1. 王上11:38;12:26-33)十部族亡国之前,一直崇拜牛犊。 亚哈在位时更引进了泰尔的巴力崇拜。(

이는 백성이 숭배를 위해 예루살렘에 계속 가면 그의 통치에 반란을 일으키게 되지 않을까 하는 두려움 때문이었다. (왕첫 11:38; 12:26-33) 우상 숭배인 송아지 숭배는 열 지파 왕국이 존재하는 동안 내내 계속되었으며, 아합의 통치 기간에는 티레의 바알 숭배마저 도입되었다.

2. 这个山和山上的镇都很可能跟“琵珥山的巴力神”崇拜有关。

그 산과 성읍은 둘 다 “프올의 바알”에 대한 숭배와 관련이 있었을 것이다.

3. 基色的废墟,巴力崇拜的圣柱

게셀에 있는, 바알 숭배에 사용된 신성한 기둥의 유적

4. 如果指的是事奉耶和华或假神,“阿巴德”一词的含义就是“崇拜”或“敬奉”。(

(출 10:26; 신 11:16) 그와 유사하게 그리스어 동사 라트류오도 봉사하는 것을 가리키는 말이다.

5. ......在墨西哥,瓜达洛普圣母(Virgin of Guadalupe)的崇拜根源于托南辛女神(Tonantzin)(众神之母)的崇拜。”——Mecanismos da Conquista Colonial。

··· 오늘날 ‘볼리비아’ 및 ‘페루’ 남부에서는, 동정녀에 동화되긴 하였지만 고대 이교 신 ‘파카-마마’(대지-어머니)가 여전히 활발하게 숭배받고 있으며 ··· ‘멕시코’에서 ‘과달루페’라는 동정녀 숭배는 여신 ‘토난찐’(신들의 어머니) 숭배에 그 근원을 두고 있다.”—「식민지 정복 과정」(Mecanismos da Conquista Colonial).

6. 以利亚积极推广纯真的崇拜,热心事奉耶和华。 虽然崇拜巴力(迦南众神中的主神)的人极憎恨以利亚,并且猛烈反对他,以利亚却不为所动。——列王纪上18:17-40。

엘리야는 가나안 사람들의 신들 가운데 주신(主神)인 바알의 숭배자들의 심한 증오와 반대의 표적이 되면서도, 순결한 숭배를 위한 열심을 보였으며 여호와를 섬겼습니다.—열왕 상 18:17-40.

7. 他们宁愿崇拜一个无名的主或神,崇敬一个源自异教的三位一体之神。

그들은 이름 없는 주 혹은 하나님을 숭배하고 이교의 삼위일체를 경배하기를 더 좋아합니다.

8. 36 埃及人所崇拜的神也包括许多动物男神和女神,例如牡牛神阿匹斯、牡羊神班拿特、蛙神赫特、牝牛神哈托尔、鳄鱼神塞贝克等。(

36 이집트인들의 신 가운데는 황소신 아피스, 숫양신 바나데드, 개구리신 헥트, 암소신 하토르, 악어신 세베크 같은 동물 신과 여신들도 많았습니다.

9. 以西结书透露,巴比伦的错误宗教已渗透到耶和华的圣殿范围之内,尤其是国民竟崇拜巴比伦的搭模斯神。(

에스겔서에서는 바빌론의 거짓 종교가 여호와의 성전 경내로 유입되었음을, 특히 바빌론의 담무스 신을 숭배하는 형태로 유입되었음을 밝혀 준다.

10. 她跟随祖先的传统,崇拜印度教庙宇的神明,家中也放有神像。

태라는 여러 세기에 걸쳐 내려온 조상의 관습을 따르면서, 힌두교 사원에 있는 신들을 숭배하고 집 안에도 우상들을 두었습니다.

11. 例如,崇拜巴力和他的妻子亚斯他禄的人相信,这两个神每逢旱季都会陷于死亡,被埋葬起来。

예를 들면, 바알과 그의 아내 아스도렛의 숭배자들은, 건기에는 그 두 신이 죽어서 묻혀 있다고 생각합니다.

12. 名词seʹba·sma“塞巴斯马”则用来指受人崇拜和敬奉的物品。(

숭배 혹은 정성의 대상을 가리키는 명사는 세바스마이다.

13. 我虽然参加加尔文派的崇拜,却过着放浪形骸的生活。

나는 칼뱅파 교회에 다니기는 했지만 도덕적으로 무절제한 생활을 하였습니다.

14. 提比略自视为人而非神,因此婉拒了许多荣誉称号。 一般来说,他鼓励人崇拜皇帝奥古斯都(屋大维)而非崇拜他自己。

티베리우스는 자신을 신이 아니라 인간으로 여겨 여러 가지 영예로운 칭호를 거절했으며, 황제 숭배는 일반적으로 자기 자신보다는 아우구스투스(옥타비아누스)에게 하도록 하였다.

15. 据称诸神会暂时住在“神体”里;“神体”便是受人崇拜的对象,例如树木、岩石、镜子和刀剑等。

신들이 신타이(神本) 곧 나무, 돌, 거울, 칼 같은 숭배 대상에 일시적으로 깃들인다는 것이었습니다.

