1. 因此她建议:“勿穿暴露的衣裙、紧窄的衣裙或任何富于挑逗性或性感的服装。”

따라서 그는 “어쨌든 옆이 터진 치마, 편물 치마, 꼭 끼거나 선정적인 또는 성적인 것들을 잊어버리라”고 권한다.

2. 例如,一个基督徒也许性情暴躁,或者敏感易怒。

예를 들어, 어떤 그리스도인은 성미가 급하거나 예민하여 쉽게 감정이 상할지 모릅니다.

3. 读者问:为什么上帝容许暴行和欺压人的事发生?

이것이 궁금합니다: 하느님은 강자가 약자를 압제하는 것을 왜 허용하십니까?

4. 由于可以谋取暴利,许多非法捕猎者都不惜冒生命危险。“

많은 밀렵꾼은 거금을 노리기에 생명의 위협을 무릅쓴다.

5. 今日活着的美国妇女,每四位便有三位至少是一宗暴力罪行的受害者。”

오늘날 살아 있는 미국 여성 중 4분의 3은 적어도 한 번은 폭력 범죄의 피해자가 될 것이다.”

6. ▪ “传媒中的暴力行为与现实生活中[青少年]的暴力行为,两者之间的关系,几乎像抽烟和肺癌的关系那样密切。”——《澳大利亚医学杂志》

▪ “대중 매체의 폭력과 실생활에서 나타나는 [사춘기 청소년의] 공격적인 성향은 거의 흡연과 폐암의 관계만큼이나 분명한 관련이 있다.”—「오스트레일리아 의학지」.

7. 利润丰厚的诱惑使雄心万丈的石油开采者争先恐后地开采富饶的新油田。

진취적인 석유 시추자들은 엄청난 이익이 보장된다는 데 자극받아 풍부한 새 유전들에서 최초로 발판을 다졌다.

8. 自私贪婪,毫无节制地暴饮暴食的人。

지나치게 탐닉하는, 특히 게걸스럽게 먹는 일에 탐닉하는 이기적이고 탐욕적인 사람.

9. 此外,露宿者的问题也会不复存在。 目前世上各国,不论贫富,都深受这个难题困扰。

현재 부유한 나라이든 가난한 나라이든 간에, 모든 나라를 괴롭히고 있는 주택난 역시 사라질 것이다.

10. 然而,但以理书的简单记述足以显示,大流士为人正直,是一位富公平感的统治者。

하지만 다니엘서에 나오는 간략한 내용은 다리우스를 공평하고 공의감을 가진 통치자로 묘사합니다.

11. 有鉴于此,我们的审核者不会按照核对清单(比如视频中有多少脏话、暴力程度或者有多少有争议的内容)来评估。

따라서 검토자는 동영상에 등장하는 욕설의 개수, 폭력의 정도, 논란이 되는 콘텐츠가 포함된 정도 등의 체크리스트를 가지고 있지 않습니다.

12. 诗篇执笔者的话清楚表明这点:“耶和华试验义人和恶人,他的心恨恶喜爱强暴的人。”(

“여호와는 의인을 감찰하시고 악인과 강포함[“폭력”, 「신세」]을 좋아하는 자를 마음에 미워하시도다.”

13. 例如,摇滚音乐会许多时把没有防范的听者暴露在高到危险程度的分贝水平之下。

예를 들어, ‘록큰로울’ 음악회는 흔히 방심하고 있는 감상자들을 위험할 정도로 높은 ‘데시벨’ 수준에 노출시킨다.

14. 在他们看来,亿万富豪所拥有的才算是财富;所以,他们认为自己并不算是追求财富。

어쩌면 그들이 부를, 매우 부유한 사람들이 소유하고 있는 물질의 관점에서 정의하기 때문에 성서의 경고를 경시하는 것은 아닙니까?

15. 厌食症、贪食症和暴食症损害了成千上万人的健康和生命,患者有年轻的,也有年长的。

거식증(식욕 부진증)과 대식증 그리고 폭식이 노소를 막론하고 수많은 사람들의 삶과 건강에 해를 끼치고 있습니다.

