1. 圣经告诉我们:“约束嘴唇,才算睿智。”(

물론, 자제력을 행사하여 슬기롭고 사랑에 찬 방식으로 자신의 의사를 전달하는 것도 중요합니다.

2. 一种借誓约来约束彼此的人为组织,以实行该团体的邪恶目的。

사악한 목적을 실행하기 위해 맹세로 함께 결속된 사람들의 조직체.

3. ● “多言多语,难免犯错;约束嘴唇,才算睿智。”(

● “말이 많으면 범과가 없지 않지만, 입술을 억제하는 자는 슬기롭게 행동한다.”

4. “各政府是否不再像以前一般接受道德的约束?

“정부들은 이전보다 도덕적으로 훨씬 더 자제하지 못하고 있는가?

5. 要记得,“多言多语难免犯罪;约束嘴巴便是智慧。”(

“말이 많으면 허물을 면키 어려우나 그 입술을 제어하는 자는 지혜가 있”다는 것을 기억하라.

6. 我们从山的顶峰升到空中,无拘无束地在天际翱翔,我们感到多么写意,多么兴奋!

자유에 대한 아무 제약도 받지 않은 채 산꼭대기에서 하늘을 향해 훨훨 날아오른다면 실로 그 쾌감으로 인해 전신이 짜릿할 것이다!

7. 然而,拿马尼德斯终于顺应国王的要求,只是请准他在答辩时可以无拘无束地发言。

하지만 그는 왕의 요청을 받아들이면서, 자유롭게 답변할 수 있도록 허락해 달라고 간청하였습니다.

8. * 圣徒的痛苦是铁轭,是坚固的束缚和地狱的索链;教约123:1–3,7–8。

* 성도의 고통은 쇠 멍에요, 강한 결박이며, 지옥의 족쇄니라, 교성 123:1~3, 7~8.

9. 近几年来,有关当局已采取措施,使国际协议具有约束力。

좀더 최근에 와서는, 국제 협정에 “강제력”을 부여하려는 움직임이 일고 있습니다.

10. 既有知识又明辨事理的人,会约束自己的言语,心里也能保持冷静。(

지식과 분별력을 겸비한 사람은 자기가 말하는 바를 통제하며 영이 냉철하다.

11. 谦逊的长老也会顾虑到小组中的属灵弟兄姊妹,后者并不喜欢见到聚会无缘无故地过时结束。

또한 겸허한 장로는 충분한 이유 없이 회중 집회가 시간을 초과하는 것을 좋아하지 않는 영적 형제 자매들을 생각할 것입니다.

12. “黑种人、白种人和东方人,来自社会的所有阶层和世界各部分,兴高采烈、无拘无束地共聚一堂。

“세계 도처의 각계 각층에서 나온 흑인, 백인 및 동양인들이 어느 곳에서나 즐겁고 자유롭게 어울렸다.

13. 显然在约坦的统治快要结束时,利迅和以色列王比加联手攻打犹大。(

아마도 요담의 통치 끝 무렵에, 르신은 이스라엘 왕 베가와 합세하여 유다와 전쟁을 벌였다.

14. “黑种人、白种人和东方人,来自社会所有阶层和世界各地的人,都兴高采烈、无拘无束地共聚一堂。

“세계 도처의 각계 각층에서 나온 흑인, 백인 그리고 동양인들이 어느 곳에서나 즐겁고 자유롭게 어울렸다.

15. 在西乃山订立的律法之约由于与耶稣一同被钉在受苦柱上而告结束

시내 산에서 맺어진 모세를 통한 율법 언약은 예수와 함께 형주에 못박힘으로 폐지되었다

16. 年平均气温14.3摄氏度,无霜期约210天,降水量约880毫米。

연평균 기온은 14.3도, 무상일수는 약 210일, 강수량은 약 880mm이다.

17. 地震、龙卷风、火灾、洪水、飓风——面对大自然的可怕威力,我们简直束手无策!

지진, 회오리바람, 화재, 홍수, 태풍—이러한 난폭한 자연의 위력에 직면하게 될 때 우리는 참으로 무력감을 느끼게 됩니다!

18. 与其把安息日的规定视为重担或约束,他们应当乐于遵守这个命令才对。

그들은 안식일 요구 조건을 무거운 짐이나 제한으로 여겼던 것이 아니라, 기쁘게 그 마련에 따랐을 것입니다.

19. 希腊哲学家柏拉图(公元前428-348年)坚信,孩子心理幼稚,需要受到约束。

그리스 철학자 플라톤(기원전 428-348년)은 아이들은 자기 마음대로 하고 싶어 하기 때문에 잘 단속해야 한다고 믿었습니다.

