1. 18 今天,有些基督徒也跟老底嘉的基督徒相似。

18 오늘날에도 라오디게아의 그리스도인들처럼 열의가 솟게 할 정도로 뜨겁지도 않고 상쾌하리 만큼 차갑지도 않은 사람들이 있습니다.

2. 这种精英的关切很大程度上集中在“多数人的暴政”,或暴徒统治。

이러한 엘리트들의 관심들은 ‘대다수의 독재’ 또는 군중의 사태 장악이라는 것에 집중되었다.

3. 基督徒长老必须好像“避暴雨的隐密处”

그리스도인 장로들은 “폭우를 가리우는 곳” 같아야 한다

4. 但我的头颅打开了, 围绕那看似无限的东西, 人类创造性的暴力。

하지만 제 머리는 한 없이 나타나는 것들, 바로 인간의 창조적인 폭력을 풀어냅니다.

5. 基督徒会参与任何这样或类似的不忠实行径吗?

그리스도인이 그런 일이나 그와 비슷한 부정직에 조금이라도 가담할 것입니까?

6. 他们挥剑互相砍杀,极尽残暴之能事。 剧场内群情鼎沸,观众发了狂似的。

두 대결자가 가차없이 맹렬하게 칼을 휘두르며 서로 상처를 입히기 시작하자 군중은 미친 듯이 열광하였습니다.

7. 例如,一个基督徒也许性情暴躁,或者敏感易怒。

예를 들어, 어떤 그리스도인은 성미가 급하거나 예민하여 쉽게 감정이 상할지 모릅니다.

8. 一个暴徒用枪指吓场地的主人,要挟她交出金钱和珠宝首饰。

그중 한 명은 그 땅의 소유주인 자매에게 총을 겨누면서 돈과 보석을 내놓으라고 하였습니다.

9. 以赛亚书5:11,12)很可惜,有些基督徒青年也参加类似的狂野派对。

(이사야 5:11, 12) 애석하게도, 일부 그리스도인 청소년들은 그와 비슷한 난잡한 파티에 휩쓸려 들어갔습니다.

10. 类似地,身为真正的基督徒,我们对上帝所怀的信心并非仅是轻信或盲信。

마찬가지로 참 그리스도인들인 우리가 하나님에 대해 믿는 것도 단순한 경신이나 맹신이 아닌 것이다. 바울은 하나님에 관하여 이처럼 기술했다.

11. 徒27:14)这是地中海一带最强劲的暴风,马耳他岛的水手称之为格雷大风。

(행 27:14) 몰타의 뱃사람들에게 그레갈레로 알려진 이 바람은 지중해에서 가장 맹렬한 바람으로, 이러한 폭풍이 불 때 큰 돛을 단 배는 쉽게 전복될 수 있어서 대단히 위험하였다.

12. 因此,北爱尔兰的天主教徒在拒绝教皇的呼吁时引用教会的主张,认为基督徒可以采用暴力以求获致公平的待遇。

그 결과, 가톨릭교인들은 교황의 호소를 거절하면서, 정의를 달성하기 위하여는 폭력도 불사할 수 있다는 그들 교회의 교리를 인용한다.

13. 3 实用的训练:耶稣向70个门徒提出的传道训示,跟我们现今的服务聚会颇类似。

3 실용적인 훈련: 예수께서 70명의 제자에게 베푸셨던 그 교습 과정은 오늘날의 봉사회에 비하여져 왔습니다.

14. 雅典人虔信宗教,难怪使徒保罗说他们“事事都似乎比别人更敬畏神明”。(

아테네는 또한 매우 종교적인 도시여서, 사도 바울이 아테네 사람들은 “신들에 대한 두려움이 다른 사람들보다 더한 것 같”다고 말할 정도였다.

15. 十字军东侵的暴行,对于中东伊斯兰教徒来说,仍旧是一个无法愈合的历史伤口。

십자군 전쟁 때 소위 기독교인들이 자행한 잔학 행위는 아직까지 중동에서 이슬람교도 사이에 격한 감정을 불러일으킵니다.