16. 约翰福音13:34)因此我们不“像该隐”,他既“杀了他的兄弟”,就表明自己是“属那恶者”的;他杀弟兄的强暴方式正好是杀人者撒但的特征。(

(요한 13:34) 그러므로 우리는 “가인같이 하지” 않습니다. 가인은 살인자인 사단의 특성을 나타내어 난폭하게도 ‘그 아우를 죽임’으로써 자신이 “악한 자에게 속”하였음을 나타냈읍니다.

17. 性情温和的基督徒绝非弱者,但他却深知“回答柔和,使怒消退;言语暴戾,触动怒气。”——箴言15:1。

온유한 기질의 그리스도인은 약한 사람은 아니지만, “유순한 대답은 분노를 쉬게 하여도 과격한 말은 노를 격동”한다는 것을 압니다.—잠언 15:1.

18. 消极阈值, 你可以认为它指的是 丈夫讨厌到什么程度 就能惹到妻子真的暴怒, 或者是相反。

자, 그 부정성의 시발점을 여러분은 그 아내가 정말 화가 나게 되기 전에, 그 남편이 짜증스럽게 굴 수 있는 정도라고 생각하면 되고, 그 반대도 마찬가지 입니다.

19. 穷汉予人“财富”

가난뱅이가 부를 나누어 주다

20. 暴君玩弄“计策”

한 폭군이 ‘계교를 꾸미다’

21. 贵重得多的财富

훨씬 더 가치 있는 자산

22. 你要吩咐在目前的事物制度中富有的人:不要有高傲的思想,也不要寄望无定的财富,只要寄望丰丰富富地把一切供给我们享受的上帝。”——提摩太前书6:17。

“현 사물의 제도에서 부유한 사람들에게 명령하여, 거만해지지 말고, 불확실한 부가 아니라 우리의 즐거움을 위하여 모든 것을 풍부하게 주시는 하느님께 희망을 두라고 하십시오.”—디모데 첫째 6:17.

23. 应付暴力的倾向

폭력적인 경향을 극복함

24. ‘在暴政之下为奴’

‘학대받는 종들’

25. 暴力事件激增3

걷잡을 수 없는 폭력의 증가 3

26. 然而,马克思主义的忠贞支持者之一——列宁——却坚信只有暴力革命才能够带来一个共产主义的乌托邦。

그러나 폭력 혁명에 의해서만 공산주의 유토피아를 이룩할 수 있다고 확신했던 헌신적 마르크스주의자가 한 사람 있었는데, 그는 바로 레닌이었다.

27. 她说:“我们什么都有,而且富富有余。 可是爸爸总是到处跑,很少在家。

그는 이렇게 말합니다. “우리는 부족한 게 없이 지내지만, 아빠는 출장 다니시느라 집에 계실 때가 없어요.

28. 这种精英的关切很大程度上集中在“多数人的暴政”,或暴徒统治。

이러한 엘리트들의 관심들은 ‘대다수의 독재’ 또는 군중의 사태 장악이라는 것에 집중되었다.

29. 谁促使人行事残暴?

잔인한 행동 배후에는 누가 있는가?

30. 最后他还诉诸暴力,向妻子拳打脚踢,扯她的头发,手段越来越残暴。

하지만 결국 그는 발로 차고, 주먹으로 때리고, 머리채를 당기고, 그보다 더욱 심한 짓도 하였습니다.

31. 急于致富的难保清白。”(

“속히 부를 얻으려 하는 자는 결백을 유지하지 못한다.”

32. 媒体开始关注家暴

언론이 눈을 집중했지요.

33. 据世界卫生组织报告显示,全球哮喘患者人数以及需要留院治疗的病例,在过去十年间暴升百分之40。

세계 보건 기구에서 작성한 보고서들에서는, 세계적으로 지난 10년 동안 천식의 발병과 그로 인한 입원 사례가 모두 40퍼센트 증가했다고 알려 준다.

34. 天天过得满足又丰富。

여호와께 감사해.

