1. 兰花、阿费尔德瀑布和金刚鹦鹉:® 2004 Hermes Justiniano/BoliviaNature.com

난초와 알펠드 폭포와 노랑배유리앵무: ® 2004 Hermes Justiniano/BoliviaNature.com

2. 根据哈里斯、阿切尔和沃尔特克合编的《旧约神学词汇集》说,译作“压迫”这个语词的原文字根与“加重担于、践踏和压服地位较低的人”有关。

해리스, 아처, 월트키 공편 「구약 신학 단어집」(Theological Wordbook of the Old Testament)에 따르면, “압제”로 번역된 단어의 원어 어근은 “낮은 처지에 있는 사람들에게 짐을 지우고, [그들을] 짓밟고, 짓누르는 것”과 관련이 있다.

3. 一位阿根廷姊妹在品尝着巴拉圭茶——一种用金属吸管从特别的木制茶壶啜饮的茶。

한 아르헨티나 자매는 예르바 마테를 마시고 있었는데, 이것은 나무로 된 특별한 컵에 담아 금속 봄비야 즉 빨대로 한 모금씩 마시는 차(茶)다.

4. 与此同时,在日耳曼族主教乌尔斐拉斯的带领下,哥特人皈依了阿里乌教派,其他日耳曼部族也很快接纳了这种形式的“基督教”。

다른 게르만계 민족들도 재빨리 이 “그리스도교”를 받아들였습니다.

5. 在杜阿拉的一个市场里,许多摊贩都是豪萨族人和福拉族人。

두알라의 한 시장에 가면 가판대 주인 중 다수가 하우사족 혹은 풀라니족입니다.

6. 歌伦比亚大学历史系教授赫尔曼·奥苏贝尔解释道:“[贵族]不满人民受辖,君主当权,贵族得利的政府;他们所要建立的是人民受辖,贵族当权,贵族得利的政府。”

“그들[귀족 계급]은 백성의, 왕에 의한, 귀족을 위한 정부에 불만을 느끼고 백성의, 귀족에 의한, 귀족을 위한 정부를 추구하였다”고 컬럼비아 대학교 역사학 교수, 허먼 오스벨은 설명한다.

7. 可是,格伦·加杜并不是阿加拿族唯一的神。

그렇지만, ‘그란 가도’가 ‘아우카너’족의 유일한 신은 아니다.

8. 阿尔玛和艾缪莱克赴沙度建立教会—阿尔玛治愈齐爱治乐,齐爱治乐加入教会—很多人受洗,教会昌盛—阿尔玛和艾缪莱克去柴雷罕拉。

앨마와 앰율레크가 사이돔으로 가서 교회를 세움—앨마가 지에즈롬을 낫게 하매 그가 교회에 가입함—많은 사람이 침례를 받고 교회가 번영함—앨마와 앰율레크가 제이라헤믈라로 감.

9. 那天早上在父亲的公寓 我醒的很早 那是在阿尔及利亚的阿尔及尔市的郊外, 门外响起了用力的敲门声。

저는 그 날 아침 일찍 알제리 알제의 변두리에 있는 아버지의 아파트에서 현관문을 끊임없이 두들기는 소리에 일어났습니다.

10. 传统的阿尔卑斯长号角是用高山的云杉制造的,而这种云杉都生长在美丽的瑞士阿尔卑斯山区,所以这里可说是阿尔卑斯长号角的发源地。

아름다운 스위스 알프스의 명물이라 할 수 있는 알펜호른은 예로부터 산에서 나는 가문비나무로 만듭니다.

11. 有几条船,像“达尔·玛谢泽号”(波兰)、“赫尔松涅斯号”(乌克兰)、“莱姆库尔议员号”(挪威)、“自由号”(阿根廷)都是海上的“巨无霸”,全长100米,最高的船桅升起来,可达海面上50米。

그 배들 가운데 다르 므워지에지(폴란드), 케르소네스(우크라이나), 스탓스로 렘쿨(노르웨이), 리베르타드(아르헨티나) 같은 몇몇 배는 길이가 100미터나 되고 가장 큰 돛대가 물 위로 50미터나 솟아 있어서 마치 바다를 누비는 거인과도 같습니다.

