1. 她悲痛欲绝,昏倒在地上。

그는 방바닥에 쓰러져 목 놓아 울었습니다.

2. 以赛亚书65:17)“从前的事”无疑包括那些困扰着我们的欲念。

(이사야 65:17) 이러한 “이전 것들” 중에는 의문의 여지 없이 문제를 일으키는 갈망과 욕망도 포함될 것입니다.

3. 众神的无耻行为往往成为古代剧场的表演题材,观众都看得如痴如醉,疯狂地鼓掌。 众神淫荡无耻,信众也以此为借口,放纵肉欲。

수치스러운 일을 마구 저지르는 신들의 이야기는 고대 극장에서 흔히 대중의 열광적인 반응을 불러일으켰으며, 타락한 행위를 얼마든지 저질러도 괜찮다는 생각을 신봉자들에게 심어 주었습니다.

4. 如果不正当的欲望没有完全消失,千万不要放弃或以为自己无可救药。(

그러한 욕망이 끈질기게 생기더라도 포기하지 마십시오. 또한 자신에게 가망이 없다고 결론 내리지도 마십시오.

5. 靖聞之曰:「『將欲歙之,必固張之;將欲取之,必固與之』。

기(飢, 허기짐)는 먹기를 바라는 것을 말하는데, 풍대(風大)의 1대종이 강성한 것이다.

6. 医用食欲抑制剂

의료용 식욕감퇴제

7. 神救赎世人脱离迷失与坠落的状态—追随肉欲者的处境如同没有救赎一样—基督促成的复活带来无尽的生命或无尽的罪罚。

하나님은 사람들을 그 잃어버린 바 되고 타락된 상태로부터 구속하심—육에 속한 자들은 여전히 마치 구속이 없는 것과 같음—그리스도께서는 끝없는 생명에 또는 끝없는 저주에 이르게 하는 부활을 가져오심.

8. (2) 痛苦起源于贪欲。

(2) 집제(集諦): 고통은 욕망과 갈애(渴愛)에서 비롯된다.

9. 以诺渐渐地闭上了双眼陷入沉睡,无惊无险,无梦无忧。

에녹은 평온함을 느끼는 가운데 눈을 감고 깊은 잠에 빠져듭니다.

10. 山雨欲来的紧张政局

정치적 긴장의 암운이 감돌다

11. 习以为常地破坏和平的人受到一种源于自私欲望的邪恶精神所驱策。

상습적인 평화 약탈자들을 충동하는 사악한 영은 이기적인 욕망에서 연유된다.

12. 121所以,a停止你们一切无益的谈话、一切b嬉笑、一切c欲念、一切d骄傲和轻率、一切邪恶的行为。

121 그러므로 너희의 모든 경박한 말과 모든 ᄀ웃음과 너희의 모든 ᄂ탐욕적인 욕망과 너희의 모든 ᄃ교만과 경박한 생각과 너희의 모든 악한 행위를 ᄅ그치라.

13. 现在他终于坦率地说:“你们是出于你们的父魔鬼,你们父的私欲你们偏要行。”

그러나 이제 그분은 단도직입적으로 이렇게 말씀하십니다. “너희는 너희 아비 마귀에게서 났으니 너희 아비의 욕심을 너희도 행하고자 하느니라.”

14. 无助地望着远方

♫ 앞에 놓인 천리길을 창백하게 바라볼 뿐이라네 ♫

15. 眾僧見阿育王欲起大寺。

충렬사(忠烈祠)는 강원도 원주시에 있는 사우이다.

16. 圣经只在箴言30:15提过水蛭(希伯来语“阿卢卡”),用来形容贪得无厌的欲求。 经文说:“水蛭有两个女儿,常说:‘给我!

거머리(히브리어, 알루카)는 잠언 30:15에 단 한 번 언급된다. 이 성구에서는 만족할 줄 모르는 탐욕에 주의를 기울이는데, “거머리에게는 두 딸이 있어 ‘달라!

17. 以色列军队还没有整顿好队形,米甸大军就已经准备就绪、蠢蠢欲动了,当时的情景无疑令以色列人胆战心惊。

군대를 조직하고 있던 이스라엘 사람들과는 대조적으로 이미 전투 진영을 갖춘 미디안 사람들의 모습은 의심할 여지 없이 간담을 서늘하게 하였을 것입니다.

18. 我明白了耶和华的旨意后,就开始感觉到他真的存在,而且我可以畅所欲言地向他祷告。”

여호와의 목적을 이해하게 되자, 그분이 언제든 기도로 이야기할 수 있는 실재하는 분임을 알게 되었습니다.”

