chỉ dẫn tường tận cách thức chính xác làm lễ Tiệc Thánh.

16. 在舰队船员集合的时候,每人都必须向教士认罪忏悔,并领食圣餐。

Thậm chí khi binh lính của hạm đội tập họp lại, mỗi người phải xưng tội với linh mục và lãnh nhận mình thánh Chúa.

17. 我们守安息日为圣,领受圣餐,不但会被洁净,我们的光也会越来越亮。

Khi giữ cho ngày Sa Bát được thánh và dự phần Tiệc Thánh, chúng ta không những được thanh tẩy, mà ánh sáng của chúng ta cũng trở nên rực rỡ hơn.

18. 许多天主教的诠释家声称, 希伯来书13:10的坛, 就是用来主持圣餐的祭台。

Nhiều người giảng giải thuộc Công Giáo cho rằng bàn thờ được đề cập nơi Hê-bơ-rơ 13:10 là bàn thờ dùng trong Lễ Ban Thánh Thể, là phép “bí tích”, qua đó sự hy sinh của Đấng Christ được cho là tái diễn lại trong Lễ Mi-sa.

19. 即使是在圣餐聚会演出之后,也要继续唱歌,让儿童可以记住这些歌曲。

Tiếp tục hát các bài ca ngay cả sau khi phần trình bày trong buổi lễ Tiệc Thánh để các em sẽ luôn luôn ghi nhớ đến các bài ca này.

20. 告解起初可能仅是一种仪式。 在爱尔兰,人在初次领圣餐之后随即行告解礼。

Sự xưng tội có lẽ bắt đầu chỉ là một nghi thức đơn thuần.

21. 在主教或分会会长的指导下,儿童圣餐聚会演出通常在每年的第四季举行。

Dưới sự hướng dẫn của vị giám trợ hay chủ tịch chi nhánh, phần trình bày của các em trong Lễ Tiệc Thánh được thực hiện trong quý thứ tư của năm.

22. 邀请儿童为歌曲想出适当的动作(某些动作可能不适合在圣餐聚会演出时使用)。

Bảo các em nghĩ ra những động tác thích hợp của chúng cho bất cứ bài ca nào (một số động tác có thể không thích hợp với phần trình bày của buổi họp Tiệc Thánh).

23. 神父领过饼和酒后,就让信徒参与圣餐礼,信徒一般只会领食当中的饼,也就是圣体。

Sau khi ăn bánh và uống rượu, linh mục sẽ mời các tín hữu nhận lãnh Mình Thánh Chúa, thường chỉ là ăn bánh thánh.

24. 这个教士拿了一些收割到的初熟谷物,做成教堂圣餐所用的饼。 这样,他设立了拉马节。

Ông lấy một ít ngũ cốc đầu mùa để làm bánh cho lễ ban thánh thể ở nhà thờ ông.

25. 我们透过圣餐祈祷文,表达我们接受基督的这项教义,并承诺要遵照这项教义过生活。

Qua những lời cầu nguyện Tiệc Thánh, chúng ta bày tỏ rằng mình chấp nhận giáo lý này của Đấng Ky Tô và cam kết để sống theo giáo lý đó.

26. 执行圣餐教仪的时刻,是我们更新圣约、再次证明我们对救主的爱,并记得他的牺牲和赎罪的时刻。

Phần trình bày giáo lễ Tiệc Thánh là khi chúng ta tái lập các giao ước của mình và xác nhận lại tình yêu thương của chúng ta dành cho Đấng Cứu Rỗi và tưởng nhớ sự hy sinh và Sự Chuộc Tội của Ngài.

27. 但是可恕之罪伤害了犯罪者与神之间的关系,因此必须通过和解的圣礼或者接受圣餐礼与神和好。

Dù vậy, khinh tội làm tổn thương mối quan hệ giữa người phạm tội và Thiên Chúa, như thế người ấy cần được phục hoà với Thiên Chúa, hoặc qua thánh lễ hoà giải hoặc nhận Bí tích Thánh thể.

28. 此外,现在我们在安息日领受圣餐,记念耶稣基督的赎罪,7并且再次立约,承诺我们愿意承受他的圣名。 8

Ngoài ra, bây giờ chúng ta dự phần Tiệc Thánh vào ngày Sa Bát để tưởng nhớ đến Sự Chuộc Tội của Chúa Giê Su Ky Tô.7 Một lần nữa, chúng ta giao ước rằng chúng ta sẵn lòng mang lấy thánh danh của Ngài.8

29. 在那里的头些年,相比在布拉格的生活,他的经济条件更宽松,宗教更自由,虽然鉴于他神学上的顾虑,路德会教堂禁止他参加圣餐。

Trong những năm đầu tiên ở đây, ông bớt bấp bênh về tài chính và được hưởng tự do tín ngưỡng hơn so với cuộc sống ở Praha—mặc dù giáo hội Luther trừng phạt sự không dứt khoát trong thần học của ông bằng việc không ban bí tích Thánh thể.