20. 无论怎样,鬼魔的攻击已触及约伯的痛处了。

그러나 악귀 세력이 욥의 특별히 민감한 부분을 건드린 것이었습니다.

21. 伯8章)跟以利法一样,比勒达诬蔑约伯,说他所受的苦,是临到恶人身上的灾难;比勒达甚至暗示约伯会“无子无孙”。(

(욥 8장) 빌닷도 엘리바스처럼 거짓되게 욥의 고통을 악인들에게 닥치는 고통과 동일한 것으로 간주하면서, 가련한 욥에게는 “후손도 없고 자손도 없”을 것이라고 암시하였다.

22. 1918年,第一次世界大战结束,一场了无意义、残害生灵的战争也在欧洲暂时停止了。

1918년에 제1차 세계 대전이 끝나면서 유럽에서 자행되던 무의미한 학살은 막을 내렸습니다.

23. 无论真相如何,冈比西斯的统治于公元前522年结束。 篡位的人(巴尔狄亚或高马达,即假史梅迪斯)只统治了七个月,就在同一年被刺杀,他的统治随之结束。

아무튼 캄비세스의 통치는 기원전 522년에 끝났으며 그 후임자의 통치도 7개월간 지속되다가 (바르디야이든 아니면 가짜 스메르디스인 가우마타이든) 왕위를 찬탈한 그 사람이 암살됨으로 인해 역시 기원전 522년에 끝났다.

24. 「事情是这样的,他们受苦的时候,主的声音临到他们说:抬起头来,宽心吧! 因为我知道你们与我立的约;我要与我民立约,救他们脱离束缚。

“이에 이렇게 되었나니 주의 음성이 그들의 고난 중에 그들에게 임하여 이르시되, 너희 머리를 들고 안심하라. 이는 너희가 내게 맺은 성약을 내가 알고 있음이요, 내가 나의 백성과 성약하고 그들을 속박에서 건져 낼 것임이니라.

25. 供咀嚼的烟草是一束束的长烟丝,通常装成小袋出售。

씹는 담배는 담배로 만든 여러 개의 기다란 가닥이 대개 주머니에 포장된 상태로 판매됩니다.

26. 我曾听见和看见一个无知的乡民竟能逐字背诵约伯记;不少人熟悉全本新约圣经。”

나는 어떤 무지한 시골뜨기가 욥기를 한 단어 한 단어 암송한다는 말을 들었고 목격하였다. 그리고 신약 전체를 완전히 알고 있는 사람이 많았다.”

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28. 太16:14)施浸者约翰像以利亚一样身穿毛皮衣,腰束皮带,但否认自己就是以利亚本人。(

(마 16:14) 침례자 요한은 엘리야처럼 털옷을 입고 허리에 가죽띠를 띠고 있었지만, 자기가 실제로 엘리야인 것은 아니라고 말하였다.

29. 大约85年前,曾经在短时间内爆发一场杀人无数的疾病。

그 역병이 역사상 최악의 재앙이라고 하는 사람들도 있습니다.

30. ‘我以前每天大约吸烟一包半(30支),一天的开始不可无烟。

“하루에 한갑 반[30개비] 정도는 피웠고 하루가 시작되면 으레 담배를 피워 물곤 했습니다.

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32. 指定的列国时期”在1914年结束,自此之后70多年已过去了,我们无疑已深入“事物制度的终结”时期之中。

우리가 현 “사물의 제도의 종결”에 아주 깊숙이 들어와 있다고 말할 수 있는 이유는 무엇입니까?

33. 帖撒罗尼迦后书3:11-15)要是你邀请一些明知是好喧闹和不受约束的人交往,结果肯定会不欢而散。

(데살로니가 둘째 3:11-15) 따라서 오늘날 모임을 망치는 확실한 방법 한 가지는, 난폭하고 걷잡을 수 없는 사람으로 알려진 청소년들을 초대하는 것입니다.

34. 约翰福音15:19)事实上,在大多数的情况下,一个男子若戴上妇女的假发和穿上女子的装束,他不单只看来毫无男子气概,而且会打开机会让其他男子向他提议作反常的性行为!——申命记22:5。

(요한 15:19) 사실, 대부분의 환경에서 여자의 가발을 쓰고 여복을 한 남자는 여자같이 보일 뿐 아니라 다른 남자들이 부자연스러운 성에 이용하기 위해 유혹할 기회도 열어 줄 것입니다!—신명 22:5.

