1. 20 遭父母遗弃,却蒙上帝眷爱

20 부모로부터는 버림받았지만 하느님으로부터 사랑받다

2. 很明显,所谓“失踪”其实是给打掉了、杀害了,或给父母遗弃。

이것은 분명히, 낙태나 유아 살해를 자행했거나 여성을 완전히 무시해 버린 결과일 것입니다.

3. 我从未见过义人被弃,

걸식함 보지 못했다”고

4. 一本日志和两具遗体被找到。

1개의 시할구와 2개의 현으로 구성되어 있다.

5. 以赛亚书5:2;耶利米书2:21)所以耶和华扬言要撤去以色列国周围有保护作用的“篱笆”,国家必“荒废”,被遗弃,饱受干旱之苦。(

(이사야 5:2; 신세계역 참조주 성서 각주; 예레미야 2:21) 그러므로 여호와께서는 그 나라 주위에 쳐 놓은 자신의 보호의 “울타리”를 제거해 버리시겠다고 선언하십니다.

6. 正如《教会辞典》指出,宗教遗物一词“严格来说,是指圣者的遗体或遗体的部分和骨灰;在广义上说来则指曾与圣者身体接触而因此配受尊崇的物品”。

「교회 사전」(Dizionario Ecclesiastico)에서 지적하는 바에 의하면, 유물은 “단어의 엄격한 의미로는, 성인의 몸이나 몸의 일부 및 유골, 넓은 의미로는, 성인의 몸에 닿은 물건 그래서 신심(信心)의 대상이 될 만한 가치가 있는 것”이다.

7. 他曾被豹袭击,那些人就把他抛弃在森林里

그는 표범으로부터 공격을 당했고, 그래서 그의 부족들은 그를 숲에 버렸어요.

8. 婴儿的教父三次声明弃绝撒但和后者的作为。

대부는 사단과 그의 행적을 세번 부인한다.

9. 19唯独你被抛弃,不得入你的坟墓,好像a可憎的枝子;又好像被杀的、被刀刺透的,坠向b坑中石头的那些人中的存留者;你又像在脚下践踏的尸首一样。

19 그러나 너는 네 무덤에서 내어 쫓겼으니, ᄀ가증한 가지 같고 칼에 찔려 살육당하여 구덩이의 ᄂ돌로 내려가는 자들의 남은 자 같으니, 발 아래 밟히는 주검과 같도다.

10. 我引用诗篇执笔者大卫的话回答说:“我从前年幼,现在年老,却未见过义人被弃,也未见过他的后裔讨饭。”(

나는 시편 필자 다윗의 말을 인용하여 이렇게 대답하였습니다. ‘의인이 버림을 당하거나 그 자손이 걸식함을 보지 못하였습니다.’

11. 希伯来书13:5,6)诗篇的执笔者大卫指出:“我从前年幼,现在年老,却未见过义人被弃,也未见过他的后裔讨饭。”(

(히브리 13:5, 6) 시편 필자 다윗은 이렇게 진술하였읍니다. “내가 어려서부터 늙기까지 의인이 버림을 당하거나 그 자손이 걸식함을 보지 못하였도다.”

12. 他希望这个尖塔能够成为 这座城市的历史遗迹, 吸引人们来到突尼西亚 这个被遗忘的地方。

그는 이 미나렛이 도시에 기념탑이 되고 튀니지의 잊혀진 장소인 이 곳으로 사람들을 불러 모으길 바랬죠.

13. 一项有趣的例证便是丛林克利奥人对死者,又称“弃置者”的殡葬习俗。

흥미있는 한 예로 도망한 흑인 노예인 밀림 ‘크리오올’인들의 사망시 장례 습관을 들 수 있다.

14. 可是随着时间的过去,这些书已大部分被人遗忘了。

수천년 전에 성서가 편집될 당시에 많은 신화 및 민속 명언집들이 있었다.

15. 他们购下一间被人弃置的教堂,将其改为王国聚会所。

버려진 교회 건물을 매입하여 왕국회관으로 개조하였다.

