1. 大同後〔郡〕端右,「郡」〔復〕察孝廉。

이후, 진평왕은 보명과 미실을 각각 좌후(左后)와 우후(右后)에 봉하였다.

2. 后属新野郡管辖。

후에 이것이 니쿠라 군(新座郡)으로 개칭되었다.

3. 辟府學訓導,為郡草《賀萬壽表》。

주요 저서 《자석에 관하여》에서 자기 및 지자기(地磁氣)에 관한 학설을 경험적·귀납적 방법에 의하여 전개하였다.

4. 至郡境,聞臺城陷,乃與眾辭訣,歸鄉里。

이때 민공은 낭(郞) 땅까지 나가서 돌아오는 계우를 기다렸다.

5. 東薩塞克斯郡比奇角:每年有20人自殺。

영국 이스트서섹스 주 비치헤드 절벽: 1년에 20건의 자살 발생.

6. 八年后,约翰·布伦金索普为约克郡矿场的机车设计了锯齿形轨道。

8년 후, 존 블렝킨솝은 요크셔의 탄광에서 사용하는 기관차용으로 톱니 모양의 레일을 고안해 냈습니다.

7. 她在芬马克郡服务了三年,取得2 000个《守望台》订户,并分发了2 500本书刊!

핀마르크에 있었던 3년 동안 그는 2000건의 「파수대」 예약을 맡았으며 2500부의 서책을 전했습니다!

8. 郡治安官(County Coroner)指控9名士兵与警官有谋杀罪并签署逮捕令,但并未进行任何军纪处分。

주 검시관은 9명의 군인과 경찰을 살인죄로 선고했으나 징계는 이뤄지지 않았다.

9. 英国铁路博物馆位于约克郡,其中收集了一系列豪华的火车卡,都是旧日的王室座驾。

영국 요크 시에 있는 영국 철도 박물관에서는 이색적이게도 왕실에서 사용하던 오래 된 객차들을 모아 전시하고 있다.

10. 现在我不必假装会任何爱尔兰语 但是在凯里郡,它们经常被称为 "Ainmhide na seolta"(爱尔兰语) 带帆的怪兽

저는 아일랜드어를 못하지만 케리에서는 상어를 "Ainmhide na seolta"라고 하는데 돛달린 괴물이라는 뜻이죠.

11. 奥拉迪亚的失业率为6.0%,比罗马尼亚的平均失业率略低,但大大高于比霍尔郡约2%的平均失业率。

오라데아의 실업률은 6.0%로, 루마니아 전체 실업률보다는 약간 낮지만 비호르 평균인 2%보다는 높다.

12. 在伦敦南部萨里郡的希斯布里奇,见证人购置了一间有50年历史的陈旧学校建筑物,将之改装为大会堂。

런던 남쪽 서리에 있는 헤이스브리지에서는, 50년된 학교 복합 건물을 매입하여 대회 회관으로 개조하였다.

13. 主教团选定的主题

감독단에서 정한 주제

14. 1804年,英国康沃尔郡工程师理查德·特里维西克设计了一台蒸汽机车,能够拖着重10吨的铁条以时速8公里走过长14公里的路轨。

1804년에 영국 콘월 지방의 기술자 리처드 트레비식이 설계한 증기 기관차는 10톤의 철재를 싣고 레일을 따라 시속 8킬로미터로 14킬로미터를 운행하였습니다.

15. 关于与会的主教们对事情所表现的关注,《全国天主教报道》继续说:“种族主义这个主题由尼日利亚奥卡的主教艾伯特·卡尼尼·奥贝夫那主持。”

함께 모인 주교들의 염려를 언급하면서 「내셔널 가톨릭 리포터」지는 계속 이렇게 말하였다. “[부족주의라는] 이 문제는 나이지리아, 아우카의 주교인 알베르트 카네네 오비에푸나가 회의에서 거론함으로 논의하게 되었다.”

16. 無政府女性主義(Anarcha-feminism)結合了無政府主義與女性主義。

무정부 여성주의(無政府 女性主義, 영어: anarcha-feminism, anarchist feminism, anarcho-feminism) 또는 아나키적 여성주의( - 女性主義)는 무정부주의와 여성주의를 결합시킨 사상이다.

17. 民主:主權在民和民選政府。

민주(民主): 주권은 국민과 국민이 선출한 정부에 있다.

