1. 人不能约束自己的心,就好像城破无墙一样。”(

確かに,「自分の霊を抑制しえない者は,破られた,城壁のない都市のよう」です。(

2. 无拘无束的非洲斑马

シマウマ ― アフリカの野生馬

3. 14 无拘无束的非洲斑马

14 シマウマ ― アフリカの野生馬

4. 没有任何政策或是无形的约束 可以保护公园远离水污染或干旱。

しかしエバーグレーズを 汚れた水や渇水から守る 政治的な見えない境界は 何もありません

5. 圣经劝人不要像骡和马那样无知,它们野性难驯,不用辔头缰绳根本就无法约束。( 诗32:9)

人は自分を馬やらばのような,その盛んな勢いを手綱や端綱によって制御されなければならない,理解力のない者にしないよう助言されています。 ―詩 32:9。

6. 第17页 什么东西象征具约束力的约?(

17ページ 拘束力のある約束の象徴として,どんな物質が用いられましたか。(

7. 不,这对我有太大的约束。

そんな堅苦しいものはわたしには向いていない。

8. * 你们要把仁爱的约束穿在身上;教约88:125。

* 慈愛 の きずな を,身 に まとい なさい, 教義 88:125.

9. • 为什么舌头是很难约束的?

● 舌にくつわをかけて悪い言い方をしないようにすることが難しいのはなぜですか

10. 诗篇执笔者说:“你不要像无知的骡马,不用辔头笼头约束野性,就不肯走近主人。”(

あなた方は自分を理解力のない馬やらばのようなものにしてはならない。 それらはその盛んな勢いを手綱や端綱によって制御されなければ,あなたに近づかない」。(

11. 誓约使应许更加严肃和具有约束性。(

宣誓によって約束はより正式なもの,より拘束力のあるものとなります。(

12. 125最重要的是,你们要把a仁爱的约束,像外衣一样穿在身上,那是完全与b平安的约束。

125 何 なに より も、 完全 かんぜん と 1 平 へい 和 わ の きずな で ある 2 慈 じ 愛 あい の きずな を、 外套 がいとう の よう に 身 み に まとい なさい。

13. 星期五和星期六的节目会在大约下午5点结束,星期日的节目则在大约下午4点结束。

プログラムが終わるのは,金曜日と土曜日は午後5時ごろ,日曜日は午後4時ごろです。

14. 克制或约束自己的言行和思想。(

性格,行動,話し方,もしくは思考を制し,抑え,統御すること。(

15. 圣经说:“约束嘴唇,才算睿智。”(

聖書は「唇を制する者は思慮深く行動している」と述べています。(

16. 自从冰河期结束后,毫无疑问

これは氷河期以降 最大の力に間違いありません

17. 其实,基督教真的带来这么大的约束吗?

実際のところ,キリスト教は本当にそれほど堅苦しいものなのでしょうか。

18. 我们渴求和睦就该约束自己的舌头。

舌を制するのは,「平和を擁護」していることを示す一つの方法です。

19. 然而这一切都随着实验的结束而结束 只留下当时走投无路的赛琳。

治験終了後は このような優遇が全て無くなり セリーヌは治療を止めざる得なかったのです

20. 一群数目上千的斑马,无拘无束地在非洲草原上奔驰。

アフリカの草原を1,000頭ものシマウマがのびのびと駆け抜けていきます。

21. 可是,飘泊无定的生活总得有个结束。

しかし,いつまでも放浪を続けるわけにはいきません。

22. 12 约束舌头不是单单指说话谨慎。

12 舌を制御するために,何を祈り求めるべきですか。

23. 一种借誓约来约束彼此的人为组织,以实行该团体的邪恶目的。

邪悪 な 目的 を 果たす ため に 誓い に よって 結束 した 人々 の 組織。

24. 乙)在王国工作受到约束的地区情形如何?