12. 此外,阿卡德语的字母清楚显示,阿卡德语源于闪族人的语言,因此说其他语言的人(特别是君王和官员)怎样说闪族各种语言,也会很受阿卡德语影响。(

아카드어는 한동안 국제어였다. 시리아와 아라비아의 셈 계통 민족들과 비교적 가까이에서 생활한 가나안 사람들은 두 가지 언어를 어느 정도 사용했을 가능성이 있다.

13. 阿尔玛劝诫他的儿子希伯隆要“注意控制你所有的情感,好使你满怀爱心”(阿尔玛书38:12)。

앨마는 아들 시블론에게 “네 모든 격정을 굴레 씌워, 네가 사랑으로 충만하게 되도록 하라.”( 앨마서 38:12)고 훈계했습니다.

14. 阿尔卑斯山冰封古尸之谜3-9

알프스 아이스맨의 신비 3-9

15. 在卑尔根,有个热心的传道员名叫托克尔·林格赖德。

베르겐 지역에서 활동적으로 일한 전도인 가운데는 토르셸 링에레이데 형제가 있습니다.

16. 现代钢琴约有240根金属线,称为琴弦。

근래에 제조되는 ‘피아노’에는 현이라고 불리우는 철사가 240개 있다.

17. 1922年,伊德里齐弟兄返回阿尔巴尼亚的吉诺卡斯特,是第一个回国传讲真理的阿尔巴尼亚人。

1922년에 이드리지 형제는 알바니아 사람으로는 최초로 성서 진리를 가지고 고국인 알바니아의 기로카스터르로 돌아갔습니다.

18. 我叫阿尔温德·古普塔。我制作玩具。

제 이름은 아르빈드 굽타로, 장난감 제작자입니다.

19. 且举个例,约翰·富尔加拉在厄瓜多尔的瓜亚基尔拥有一门五金生意。

일례로, 에콰도르 과야킬에서 철물점을 경영하는 존 푸르갈라는 성서 출판물을 상점에 매력적으로 진열하였다.

20. 埃里克·阿克塞尔·卡尔费尔特(Erik Axel Karlfeldt,1864年7月20日-1931年4月8日),瑞典诗人。

에리크 악셀 카를펠트(Erik Axel Karlfeldt, 1864년 7월 20일 ~ 1931년 4월 8일)는 스웨덴의 시인이다.

21. 米甲保存家族神像,显示她没有全心归向耶和华。 大卫可能根本不知道米甲有家族神像。

미갈이 드라빔을 가지고 있었던 것은 그의 마음이 하느님께 온전하지 않았기 때문이었을 것입니다.

22. 而公司名稱IKEA其實是他個人名字(Ingvar Kamprad)、他生長的農莊名稱爱尔姆特瑞(Elmtaryd)和村落名稱阿根纳瑞(Agunnaryd)的開頭字母的組合。

'IKEA'라는 이름은 설립자 이름 잉바르 캄프라드(Ingvar Kamprad), 그의 가족 농장 이름인 엘름타리드 (Elmtaryd), 그리고 고향인 아군나리드 (Agunnaryd)의 약자를 모아 만든 것이다.

23. 摩尔门兵团在爱阿华被征召为美国服役。

몰몬 대대가 아이오와 주에서 미군복무에 소집 되었다.

24. 非斯都于任内死去,阿尔比努斯继任总督。

페스투스는 직무 중에 사망했고 알비누스가 그를 계승하였다.

25. 埃尔莎很赞赏阿丝纳克的忠实,想奖赏她。

엘사는 아스나케시의 정직함에 감탄하며 얼마의 사례를 하고 싶어 하였습니다.

26. 摩尔门经谈到有一段时间神的教会“开始不再进步了”(阿尔玛书4:10),因为“教会的人民开始......把心思放在财富和世俗无益的事物上”(阿尔玛书4:8)。

몰몬경에는 하나님의 교회가 “발전하지 못하게 [된]”(앨마서 4:10) 시기에 대해 나오는데, 그 원인은 “교회의 백성들이 ... 그 마음을 재물과 세상의 헛된 것에 두기 시작[한]”(앨마서 4:8) 것에 있었습니다.

27. 儡 尔 作膏 祸儡 可空巴 我 金真 在 遣 〒 里?

왜 날 여기 가문 거야?

28. 克里斯蒂娜是阿根廷历史上第一位民选的女总统。

페르난데스는 아르헨티나 역사상 직접 선거로 뽑힌 첫 번째 여성 대통령이 됐다.