19. 这好像站在镜子前面无休无止地大叫‘我,我,我,我......’。

거울 앞에 서서 ‘나에게, 나에게, 나에게, 나에게, 나에게 ···’를 끊임없이 외치는 경우가 많다.

20. 这良药大有疗效,能使他们克服“肉体的欲望、眼睛的欲望”,除去“炫耀财物的行为”。( 约翰一书2:15-17)

그것은 “육체의 욕망과 눈의 욕망과 자기 살림의 과시”에서 벗어나도록 치료해 주는 치유책입니다.—요한 첫째 2:15-17.

21. 因为我们要是像以扫那样受制于肉体的欲望,就会很容易通奸行淫,为了满足肉欲而舍弃圣物。

에서처럼 육적인 성향을 가진 사람은 음행과 같은 불법적인 쾌락을 즐기려고 신성한 것들을 포기하기가 쉽기 때문입니다.

22. 因为情欲和圣灵相争,圣灵和情欲相争,这两个是彼此相敌,使你们不能作所愿作的。”——加拉太书5:16,17,22,23。

“너희는 성령을 좇아 행하라 그리하면 육체의 욕심을 이루지 아니하리라 육체의 소욕은 성령을 거스리고 성령의 소욕은 육체를 거스리나니 이 둘이 서로 대적함으로 너희의 원하는 것을 하지 못하게 하려 함이니라.”—갈라디아 5:16, 17, 22, 23.

23. * 亦见奸淫;私通;性的不道德;欲念;贞洁

* 또한 간음; 성적 부도덕; 순결; 음행; 탐욕 참조

24. 歌罗西书3:5)手淫绝不能“治死”肉欲。

(골로새 3:5) 자위행위는 ‘성욕을 죽이는’ 것과 정반대되는 행동이며 그러한 욕망을 자극하고 더욱 키울 뿐입니다!

25. 它们可以随心所欲的吃自己想吃的

그리고 거위들은 그들이 원하는 것은 전부 가질 수 있지요.

26. 但是有些作品却狂野粗犷、震耳欲聋。

그러나 어떤 것은 난잡하고 귀에 거슬립니다.

27. 这种主张本身就是个宗教,俨然一只不可侵犯的圣牛,在科学“事实”相形之下,各种宗教声称突然看来摇摇欲坠,无从证明。

과학적 “사실”에 비추어 볼 때, 종교적 주장은 갑자기 근거가 불충분하여 증명할 수 없는 것으로 보였다.

28. 14-16.( 甲)青年人可以怎样行以抑制性欲?(

14-16. (ᄀ) 성욕을 억제하기 위해서 어떻게 할 수 있읍니까?

29. 事实上,疾病正无情地缠扰我。

내 병은 가차 없이 진행되고 있습니다.

30. 因为“我们从前也是无知、不顺服、受了迷惑、被各种私欲和逸乐所奴役,生活在恶毒和嫉妒之中,是可憎可恶的,并且互相仇视。”

“우리도 전에는 어리석은 자요 순종치 아니한 자요 속은 자요 각색 정욕과 행락에 종노릇한 자요 악독과 투기로 지낸 자요 가증스러운 자요 피차 미워한 자”들이었기 때문이다.

31. 提摩太前书1:15)他对基督徒同工提多写道:“我们从前也是无知、不顺服、受了迷惑、被各种私欲和逸乐所奴役。”——提多书3:3,《新译》。

(디모데 전 1:15) 그는 동료 그리스도인 디도에게 “우리도 전에는 어리석은 자요 순종치 아니한 자요 속은 자요 각색 정욕과 행락에 종노릇한 자”였다고 편지하였습니다.—디도 3:3.

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33. 箴25:14)谁自称基督徒,却耽于不道德的行为,随从肉体的欲望行事,腐化会众,他们就好比随风飘荡而无雨的浮云。( 犹12;见雾)

(잠 25:14) 그리스도인이라고 공언하지만 부도덕한 행위를 하고 부패한 일을 행하며 회중을 오염시키는 자들은, 육적인 욕망을 열렬히 따르는 면에서, 바람에 밀려다니는 물 없는 구름에 비하여진다.—유 12.

34. 约翰一书2:16,17:“凡世界的事,比如肉体的欲望、眼睛的欲望、炫耀财物的行为,都不是源于父亲的,而是源于世界的。

요한 첫째 2:16, 17: “세상에 있는 모든 것—육체의 욕망과 눈의 욕망과 자기 살림의 과시—은 아버지에게서 나온 것이 아니요, 세상에서 나온 것이기 때문입니다.

