1. 据原教旨主义者声称,上帝会施行奇迹制止这场入侵。

이 기독교 정통파 신자들은 하나님께서 기적적으로 그 침입을 막으실 것이라고 말한다.

2. 我觉得我们仍然怀有 爆发暴力行为的本能, 比如像贪婪,部落主义, 复仇, 支配, 虐待主义。

저는 우리가 아직도 탐욕, 부족주의, 복수심, 지배심, 가학증과 같은 폭력성 안에서 분출되는 본능들을 가지고 있다고 생각합니다.

3. 是和平主义者,不喜欢战斗。

싸움을 싫어하는 평화주의자이며, 목욕을 좋아한다.

4. 这次他们被诬告为帝国主义者,被判入狱或遣往劳动营。

이번에는 제국주의자들이라는 고발을 받고 감옥이나 강제 노동 수용소로 보내졌다.

5. (笑声) “乔叔叔是一个种族主义者。”

(웃음) "조 삼촌이 인종 차별주의자라니!"

6. 原来各国中,那敬畏主行义的人都为主所悦纳。”( 使徒行传10:30-35)接着,使徒着手为耶稣基督作见证。

“내가 참으로 하나님은 사람의 외모를 취하지 아니하시고[편파적이 아니시고, 신세] 각 나라중 하나님을 경외하며 의를 행하는 사람은 하나님이 받으시는줄 깨달았도다.” (사도 10:30-35; 사체로는 본지에서.)

7. 但我在心底里仍然是个马克思主义者。

그러나 나는 마음으로는 마르크스주의자로 남아 있었다.

8. 我们先承认资本主义 要比其他社会制度更为优越, 而且包括企业家和消费者在内的 越多的人参与到这其中来, 资本主义的运作会更为有效。

자본주의가 대안을 이긴다는 것을 인식해야 합니다. 하지만 우리가 더 많은 사람들, 기업가와 소비자들 모두를 포함할 때 더 좋게 작용합니다.

9. 对收藏者来说,面具背后的含义跟非洲奉行传统宗教的人所相信的含义则大为不同。

가면이 수집가에게 의미하는 바는 아프리카에서 전통 종교를 행하는 사람들에게 의미하는 바와는 전혀 다르다.

10. 你若在过去几十年间出生于社会主义的国家里,就可能毫无选择地被教养成为无神论者。——加拉太书1:13,14; 使徒行传23:6。

그리고 만약 지난 몇십 년 사이에 사회주의 국가에서 태어났다면, 별 도리 없이 무신론자로 자랐을 것입니다.—갈라디아 1:13, 14; 사도 23:6.

11. 然而,马克思主义的忠贞支持者之一——列宁——却坚信只有暴力革命才能够带来一个共产主义的乌托邦。

그러나 폭력 혁명에 의해서만 공산주의 유토피아를 이룩할 수 있다고 확신했던 헌신적 마르크스주의자가 한 사람 있었는데, 그는 바로 레닌이었다.

12. 11因为主这样说,我要在a正义中缩短我的事工,因为日子到了,我要施行公理,使其得胜。

11 대저 이같이 주가 말하노라. 나는 나의 일을 ᄀ의 안에서 단축시키리니, 이는 심판을 내보내어 이길 그 날이 옴이니라.

13. 马克思用正统经济学家的著作去支持自己的见解,声称资本主义其实并不民主,社会主义才是最民主的制度,因为社会主义提倡平等自由而造益大众。

마르크스는 자신의 견해를 뒷받침하기 위해 정통 경제학자들의 저술을 사용하여, 자본주의는 실제로 비민주적이며 사회주의야말로 인간의 평등과 자유를 증진시킴으로써 국민에게 혜택을 베푸는 민주주의의 최종 단계라고 주장하였다.

14. 学者指出,“基督教的柏拉图主义者将天启置于优先地位,并且把柏拉图的哲学理论视为了解和维卫圣经主张与教会传统的最佳工具”。

“플라톤 학파의 그리스도인들은 계시를 제일로 여겼으며, 플라톤의 철학을 성경의 가르침과 교회의 전통을 이해시키고 지지하기 위해 사용할 수 있는 최상의 도구로 간주하였다”는 점은 이미 지적된 바 있습니다.