ロ)王国の業が制限されている所ではどのような状況が見られますか。

25. 妻子却认为自己受到无理的管束和辖制。

妻のほうは,自分は不当に威圧され,威張り散らされていると思っています。

26. 造物主耶和华上帝虽然是最伟大的组织者,但他并不冷漠无情,也没有定立许多规条去约束他的子民。

創造者エホバ神は,最高の組織者ですが,冷酷な方ではなく,多くの規則を守らせようとする方でもありません。

27. 她应得的奖赏无疑超乎一束玫瑰花的赠礼。

この人にはバラの花束が贈られましたが,その演技にはバラの花束以上の価値がありました。

28. 4 耶和华绝没有加重基督徒的负担,要他们举行许多无谓的仪式,或将许多没有意义的约束加于他们身上。

4 エホバは,不必要な儀式を行なうことを命じてクリスチャンを煩わせたり,無意味な制限を課したりはなさいません。

29. “各政府是否不再像以前一般接受道德的约束?

「諸政府は以前にも増して道徳的抑制をかなぐり捨てるようになっているか。

30. ● “多言多语,难免犯错;约束嘴唇,才算睿智。”(

● 「言葉が多ければ違犯を避けられない。 しかし,唇を制する者は思慮深く行動しているのである」。(

31. 近数十年来性习惯已打破了一切约束

最近の数十年間に,性的な習慣はあらゆる面で常軌を逸するようになりました

32. 第一次世界大战结束之后,战胜国订立的苛刻和平条约无疑是一种‘作战’的方式,结果激使对方采取报覆手段。

最初の世界大戦後の懲罰的な平和条約は確かに「押し」であり,報復措置を誘発しました。

33. 以前受律法约束的人,借着基督的身体,得以“像死了一样不受律法约束”;他们必须顺应圣灵行事,靠着圣灵治死身体的败行

かつて律法のもとにいた人たちは,キリストの体により,『律法に対して死んだものとされて』いる。 その人たちは体の罪深い習わしを死んだものとし,霊に調和して歩まなければならない

34. 德古尔拉声称,“情况的严重是各政府束手无策的。”

デクエヤル氏によれば,こうした「容易ならぬ苦難に対して......諸政府が講じる方策は効を奏してい(ません)」。

35. 记载结束说:“约伯年纪老迈,日子满足而死。”(

記述の結びには,「やがてヨブは年老い,よわいに満ち足りて死んだ」と記されています。(

36. 当然,有些人保持独身的原因仍然是,“要无拘无束地投身上帝王国的工作”。

もちろん,中には純粋に,「神の王国の業に打ち込むための完全な自由を得るべく」独身を保った人もいます。

37. 这样的婚姻已经没有爱了,只剩下一纸婚姻的约束。

愛のない結婚関係という泥沼にはまって身動きが取れないように感じるのです。

38. * 收成已结束,而你们的灵魂却没有得救;教约45:2。

* 刈り入れ が 終わり,あなたがた が 救われない, 教義 45:2.

39. 人人脸上流露着无拘无束、亲切温暖的笑容;人人都表现乐于助人的态度。

にこっと温かみのある笑みを浮かべ,人の助けになりたいという精神を豊かに表わします。

40. 大约到下午3时,耶稣知道自己的生命行将结束。

午後3時ごろ,イエスはご自分の最期が近いことを感じ,「わたしは渇く」と言われます。

41. 还有个有趣的是 特工们—— 这跟他们是谁无关—— 他们运作的产业是基于 信息作为产品 或者说获取信息的受约束性途径

もう一つ興味深いのは 諜報機関- どんな組織でもいいんですが- この業界では情報が 情報 または限定された情報が 商品となっています

42. 在澳大利亚的内陆,它们没有天然的猎食者,远离疾病,无拘无束地往来活动!