29. 智利水獺(Lontra provocax)是一種生活在智利及阿根廷的水獺。

남아메리카수달 또는 남방강수달(Lontra provocax)은 칠레와 아르헨티나에서 서식하는 수달의 일종이다.

30. 结27:20,22)出自拉阿玛世系的部族定居在何处,至今还没能确定,但阿拉伯西南部靠近马因的拉阿玛城,有可能是他们定居之处。

(겔 27:20, 22) 라아마에게서 나온 부족이 정확히 어디에 거주했는지는 확실하지 않지만, 아라비아 남서부에 있는 마인 근처의 라아마라는 도시일 가능성이 있다.

31. 上图:1950年,在法国北部阿尔芒蒂耶尔的市场摊子向人介绍圣经书刊

위: 프랑스 북부 아르멘티에르의 한 시장에서 가판대를 놓고 성서 출판물을 전하는 모습, 1950년

32. 不久,吉尔伯特·沃尔特斯和琼奉派到金贾设立海外传道员之家,当时金贾还没有任何有组织的传道活动。

얼마 지나지 않아 길버트 월터스와 조앤 월터스 부부는 진자에 선교인 집을 개설하도록 임명되었는데, 그곳은 아직까지 조직적인 전파 활동이 이루어지지 않은 곳이었습니다.

33. 圣经考古学评论》杂志说,埃及的阿梅诺菲斯三世“为了尊荣伟大的阿蒙神,在底比斯建了一座‘全面镀上黄金的庙宇,庙的地板铺了银,所有门户都贴上金银合金’”。

「성서 고고학 평론」에서는 이집트의 아메노피스 3세가 “테베에 있는 신전으로 위대한 신 아문을 영광스럽게 하였는데, 그 신전은 ‘온통 금으로 입혀졌고, 바닥은 은으로 장식되었으며, 문들은 모두 호박금—금과 은의 합금—으로 되어 있었다’”고 언급되어 있습니다.

34. 英国历史家阿诺德·汤因比写道:“民族主义的精神乃是部族主义旧瓶里民主主义的新酒所含的酵。

영국의 역사가 아널드 토인비는 이렇게 기술하였다. “국가주의의 영이란 부족주의라는 낡은 병 속에서 민주주의라는 새 포도주가 시큼하게 발효한 것이다.

35. 在提摩太前书1:4和提多书3:9出现的希腊语词ge·ne·a·lo·giʹa格内阿洛吉阿,则指个人的世系记录或族谱。

(느 7:5) 디모데 첫째 1:4과 디도 3:9에는 개인의 가계나 “족보”와 관련하여 그리스어 게네알로기아가 나온다.

36. 法國擊敗墨西哥後兩天,便面對小組最強球隊阿根廷。

프랑스는 멕시코에게 승리를 거둔 후 이틀 뒤에 조에서 가장 강자였던 아르헨티나와 경기를 치르게 뒤었다.

37. 我从阿尔玛为真理作见证的榜样中学到什么?(

진리에 대해 간증하는 앨마의 모범에서 나는 무엇을 배울 수 있는가?

38. 现在,在潜水艇里面 -- 这是阿尔文号的一次下水

잠수정의 내부에는 -- 이 장면은 앨빈이 탐사에 나서는 장면입니다.

39. 人类学、物理学以及神经系统科学的研究者们 把Humanae与不同的科学的方法相结合 应用于人类种族划分 病理学 人脸识别 和阿尔兹海默症。

인류학과 물리학, 신경 과학 분야의 학자들은 휴머나이를 다양한 과학적 관점에서 이용합니다. 민족성 연구나 광생리학 안면 인식 또는 알츠하이머 등에요.

40. 东京一个雇主热烈赞赏他的阿尔及利亚籍职员。

도쿄의 한 고용주는 육체 노동을 하는 알제리 고용인을 칭찬하면서 이렇게 말한다.

41. 桑兹快死时,政府的立场依旧没有动摇,北爱尔兰事务大臣汉弗莱·阿特金斯(Humphrey Atkins)表示“如果桑兹坚持其自杀的意愿,那是他的选择。

샌즈가 굶어 죽기 직전이 되었을 때도 영국 정부의 입장은 바뀌지 않았고, 북아일랜드 국무대신 험프리 앳킨즈는 “만약 미스터 샌즈가 자사(自死)하고자 하는 의사를 바꾸지 않는다면, 그것은 그의 선택이다.