15. 如果真是这样的话,我想 它对我们女人的影响要大于男人 因为当社会倒退到威权主义 民族主义或宗教狂热主义时 女人失去的要更多 这也就是,为什么现在是一个关键时刻, 不仅仅是对全球的行动主义而言 而且在我看来,对全球的妇女团体也是如此

여성들이 잃을 것이 훨씬 더 많기 때문입니다. 그렇기에 전 세계적인 사회운동은 물론 여성들 간의 결연이 더없이 중요한 시기라고 생각합니다.

16. 既然如此,创造者无疑有权决定什么不是和什么才是可接纳的行为、崇拜和教义。

하는 것입니다. 또한 이 경우에, 가납되는 행실과 숭배와 교리는 무엇이며 그렇지 않은 것은 무엇인가를 확립할 권리는 창조주에게 있을 것입니다.

17. 示例:宣扬自杀、厌食或其他自我伤害方法的内容;宣扬或主张有害的健康或医疗理赔/做法的内容;威胁采用真实的伤害方式伤害他人或要求攻击他人的内容;宣扬、美化或容忍对他人采取暴力行为的内容;由恐怖主义团体发表的内容、支持恐怖主义团体的内容、宣传恐怖主义行为(包括招募恐怖主义分子)的内容,或庆祝恐怖袭击的内容

예: 자살, 거식증 또는 기타 자해를 옹호하는 콘텐츠, 유해한 건강 또는 의학적 주장이나 관행을 조장하거나 옹호하는 콘텐츠, 타인에게 실생활에서의 위해를 가하겠다고 위협하는 콘텐츠, 타인에 대한 공격을 선동하거나 폭력을 조장, 미화 또는 용인하는 콘텐츠, 테러리스트 집단이 제작했거나 그러한 집단을 지지하는 콘텐츠, 모집을 포함해 테러 행위를 조장하거나 테러 공격을 축하하는 콘텐츠

18. 英国历史家阿诺德·汤因比写道:“民族主义的精神乃是部族主义旧瓶里民主主义的新酒所含的酵。

영국의 역사가 아널드 토인비는 이렇게 기술하였다. “국가주의의 영이란 부족주의라는 낡은 병 속에서 민주주의라는 새 포도주가 시큼하게 발효한 것이다.

19. 他必有以利亚的心志能力,行在主的前面,叫为父的心转向儿女,叫悖逆的人转从义人的智慧,又为主预备合用的百姓。”——路加福音1:14-17。

“이스라엘 자손을 주[“여호와”] 곧 저희 하나님께로 많이 돌아오게 하겠음이니라 저가 또 엘리야의 심령과 능력으로 주 앞에 앞서 가서 아비의 마음을 자식에게, 거스리는 자를 의인의 슬기에 돌아오게 하고 주[“여호와”]를 위하여 세운 백성을 예비하리라.”—누가 1:14-17, 「신세」 참조.

20. “非宗教人士”包括:“自称无宗教的人、无信仰的人、不可知论者、自由思想家,以及主张扬弃宗教、无视信仰的现世主义者。”

“종교와 관련이 없는 사람” 가운데는, “종교가 없다고 공언하는 사람, 신자가 아닌 사람, 불가지론자, 자유 사상가, 모든 종교에 관심이 없는 탈종교 세속주의자”가 포함된다.

21. 为什么天主教教廷坚要所有天主教徒接受这个引起争论的教义呢?

왜 ‘가톨릭’ 교직 계급은 이러한 논란 많은 교리를 모든 ‘가톨릭’교인들에게 강요하기를 고집하였는가?

22. 《亚洲周刊》(英文)将国家主义称为“最后剩下的丑恶主义”,是一个丝毫没有改变、继续引发仇恨和流血的因素。

주간지 「아시아위크」가 “가장 추악한 주의”라고 부른 민족주의는 여전히 증오와 피흘리는 일을 줄곧 일으키는 요인이다. 그 잡지는 이렇게 말하였다.

23. 战争、饥饿、道德崩溃、家庭破裂、贪婪、残暴、犯罪、凶杀、恐怖行为、自我主义——所举出的仅是少数而已。

그 중 몇 가지만 들더라도, 전쟁, 굶주림, 도덕의 붕괴, 가정 파탄, 탐욕, 폭력, 범죄, 살인, ‘테러’ 행위, 자아 제일주의 등이 있다.