35. * 亦见教义和圣约;摩尔门经;年代表;神的话;圣典;圣经;无价珍珠

* 또한 값진 진주; 교리와 성약; 몰몬경; 성경; 연대표; 정경; 하나님의 말씀 참조

36. “用真理束腰”

“진리로 허리띠를 띠고”

37. 再者,教士和贵族虽拥有大约百分之36的土地,却无须缴交地税。

더욱이 교직자와 귀족은 국토의 약 36퍼센트를 소유했으며 토지세를 낼 의무도 없었다.

38. 結束 了 小 蜘蛛

꺼져, 거미 놈아

39. 约翰福音7:16)他的话清楚易明,他的劝告令人信服,他的论据无可反驳。

(요한 7:16) 예수의 말씀은 명료하였고, 그분의 권고는 설득력이 있었으며, 그분의 논증은 반박할 수 없는 것이었습니다.

40. 这些不愿受约束的人也许以为自己已获得了自由,但这种“自由”却使他们再次陷入伪宗教信仰和习俗的奴役之中。

비록 이 사람들은 자기들이 해방된 것처럼 여기고 있지만, 그들이 얻은 “해방”이란, 실제로는 또 다시 거짓 종교의 교리와 관습의 노예가 되게 했을 뿐이다.

41. 唱诗第123首。 结束的祷告。

노래 123 및 마치는 기도.

42. 例如,14世纪的英国教士约翰·威克里夫就将圣经视为“永无谬误的真理”。《

예를 들어, 14세기 영국의 교직자 존 위클리프는 성서를 “오류가 있을 수 없는 진리의 잣대”로 여겼습니다.

43. 唱诗第191首。 结束的祷告。

노래 191 및 마치는 기도.

44. 太7:29)耶稣的教诲出于上帝(约7:16;8:28),他的话简洁,合乎逻辑,无法反驳。

(마 7:29) 그분의 가르침의 근원은 하느님이었으며(요 7:16; 8:28), 예수께서는 간결함, 반박할 수 없는 논리, 생각을 자극하는 질문, 인상적인 수사법, 듣는 사람들에게 익숙한 사물에서 이끌어 낸 의미 깊은 예를 사용하여 정보를 전달하셨다.

45. 这或将结束她的赛车生涯。

그 일은 그의 투구 경력을 끝냈다.

46. 唱诗第213首及结束的祷告。

노래 213 및 마치는 기도.

47. 约翰福音5:28,29)另一项描述复活的预言证实,人无须在坟墓里才能复活。

(요한 5:28, 29) 그러나 부활에 관한 또 다른 예언적 묘사에서는, 어떤 사람이 부활되기 위해 반드시 특정한 무덤이 있어야 하는 것은 아니라는 점을 뒷받침해 주고 있습니다.

48. 摇摇晃晃地出来的蝉已属于生命的次末级,是长约一寸、浅棕色的无翼昆虫。

길이가 2-3센티미터 가량 되는 파리한 갈색을 띠고 날개 없이 성충 직전의 형태를 한 매미들이 비틀거리고 나왔다.

49. 约西亚童年的时候,他那幡然悔悟的祖父玛拿西无疑对他操有良好影响。

요시야의 생애 초기에 긍정적인 영향력을 크게 미친 사람은 회개한 그의 할아버지 므낫세였습니다.

50. 如今,大约有100个病人 会得到一个新鲜的器官, 一个重新开始新生活的机会, 但是,在今天结束时, 同样会有20人死于等待。

오늘 하루에 약 100명의 환자가 새로운 장기를 이식받고 새로운 삶을 시작할 기회를 얻게 될 것입니다. 하지만 오늘을 넘기기 전에 다른 20명은 장기 이식을 기다리다 사망하게 될 것입니다.

51. 唱诗第174首及结束的祷告。

노래 174 및 마치는 기도.

52. 就这样,这条隧道从此湮没无闻,直至纽约现时的铁路在1904年通车后七年多,亦即1912年,才被人无意中发掘出来。

그리하여 그 터널은 1912년에 우연히 발견될 때까지 망각의 세월 속에 묻혀 있었는데, 그 때는 1904년에 현재와 같은 뉴욕 지하철이 개통되고 나서 7년 이상이 흐른 뒤였습니다.

53. 既然希伯来人大多是子承父业的,耶稣无疑从养父约瑟那里学会木工。

(막 6:3) 히브리인의 아버지는 아들에게 자기 직업을 가르쳐 주는 것이 상례였으므로, 예수께서는 틀림없이 양아버지 요셉에게서 목수 일을 배우셨을 것이다.