16. 全城大乱,暴民聚集在可容纳约2万5000个观众的剧场里,扰乱了两个小时。( 徒19:23-41)

도시 전체에 큰 소란이 일어났으며, 그 일은 약 2만 5000명의 관객을 수용할 수 있는 극장에서 벌어진 두 시간에 걸친 소요로 극에 달하게 되었다.—행 19:23-41.

17. 这家的女主人是位基督徒姊妹,当她试图加以劝阻时,她和其中一儿子也惨遭暴民殴打。

그들이 묵고 있는 집의 그리스도인 자매가 말리려고 하다가 그와 그의 한 아들까지 구타당하였다.

18. 天鹰座星云的尘云在外观上,跟在暴风雨天可见到的大雷雨云很相似。 所以你可能会有错觉,以为那些尘云不会很大。

독수리 성운에 있는 먼지 구름이 폭풍우가 몰아치는 날에 보이는 뇌운과 비슷하기 때문에, 먼지 구름이 그다지 크지 않다고 속단하게 될지 모릅니다.

19. 性情温和的基督徒绝非弱者,但他却深知“回答柔和,使怒消退;言语暴戾,触动怒气。”——箴言15:1。

온유한 기질의 그리스도인은 약한 사람은 아니지만, “유순한 대답은 분노를 쉬게 하여도 과격한 말은 노를 격동”한다는 것을 압니다.—잠언 15:1.

20. 自私贪婪,毫无节制地暴饮暴食的人。

지나치게 탐닉하는, 특히 게걸스럽게 먹는 일에 탐닉하는 이기적이고 탐욕적인 사람.

21. 后来他被暴徒从狱中拉出来,剥去衣服,浑身涂上烧热的柏油,并用一条前端镶有铁丝的马鞭鞭打他。

폭도들은 그를 유치장에서 끌어낸 다음, 옷을 벗기고, 뜨거운 타르를 칠하고, 끝에 철사가 달린 마차 채찍으로 채찍질하였다. 한 재판에서, 검찰관은 이렇게 말하였다.

22. 一位后期圣徒志工站在这个人身边,他露出微笑然后耸耸肩,似乎感觉自己不该受到这样的赞美。

옆에 서 있던 노란 셔츠를 입은 한 후기 성도 회원은 그 말을 듣고 미소를 짓더니 칭찬받을 일이 아니라는 듯 어깨를 으쓱했습니다.

23. 克洛维死后,有关他的神话开始流传,他被改头换面,从一个穷兵黩武的暴君变成一个德高望重的圣徒。

클로비스가 죽자, 그를 잔혹한 전사에서 명망 높은 성인(聖人)으로 격상시키기 위한 신화 만들기 작업이 시작되었습니다.

24. 使徒彼得采用类似的字眼,他说,“现在的天地被保存下来,直留到不敬神的人受审判遭毁灭的日子,用火焚烧。”

사도 베드로도 “불사르기 위해 간수되어 있으며, 경건하지 않은 사람들의 심판과 멸망의 날까지 보존되어 있”는 “지금 있는 하늘과 땅”에 대해 언급하면서 비슷한 표현을 사용하였습니다.

25. 类似地,耶稣论及他的真正门徒说:“父自己[喜爱]你们因为已经[喜爱]我,又信我是从父出来的。”——约翰福音5:19,20;16:27。

“너희가 나를 사랑하고 또 나를 하나님께로서 온 줄 믿은고로 아버지께서 친히 너희를 사랑[애정, 신세]하심이니라.”—요한 5:19, 20; 16:27.

26. 耶利米哀歌3:39,40)类似地,门徒犹大指责‘不虔诚的人’非但拒绝接受耶和华的指引,并且在各事上“常发怨言”。——犹大书3,4,16。

(애가 3:39, 40) 마찬가지로 제자 유다는 여호와의 인도를 배척하고 고질적으로 “생활상의 자기 처지에 대하여 불평하는” 사람들인 ‘경건치 아니한 사람들’을 책망하였다.—유다 3, 4, 16, 「신세」.

27. 应付暴力的倾向

폭력적인 경향을 극복함

28. 尽管当时处境十分恶劣,一般成为基督徒的人无不改变品格,以温柔的爱心代替暴怒。——歌罗西书3:7-11,罗马书1:29。

격심한 환경에도 불구하고, 그리스도인이 된 사람들은 그들의 성품을 변화시켰으며, 사나운 기질을 부드러운 애정으로 바꾸었다.—골로새 3:7-11; 로마 1:29.