24. 因为并非每一个到地上的人在世时都有机会接受福音,主授权由代理人为死者执行洗礼。

지상에 있는 모든 사람이 필멸의 존재로 있는 동안 복음을 받아들일 기회를 가지는 것은 아니기 때문에, 주께서 죽은 자를 위하여 대리인에 의하여 수행되는 침례를 승인하셨다.

25. 其实,与科学存在冲突的不是圣经的记载,而是原教旨主义者的观点。

하지만 과학과 실제로 상충되는 것은 성서가 아니라 소위 그리스도교 근본주의자들의 견해입니다.

26. 女性主义哲學從女性主義角度對一般哲學所涵蓋的所有範疇進行批評和重建。

여성주의 철학은 철학 일반이 다루는 모든 범주에 대해 여성주의 관점에서 비판과 재구성을 수행한다.

27. 当McGowan被递交监狱时, 他被告知,是因为 他是一名“国内恐怖分子”, 这一术语被FBI大量地 用于形容环境保护主义者。

맥고완이 이감될 때 그에게, 그가 '내국인 테러리스트'인 것이 이감의 이유라고 했습니다. FBI가 환경운동가들을 지칭할 때 반복적으로 사용하는 용어죠.

28. 这些三位一体神学家无疑意识到他们若把以鲁谦(‘Elo·himʹ)视为数目上的复数(诸神),他们就会变成多神主义者了!

그러한 삼위일체론 신학자들은 만일 그들이 ‘엘로힘’을 수자상의 복수(신들)로 받아들인다면 자신들이 다신론자들이 되는 것임을 분명히 깨달은 것이다!

29. 资本主义的诞生

자본주의의 탄생

30. 例如巴勒斯坦人是为了国家主义——他们希望自成一国。

‘팔레스타인’인들에게 있어서 그 명분은 민족주의이다. 그들은 조국을 원하고 있다.

31. 关于这点,《英国百科全书》声称:“基督教的柏拉图主义者将天启置于优先地位,并且把柏拉图的哲学视为助人了解和保卫教义与教会传统的最佳工具。

“‘플라톤’ 학파의 그리스도인들은 계시를 제일로 여겼으며, ‘플라톤’의 철학을, 성경의 가르침과 교회의 전통을 이해시키고 지지하기 위해 사용할 수 있는 최상의 도구로 간주하였다.

32. 在此大厅里的很多人, 很不幸的都是资本主义政策和市场力量的支持者。

불행하게도, 이 방에 있는 우리 중 상당수는 자본 정책과 시장의 힘의 지지자들입니다.

33. 因此,他厌弃宗教,最后变成无神论者,也成了不折不扣的马克思主义者。——请参阅马太福音15:7-9;23:27,28。

그 결과, 그는 종교에 등을 돌렸으며, 결국 무신론자이자 확고한 마르크스주의자가 되었습니다.—비교 마태 15:7-9; 23:27, 28.

34. 为人父母者有义务 对这个国家以及孩子,给予他们照顾

여러분에게는 세상에 대하여, 국가에 대하여, 자식들에 대하여, 자식들을 제대로 돌봐야 할 책임이 있습니다.

35. 众所周知,他们奉行军国主义,他们的浮雕也描绘虐待俘虏的情形。(

아시리아 사람들은 군국주의로 악명이 높았으며, 그들이 새겨 놓은 부조는 포로들에게 고통을 가하는 모습을 묘사합니다.

36. 国内2,169间清真寺、教堂、寺院和其他‘反启蒙主义和神秘主义的中心’均已关闭,拆毁或转变为娱乐中心、诊所、货仓或畜舍。

‘알바니아’는 종교를 금지시키고 1967년에 ‘세계에서 최초의 무신론 국가’라고 자처하였다. 2,169개의 사원, 교회, 수도원 및 기타 ‘반계몽주의 및 신비주의 센터’들은 폐쇄되고 헐리거나 오락 시설, 병원, 창고, 혹은 마굿간으로 바뀌었다.

37. 在国际共产主义的历史上,共产主义的国家首次在彼此之间发生战争。

국제 공산주의 사상 최초로, 공산 국가간에 전쟁이 있었다.

38. 此外,1920年代的德国经济非常窘迫,当时无疑有很多人把纳粹主义视为令人振奋的新思想,但纳粹主义造成了多大的痛苦!

또한 경제적으로 어려움을 겪던 1920년대의 독일에서, 많은 사람들은 분명 나치주의를 감동적인 새로운 사상으로 생각했지만, 나치주의는 실로 엄청난 고통을 초래하고 말았다!