54. 29 约翰论到魔鬼、野兽和假先知,说:“他们昼夜处于苦况,永无休止。”(

29 마귀와 더불어 야수와 거짓 예언자에 대해 언급하면서, 요한은 이렇게 알려 줍니다. “그들은 영원무궁토록 주야로 심한 고통을 당할 것이다.”

55. 无论如何,他显然觉得任务太艰巨而逃到别处去。——约拿书1:1-3。

아무튼, 요나는 그 도전을 감당하기가 어렵다고 생각했던 것 같으며, 따라서 도망하였습니다.—요나 1:1-3.

56. 约瑟向法老的两个仆人提到“希伯来人的地方”(创40:15),指的无疑是希伯仑一带。

요셉이 파라오의 두 종에게 “히브리인들의 땅”(창 40:15)에 관해 말했을 때, 그는 틀림없이 자기 아버지와 조상들이 오랫동안 일종의 활동 거점으로 삼은 헤브론 일대를 가리켜 말한 것이다.

57. 她曾常对少年时期的列侬说:“吉他还算可以,约翰,但你永远无法靠此谋生。

그녀는 종종 10대 레논에게 "기타 치는 건 괜찮아 존, 하지만 그걸로 먹고살 순 없어"라고 말했다.

58. 第二次世界大战结束后,戴高乐女士在瑞士全国发表演讲,不时谈及耶和华见证人怎样忠贞不渝、勇敢无惧。

제2차 세계 대전이 끝난 뒤, 드골 부인은 스위스 각지에서 강연하면서 증인의 충절과 용기에 대해 자주 이야기하였다.

59. 新约字辞注释辞典》)因此,上帝所赐的平安能够加强我们的基督徒宗旨,保卫我们提防软弱下来或无缘无故改变主意的倾向。

바인에 의하면, 희랍어 노에마(“정신적 힘”으로 번역된 단어)에는 “의도” 혹은 “계략”이라는 사상이 들어 있읍니다.

60. 一向只穿暗淡的灰、棕和黑色衣服的贵格会教友无疑觉得约翰的服装令人吃惊。

대개 칙칙한 색—회색, 갈색 및 검정색—옷을 입는 그들이 존의 복장을 보고 좋게 말해서 깜짝 놀란 것이다.

61. 唱诗第216首。 结束祷告。

노래 216 및 마치는 기도.

62. 创47:20-26)上帝的忠仆约伯居于乌斯,将自己的产业(无疑包括土地田产)分给儿女。(

(창 47:20-26) 우스 땅에 살았던, 하느님의 충실한 종 욥은 상속할 수 있는 재산을 가지고 있어서 그것을 자기 아들들과 딸들에게 주었는데, 그 재산 가운데는 틀림없이 토지도 포함되어 있었을 것이다.

63. 在卡提魁拉山上环顾四周,约20个古代城镇及约50个考古地点都一览无遗,视线没有阻碍,也不用借助光学仪器。

또한 카테키야 산은 360도 탁 트인 전망을 제공하여, 약 20개소의 고대 성읍과 50군데가량의 발굴지 모두가 광학 기구를 사용하지 않고도 보입니다.

64. 约5:28,29;启20:13)耶和华上帝解救耶稣脱离坟墓的束缚,是要“给所有人一个保证”,说明上帝必审判天下,施行报应,坟墓中的死者都必复活。(

(요 5:28, 29; 계 20:13) 여호와 하느님이 예수를 하데스에서 풀어 주신 일은 앞으로 있을 하느님의 심판 날 혹은 결산 날에 대해 “모든 사람에게 보증”이 되고, 하데스에 있는 자들이 부활될 것임을 보장해 준다.

65. 12 约拿觉得自己无能为力,就下到船舱里,找个地方躺下睡觉。 他睡得很熟。

12 자신이 아무런 도움이 되지 않는다고 생각한 요나는 배의 갑판 아래로 내려가 누울 곳을 찾았습니다.

66. 我们要束上真理的腰带,戴上公义的胸甲。

우리는 진리의 허리띠와 의의 흉배를 필요로 합니다.

67. 我 从未 想过 结束 在 愚蠢 的 豆芽 拌 饭

그 이유가 하필 콩나물 비빔밥 때문일 거라고는 생각지 못했지만

68. 政府啊,不提也罢,说多了都是泪, 我们监管储贷的时候, 我们只能处理我们负责的行业, 如果借方放弃他们的联邦存款保险, 我们就将束手无策。

말씀드린대로, 정부는 저희가 저축과 대출 감독관이었을 때, 그 업계만 일을 처리할 수 있었고, 업계사람들이 연방정부 예금보험을 포기하면, 저희는 어떤 일도 할 수가 없었습니다.