天敵はおらず,病気からも隔離されているので,それらの動物は実際,オーストラリアの奥地を自由に駆け回っているのです。

43. 塞雷斯·阿尔维斯德阿劳霍教授指出:“当然,无人天生就喜欢受人管束,但管束确实是必须的。

セレス・アルベス・デ・アラウジョ教授は,「生まれつき,制限されることを好む人はだれもいないが,制限は必要である。『

44. 无论是否出现过警讯,有些人还是结束了自己的生命。

サインを示すかどうかにかかわらず,実際に自分の命を絶つ人がいます。

45. 他们以前曾过着所谓无拘无束的生活,耽溺于吸毒、宗教试验和性不道德等。

以前,二人は,麻薬を使い,宗教的な体験を試み,不品行にふける,いわゆる自由な生き方をしていました。

46. 筒井康隆则指出星以斯多亚学派为约束前提,其对人类的深刻理解、无尽的爱和多元化的姿态给他的作品以一种透明感。

また、筒井康隆は星の作品について、ストイシズムによる自己規制と、人間に対する深い理解、底知れぬ愛情や多元的な姿勢が、彼の作品に一種の透明感を与えていると評した。

47. 使受到约束限制的东西,例如手铐、脚镣、锁链;圣经原文用来指这类东西的词(复数形态)可指监禁;也可引申为起约束作用或维系团结的力量、影响。

足かせや鎖,かせ,手錠など,監禁したり,自由を奪って拘束したりするためのもの。 また,監禁。 束縛する力や影響力。 結合させるもの。

48. 同时在老挝,集束弹药公约国际会议突显出老挝是世界上受到集束弹药影响最为严重的国家。

またラオスではクラスター弾に関する条約が開かれ、ラオスは最も被害にあった国であるという事実が強調された。

49. 因此,毫无疑问地,农业是 影响地球环境最大的力量 自从冰河期结束后,毫无疑问

つまり 農業はまぎれもなく 地球上で最強の力となったのです これは氷河期以降 最大の力に間違いありません

50. “多言多语,难免犯错;约束嘴唇,才算睿智。”——箴言10:19

しかし,唇を制する者は思慮深く行動しているのである」。 ―箴言 10:19。

51. 通过遵守摩西律法,夫妇双方可以学会约束情欲。

こうした律法に従うことにより,夫と妻は性的欲求を制御することを学んだのです。

52. 怀着体恤之心听别人倾诉也意味着,要约束自己的思想。

親身になって耳を傾けるには自制が求められます。

53. 我认为主要是 由于一个重要事实: 他们不受谱号的约束

その少なからぬ部分は 彼らが表記法に囚われないという 根本的な事実によるのだと思います

54. 11所以,我给你们一条诫命,要用一种不能破坏的约束或永a约来准备和组织自己。

11 それゆえ、わたし は 一つ の 戒 いまし め を あなたがた に 与 あた える。 破 やぶ る こと の できない 盟約 めいやく 、すなわち 永遠 えいえん の 1 聖 せい 約 やく に よって、 自 みずか ら を 備 そな え かつ 組 そ 織 しき しなさい。

55. 在实习结束前我去了澳大利亚 那是大约20年前了。

内科医として働いていた時期の最後に オーストラリアにいきました 20年ほど前です

56. 苏联解体了 伊拉克被打败了 一个新的环境在该区域中形成了 这个新环境让两国都更有安全感 但也使他们都无法被约束

旧ソ連が崩壊しました イラクは破れて 新しい政治体制が作られて 両国は より安全に感じましたが それまでの抑制が無くなったのです

57. 最近的一个冰河时期——威斯康辛冰期——约在21,000年前达到末次冰盛期,结束于约12,000年前。

最後の氷河時代(ウィスコンシン氷結)は、およそ21,000年前に最終氷期最盛期に達し、約12,000年前に終了した。

58. 我们从山的顶峰升到空中,无拘无束地在天际翱翔,我们感到多么写意,多么兴奋!

何にも自由を妨げられることなく山の頂から空に舞い上がるそう快な気分にわくわくすることでしょう。

59. 与其发白日梦,管束自己的头脑而留心聆听无疑好得多!

ぼんやりと空想にふけるよりも,細心の注意を払うよう思いを訓練するほうがずっとよい

60. 然而,拿马尼德斯终于顺应国王的要求,只是请准他在答辩时可以无拘无束地发言。

しかしナハマニデスは国王の要請に応じ,答える際には自由に話させてほしいとお願いしました。

61. 在此之后,你的脑子无法不想到一个世界在1914年结束了,另一个在大约1919年开始,在两者之间是......一片充满了浓烟和锋火的旷野。”

それ以後脳裏に焼きついて離れないのは,1914年に一つの世界が終わり,1919年ごろにもう一つの世界が始まり,その両者の間に......煙と猛火の立ち上る荒野が横たわっているという考えである」。

62. 保罗说“我们脱离了律法的约束”之后,就提到十诫的其中一诫。(

パウロは,「わたしたちは律法から解かれました」と述べた後に,十戒の一つに言及しています。(

63. * 圣徒的痛苦是铁轭,是坚固的束缚和地狱的索链;教约123:1–3,7–8。

* 聖徒 が 受けた 苦しみ は,鉄 の くびき で あり,強い 縄,地獄 の 鎖 で ある, 教義 123:1-3,7-8.