39. 一般来说,那些会欣赏带有不合理性作品的人 都挺喜欢抽象艺术的。 这类人更可能是自由主义者,而较少的成为保守派。

일반적으로, 넌센스를 더욱 즐기는 사람들은 추상 예술을 더욱 즐기는 사람들이고, 자유분방하고, 덜 보수적인 경향이 있죠.

40. 我以为,武装圣战是高贵的、 侠义的行为, 是帮助他人最好的方式。

저는 폭력적인 지하드가 고귀하고 바르며 그들에게 도움을 줄 수있는 최선의 방법이라고 생각했습니다

41. 由于这个缘故,正义和营利主义有时被混淆了。

따라서 공의가 상업주의에 의해 변질되는 일이 발생할 수 있습니다.

42. 到了18世纪,一般人把理性主义视为解决世界难题的灵丹妙药。

18세기 무렵, 합리주의적 사고가 세계 문제에 대한 만병 통치약으로서 일반적으로 격찬을 받았다.

43. 经过全面的研究,我发现宗教的意义是改变人的行为。

제가 찾은 것은 동서고금을 막론하고 종교는 '다르게 행동하는 것'이라는 점입니다.

44. 因为“无论哪个国族的人,只要畏惧他,行正义,都蒙他悦纳”。——使徒行传10:35。

하느님께서는 “모든 나라에서 그분을 두려워하고 의를 행하는 사람은 받아 주”시기 때문입니다.—사도 10:35.

45. 在罗马天主教方面,事情所生的影响更由于天主教崇奉马利亚为“天主之母”、“一切恩宠的女中保”、“人类的共同救赎者”和“天后”而变成更复杂——这一切均是三位一体教义所导致的后果!

‘로마 가톨릭’ 전통에서는 ‘마리아’를 “하나님의 어머니”, “모든 은혜의 여 중재자”, “인류의 여 공동 구속자” 혹은 “하늘의 여왕”으로 숭배함으로 인해 그 영향이 더 복합적인 것이 되었다. 그 모든 것이 삼위일체를 가르침으로 말미암은 당연한 귀결이다!

46. 你是辉格历史的实践者, 一位天真的乐观主义者, 你就像是潘格劳斯, 伏尔泰小说里的角色,曾宣称: “在理想的最美好的世界中, 一切都是为最美好的目的而设。“

너희는 끊임없이 진보하는 역사를 꿈꾸고 있으며 폴리아나 같은 순진한 낙천주의자이자 "무슨 일이 닥쳐도 결국에는 모든 게 잘 될 것이다"라고 했던 볼테르의 소설 속 등장 인물인 팽그로스나 마찬가지다.

47. 朝鮮電影,指朝鲜民主主义人民共和国的電影。

조선민주주의인민공화국의 영화는 조선민주주의인민공화국에서 제작하는 영화를 일컫는다.

48. 为了表明我恨恶的是同性恋者的行为,而不是同性恋者本人,我会这么说:________

내가 싫어하는 것은 동성애자가 아니라 동성애 행위라는 점을 분명히 밝히기 위해 이렇게 말하겠다. .....

49. 南韩汉城的新闻报道:“在南韩,歧异分子和学生当中的反美情绪高涨,部分原因是他们认为美国的保护主义者采取行动去抵制南韩产品......美国正企图牺牲南韩去减少它的贸易赤字。”

··· 미국은 무역 적자를 줄여보려고 한국을 희생시키려 하고 있다.”

50. 我所临摹的图像来自于 英国的奴役手册, 它后来被废奴主义者 用来展示奴隶制的残忍。

이 상징적인 도해는 영국의 노예 매매 매뉴얼에 실린 것으로 이후에 노예해방론자들이 노예제의 잔혹성을 보여주기 위해 사용하기도 했습니다.

51. 事实上,基督新教把自己出卖给纳粹国家主义,成了它的爪牙,正如天主教会较早时所为的一般。

사실, 프로테스탄트교는 가톨릭 교회가 행한 바와 똑같이 나치의 국가주의에 자신을 팔아 넘겨 그 시녀가 되었다.

52. 女权主义是所有消除陈腐性别观念的一切活动的统称, 因此,女权主义不存在女性化”

“페미니즘은 성에 관련된 모든 고정 관념들에 반대하기 때문에, 페미니즘에 여성스러움은 없습니다.”