29. 这项邀请与上帝对使徒保罗提出的颇类似;保罗曾在异象中看见一个人恳求他说:“请你过到马其顿来帮助我们。”(

그러한 초대는 하나님께서 사도 바울을 권하신 것과 매우 흡사하였다. 바울은 환상에서 자신에게 “마게도냐로 건너와서 우리를 도우라”고 간청하는 사람을 보았다.

30. 真基督徒当然不会崇拜撒但,也不会蓄意接触通灵术,但有些基督徒却在娱乐时松懈起来,没有提防渲染暴力和魔法的电影、电视剧、电子游戏、儿童书刊和连环画。

사탄의 간교한 행위 가운데 하나로 어떤 위장된 형태의 올무가 있으며, 이와 관련하여 잠언에는 어떤 적절한 교훈이 나옵니까?

31. 在70年代,恐龍的重建圖從類似蜥蜴,變成類似哺乳類或鳥類。

1970년대에 공룡 복원도는 도마뱀 같은 모습에서 포유류와 조류와 비슷한 모습으로 변했다.

32. 仲有一些,變得瘋癲,變得似我,似部被人操縱嘅機器。

어떤 여성들은 흥분하여 저와 같이 사로잡힌 기계같이 되었습니다.

33. 最后他还诉诸暴力,向妻子拳打脚踢,扯她的头发,手段越来越残暴。

하지만 결국 그는 발로 차고, 주먹으로 때리고, 머리채를 당기고, 그보다 더욱 심한 짓도 하였습니다.

34. 我也见证,耶稣基督已在我们这时代召唤先知和使徒,复兴了教会以及其中的教导和诫命,作为「避难所,躲避暴风雨和......愤怒」,除非世人悔改并归向祂,否则暴风雨和愤怒一定会临到世人。 14

또한 예수 그리스도께서는 우리 시대에 사도와 선지자를 부르셨고, 가르침과 계명이 주어지는 당신의 교회를 회복하시어, 세상 사람들이 회개하여 그분께 돌아가지 않는다면 반드시 찾아올 “폭풍우를 피하고 진노를 피할 방어진”이 되게 하셨음을 간증합니다.14

35. 暴君玩弄“计策”

한 폭군이 ‘계교를 꾸미다’

36. 有时夫妻也会争吵,甚至互相掌掴,但家庭暴力是较此严重得多的暴行。

따라서 가정 폭력은 어쩌다 한 번씩 말다툼을 하다가 감정이 격해져서 서로 뺨을 때리는 것보다 훨씬 더 심각한 일입니다.

37. ‘在暴政之下为奴’

‘학대받는 종들’

38. 蓦地,灰鸻像按捺不住似的,发出婉转动人的啼叫——“特利-乌-伊”,声音如泣似诉,响彻四野。

갑자기, 재물떼새가 “틀리-우-이” 하고 내뱉는 삼 음절의 거칠고 구슬픈 휘파람 소리가 공중에 울려 퍼집니다.

39. 海地 - 像是一场完美的风暴。

그런데 하이티는 정말 최악의 상황이었습니다.

40. 这就跟Q跟U的例子很相似

예로 들었던 "Q" 다음의 "U"와 비슷한 경우죠.

41. 尽管有的参考书尝试指出智慧篇某些章节跟《希腊语经卷》有吻合的地方,但相似之处往往微乎其微。 就算有些经节比较相似,也不表示执笔写圣经的基督徒引用过智慧篇,只是表明他们和次经作者都引用过《希伯来语经卷》正典而已。

이 경외 기록의 구절과 후에 기록된 그리스도인 그리스어 성경 구절 사이에 특정한 상응점을 보여 주려고 애쓰는 저술물들이 있기는 하지만, 유사점이라고 해도 대개 하찮은 정도이고, 좀 더 뚜렷한 유사점이라 해도 그리스도인 필자들이 그 경외 기록물을 참조한 것이 아니라 정경인 히브리어 성경—경외서 필자 역시 사용한 것—에서 참조한 것임이 드러난다.