18. 以昭事上主,闡揚天主聖教為本。

흔(昕): 고려의 성씨로, 예천 권씨의 본래 성씨이다.

19. 仪式由大主教利福百里在艾康任命的教士主持,这位“造反派主教”也经常到这间教堂为传统派的天主教儿童主持坚振礼。

예배는 레페브르 대주교가 에콘 신학교에서 임명한 사제에 의해 열리고 있으며, 그 “반역자 대주교”는 정기적으로 이 교회를 방문하여 전통주의 가톨릭 신자들의 자녀에게 견진 성사를 베풀어 준다.

20. 英国历史家阿诺德·汤因比写道:“民族主义的精神乃是部族主义旧瓶里民主主义的新酒所含的酵。

영국의 역사가 아널드 토인비는 이렇게 기술하였다. “국가주의의 영이란 부족주의라는 낡은 병 속에서 민주주의라는 새 포도주가 시큼하게 발효한 것이다.

21. 马克思用正统经济学家的著作去支持自己的见解,声称资本主义其实并不民主,社会主义才是最民主的制度,因为社会主义提倡平等自由而造益大众。

마르크스는 자신의 견해를 뒷받침하기 위해 정통 경제학자들의 저술을 사용하여, 자본주의는 실제로 비민주적이며 사회주의야말로 인간의 평등과 자유를 증진시킴으로써 국민에게 혜택을 베푸는 민주주의의 최종 단계라고 주장하였다.

22. 另一位雇主则送了一个新的厨房食橱给家主。

다른 고용주는 새 찬장을 기부하였습니다.

23. 朝鮮電影,指朝鲜民主主义人民共和国的電影。

조선민주주의인민공화국의 영화는 조선민주주의인민공화국에서 제작하는 영화를 일컫는다.

24. 这两位见证人由于采取主动,在不同的地点“撒网”,因此得以接触上述行政主管和店主。

그 운송 회사 간부와 수선소 주인 모두 증인들이 솔선하여 다른 곳에다 “그물”을 던졌기 때문에 증인을 만날 수 있었다.

25. 60万军之主说,我实在告诉你们,必须有a主领的长老们来主领那些属于长老职位的人;

60 만군의 주가 이르노라. 진실로 내가 너희에게 이르노니, 장로 직분에 속한 자들을 감리할 ᄀ감리 장로들이 반드시 있어야 하고,

26. 反过来,教会获得颁赐土地(封建制度的权力根据),教会成员被称为“领主方丈”或“领主主教”。

그 보답으로 교회는 (봉건 제도에서 세력의 기초가 되는) 토지를 받았으며, 그 성원들은 “대수도원장 각하” 또는 “주교 각하”라고 불렸다.

27. 我要向各位见证,耶稣是基督,我们的救主和救赎主。

예수는 그리스도시며 우리 구주요 구속주시라는 제 간증을 전합니다.

28. 更要强调的是, 经济成长并不是 只被资本主义所主导。

더 중요한 점은 자본주의가 이끌어 가는 것이 단지 경제 성장만이 아니라는 점입니다.

29. “田主的仆人来告诉他说:‘主啊,你不是撒好种在田里吗?

집 주인의 종들이 와서 말하되 주여 밭에 좋은 씨를 뿌리지 아니하였나이까 그런데 가라지가 어디서 생겼나이까

30. 新霸主是什么?

새로운 여왕으로 등극한 이 과일은 무엇인가?

31. 小妇人与主教

작은 숙녀와 주교

32. 葡萄园和园主

포도원과 그 주인

33. 主場為 St. Louis Arena。

홈 구장은 세인트루이스 아레나이다.

34. 己,罗马天主教。《

ᄇ 로마 가톨릭.

35. 在現代社會,自由主義者支持以民主共和制或君主立宪制為架構的自由民主制,有著開放而公平的選舉制度,使所有公民都有相等的參政權。

오늘날 자유주의자는 자유롭고 공정한 선거, 법에 의한 모든 시민들의 동등한 권리와 기회가 보장되는 부르주아적 간선 의회주의인 자유민주주의를 지지한다.