53. 19我,主,已经宣告,而毁灭者运行在水面上,我不撤消这宣告。

19 나 주는 명하였고, 멸하는 자는 수면을 타고 있나니, 나는 그 명을 취소하지 아니하노라.

54. 16凡为了没有价值的事物而a罔顾公义、侮辱善行,并说善行无用的人有祸了!

16 의인을 무익한 것으로 여겨 옆으로 ᄀ물리치며 선한 것에 대하여 욕하며 말하기를, 그것이 아무 가치가 없다 하는 자들에게 화 있을진저!

55. 可是,有人说得不错,“粗鲁行为是弱者假装自己是强者的方法。”

그러나 누군가 말했듯이, “거친 태도는 약자의 위장된 힘이다.”

56. 保罗在行将完成地上生命的路程之际,他以积极的口吻评估自己一生的服事职务,他说:‘从现在起,有正义的冠冕留给我;主这位正义的审判者就会把冠冕赐给我做报酬。’——提摩太后书4:8。

“이제부터는 나를 위하여 의의 면류관이 예비되어 있습니다. 의로운 심판관이신 주께서 ··· 그것을 나에게 상으로 주실 것입니다.”—디모데 둘째 4:8.

57. 诗篇78:41)我们不想行为不检,叫他圣洁正义的崇拜受人诋毁。(

(시 78:41) 우리는 그분을 숭배하는 거룩하고 의로운 길이 모욕적인 말을 듣게 만드는 방식으로 행동하기를 원하지 않습니다.

58. 日本的宗教》)不错,他采纳了来自罗马天主教的三位一体教义,虽然此说从未成为神道的主流道理。

(「일본의 종교」[Religions in Japan]) 그렇습니다. 히라타는 로마 가톨릭교에서 삼신 가르침을 받아들였습니다.

59. 我为什么不留在家中安享晚年,而要为上帝的工作冒险到这个强硬的马列主义国家来呢?

내가 안락한 생활을 버리고 마르크스-레닌주의의 마지막 보루인 나라에서 위험을 무릅쓰고 왕국 권익을 증진시키려고 한 이유는 무엇입니까?

60. 更要强调的是, 经济成长并不是 只被资本主义所主导。

더 중요한 점은 자본주의가 이끌어 가는 것이 단지 경제 성장만이 아니라는 점입니다.

61. 他曾是纽约抽象表现主义画家 的一员, 他和他的同龄人一起, 创造了美国现代艺术, 并且为在20世纪把美国的时代思潮 推向现代主义做出了贡献。

아버지는 뉴욕학파의 추상 표현주의 작가로써 그당시 예술가들과 함께 미국의 현대미술을 개척하셨습니다. 또한 미국의 시대정신을 20세기 모더니즘으로 이끄는데 기여하셨죠.

62. ......德国人的理想主义并不在于宗教。”

··· 게르만의 이상론은 그 종교에 들어 있지 않았다.”

63. 现代社会民主的基本目的虽与共产主义相似,但它与马克斯主义不同之处是,它提倡逐步的改革而非革命和一党专政。

이것의 근본적인 목적은 공산주의의 그것과 비슷하지만 현대의 사회 민주주의는, 혁명과 일당 체제가 아닌 점진적인 개혁을 주장한다는 점에서 ‘마르크스’ 공산주의와 구별된다.

64. 但是,这是一种非常家长主义的做法。

그것은 또 가부장적 사고 입니다.

65. 世界主要金融机构和银行大都以美国为总部或在美国设有分行,或者承作美国证券交易,因此必须遵守美国法律或美国财政部规定。

다수의 세계 주요 금융기관 및 은행은 미국을 기반으로 사업을 운영하거나 미국에 자회사가 있고 또는 미국 주식 거래소에 등재되어 있으므로, 미국법 또는 미국 재무부 규정에 따라야 한다.

66. “由于我已不是个小女孩,但尚未成为大人,我有丰富的感情,想像力和理想主义。

“나는 이제는 한 소녀가 아니었으나 그렇다고 해서 성장한 여자라고 할 정도도 아니었기 때문에 감동과 공상 그리고 이상주의로 충만하였다.