35. 在这个世界中,对这样的监视 感到害怕或者恐惧是很自然的, 这是一种与我们身体 以及穿着相悖的暴力。

이 세상은 우리 신체와 우리가 무엇을 입는가 하는 일에 폭력과 감시가 개입하는 것을 두려워 하고 겁내야 하는 곳입니다.

36. 在暴力袭击之后,另外一个艺术家过来, 画了鲜血,反对者被坦克碾压, 示威者,还有这样一句话, “从明天开始,我代表一个新的形象, 每一位烈士的形象。

폭동이 지나간 후, 다른 미술가가 와서 피를 그려 넣었습니다. 탱크에 깔린 시위자들의 피였어요. 거기엔 이런 문구가 들어 있었습니다. "내일부터 나는 다른 표정을 지을 것이다, 모든 순교자의 표정을. 나는 존재한다."

37. “这世界的贫富差距很大。

“전 세계적으로 빈부의 격차가 많이 벌어져 있습니다.

38. 它是種美味可口的菜餚, 那天很寒冷,我媽媽認為 富富能讓我保持溫暖。

짭짤하고 풍미도 있어서 어머니는 추운 날에 제가 따뜻하게 먹을 거라 생각했죠.

39. 在他的《政治与英语语言》一文中 他描述了各种手段, 诸如矫饰词汇来形容权威 或者用委婉说法掩盖残暴行径, 使其得到接受 或者迂回扭曲句子结构

그의 에세이 " 정치와 영어"에서 그는 권위를 지키려고 가식적인 말을 쓰는 기술에 대해 말합니다.

40. 在这个(暴力事件的)案例里,起因是有人 因为别人偷看了他的女朋友 或者别人欠了他的钱而动怒。 你可以找到一些人,训练他们成为 特殊类型的工作者。

이 사례에는, 매우 화난 사람입니다 왜냐면 누군가 자기 여자 친구를 봤거나 누군가 그에게 돈을 빚지고 있습니다. 당신들은 요원을 뽑아 이들을 이런 특수 범주에 대해 교육 시킬수 있습니다.

41. 有时夫妻也会争吵,甚至互相掌掴,但家庭暴力是较此严重得多的暴行。

따라서 가정 폭력은 어쩌다 한 번씩 말다툼을 하다가 감정이 격해져서 서로 뺨을 때리는 것보다 훨씬 더 심각한 일입니다.

42. 而这中危险无处不在, 它存在于自由派和保守派中, 不可知论者和信徒之中,富人和穷人之中, 东方和西方之中。

그런데 그것은 도처에서 일어나고 있습니다. 자유주의자와 보수주의자든, 무신론적이든 유신론적이든, 부유하든 가난하든 동양과 서양에서 똑같이 말이죠.

43. 有些地区在产生耶和华的赞美者方面收成特别丰富;在这些地区中,有许多以前是罗马天主教的重要基地。

여호와의 찬양자들을 유난히 풍성하게 거두어들인 지역 중에는 이전에 로마 가톨릭의 본거지였던 곳들이 있다.

44. 但是连绵大雨或暴风雨过后,山洪暴发,溪流可以转瞬间变成一道险恶的急流。

폭풍우가 오거나 장마가 지면, 이런 하천은 갑자기 물이 불어서 물살이 빠르고 위험한 급류가 되기 쉽습니다.

45. 海地 - 像是一场完美的风暴。

그런데 하이티는 정말 최악의 상황이었습니다.

46. 家暴与性侵犯:联合国报道,全球每3个女性中,就有1个曾受伴侣施暴或性侵犯。

가정 폭력과 성폭력: 유엔의 보고서에 의하면, “여성 3명 중 1명은 배우자나 동거인에게 신체적 혹은 성적 폭력을 당한 적이 있습니다.”

47. 有些见证人或许比较富裕,但他们不会“炫耀财物”,因为知道荣华富贵不过是过眼云烟。(

그들 중에도 부유한 사람들이 있지만, 그들은 ‘자기 살림을 과시’하는 데 몰두하지 않습니다. 그러한 것들이 일시적일 뿐이라는 것을 알고 있기 때문입니다.