16. 我到这个国家第三天 眼看着一个叫加加的小城被废弃

제가 공화국에 도착한 지 3일 뒤에 저는 가가(Gaga) 지역의 작은 도시가 버려진 것을 목격했습니다.

17. 他也‘鞭策自己的身体,免得他向别人传道之后,自己反而被厌弃了’。

그는 또한 ‘남에게 전파한 후에 자기가 도리어 버림이 되지 않도록 자기 몸을 쳐 복종하게’ 하였다.

18. 提后3:6)还有些人则误信叛道者所提供的资料,因而离弃真理。(

(디모데 둘째 3:6) 그런가 하면 배교자들이 제공한 정보를 믿고 진리를 부인하게 된 사람들도 있었습니다.

19. 但是据《澳大利亚人报》报道,“在2000到2001财政年度里,有13万5000头宠物遭人遗弃”,而“当中接近百分之60最后还是要人道毁灭”。

하지만 「오스트레일리언」지는 “2000-01 회계 연도에 13만 5000마리의 애완동물이 버려졌”으며 “그 동물들 가운데 거의 60퍼센트를 안락사시켰다”고 보도한다.

20. 此外,根据传统观念,南非的老年人是备受尊重的,但据《开普时报》所载,令人深感遗憾的是,现今的老年人往往遭人厌弃。

노인을 전통적으로 공손히 모셔 오던 남아프리카 공화국에서도 이제는 나이 많은 사람을 배척하는 개탄스러운 세태가 생겨났다고 케이프타운의 신문 「케이프 타임스」는 보도한다.

21. 因此,他厌弃宗教,最后变成无神论者,也成了不折不扣的马克思主义者。——请参阅马太福音15:7-9;23:27,28。

그 결과, 그는 종교에 등을 돌렸으며, 결국 무신론자이자 확고한 마르크스주의자가 되었습니다.—비교 마태 15:7-9; 23:27, 28.

22. 一位被誉为“德国遗传学骄子”的教授竟被控涉嫌作伪,捏造大批数据。 这件事令德国科学界震惊不已。

“독일 유전학자들 사이의 거성”인 한 교수가 대규모로 자료를 변조하거나 날조했다는 혐의로 고발된 것입니다.

23. 他说:“我从前年幼,现在年老,却未见过义人被弃,也未见过他的后裔讨饭。”(

그는 이렇게 말하였다. “내가 어려서부터 늙기까지 의인이 버림을 당하거나 그 자손이 걸식함을 보지 못하였도다.”

24. 与他们交谈会使你留意到他们衷心同意诗篇执笔者大卫所说的话:“我从前年幼,现在年老,却未见过义人被弃,也未见过他的后裔讨饭。”——诗篇37:25。

그러면 그들이 시편 필자 다윗의 다음과 같은 선언에 온 마음을 다해 공감한다는 것을 알게 될 것입니다. “내가 어려서부터 늙기까지 의인이 버림을 당하거나 그 자손이 걸식함을 보지 못하였도다.”—시 37:25.

25. 每位执笔者均写下准确的资料,即使一位提及若干细节是另一位所遗漏的。

한 사람은 세부점을 포함시키고 다른 사람은 생략한 경우라 하더라도, 필자는 각각 정확한 내용을 기록한 것입니다.

26. 彼得前书5:7)当我们遭遇不幸或见到亲友受苦,难免感到困惑、愤怒及被弃。

(베드로 첫째 5:7) 우리가 고난을 감내하고 있거나 사랑하는 누군가가 고난을 겪고 있는 것을 보게 되면, 혼란스러움, 분노, 자포자기와 같은 감정이 생기는 것은 아주 자연스러운 일이다.

27. 一只“凶手虫”在受害者沉睡时叮了他的脸,吸饱了血之后将粪便遗留在伤口中。

“침노린재”는 잠자는 사람의 얼굴을 물어, 피를 빨고, 상처에 배설을 한다.