42. 在贝尔加马(别迦摩)东南面65公里外,有一个繁华的土耳其城镇叫阿克希萨尔。

베르가마(버가모) 동남쪽 약 64킬로미터 지점에 터키의 번창하는 읍인 아키사르가 있습니다.

43. 1987年12月:戈尔巴乔夫与雷根签署裁减导弹条约。

1987년 12월: 고르바초프와 레이건이 미사일 감축 조약에 서명하다.

44. 在沃尔姆斯,马丁·路德在皇帝、贵族和教宗的使节面前受审。

루터는 보름스에서 황제와 군주들과 로마 교황 사절 앞에 섰습니다.

45. 39阿尔玛对他说:你还要否认有神,并且否认基督吗?

39 이제 앨마가 그에게 이르되, 네가 다시 하나님이 계심을 부인하며, 또한 그리스도를 부인하겠느냐?

46. 摩赛亚禁止迫害,明令平等—小阿尔玛和摩赛亚的四个儿子企图破坏教会—有位天使向他们显现,命令他们停止邪恶的行径—阿尔玛突然变哑—全人类必须重生,才能得到救恩—阿尔玛和摩赛亚的儿子宣讲好信息。

모사이야가 핍박을 금하고 평등을 명함—앨마 이세와 모사이야의 네 아들들이 교회를 무너뜨리기를 꾀함—한 천사가 나타나 그들에게 악한 행동을 그칠 것을 명함—앨마가 충격을 받아 말 못하는 자가 됨—모든 인류는 구원을 얻기 위해 거듭나야 함—앨마와 모사이야의 아들들이 기쁜 소식을 선포함.

47. 但是,约伯来自乌斯地,乌斯这个名字起初指阿拉米人的一个部族,后来又在阿拉米人拿鹤的家谱中重复出现。(

하지만 욥은 우스 땅 출신이었는데, 우스라는 이름은 원래 아람의 한 부족에게 붙여진 이름이었고 아람 사람 나홀의 가계에서도 사용되었다.

48. 有一个时期,人们听到某些名词,如彻尔诺贝尔、“爱的运河”、阿姆郝·卡第斯和博帕尔等,只不过表示大惑不解。

사람들이 체르노빌, 러브캐널, 아모코 카디즈, 보팔 같은 이름을 대할 때 영문을 몰라 하는 얼굴이 될 때도 있었다.

49. 李海是玛拿西的后裔—艾缪莱克叙述天使命令他照顾阿尔玛的经过—义人的祈祷使人民得以保全—不义的律师和法官种下人民毁灭的祸根。

리하이는 므낫세의 후손임—앰율레크가 앨마를 돌보라는 천사의 명령을 이야기함—의인들의 기도로 말미암아 백성들이 살아남게 됨—불의한 율법사와 판사들이 백성의 멸망의 기초를 놓음.

50. 1118年,彼得·阿贝拉尔爱上了一位称为埃洛伊兹的少女。 阿贝拉尔是一位哲学家,又是一名神学院学生;埃洛伊兹则是他私下辅导的学生。

1118년, 철학도이자 신학도인 피에르 아벨라르는 자기가 개인 지도하던 아가씨 엘로이즈와 사랑에 빠졌습니다.

51. 在阿根廷长大的欧亨莉雅,自小跟当地的人朝拜艾蒂忒的圣母。

소녀 시절 아르헨티나에 살던 때에 에우헤니아는 동정녀 이타티 숭배를 위한 순례 여행을 하였다.

52. 监里的人不久便彼此警告说:“不要惹阿尔,他决不肯干休。

이러한 말이 나돌았다: “‘알’을 건드리지 말라구, 그는 못하는 짓이 없거든.

53. 之后几代罗斯柴尔德家族巴黎分支的成员均参与了家族生意,逐渐成为跨国投资银行领域的重要力量。

다음 파리의 로쉴드 가문 세대는 여전히 가문 사업에 집착했고 국제적 투자 은행의 거장이 되었다.

54. 阿尔玛除了这样告诉希伯隆,也对柯林安顿谈到关于他。

시블론에게 준 말씀 외에도, 앨마는 코리앤톤에게 주는 말씀에서 시블론을을 언급했습니다.