64. 条约结束了德国与俄国在一战及俄国革命之后的外交孤立。

この条約は第一次世界大戦とロシア革命から続いていた両国の外交的孤立を終らせた。

65. 因此彼得一开始便劝勉读者‘要约束你们的心,保持[头脑健全]。’(

それゆえ,ペテロは,「活動に備えて自分の思いを引き締め,あくまでも冷静さを保ちなさい」という読者に対する勧めをもって手紙を書き始めました。(

66. 要学会约束舌头,看顾孤儿寡妇,不让自己被世俗玷污

舌を制することを学び,孤児ややもめを世話し,世から汚点のない状態を保ちなさい

67. “约盖拉在1434年的死亡结束了两国的联盟,但不清楚该走向何方。

1434年の彼の死は2つの王国間の個々の連合に終止符を打ち、両国の今後の先行きは不明であった。

68. 近几年来,有关当局已采取措施,使国际协议具有约束力。

もっと最近では,国際的合意の効力を強めようとする動きが見られます。

69. 在另一方面,不受约束和病态的好奇心却可以诱使我们落入妄自揣测和各种人为理念的陷阱中,以致把真正的信心和敬虔破坏无遗。

しかし,奔放で病的な好奇心を持つなら,いつのまにか空論や人間の学説の泥沼に引き込まれてしまう恐れがあります。 そうなると,真の信仰や敬虔な専心を保つことはできません。

70. 如此一来,裁判员便只须参加各自所负责的1场区分审理审判或是合并案件审判,因而无需受到长时间的约束,负担也就得以减轻。

裁判員はそれぞれ1つの区分審理審判または併合事件審判にしか加わらないので、裁判員を長期に拘束する必要がなくなり負担軽減につながるとされている。

71. 这是一种不受约束的独立精神,是从“空[气]中掌权的首领”撒但发出的。

これは,「空中の権威の支配者」であるサタンから発する,勝手気ままな独立の霊です。

72. 人如果不能坚忍,反而动不动就大发脾气,就很容易受各种不当的思想入侵,甚至铸成大错。“ 人不能约束自己的心,就好像城破无墙一样。”(

『霊の長く』ない,抑制せずにすべてを吐き出してしまう人は,ありとあらゆる誤った考えや行動に誘われやすくなります。「 自分の霊を抑制しえない者は,破られた,城壁のない都市のよう」だからです。(

73. 箴言22:3)他们约束自己示爱的举动,甚至约会时请其他人陪伴,并且避免在僻静的地方二人独处。

箴言 22:3)愛情の表現に限界を設けており,付き添いを頼んで,目立たない場所で二人きりになるのを注意深く避けます。

74. 窄路’看来诸多约束,但它却使人在各重要方面都享有自由。

狭められた道』は拘束的に見えるとはいえ,あらゆる重要な点で人を自由にします。

75. 这些机构大多属于那些没有签订 《国际禁用集束炸弹公约》的国家。

こうした機関の多くは クラスター爆弾禁止条約に まだ調印していない国にあります

76. * 抛开你们无益的思想;教约88:69。

* あなたがた の 無益 な 思い を 遠く に 捨てて しまい なさい, 教義 88:69.

77. 凡尔赛条约 第一次世界大战结束后,凡尔赛条约迫使德国将部分领土交给其他国家。

第一次世界大戦終結時のヴェルサイユ条約では、ドイツ領の一部を他国に割譲することが強いられた。

78. 事实上,跟恶犬发生正面冲突,或对它施行严厉的约束可以是挺危险的。

激しい対決や,厳しい懲らしめには危険が伴う恐れがあります。

79. 他曾经残酷无情地迫害义人约伯,可见他对人类的苦难根本无动于衷。——约伯记1:13-19;2:7,8。

義人ヨブを情け容赦なく迫害したことで,人間の苦しみに対するサタンの冷淡な態度が暴露されました。 ―ヨブ 1:13‐19; 2:7,8。

80. 1918年,大战结束。 凡尔赛和约的宗旨之一是要“促使各国着手限制军备”。

1918年に平和が回復されましたが,そのベルサイユ平和条約の目的の一つは,「世界各国の全般的な軍備制限の開始を可能にする」ことでした。