28. 回到家里时又把这本杂志放在梳妆台上,不久它坠落在台后,便被我遗忘了。

집에 돌아와서 그 잡지를 경대에 올려 놓았는데, 그 잡지가 금방 뒤로 떨어져 그만 잊어버리고 말았다.

29. 不过,大部分学者把伯善西北约12公里(7.5英里)的泰伊拜暂定为哈弗连的遗址。

그러나 대부분의 학자들의 추정에 따르면, 하바라임은 벳-스안에서 북서쪽으로 12킬로미터쯤 떨어진 에트타이이바에 해당한다.

30. 预防措施包括处理爱滋病者的血液样本时要戴手套,将爱滋病者用过的注射针毁弃和穿着外科手术袍等。

그러한 예방 조치에는 AIDS 환자의 혈액 검사를 취급할 때 장갑을 끼는 것, AIDS 환자에게 사용했던 주사 바늘을 처분하는 일과 ‘가운’을 입는 것이 포함된다.

31. AS型的人本身不会是镰状细胞性贫血患者,但却有可能把贫血症遗传给下一代。

AS 혈액을 가진 사람은 겸상 적혈구성 빈혈에 걸리지는 않지만, 이 병을 후손에게 유전시킬 수 있습니다.

32. 正当我的姐姐哥哥以为他们被抛弃 成为了孤儿的时候 我父亲却在伪造文件

저의 의붓 형제들이 자기들은 버려진 고아가 되었다고 생각하는 동안, 아버지는 위조서류들을 만들고 있었죠.

33. “非宗教人士”包括:“自称无宗教的人、无信仰的人、不可知论者、自由思想家,以及主张扬弃宗教、无视信仰的现世主义者。”

“종교와 관련이 없는 사람” 가운데는, “종교가 없다고 공언하는 사람, 신자가 아닌 사람, 불가지론자, 자유 사상가, 모든 종교에 관심이 없는 탈종교 세속주의자”가 포함된다.

34. 亚玛利凯图谋为王—摩罗乃高举自由旗帜—他集合民众,保卫他们的宗教—真正的信徒被称为基督徒—约瑟的遗裔会得保全—亚玛利凯与叛离者逃至尼腓地—凡不支持自由这信念的都被处死。

아맬리카이아가 왕 되기를 획책함—모로나이가 자유의 기치를 들어 올림—그가 백성들의 종교를 수호하기 위해 백성들을 규합함—참되게 믿는 자들은 그리스도인이라 일컬음을 받음—요셉의 남은 자들이 보존될 것임—아맬리카이아와 이반자들이 니파이 땅으로 도망함—자유의 대의를 지지하려 아니하는 자는 사형에 처해짐.

35. 扬弃乞丐生涯

걸인 생활을 청산한다

36. 因为你们离弃耶和华,所以他也离弃你们。’”——历代志下24:20。

“여호와께서 말씀하시기를 너희가 어찌하여 여호와의 명령을 거역하여 스스로 형통치 못하게 하느냐 하셨나니 너희가 여호와를 버린고로 여호와께서도 너희를 버리셨느니라 하[셨느니라.]”—역대 하 24:20.

37. “对于将氧输送到身体组织、伤口的痊愈和血的‘营养价值’,许多较旧的观念正被人舍弃。

“조직에의 산소 운반, 상처 치유, ‘영양학적 가치’ 같은 피의 기능에 대한 옛날 개념이 버림받고 있다.

38. 但以理和他的三个同伴虽然被迫接受巴比伦的教育,这却没有使他们离弃耶和华

바벨론에서의 강제 교육은 다니엘과 그의 친구들을 여호와로부터 돌아서게 하지 못하였다

39. 可是甚至当威廉的双眼被缚着时,行刑官仍提出最后一个机会给他放弃自己的信仰。

그러나 빌헬름의 눈이 가리워졌을 때에도 믿음을 포기할 마지막 기회가 그에게 주어졌다.