42. 暴力事件激增3

걷잡을 수 없는 폭력의 증가 3

43. 我知道我离去以后,会有苛暴的狼进入你们中间,待羊群毫不温柔;就是你们自己中间,也会有人起来说歪曲的话,拉拢门徒跟从他们。”(

내가 떠난 후에 압제적인 이리들이 여러분 가운데로 들어와서 양 무리를 부드럽게 대하지 않을 것임을 나는 압니다. 또한 여러분 자신들 가운데서 사람들이 일어나 제자들을 끌어내어 자기들을 따르게 하려고 뒤틀어진 것을 말할 것입니다.”

44. 在世界各地宗教不断酿成仇恨:犹太教徒和伊斯兰教徒,印度教徒和锡克教徒,天主教徒和基督新教徒,伊斯兰教徒和印度教徒,佛教徒和印度教徒,他们彼此之间发生猛烈的宗教冲突。

전세계적으로 거짓 종교는 유대교인과 이슬람교인, 힌두교인과 시크교인, 가톨릭 교인과 프로테스탄트 교인, 이슬람교인과 힌두교인, 불교인과 힌두교인 사이의 분쟁이 격화될 때 계속 증오를 불러일으켰다. 그렇다.

45. 你也需要采取类似的步骤——不一定要把所有的唱碟扔掉,但至少要把那些明显地含有堕落成分的音乐唱碟清除吗?——可参阅使徒行传19:19。

당신에게도 비슷한 조처가—반드시 듣던 모든 음반을 버리지는 않더라도, 적어도 저속한 것이 분명한 음반들을 없애는 일이—필요한가?—비교 사도 19:19.

46. 暴力可能影响到你自己或你所爱的人的生活,因为暴力犯罪事件正在普世激增。

폭력이 우리의 생활이나 우리가 사랑하는 사람에게 영향을 미칠 가능성은 크다. 왜냐하면 전세계적으로 폭력 범죄 건수가 극적으로 증가해 왔기 때문이다.

47. 谁促使人行事残暴?

잔인한 행동 배후에는 누가 있는가?

48. XO-1的質量和半徑與太陽類似。

XO-1의 질량과 반지름은 태양과 비슷하다.

49. 类似的忧虑也于世界各地出现。

이런 걱정은 세계 어디에나 있다.

50. 但是连绵大雨或暴风雨过后,山洪暴发,溪流可以转瞬间变成一道险恶的急流。

폭풍우가 오거나 장마가 지면, 이런 하천은 갑자기 물이 불어서 물살이 빠르고 위험한 급류가 되기 쉽습니다.

51. 媒体开始关注家暴

언론이 눈을 집중했지요.

52. 对妇女的暴力行为 (英文:Violence Against women,缩写:VAW)泛指针对女性或对女性产生影响的暴力行为。

여성에 대한 폭력(女性에 대한 暴力, 영어: violence against women (VAW), gender-based violence)은 여성을 대상으로 행해지는 폭력을 일컫는다.

53. NE, RS, JB, NAB, Dy 的译法表达类似的思想。)

그러나 「개역」은 이러하다.

54. 你 似乎 很快 就 找到 了 自己 的 位置

이해 안 되면 때려치우고 떠나 벌써부터 대장질이군

55. 一道看似苛刻严格的屏障──它似乎会遏制在巨浪上冲驰所带来的乐趣与刺激──有了截然不同的含义。

경직되고 거추장스럽게 보였던 방책이, 정말 큰 파도를 타는 재미와 짜릿함을 앗아간다고 여겼던 방책이 이제 전혀 다른 것이 되었습니다.

56. 笑声) 他们回答类似的问题,"谁聘请的你?"

벗어나지 못 했다는 것으로 밝혀졌네요 (웃음) 그들은 "누가 당신을 영입했는가?", "고향은 어디인가?"

57. 此外,见证人的证言揭发了所谓的基督徒的各种恶行:他们接纳冒牌的弥赛亚希特勒过于接纳耶稣基督;爱仇恨过于爱邻人;喜欢暴力过于喜爱和平。

더 나아가 이 증인들의 증언은 소위 그리스도인이라는 사람들이 어떻게 예수 그리스도보다 가짜 메시아인 히틀러를, 이웃에 대한 사랑보다 미움을, 평화보다 폭력을 더 좋아하였는지를 폭로합니다.