48. 原来他的账户号码跟一个富商的账户号码很相似。 富商误把款项存入宗齐的账户。

그리하여 종게질레와 비슷한 은행 계좌 번호를 가지고 있던 한 부유한 사업가가 실수로 잘못된 계좌에 돈을 입금했다는 것이 밝혀졌습니다.

49. 它们 饿 得 都 变得 脾气 很 暴躁

좋아 저놈들 지랄스러워지네

50. 暴力可能影响到你自己或你所爱的人的生活,因为暴力犯罪事件正在普世激增。

폭력이 우리의 생활이나 우리가 사랑하는 사람에게 영향을 미칠 가능성은 크다. 왜냐하면 전세계적으로 폭력 범죄 건수가 극적으로 증가해 왔기 때문이다.

51. “急于致富的难保清白。”——箴言28:20。

“속히 부를 얻으려 하는 자는 결백을 유지하지 못한다.”—잠언 28:20.

52. 对妇女的暴力行为 (英文:Violence Against women,缩写:VAW)泛指针对女性或对女性产生影响的暴力行为。

여성에 대한 폭력(女性에 대한 暴力, 영어: violence against women (VAW), gender-based violence)은 여성을 대상으로 행해지는 폭력을 일컫는다.

53. 根据传说,“圣母”马利亚曾在传道者约翰陪同下,经塞浦路斯前往探访拉撒路。 后来由于遇上一场风暴,他们在阿托斯登岸。

한 전설에 의하면, “동정녀” 마리아는 복음 전파자 요한과 함께 나사로를 만나러 키프로스로 가는 길에 갑작스럽게 맹렬한 폭풍을 만나 아토스에 내리게 되었다고 합니다.

54. 他们用暴行证明自己忠于群体。”

남자는 만행도 불사하고 자기의 충성을 증명한다.”

55. 因为凡将别人的东西占为己有、借行恶致富、不惜杀人流血为自己建造城邑、用暴力强使被征服的人饱尝羞辱喝下败亡之酒,还有信靠没有生命的偶像,行这一切事的人必注定遭殃。

자기 소유가 아닌 것을 모으는 자, 불의의 이를 취하는 자, 피로 읍을 건설하는 자, 강포하게 사람들에게 수치스러운 패배의 잔을 마시게 하는 자, 그리고 생명없는 우상을 신뢰하는 자에게 화가 임할 것이 확실하기 때문이다.

56. 能不能请我们摒弃这种说辞—— 像我这样富有的家伙 和我的富豪伙伴们成就了 我们国家的繁荣?

그러니 제발 이 미사여구를 생략할수 없습니까? 저처럼 부자인 사람들과 부유층 친구들이 미국을 만들었다는 말을 말아주세요.

57. 年轻时便开始‘营营役役,力求致富’

“개미 쳇바퀴 돌기”를 일찍 시작함

58. 在19世纪,一个化学家甚至说,看看一个国家的肥皂使用量,就能知道这个国家富不富有,文不文明了。

사실상, 19세기의 어느 화학자는 한 나라의 비누 소비량이 그 나라의 부와 문명화된 정도를 단적으로 보여 주는 지표라고 언명하였습니다.

59. 而斯里兰卡和阿富汗有着巨大差异

하지만 아프가니스탄과 스리랑카 사이에는 거대한 격차가 있네요.

60. 富富是一種白色澱粉球, 由樹薯粉做成, 通常會搭配輕淡的湯, 這種湯是暗橘色的, 內有雞肉和/或牛肉。

푸푸는 카사바로 된 하얀 녹말 덩어리인데 어두운 주황색의 국물에 들어있어요. 닭고기와 소고기도 들어있죠.

61. 1)作为计算财富的单位、交易的媒介。

(1) 이 금속은 부의 척도와 교환 매개물로 쓰였다.

62. “世界在上帝面前败坏,地上满了强暴。”“

“때에 온 땅이 하나님 앞에 패괴하여 강포[폭력, 신세]가 땅에 충만한지라.”