69. 自代表大会结束后,不管什么地方,在流血冲突中牺牲的年轻人一直有增无减,真是一大讽刺。 人类大家庭就这样失去了一代宝贵的生力军。

아이러니컬하게도, 이 회의가 열린 후로도 유혈 분쟁으로 인한 청소년 사망자 수는 세계적으로 계속 늘어나고 있는 추세입니다. 다양한 재능과 능력을 가진 후손을 낳을 가능성이 있는 세대가 사라져 가고 있다는 점에서 인류에게는 막심한 손해가 아닐 수 없습니다.

70. 在启示录9:1,2,希腊语phreʹar弗雷阿(坑)译做“无底坑”;约翰在约翰福音描述耶稣在雅各井旁跟一个撒马利亚妇人交谈,译做“井”的也是“弗雷阿”。(

계시록 9:1, 2에서 “무저갱”(pit of the abyss)이라는 표현에 들어 있는 “pit”[피트, 구덩이]에 해당하는 그리스어 프레아르는 요한이 자신의 복음서에서 야곱의 샘—예수께서 사마리아 여자를 만나신 곳—에 있는 “우물”을 묘사할 때 사용한 바로 그 단어이다.

71. 但是外邦人日期的结束会带来什么呢?

그러면 이방인의 때의 끝은 무엇을 가져올 것인가?

72. 1985年7月9日,大约有一千五百个义务工人展开为期18天的工程,毫无间断地勤恳工作。

1985년 7월 9일 약 1500명의 자원 봉사자들이 나타나, 중단 없이 강행되는 18일간의 건축 공사를 시작하였습니다.

73. 可是,他无法了解一句话的意思,因为耶稣说:“人若不重生,就不能见上帝的国。”——约翰福音3:1-3,10。

그런데도, 그는 “사람이 거듭나지 아니하면 하나님 나라를 볼수 없[다]”고 하신 예수의 말씀의 의미를 이해할 수 없었다.—요한 3:1-3, 10.

74. 6 无论如何,这位‘蒙拣选的夫人和她的儿女’真正受约翰和其他认识“真理”的耶和华见证人所爱。“

6 여하튼, ‘택하심을 입은 부녀와 그의 자녀’는 ‘요한’과 “진리”를 알게 된 기타 모든 여호와의 증인들에게 진실로 사랑을 받았읍니다.

75. 它约一岁大的时候,妈妈就被人猎杀了,家族的所有大猩猩也无一幸免,全成了人类桌上的食物。

피추가 한 살쯤 되었을 때, 사냥꾼들은 식용으로 판매하려고 피추의 어미와 그 무리의 다른 고릴라들을 모두 죽였습니다.

76. 伯列:可是,即使鲨鱼能吞下约拿,认为他在鱼腹里能生存数天岂不是很无稽吗?

‘브래드’: 그렇지만 설사 상어가 ‘요나’를 삼킬 수 있었다 해도 그가 상어 뱃 속에서 며칠 동안 살아 있었다고 생각하는 것은 터무니없잖니?

77. 现在约什拉辛已经结束了军队生涯 开始在半岛电视台工作 所以他的感受可以在半岛电视台展示 因为他确实在用媒体来 沟通东方与西方

이제 Josh Ruching은 실제로 제대하고 군대를 떠나 알 자지라에 취직했어요. 그래서 그는 마치 알 자지라 국제판에 있는 듯한 느낌이에요 왜냐하면 실제로 동서간의 차이를 이어주는 가교 역할로 미디어를 활용할 수 있을 것 같기 때문이죠.

78. 在氦殼層的燃燒結束之後,成為TP-AGB恆星。

헬륨 껍질의 연료가 고갈된 이후에는 TP-AGB 단계로 진입한다.

79. 既然現在的事件已經結束,我亦很謝謝你」。

"행정고시 합격, 나는 지금도 후회한다".

80. 无论是肉牛 鸡 花椰菜或是抱子甘蓝 或是今天早上纽约时报的报导 - 鲶鱼 的批发商的经营失利

육우에 대해 얘기하든, 또는 닭들에 대해서 또는 브로콜리나 방울다다기양배추(아주 작은 양배추같이 생긴 채소)에 대해서 또는 오늘 아침 뉴욕 타임지에 실렸던 메기, 망해가는 메기 도매 시장이든지 간에