58. 很多时,晚间的点名仿佛永不终止似的。

흔히 저녁 점호는 영영 끝나지 않을 것처럼 여겨졌다.

59. 米其林男孩似的服装。实际上并不差

사실 꽤 괜찮았습니다.

60. 形似老鼠的小动物,一身长有短而细的毛。

쥐와 비슷한 소형 동물로, 가늘고 짧은 털로 덮여 있다.

61. 对吧?这些人都是些如饥似渴、

그래서 이 사람들은 배고파하고

62. 上帝恨恶一切罔顾别人福利的暴行。

하나님께서는 폭력을 사용하여 다른 사람의 복지를 경시하는 일을 혐오하신다. 시편 필자의 이러한 말을 고려할 때 그 점이 분명해진다.

63. 青少年暴露在紧张之下是自然的事。

십대들은 자연적으로 압박감을 많이 겪는다.

64. 家暴与性侵犯:联合国报道,全球每3个女性中,就有1个曾受伴侣施暴或性侵犯。

가정 폭력과 성폭력: 유엔의 보고서에 의하면, “여성 3명 중 1명은 배우자나 동거인에게 신체적 혹은 성적 폭력을 당한 적이 있습니다.”

65. 基督从不以苛刻或粗暴的方式待人。

그리스도는 결코 거칠거나 학대하는 분이 아니었습니다.

66. 在雨季,河水可能暴涨到他们的腋窝。

우기에는 강물이 겨드랑이까지 차오르기도 합니다.

67. 狂暴的热风不是扬谷的风,而是毁灭的风。

광포한 열풍은 넉가래질하기에 적합하지 않으므로, 이 표현은 그 파괴적인 특성을 지적하는 것이다.

68. 经文说的墨盒也许跟古埃及人所用的类似。

이 비서관의 잉크 통은 고대 이집트에서 한때 사용되었던 것들과 비슷했을 가능성이 있다.

69. 它们 饿 得 都 变得 脾气 很 暴躁

좋아 저놈들 지랄스러워지네

70. 自1999年起,格鲁吉亚的耶和华见证人成为暴民示威抗议和袭击的目标。 暴民公开焚烧耶和华见证人的书刊

1999년부터 조지아 여호와의 증인에 대한 반대 시위와 출판물 소각과 폭행이 잇따랐습니다

71. 可是,现在情形似乎有点不妙了。

그러나 이제는 사정이 그다지 좋아 보이지 않는다.

72. ......每个器官似乎都有内部的生长控制方法。”

··· 각 기관 속에 성장 조절 수단이 내장되어 있는 것 같다.”

73. 西番雅书3:5)现今也有类似的警告发出。

(스바냐 3:5) 그와 비슷한 경고가 오늘날에도 발해지고 있습니다.

74. 徒14:2)他们用恶毒的威胁企图吓倒门徒。(

(사도 14:2) 제자들을 겁주기 위한 악의적인 협박도 있었다.

75. 使徒保罗鼓励基督徒要“逃避拜偶像的事。”(

사도 ‘바울’은 그리스도인들에게 “우상 숭배하는 일을 피하라”고 강권하였다.

76. 圣经曾受到与此类似的双管齐下的致命攻击。

이와 비슷하게 성서를 말살하기 위한 두 갈래 공격이 있었다.

77. 暴民发动攻击的时候,当地只有两个连。

난동이 있었을 때 그 지역에는 부회가 두 개 있었다.

78. 可是,亿万的天主教徒、基督新教徒、犹太人和回教徒便面对这两个选择。

그러나 그러한 두 갈래의 전망만이 수많은 ‘가톨릭’교인들, ‘프로테스탄트’교인들, ‘유대’교인들 및 회교도들 앞에 놓여져 있다.

79. 他的传道地区跟我们的不少传道地区很相似。

사실, 아모스가 배정받은 구역은 오늘날 우리 중 일부 사람들이 봉사의 직무를 수행하고 있는 구역과 매우 비슷했던 것 같습니다.

80. 黎巴嫩:“[名义上的]基督徒对回教徒格杀勿论。

레바논: “[명목상의] 그리스도인들이 이슬람교도들을 가차 없이 죽였다.