36. 140这定额组和长老定额组之间的不同,是一个要继续巡回,另一个要时常主领教会;一个有责任时常主领,另一个则没有责任主领,主你们的神说。

140 이 정원회와 장로 정원회와의 차이는 하나는 계속하여 여행하는 것이요, 다른 하나는 때마다 교회를 감리하는 것이니, 하나는 때마다 감리하는 책임이 있고 다른 하나는 감리하는 책임이 없느니라. 주 너희 하나님이 이르노라.

37. 对奴隶来说,主人被征服,通常只表示要服事另一个主人。

다시 말해서, 자유를 얻게 해 줄 필요가 있을 것입니다. 그런데 정복되는 일이 벌어진다 해도 일반적으로 노예의 경우에는 주인이 바뀌는 정도의 의미밖에 없습니다.

38. 后来,我初次感受到主教主领祭司定额组的能力和祝福。

그리고 나중에는 처음으로 제사 정원회를 감리하는 감독님의 힘과 축복도 느낄 수 있었습니다.

39. 1969年,天主教的一位瑞士主教授权给离心的大主教在瑞士的弗里堡教区设立一间传统派的神学院。

1969년에 스위스의 어느 가톨릭 주교는 로마 교황청과 의견을 달리하는 레페브르 대주교가 스위스, 프리부르 교구 내에 전통주의 신학교를 개교하도록 인가해 주었다.

40. 別稱為「亂打緋主」。

그러나 나는 무색식처(無色識處)에서 단멸한다.'

41. 他们如果爱主人,就可以选择留下来,终生为主人做奴隶。(

종이 주인을 사랑하게 되었다면 그 집안에 남아 평생 종으로 살아가기로 선택할 수 있었습니다.

42. 我们若不仅相信主,也信赖祂和祂的保证,我们就会认识主。

주님이 계심을 믿을 뿐 아니라 그분을 믿고 그분이 주시는 확신을 믿을 때, 우리는 주님을 알게 됩니다.

43. 愿主保佑所有人。

신의 가호를 빕니다.

44. ......奴隶不比主人大。

··· 종이 주인보다 크지 못[합니다].

45. 不久,亨利国王关闭天主教修道院,出售天主教的大量财产。

얼마 후 그는 수도원들을 폐쇄하고 수도원들이 보유하고 있던 막대한 부동산을 매각하였습니다.

46. 例如,为了与听从“肉身的主人”的原则一致,我们会顺服雇主。

예를 들어, “육체의 상전”에게 순종하라는 원칙과 일치하게 우리는 고용주에게 순종하고자 한다.

47. 资本主义的诞生

자본주의의 탄생

48. 他们信仰天主教。

개신교와 가톨릭교를 믿는다.

49. 研读应当怎样主持?

어떻게 연구를 사회해야 하는가?

50. 祂活着,荣耀救世主。

변하지 않는– 내 구주

51. 《古兰经》(2:37)“然後,阿丹奉到从主降示的几件诫命,主就恕宥了他。

주님의 부활을 말한 다윗의 예언과는 달리 그대들은 주님을 버러지의 밥이 되게 하고, 부패할 분으로 만들 작정인가/ 오, 가련한 자들아!

52. Na'Vi 主宰 了 這場 決賽 。

Na'Vi가 승자조 결승전을 완전히 장악해 나갑니다

53. 他们可以扮演户主的角色,提出往往在户主门口遇到的一般异议。

그들은 집주인 역을 맡아, 문전에서 만나는 일반적인 이의를 제기할 것이다.

54. 要在主里听从父母。(

주 안에서 부모의 교훈을 잘 들어야 한다.

55. 赌场新主顾——年轻人!

도박판의 신출내기—청소년!

56. 1928年当时我刚加入耶稣会不久,其中一个主教便替我主持坚信礼。

그 주교들 가운데 한 사람은, 1928년에 제가 예수회 수사 학교 학생으로 있을 당시, 나에게 견진 성사를 베풀어 준 바로 그 사람이었습니다.

57. 全球主要的河口湾

세계의 주요 강어귀

58. 祂是世界的救赎主。

주님은 우리의 소중한 구주이시며, 세상의 구속주이십니다.

59. “他的话听来不无理由,但他却没有考虑到主;主一向都与我们同在。

“그 말은 상당히 논리적인 말 같았습니다. 그러나 그것은 주(主)를 감안하지 않은 말이었습니다.