35. 诗104:5)既然地球必万世长存,那么用来量度地上万事万物的时间也必然是无穷无尽的。

(시 104:5) 땅이 계속 존재할 것이므로 지상에서 “차원” 또는 척도가 되는 시간도 의당 계속 존재할 것이다.

36. 兹随函附上港币24元或新台币100元,欲得硬面精装书《我的圣经故事书》一本,请照下开地址寄来为盼。(

양장본 서적 「나의 성서 이야기 책」을 송료 귀 협회 부담으로 보내 주십시오. 2,500원권 우편환을 동봉합니다.

37. 有些人所住的地方离无花果生长的地区很远,他们也许只见过晒干并压扁了的无花果。

무화과가 자라는 지역에서 멀리 떨어진 곳에 사는 사람은 말리고 눌러서 가공한 무화과밖에 본 적이 없을지 모릅니다.

38. * 亦见重生,从神而生;俗欲;亚当和夏娃的坠落

* 또한 거듭난, 하나님에게서 난; 아담과 이브의 타락; 육신에 속한 참조

39. 患者食欲不振,食量很小,因而引起营养不良。

또한 식욕을 감퇴시켜서 음식물 섭취를 감소시킴으로 영양실조의 원인이 됩니다.

40. 他们只顺应肉体的私欲,目光多么短浅!

그들은 참으로 육적이고 근시안적인 태도를 나타냈던 것입니다!

41. 例如我们时常见到青少年和年轻的成年人做事总是要独断独行;他们只顾满足自己的欲望,即使伤害别人或使别人受苦亦无动于衷。

따라서 우리는, 십대들과 젊은 성인들이 전적으로 자기 방식대로 하기를 원하며, 자기들의 필요를 충족시키려고 할 때 다른 사람들이 마음에 상처를 입거나 고통을 당할지도 모른다는 사실은 개의치 않는 것을 종종 발견하게 됩니다.

42. 因此要对自己采取这种强硬的措施以求治死各种不正当的欲望——在一开始就这样行,以免让错误的欲望在心里生根。

따라서 그러한 부당한 욕망을 사멸 즉 “죽이기” 위하여 그런 욕망에 휩싸이기 전인 바로 시초에 당신 자신에 대해 가혹한 조처를 취해야 합니다.

43. “黑种人、白种人和东方人,来自社会所有阶层和世界各地的人,都兴高采烈、无拘无束地共聚一堂。

“세계 도처의 각계 각층에서 나온 흑인, 백인 그리고 동양인들이 어느 곳에서나 즐겁고 자유롭게 어울렸다.

44. 和引不起食欲的芽甘蓝, 和茄子,如此美丽。

또 보기만해도 밥맛이 떨어지는 양배추와 가지입니다. 참 아름답죠.

45. 或復有說:欲色界生定有中有,如應理論者。

또는 일만년 이상 살아갈 용송(龍松)이라 하여 만년송(萬年松)이라고도 부른다.

46. 自私贪婪,毫无节制地暴饮暴食的人。

지나치게 탐닉하는, 특히 게걸스럽게 먹는 일에 탐닉하는 이기적이고 탐욕적인 사람.

47. 在上帝看来,“旧地”根本是无可改革的。

하나님께서 보실 때 “낡은 땅”은 개선시킬 수가 없다.

48. 可是在古代地层所发现的无数化石,例如肺鱼,却与现代的品种无异。

그러나 예컨대 폐어같은, 현대의 종과 같은 생물들이 고대 지층의 화석에서 수없이 많이 발견된다.

49. 其中几则空洞无物的新闻是:“震耳欲聋的男高音比赛”、“记者亲自乘坐‘恐怖、神奇、惊人’的环滑车(云霄飞车)”、“越来越多人到超级市场买三明治果酱”。

시시한 보도 내용 가운데 몇 가지 실례를 들면 다음과 같습니다. “형편없는 테너 콩쿠르”, “리포터가 직접 타 본 ‘무섭고도 신기하고 놀라운’ 롤러코스터”, “샌드위치에 발라먹는 것—슈퍼마켓에서 인기.”

50. 罗马书6:16-23)当然,我们的肉体欲望和犯罪倾向相当强烈,这些欲望、倾向是与上帝要求我们谨守的道德彼此冲突的。

(로마 6:16-23) 물론, 우리의 육체의 욕망과 죄짓는 경향이 강하기 때문에 우리는 그러한 것들과 하나님께서 우리에게 요구하시는 덕이 있는 것들 사이에서 갈등을 겪습니다.