40. 我愿效法永不放弃。

날마다 자비 보이세.

41. 列侬的遗体于1981年12月10日在芬克里夫墓園火化,骨灰被交予小野,她选择不举行葬礼。

레논은 1980년 12월 10일 뉴욕주 웨스트체스터 군의 펀클리프 묘지에서 화장되어, 유골은 요코에게 건내졌지만 그녀는 그의 장례식을 거행하지 않기로 하였다.

42. 圣经说得好:“我从前年幼,现在年老,却未见过义人被弃,也未见过他的后裔讨饭。”——诗篇37:25。

“내가 어려서부터 늙기까지 의인이 버림을 당하거나 그 자손이 걸식함을 보지 못하였도다.”—시 37:25.

43. 在当时,这是板上钉钉的 人类水中起源说是一定要被抛弃的 就像“幽浮”(不明飞行物)和雪人一样 被当成是疯狂的伪科学

그리고 그 때 수생 이론은 UFO, 설인과 함께 과학 소수 과격파의 일부로써 버려져야 한다고 굳어졌습니다.

44. 是国家级历史遗蹟。

국가급 역사문화도시이다.

45. 这次他们被诬告为帝国主义者,被判入狱或遣往劳动营。

이번에는 제국주의자들이라는 고발을 받고 감옥이나 강제 노동 수용소로 보내졌다.

46. 缺乏目击者 我们就会相信这数以万计的被屠杀者仍然活着 数百个被毁的家园仍然存在

목격자가 없이는 우리는 학살당한 수천 명의 사람들이 여전히 살아있으리라 믿게 될 것이며 수백 채의 불탄 집들이 여전히 건재하리라 믿을 것입니다.

47. 正如大卫王在诗篇37:25说:“我从前年幼,现在年老,却未见过义人被弃,也未见过他的后裔讨饭。”

다윗 왕이 시편 37:25에서 말한 바로 그대로였다. “내가 어려서부터 늙기까지 의인이 버림을 당하거나 그 자손이 걸식함을 보지 못하였도다.”

48. 公元6世纪,当地的阿拉伯部落把提姆加德完全烧毁,在此后的1000多年,这个城渐渐被人遗忘。

기원 6세기경에 팀가드는 현지 아랍 부족들에 의해 완전히 불타 버렸으며, 이후 1000년도 넘게 사람들의 기억 속에서 잊혀지고 말았습니다.

49. 园艺纾缓中风后遗症

뇌졸중의 후유증을 줄여 주는 정원 가꾸기

50. 你若寻求他,他必使你寻见;你若离弃他,他必永远丢弃你。”——历代志上28:9。

“너는 네 아비의 하나님을 알고 온전한 마음과 기쁜 뜻으로 섬길찌어다 여호와께서는 뭇 마음을 감찰하사 모든 사상을 아시나니 네가 저를 찾으면 만날 것[“그분은 네가 그분을 발견하게 해주실 것”]이요 버리면 저가 너를 영원히 버리시리라.”—역대 상 28:9, 「신세」 참조.

51. 耶52:9)学者一般认为利比拉即靠近今天的里布莱的那个遗迹。 遗迹位于奥龙特斯河东岸,在巴勒贝克东北大约60公里(37英里),黎巴嫩山和东黎巴嫩山之间的山谷中。

(렘 52:9) 일반적으로 리블라로 받아들여지고 있는 곳은 오론테스 강의 동쪽 유역에 위치한 오늘날의 리블레 근처의 폐허가 있는 곳인데, 이곳은 레바논 산맥과 안티-레바논 산맥 사이의 골짜기에 자리 잡고 있는 발베크에서 북동쪽으로 60킬로미터쯤 떨어져 있다.

52. 市集、柱廊和店铺的遗址

우아한 주랑 기둥과 가판대가 늘어선 시장

53. 亚1:7,11)当时耶路撒冷并没有对其他国家构成威胁,但旁观者可以看出,耶和华已舍弃了这个城。

(슥 1:7, 11) 그 당시 예루살렘은 나라들에게 소란을 일으키는 요소가 아니라, 관찰자들의 눈에 여호와에게서 버림받은 도시 같아 보였다.