63. 羊毛本身是个取之不竭的财富来源。

털 자체가 계속 보충되는 자산이었다.

64. 上帝恨恶一切罔顾别人福利的暴行。

하나님께서는 폭력을 사용하여 다른 사람의 복지를 경시하는 일을 혐오하신다. 시편 필자의 이러한 말을 고려할 때 그 점이 분명해진다.

65. 青少年暴露在紧张之下是自然的事。

십대들은 자연적으로 압박감을 많이 겪는다.

66. 这种饮品极为美味可口,且又营养丰富。”

이것이야 말로 가장 힘을 솟게 하고, 맛이 좋고, 영양가 있는 열매이지요.”

67. 在哥伦比亚,麦德林市的卡特尔成员——垄断可卡因贸易的大毒枭——正进行一项暴力运动去对付一切反对者或企图告发他们的人。

콜롬비아에서, 메데인 카르텔의 성원들 곧 코카인 사업을 지배하는 마약계의 거물들은 자신들을 반대하거나 기소하려고 노력하는 모든 사람에 대한 폭력 운동을 벌여 왔다.

68. ......世界在上帝面前败坏,地上满了强暴。”

“여호와께서 사람의 죄악이 세상에 관영함과 그 마음의 생각의 모든 계획이 항상 악할 뿐임을 보시고 ··· 때에 온 땅이 하나님 앞에 패괴하여 강포[폭력, 신세]가 땅에 충만한지라.”

69. ▪ 拥有丰富的圣经知识(但以理书12:4)

▪ 풍부한 지식을 갖게 됨.—다니엘 12:4.

70. 基督从不以苛刻或粗暴的方式待人。

그리스도는 결코 거칠거나 학대하는 분이 아니었습니다.

71. 在雨季,河水可能暴涨到他们的腋窝。

우기에는 강물이 겨드랑이까지 차오르기도 합니다.

72. 然而, 它应该是有综效,丰富的和乐观的

하지만 여기서 그것은 시너지, 풍부함, 최적화에 대한 것입니다.

73. 上帝创造的万物充分证明他丰富的良善

창조물은 하나님의 선하심이 크다는 증거를 제시한다

74. 我们若重富轻贫,就违反爱的“至尊律法”了。

만일 부자를 편애하고 가난한 사람을 경시한다면, 사랑이라는 “최고의 법”(「새번역」)을 어기는 것이 될 것이다.

75. 基督徒长老必须好像“避暴雨的隐密处”

그리스도인 장로들은 “폭우를 가리우는 곳” 같아야 한다

76. 14-16.( 甲)约瑟的榜样为什么富于道德教益?(

14-16. (ᄀ) 도덕 문제에서 요셉이 훌륭한 본이 되는 이유는 무엇입니까?

77. 一个媒体教育网站(Media Awareness Network)发表了一篇名为《暴力充斥娱乐媒体》的文章。 文章指出:“媒体提供的娱乐节目鼓吹用暴力解决问题,不管是英雄还是流氓,也动不动就诉诸暴力。”

대중 매체 감시 네트워크에서 발행한 “대중 매체 오락물에 스며 있는 폭력”이라는 제목의 평론에서는 이렇게 말한다. “악당뿐 아니라 영웅까지도 끊임없이 폭력에 의존하는 내용의 오락물들은 폭력을 문제를 해결하는 수단으로 보는 견해에 호소력을 더해 준다.”

78. 暴民发动攻击的时候,当地只有两个连。

난동이 있었을 때 그 지역에는 부회가 두 개 있었다.

79. “耶和华所赐的福使人富足,并不加上忧虑。”(

“여호와께서 복을 주시므로 사람으로 부하게 하시고 근심을 겸하여 주지 아니하시느니라.”

80. 自1999年起,格鲁吉亚的耶和华见证人成为暴民示威抗议和袭击的目标。 暴民公开焚烧耶和华见证人的书刊

1999년부터 조지아 여호와의 증인에 대한 반대 시위와 출판물 소각과 폭행이 잇따랐습니다