51. 当然不会。 所以,不要等到情欲被挑起了才定下界限

그러므로 욕망이 걷잡을 수 없는 지경에 이르기 전에 기본적인 행동 규칙을 정해 두십시오

52. 犹大言词恳切地为弟弟求情,自愿代他留下来,因为便雅悯若不能回家,就必令老父哀痛欲绝,伤心而死。( 创44:6-34)

유다는 감동적인 말로 자기들의 사정을 설명하며, 베냐민이 돌아오지 않은 것으로 인한 슬픔 때문에 자기 아버지가 죽는 일이 없도록 자기가 베냐민을 대신하겠다고 제의했다.—창 44:6-34.

53. 他让这种错误的欲望在心里萌芽生长,妄图与耶和华一比高下。 其实,耶和华既是创造主,自然理当居于至高的地位。

그러한 그릇된 욕망을 키워 나감으로써 그는 창조주로서 정당하게 최고 주권자의 지위에 계신 여호와와 경쟁하는 자가 되었습니다.

54. 再者,教士和贵族虽拥有大约百分之36的土地,却无须缴交地税。

더욱이 교직자와 귀족은 국토의 약 36퍼센트를 소유했으며 토지세를 낼 의무도 없었다.

55. 同一报道也说,“以传播媒介而言,电视最能激起儿童的购买欲”。 但食品公司无孔不入,“任何可以向儿童推广自己品牌的方法,他们都会用上”。

“이 딱정벌레들은, 물고기를 죽이고 배 타는 것을 힘들게 만드는 데다가 호수의 생태까지 변화시키는 막강한 수생 잡초[부레옥잠류]를 제압해 왔다.”

56. 当你极目四望,绿油油的草地是这么的无边无际,看上去仿佛天地相连。 这时,你就能体验到巴西利亚有多辽阔了。

도시에 뒤덮인 잔디밭이 어찌나 넓고 탁 트여 있는지 하늘에 맞닿아 있는 듯한 그 잔디밭을 보고 있으면, 브라질리아의 광활함에 매료됩니다.

57. 14 相反,要是我们以上帝的话语为乐,“肉体的欲望、眼睛的欲望、炫耀财物的行为”这些来自世界的事对我们的吸引力就会大减。

14 반면에 우리가 여호와의 말씀에서 기쁨을 발견한다면 “육체의 욕망과 눈의 욕망과 자기 살림의 과시”에 별로 매력을 느끼지 않게 될 것입니다.

58. 约翰在上帝灵示下写道:“世界上的一切,就是肉体的欲望、眼睛的欲望、炫耀生活资财的事,都不是源于父亲的,而是源于世界的。”(

“세상에 있는 모든 것—육체의 욕망과 눈의 욕망과 자기 살림의 과시—은 아버지에게서 나온 것이 아니요, 세상에서 나온 것[입니다].”

59. 它无声地证明了木材的耐用程度多么惊人。

그 건물은 목재의 놀라운 내구성을 묵묵히 입증합니다.

60. 一个基督徒在不洁的情欲特别盛旺时力图加以抑制,遂强迫自己在晚间起来朗声诵读圣经及为每一段作摘要,直至情欲消退为止。

일부 독신 그리스도인들은 부당한 성욕을 죽이기 위하여 어떻게 하였으며, 결과는 어떠하였읍니까?

61. 大约在1555年,这种令人垂涎欲滴的水果到了法国。

그 후 1555년경, 즐거움을 맛보게 해주는 이 과일은 프랑스에도 들어갔습니다.

62. 城民刘安定等先有异志,谓欲图己,还相恐动,遂执仲遵。

자(子)성은 서주 이전에는 은나라 왕족을 뜻하여 권, 송, 제후국 안에서 사용되기도 하였으나, 멸망한 이후에는 국호을 성으로 하였다.

63. 有时你可能怀有想犯奸淫、偷窃或做其他坏事的欲望。

때로는 음행을 범하고자 하는, 도적질하고자 하는 혹은 다른 범죄를 하고자 하는 강한 욕망에 부닥치는 일이 있을지 모릅니다.

64. 歌罗西书2:8)另外,不少人经不住诱惑,落入情欲的陷阱。“

(골로새 2:8) 그런가 하면, 많은 사람이 유혹을 받아 불법적인 성 관계의 덫에 걸려들었습니다.