54. 他们认为在适者生存的斗争里,战争是正常的,“胜利属于强者,弱者必被消灭。”

그들은 전쟁이 적자 생존을 위한 투쟁에서 정상적인 것이며 “승리는 강자에게 돌아가고 약자는 멸절되어야 한다”고 주장하였다.

55. 但是那些宣布目标的人们 平均工作大约33分钟后就放弃了, 当被问及时, 他们感到快要接近目标了。

하지만 발표한 이들은 평균적으로 33분 후에 그만 두었습니다, 실험이 끝난 후 물으니, 바램의 실현이 가까워졌다고 느껴진다고 했습니다.

56. 士1:31,32)有些学者认为赫巴就是亚黑拉,并认为其遗址是泰尔东北约6公里(3.5英里)的希尔拜迈哈利。

(판 1:31, 32) 일부 학자들은 이곳을 알랍과 동일한 장소로 여겨, 티레에서 북동쪽으로 6킬로미터쯤 떨어진 히르베트엘마할리브에 해당할 것이라고 추정한다.

57. 要放弃空手道真的不容易。

가라테를 중단하는 건 정말 쉽지 않았습니다.

58. 人若从父母双方均遗传到S基因,则他的基因血型是SS,也就是镰状细胞性贫血患者的基因血型。

한쪽 부모로부터 S 인자를 다른 한쪽 부모로부터도 S 인자를 유전받는 사람은 SS 혈액 유전자형, 즉 겸상 적혈구성 빈혈 유전자형을 가지게 됩니다.

59. 信徒若尽了力量,他便知道上帝决不会让他缺乏每日的生活必需品,正如诗篇的执笔者大卫写道:“我从前年幼,现在年老,却未见过义人被弃,也未见过他的后裔讨饭。”——诗篇37:25。

만일 믿음을 가진 자가 자기의 할 일을 다한다면, 그는 시편 필자 ‘다윗’이 다음과 같이 기술한 것처럼, 생활에 필요한 일상 필수품이 없는 채로 버림받지 않을 것임을 확신할 수 있다. “내가 어려서부터 늙기까지 의인이 버림을 당하거나 그 자손이 걸식함을 보지 못하였도다.”—시 37:25.

60. 在20世纪,割取敌人首级做战利品的习俗虽然已被扬弃,但部落间仍然彼此仇视,经常争斗,互相仇杀。

비록 ‘사람 사냥’은 20세기에 사라졌지만, 촌락 간의 적대감은 계속 일상적이라서, 반목과 살인이 자행되고 있습니다.

61. 15分钟:亲人离弃耶和华。

15분: 사랑하는 가족이 여호와를 버리고 떠났을 때.

62. 在医学的世界里,我是个被动的学习者

하지만, 고등학교에 진학할 때까지는

63. 申命记18:10-12)坟墓被视为死者的居所。

(신명 18:10-12) 그들은 무덤이 죽은 사람의 거처라고 생각하였습니다.

64. 他永不会在作王期间被害,他的工作也不会被无能的继任者破坏。

그분은 재위 중에 죽임을 당하는 일이 결코 없으실 것이며, 그분이 하시는 일도 적합하지 않은 후계자에 의해 무위로 돌아가게 되거나 해를 입는 일이 없을 것입니다.

65. 虽然他“学了埃及人一切的学问,”他却甘愿舍弃这种生活方式而接受成为上帝的受膏者所带来的羞辱。(

그는 “‘애굽’ 사람의 학술을 다 배”웠으나 그 생활 방식을 기꺼이 포기하고 하나님의 기름부음받은 자에게 임하는 치욕을 감수하였읍니다.