55. 据传统所载,公元前328年,有一个叫阿耶阿斯的运动员,跑完这场比赛之后,启程跑回家乡阿尔戈斯市宣告自己得胜的消息。

전해 내려오는 이야기에 따르면, 기원전 328년에 아게아스라는 선수는 이 경주에서 이긴 후에 자신의 승리를 알리기 위해 고향 도시인 아르고스까지 계속 달려갔다고 합니다.

56. 查尔斯·拉维日里梦想使阿尔及利亚成为一个“基督教国家”;他的梦想始终只是梦想而已。

알제리를 “그리스도교 국가”로 개조시키려던 샤를 라비주리의 꿈은 그야말로 꿈으로 끝나고 말았다.

57. 奥维尔也身受重伤,当时诊断为左脚骨折,四根肋骨断裂。

오빌 또한 심하게 다쳐 왼쪽 다리가 부러지고 갈비뼈 4개가 부러졌다.

58. 1968年6月,阿根庭布宜诺斯艾利斯的球迷互相打斗,结果有72人丧生。

1968년 6월에, 아르헨티나의 부에노스 아이레스에서는 팬들 사이에 격투가 벌어져 72명의 사망자를 냈다.

59. 他生活在阿美族人当中,当地的村落没有电力供应,没有室内厕所,也没有床垫。

그는 아미족과 함께 살았는데, 전기도, 옥내 급배수 시설도, 매트리스도 없었습니다.

60. 在波科内范围的潘特纳尔还有另一个威胁,就是开采金矿,开采金矿导致河水被水银污染。”

푸쿠네 판타날에서는 금 채굴로 인해 물이 수은으로 오염되면서 또 다른 큰 위협이 되고 있다.”

61. 艾塞尔姊妹住在阿塞拜疆(亚塞拜然),她从甘贾搭公车到巴库。

아제르바이잔에 사는 자매인 아이셀은 간자에서 버스를 타고 바쿠로 갈 계획이었습니다.

62. 在2000服务年度,阿尔巴尼亚共有366人受浸,加斯曼是其中之一。

지난해에 가즈멘드는 2000 봉사 연도에 알바니아에서 침례를 받은 366명 가운데 한 사람으로 침례를 받았습니다.

63. 虽然阿尔娃说的事情,有些看来不可思议,却引起了我的兴趣。

앨바의 말 가운데는 믿어지지 않는 점도 더러 있었지만, 호기심이 생겼습니다.

64. 另外有两位从事全时服务的弟兄与他们结伴在阿根廷南部向人传道。

그들은 다른 두 전 시간 봉사자들을 동반하고서 아르헨티나의 남부 지방에서 구역을 돌았습니다.

65. 阿尔玛说明了关于救主赎罪的这个部分:“他 必 到 各处 去, 受尽 各种 痛苦 、 折磨 、 试探, 以 应验 他 要 承担人 民 痛苦 、 疾病 的 预言”( 阿尔玛书7:11 ;亦见 尼腓二书9:21 )。

앨마는 구주의 속죄에서 이 부분을 이렇게 표현했습니다. “이에 그가 나아가사, 온갖 고통과 고난과 시험을 당하시리니, 이는 그가 자기 백성의 고통과 질병을 짊어지리라는 말씀을 이루려 하심이라.”( 앨마서 7:11; 또한 니파이후서 9:21 참조)

66. 委员会裁定阿根廷政府侵犯了耶和华见证人的人权,并建议撤销禁令。

동 위원회에서는 정부가 여호와의 증인의 인권을 침해하였다는 결정을 내리면서, 금지령을 철회할 것을 건의하였습니다.

67. 尼古拉斯·克里斯托向阿尔巴尼亚的显要人物传讲王国好消息

알바니아 고관들에게 좋은 소식을 전한 니콜라스 크리스토

68. 在阿根廷,马普切人煮米基——一种小檗属灌木的印第安名字——的根,以便制成黄色染料;为了制造带有白斑的棕色染料,他们采用一种称为拉达尔的灌木,或野胡桃属植物的叶子;若要制造红色染料,他们就会采用甜菜。

아르헨티나에서 마푸체족은, 노란색 물을 들일 때는 인디오 이름으로 미차이라고 하는 매자나무속(屬) 관목의 뿌리를 끓입니다. 흰색 얼룩이 있는 갈색 물을 들일 때는 라달이라는 관목, 즉 야생 호두나무의 잎을 사용하고, 빨간색 물을 들일 때는 비트를 사용합니다.