65. 场地的管理阶层认为,让我们在草地上行走简直是无法想像的事。

그래서 경기장 관리인 측에서는 우리가 잔디밭을 걸어 다닌다는 것이 생각조차 할 수 없는 일이었습니다.

66. 自从人饲养犬只以来,他们发现犬只还有其他特点,例如:它们爱受人称赞,有强烈的狩猎欲望,有耐力,而且天不怕、地不怕。

품종 개량사들은 또한 여러 대에 걸쳐 개의 품종을 개량하면서 칭찬을 좋아하는 기질이나, 강한 탐색 본능, 지구력, 용맹성과 같은 다른 특성들도 갖게 하기 위해 노력하였다.

67. 人无需有敏感的仪器才知道有大地震发生。

대지진이 강타할 때에는 감도가 좋은 기구가 없어도 알 수 있다.

68. 无数儿童在地球上最凶暴的地方——自己家里,惨遭虐待、殴打或杀害!

이루 헤아릴 수 없이 많은 어린이들이 지상에서 가장 폭력적인 곳 중의 하나인 가정에서 학대당하거나 구타당하거나 죽임을 당한다!

69. 例如,他们也许说:“上帝知道我们十分软弱,会受情欲压倒。

예를 들어, 그들은 이렇게 말할지 모릅니다. ‘하느님께서는 우리가 약하고 정욕에 굴복한다는 것을 알고 계시다.

70. 我们从山的顶峰升到空中,无拘无束地在天际翱翔,我们感到多么写意,多么兴奋!

자유에 대한 아무 제약도 받지 않은 채 산꼭대기에서 하늘을 향해 훨훨 날아오른다면 실로 그 쾌감으로 인해 전신이 짜릿할 것이다!

71. 然而,拿马尼德斯终于顺应国王的要求,只是请准他在答辩时可以无拘无束地发言。

하지만 그는 왕의 요청을 받아들이면서, 자유롭게 답변할 수 있도록 허락해 달라고 간청하였습니다.

72. 相反地,淫欲会怂恿我们超出适当的范围,一旦到了那境地,就会想贬低神,物化他人,将物品、财富,甚至权力变成巨怪,扭曲感官的能力、破坏各种人际关系。

그에 반해, 사람은 욕정이 생기면 적절한 경계선을 넘어 보고 싶은 마음이 든다. 경계선을 넘어가면, 사람의 욕구는 하나님을 모독하고 사람을 대상화하며, 사물과 부, 권력까지도감정을 왜곡하고 관계를무너뜨리는 흉물로 변모시킬 우려가 있다.

73. 正如圣经指出,“肉体的私欲和圣灵敌对,圣灵也和肉体敌对。”(

성서가 지적하는 대로, “육체의 소욕은 성령을 거스리고 성령의 소욕은 육체를 거스”린다.

74. 如欲安排一个免费的家庭圣经研究,请致函本刊的出版者。

본지 발행소에 편지함으로, 무료 가정 성서 연구가 마련될 수 있다.

75. 如果是这样,想想以下的问题可以帮助你抵抗抽烟的欲望。

만약 당신도 그런 경우라면 다음과 같이 자문해 보면서 잘 생각해 봄으로 그러한 ‘욕망의 소리’를 잠재울 수 있습니다.

76. 可是我们知道在目前不完美的情况中,欲望可以失去控制。

하지만 우리는 우리의 불완전한 상태로 인해 욕망에 있어 자제력을 상실할 수 있음을 알고 있다.

77. 人不惜染污或毁坏生态圈的任何部分去满足自己的贪欲。

인간은 탐욕적인 이득을 위해서라면 그 체계의 어떤 부분이라도 오염시키거나 붕괴시킬 것이다.

78. 物体放得愈大,便愈加详细地显出形式的完美,像无限地盒内有盒一般。”

더 크게 확대해 보면 볼수록, 더욱더 상세하게 드러나고, 상자 속에 상자가 끝 없이 포개진 것처럼, 완전하게 형성되어 있다.”

79. 圣经也谈及父母因失去孩子而哀痛欲绝,哀伤之情挥之不去。

성서는 자녀를 잃은 부모가 느끼는 격심한 고통이 오래도록 지속된다는 사실을 확증합니다.

80. 因此,许多独身的基督徒具有这种强烈的欲望是不足为奇的。(

그러므로 많은 독신 그리스도인들이 그런 욕망을 한껏 품고 있는 것은 놀랄 일이 아닙니다.