66. 我们找到了 20 位非常积极的原告: 遗传学咨询顾问, 收到叫停信件的遗传学家: 支持我们的组织, 四个主要科学组织,集中代表了 超过 15 万名科学工作者和医疗专家, 以及无力支付 Myriad 的检测 或者希望有其他选择, 但因为专利原因 无法实现的女性个体。

유전학 고문부터 연구 중단 경고장을 받은 유전학자와 지지 단체들과 15만명의 과학자와 전문 의료인을 집합적으로 대표하는 4개의 주류 과학 단체들 그리고 미리어드의 테스트를 받을 여유가 안되거나 이차 소견을 듣고 싶었으나 그럴 수 없었던 여성들이 함께 해 주었습니다.

67. 遗憾的是,这是现存的唯一一块。

불행히도 이 뼈는 분리되었습니다.

68. 今天,遗址四周尽是沙漠和沼泽。

오늘날 이곳의 고대 유적지는 모래와 습지로 둘러싸여 있다.

69. 河马不是肉食动物,但游泳者或划艇者若太接近它们——被它一咬就完了!”

하마는 육식 동물은 아니지만, 헤엄을 치거나 물을 저어서 아주 가까이까지 오지요. 그 다음에 한번 물면 끝장이지요!”

70. 图示城中罗马式大剧院的遗迹

프톨레마이오스 2세는 랍바를 재건한 후, 그곳을 필라델피아라고 이름 붙였다

71. 时至今日,虽然当时世上的许多国族大部分都被人遗忘了,五旬节那天在楼上房间里诞生的国族却仍然存留。

하지만 오늘날, 그 당시 존재했던 대부분의 나라들은 잊혀졌지만, 그 위층 방에서 탄생한 나라는 여전히 건재해 있습니다.

72. 罗马人受到这些异教以及荒淫纵欲的习俗所腐化,社会上正义与德行完全被弃若敝屣,平民如是,贵族也如是。

그러한 종교들에 정성을 바치고 그 종교들의 난잡한 난교 파티에 탐닉하면서, 로마인들은 계급의 상하를 막론하고 도덕과 의를 완전히 버리게 되었다.

73. 如果你文明, 你更有可能被看成一位领导者。

여러분이 예의 바르다면, 여러분은 더욱 리더로 보일 것입니다.

74. 他说:“环境因素比遗传因素更重要。”

그 신문에 따르면, “영성에 대한 관심은 아직도 생생히 살아 있지만, 전통적인 영성의 공급원들이 설자리를 잃어 가고 있다.”

75. 我时刻把大卫王在诗篇37:25所说的话紧记在心:‘我从前年幼,现在年老,却未见过义人被弃,也未见过他的后裔讨饭。’

나는 시편 37:25에 나오는 다윗 왕의 이러한 말을 늘 기억하고 있습니다. ‘내가 어려서부터 늙기까지 의인이 버림을 당하거나 그 자손이 걸식함을 보지 못하였도다.’

76. 由于对撒但的诡计屈膝,以色列被这恶者所愚。

‘이스라엘’은 그의 계교에 항복함으로 그에게 넘어가버리고 말았읍니다.

77. 59钦慕60是整数, 60嫌弃59是奇数。

59는 60의 둥근 모습 (나누어 떨어지는 수)을 동경했지만 60은 59가 이상(홀수)하다고 생각했습니다.

78. 今天,书珊遗址上只剩下一个废墟。

그 도시가 있던 곳에는 오늘날 유적들이 있는 둔덕만이 남아 있을 뿐이다.

79. 遗憾的是,有些人的婚姻确实如此。

그러나 안타깝게도 일부는 그런 결말을 맞이합니다.

80. “拳击手”有目标意识, 永不放弃自己, 如果你从贫穷,疯狂的父亲 和数次被抢劫的经历中存活下来, 你会觉得,“商业挑战?——

쇠주걱은 스스로를 포기하지 않게 막아주는 목적의식을 갖고 있습니다. 가난과 정신 나간 아빠와 강도에서 살아남았다면 "사업이 어렵다고?" 이렇게 되죠.