67. 16确实的,像主活着一样,因为主神已这样说过,凡正义的必仍正义,凡a污秽的必仍b污秽,这是他永恒的c话,不容d废去;因此,凡污秽的就是e魔鬼和他的使者;他们必进入为他们预备的f永恒之火中;他们的痛苦有如硫磺g火湖,其火焰永永远远上腾,没有止境。

16 또 주 하나님께서 이를 말씀하셨고, 또 이는 그의 영원한 ᄀ말씀이라 ᄂ사라질 수 없나니, 주께서 살아 계심같이 분명히 의로운 자들은 그대로 의로울 것이요, ᄃ더러운 자들은 그대로 ᄅ더러우리라. 그런즉 더러운 자들은 ᄆ악마요 그의 사자들이라. 그들이 그들을 위해 예비된 ᄇ영원한 불 속으로 들어가 버리리니, 그들의 고통은 그 불꽃이 세세 영원토록 올라가며, 끝이 없는 불과 유황의 ᄉ못과 같으니라.

68. 基督行将彰显你的公义,

왕께서 의를 나타내는 날

69. 10 另一方面,有些老板可能强迫员工参与有国家主义色彩的活动,或者参加不符合圣经真理的庆典。

10 또 어떤 때는, 고용주가 직원들에게 자기 생각을 강권하여 모든 직원에게 국가주의적 행사나 비성경적인 축일 행사에 참여하라고 할지 모릅니다.

70. 但是本质上,这就和我在装作以 理性讨论否认大屠杀进行游说中 看到的极端主义一样。

그러나 그 내막에는 홀로코스트 부정에서 발견하였던 합리적인 담론 행세를 하는 극단주의가 있습니다.

71. 志愿的医疗人员设立临时医疗站为伤者治疗,义务的建筑工人就为痛失家园的人建造新房子。

의료 기술이 있는 자원 봉사자들은 부상자들을 치료하기 위해 임시 진료소를 만들었고, 건축 자원 봉사자들은 집을 잃은 사람들을 위해 새로운 가옥을 건축하였습니다.

72. 我认为马克思将宗教称为‘人民的鸦片’是对的,因为宗教使人民变成软弱无能而无力抵抗资本主义的剥削。

종교는 자본주의의 이익 앞에서 사람들을 무기력하게 만들기 때문에 카를 마르크스가 종교를 “인민의 아편”이라고 칭한 것은 옳은 일이라고 나는 생각하였다.

73. 倘若一个成员国改行激进路线,表现极端的国家主义精神和扩张疆土的野心,那又如何?

가맹국이 극도의 국가주의 목표와 탐욕스런 영토 야욕을 가지고 급진적 경향을 띠게 된다면 어떠한가?

74. 之后,国家社会主义与德国将永远存在。

중화민국과 독일의 유착 관계는 오래 기간 유지되었다.

75. 我希望能够告诉你们, 会有一个女权主义者的欢迎派对等着你, 或者有一个久违了的姐妹会准备好 在你遭受打击时在背后支持你。

하는 아름다운 순간을 만듭니다. 나는 여성운동가 환영파티가 있다고 말해주고 싶고 당신이 힘들때 당신을 지원해줄 자매 결연이 있다고 말해주고 싶어요.

76. 由有身心障碍者执行教仪和为身心障碍者执行教仪的指导方针,列在《指导手册第一册》,16.1.8和16.1.9。

장애가 있는 사람이 의식을 행하거나 받는 것에 대한 지침은 지침서 제1권,16.1.8과 16.1.9에 나와 있다.

77. 读者问:为什么上帝容许暴行和欺压人的事发生?

이것이 궁금합니다: 하느님은 강자가 약자를 압제하는 것을 왜 허용하십니까?

78. 如果网址极为冗长,含义模糊,并且包含很少的可识别字词,访问者可能会被吓到。

인식할 수 있는 단어가 거의 없는 긴 암호문과도 같은 URL에 겁을 먹는 사용자도 있을 수 있습니다.

79. 由于人们主要以鸟喙的形状和大小来辨认那13种鸟,他们认为这个发现意义重大。

부리의 크기와 모양이 13종의 핀치를 구분하는 주된 방법 가운데 하나이므로, 이러한 발견은 상당한 의미를 지니는 것으로 여겨졌습니다.

80. 奉行毕达哥拉斯主义的哲学家努墨尼奥斯甚至指名提及敌挡摩西的埃及祭司雅尼和佯庇。(

피타고라스 학파의 철학자 누메니오스는 얀네와 얌브레를 가리켜 모세를 대적한 애굽의 제사장들로 언급하기까지 한다.