69. Javanshir王子领导基督教抵抗,公元667年基督教投降,之后阿拉伯人把高加索阿尔巴尼亚变成了自己的附属国。

자반시르 왕자를 앞세운 기독교도의 저항이 667년에 항복으로 끝난 후, 아랍인들은 캅카스 알바니아를 속국으로 만들었다.

70. 1987年10月,弟兄在布里斯托尔北部的阿蒙兹伯里找到一块地皮。

1987년 10월, 적합한 대지를 브리스틀 시 북쪽의 아먼스베리에서 찾아냈습니다.

71. 他刚刚收到分社的来信,获悉阿根廷政府即将禁止耶和华见证人的工作。

그는 방금 지부로부터 아르헨티나에서 여호와의 증인의 활동에 대한 금지령이 임박하였음을 알리는 편지를 받은 참이었습니다.

72. 现在,德国的耶和华见证人除了举行德语的聚会外,也举行不同语言的聚会,包括阿尔巴尼亚语、阿姆哈拉语、阿拉伯语、汉语、印地语、匈牙利语、日语、波斯语、罗马尼亚语、泰米尔语、提格里尼亚语和越南语。

여호와의 증인들이 이 나라에서 현재 집회를 갖는 데 사용하는 언어는 독일어 외에도, 루마니아어, 베트남어, 아라비아어, 알바니아어, 암하라어, 일본어, 중국어, 타밀어, 티그리냐어, 페르시아어, 헝가리어, 힌디어를 비롯하여 24개 언어나 됩니다.

73. 在耶书亚的继任人约雅金的日子,这人是被掳归回的摩第雅宗族的首领。( 尼12:12,17)

유배 기간 이후 예수아의 계승자 요야김의 시대에 모아댜 제사장 부계 가문의 우두머리.—느 12:12, 17.

74. 当局解释:“在阿尔巴尼亚,我们仍然认可教士,但《守望台》却攻击教士。”

“「파수대」에서는 교직자들을 공격하는데, 교직자들은 알바니아에서 여전히 인정받는 분들입니다.”

75. 经过多年受禁后,阿根廷的见证人很渴望再次有机会在本国举行国际大会。

그토록 여러 해 동안 금지령을 겪은 뒤, 아르헨티나의 증인들은 국제 대회를 다시 한 번 주최할 기회가 오기를 갈망하였습니다.

76. 在我先驱服务的第三年,有一次分部的厄尔·斯图尔特弟兄在昂阿特的广场演讲,当时有超过500人出席。

파이오니아를 3년째 하고 있을 때 지부 사무실에서 일하는 얼 스튜어트 형제가 앙가트에 있는 광장에서 500명이 넘는 청중에게 연설을 했습니다.

77. 摩尔门经记载:「传道的人并不优于听道的人,教导的人也不优于学习的人;大家一律平等」(阿尔玛书1:26)。

이같이 그들이 모두 동등하였[다].”( 앨마서 1:26 강조체 추가)

78. 29人民听到巨大声响,成群地一起跑来看究竟是什么原因;他们看到阿尔玛和艾缪莱克走出监牢,又看到牢墙倒塌在地,顿感惊恐万状,就像山羊带着小羊在两头狮子面前逃跑那样,在阿尔玛和艾缪莱克面前逃跑;他们就那样从阿尔玛和艾缪莱克面前逃跑。

29 이제 백성이 큰 소음을 듣고 그 원인을 알고자 하여 무리를 지어 함께 달려왔다가, 앨마와 앰율레크가 옥에서 나아오는 것과 감옥의 벽이 땅에 무너진 것을 보고는 큰 두려움에 사로잡혀, 앨마와 앰율레크의 면전에서 도망하기를 참으로 염소가 그 어린 것을 데리고 두 마리의 사자에게서 도망함같이 하였나니, 이같이 그들이 앨마와 앰율레크의 면전에서 도망하였더라.

79. 第二次世界大战前最先接受真理的一个阿美族男人被开除了,他随即企图控制整个组织。

제2차 세계 대전 전에 진리를 받은 첫 아미인이 제명되자, 그는 곧 전체 조직을 자기 휘하에 두기 시작하였다.

80. 总统索古宣布阿尔巴尼亚为王国,自封为王,称索格一世,操最高权力。

조그 대통령은 알바니아가 왕국임을 선포하였으며, 국왕 조그 1세가 되어 최종 결정을 내렸습니다.