60. 面条为主的预制食物

국수로 만든 식사

61. “天主教徒逐户传福音。”《

“복음을 가지고 가가호호를 방문하는 가톨릭교인.”

62. 在此以前四十多年,在1849年,以前的君主专政政体改为立宪君主政体。

그보다 40여년 전인 1849년에, 그 나라는 그 전의 절대 군주제에서 입헌 군주제가 되었다.

63. 为什么天主教教廷坚要所有天主教徒接受这个引起争论的教义呢?

왜 ‘가톨릭’ 교직 계급은 이러한 논란 많은 교리를 모든 ‘가톨릭’교인들에게 강요하기를 고집하였는가?

64. 地主只消費而不生產。

생산계층이 적고 산품이 많지 않아 할 수 없이 인두새를 강화했다.

65. 在国际共产主义的历史上,共产主义的国家首次在彼此之间发生战争。

국제 공산주의 사상 최초로, 공산 국가간에 전쟁이 있었다.

66. 在库尔德人的家庭里,父亲是一家之主,从没有孩子敢违抗家主的命令。

사실 쿠르드족 가정에서 가장의 말을 거역한다는 것은 생각할 수도 없는 일입니다.

67. 希特勒是个罗马天主教徒;在他的政府里,许多部门首长都信奉天主教。

히틀러는 세례받은 로마 가톨릭교인이었으며, 그의 정부의 많은 지도급 인사들 역시 마찬가지였습니다.

68. 既然管家当时仍然掌管主人的钱财,他有权将别人欠主人的债务削减。

청지기는 아직도 주인의 재무를 담당하고 있으므로, 자신의 권리 내에서 주인에게 진 빚을 감하여 주고 있다.

69. 很久以前我出生于很远的地方 出生于一个宗主派天主教的保守家庭

저는 고대에 태어났습니다. 세상이 끝나갈 때 쯤, 가부장적이고 보수적인 카톨릭 가정에서요.

70. 」因此,自由主義女性主義者致力於透過政治和法律改革爭取性別平等。

그들은 정치적이고 법적인 개혁을 통해 성적 평등을 얻고자 고군분투한다.

71. (Baal-shalishah)〔沙利沙地的主人〕

(Baal-shalishah) [살리사의 주인]

72. 以米为主的零食小吃

쌀을 주원료로 한 스낵식품

73. 现代社会民主的基本目的虽与共产主义相似,但它与马克斯主义不同之处是,它提倡逐步的改革而非革命和一党专政。

이것의 근본적인 목적은 공산주의의 그것과 비슷하지만 현대의 사회 민주주의는, 혁명과 일당 체제가 아닌 점진적인 개혁을 주장한다는 점에서 ‘마르크스’ 공산주의와 구별된다.

74. “精神病的主因是缺乏爱”

“정신 질환의 주요인은 사랑의 결핍이다”

75. 不由自主的赌徒的写照

충동 강박성 도박꾼의 모습

76. 」 《傳授經戒儀注訣》:「太玄者,大宗極主之所都也,小宗未極之主,相導歸乎此都。

至大無外,謂之大一;至小無内,謂之小一。 가장 큰 것은 바깥이 없으니, 이를 일러 '큰 하나'라 한다.

77. 许多天主教的诠释家声称, 希伯来书13:10的坛, 就是用来主持圣餐的祭台。

많은 가톨릭 해설자들은 히브리 13:10에 언급된 제단이 영성체, 즉 미사 중에 그리스도의 희생이 새로워지게 한다고 하는 “성사(聖事)”에 사용된 제단이라고 주장합니다.

78. 28事情是这样的,果园主人就与果园主人的仆人培植果园里所有的果子。

28 이에 이렇게 되었나니 포도원의 주와 포도원의 주의 종이 포도원의 모든 열매에 거름을 주며 가꾸었느니라.

79. 当然,每个一家之主都有责任和自己的家人主持有意义而经常的圣经研究。

물론, 각 가장의 책임은 가족과의 의미있는 성서 연구를 정기적으로 사회하는 것이다.

80. 出22:14)如果物主在场,借的人就不必赔偿,因为物主应该照管自己的财物。

(출 22:14) 그 주인이 곁에 있었으면, 자신의 재산은 자신이 살펴야 한다는 원칙에 따라 배상하지 않아도 되었다.