16. 有个天使不再甘于崇拜耶和华,反而渴望受人崇拜。

그들 중 한 천사가 여호와를 찬양하는 일에 더는 만족하지 않고 자기가 숭배받기를 갈망했던 것입니다.

17. 艾塞尔姊妹住在阿塞拜疆(亚塞拜然),她从甘贾搭公车到巴库。

아제르바이잔에 사는 자매인 아이셀은 간자에서 버스를 타고 바쿠로 갈 계획이었습니다.

18. 王下21:9-11)后来,玛拿西王改弦易辙,他的孙子约西亚王大力扫除巴力崇拜,可惜还是未能使国民决心从此归向正确的崇拜。

(왕둘 21:9-11) 후에 므낫세 왕이 개혁을 하고 그의 손자 요시야 왕도 대대적으로 정화 작업을 했지만 참 숭배가 영구적으로 회복되지는 못하였다.

19. 在西非某些地区,很多人把孪生子当做神灵降世看待,崇拜他们。

서아프리카의 일부 지역의 경우, 많은 사람들은 쌍둥이가 태어나면 신들이 태어난 것이라고 생각하여 쌍둥이를 숭배합니다.

20. 士2:11-13;3:5-8)以色列人在田间保留了跟巴力崇拜有关的东西,包括祭坛和神木,并跟随四周迦南人的做法,一心要讨好田地的“主人”巴力。

(판 2:11-13; 3:5-8) 사람들은 자신들의 들판에 바알 숭배를 위한 제단과 기둥 및 여타 부속물을 두고, 각 토지의 “주인” 즉 바알을 기쁘게 하는 방법에 대해 이웃에 있는 가나안 사람들의 말에 귀를 기울였을 것이다.

21. 尼布甲尼撒王召集巴比伦的权贵,要他们崇拜他设立的巨大金像。

느부갓네살 왕은 바빌론의 고관들을 모아 놓고 높게 솟은 금 형상을 숭배할 것을 요구했습니다.

22. 巴比伦人的生活与历史》说:“我们发现,巴比伦人除了崇拜众多的神祇,也非常相信邪灵。 在他们的宗教著作里,相当多的篇幅是求神庇佑人免受鬼灵侵害的祷文和符咒。”

「바빌로니아 사람들의 생활과 역사」(Babylonian Life and History)라는 책에서는 이렇게 기술한다. “바빌로니아 사람들이 숭배했던 신들의 수에 더하여, 영들이 존재한다는 그들의 믿음도 상당히 강했음을 발견하게 되는데, 그 정도가 매우 심해서 영들을 경계하는 기도나 주문이 그들의 종교 문학의 상당히 큰 부분을 차지한다.”

23. 我们并不崇拜魔鬼。

“우리는 악하지 않습니다.

24. 这宗谋杀案也将注意引到纯真的崇拜与谬误的崇拜对立的争论上。

또한 이 살인은 순결한 숭배 대 거짓 숭배라는 쟁점에 주의를 이끌었다.

25. 4 抵达撒玛利亚之后,耶户采取措施使崇拜巴力的人表明自己的立场。

4 ‘예후’는 ‘사마리아’에 도착하자 ‘바알’을 숭배하는 모든 자들을 가려내기 위한 조처를 취하였읍니다.

26. “人类学家发现崇拜神是人类共同的内在需求, 神将这种需求深植与我们的构造中, 使我们必须与神相通。”

"인류학자들은 찬양이 보편적 충동이라고 해왔다. 하느님께서 우리 존재의 조직 속에 깔아두신 것이다. 즉 하느님과 연결되고자 내장된 필요라고 한다."

27. 他们促使挪亚的后代建造巴别城作为谬误崇拜的中心以反叛耶和华。

그들은 노아의 후손들로 하여금 거짓 숭배의 중심지로서 바벨 성을 쌓게 함으로써 여호와를 불쾌하게 하였다.

28. 今天,很多华人都崇拜天地神明或祖先师表,对“上帝”却感到陌生、抽象,认为“上帝”是西方人的神。

중국인들에게 하느님 즉 문자적으로 “위에 있는 황제”를 의미하는 상제(上帝)라는 개념은 생소하고도 추상적인 것입니다.

29. 在新世界里,全人类都会同心同德地崇拜上帝。 你崇拜天地万物的创造主吗?

그 신세계에서는 인간 사회가 참 하느님께 드리는 숭배에서 연합될 것입니다.

30. 因为以色列背弃与耶和华所立的约,悖逆不忠,参与巴力崇拜而玷污了自己。

무슨 불충실 때문에 여호와께서는 이스라엘을 벌하셨는가?

31. 耶户的跑差和副官(也许包括毕甲)遵照耶户的吩咐,把崇拜巴力的人通通处决。(

예후의 명령에 따라, 그의 달리는 자들과 부관들—빗갈도 포함되었을 것임—은 바알 숭배자들을 쳤다.

32. *(路加福音1:26-38,46-56)多个世纪以来,“真神之母”的道理由罗马天主教会加以发展和润饰,结果天主教徒对马利亚的崇拜远超乎对耶和华上帝的崇拜。

* (누가 1:26-38, 46-56) 여러 세기에 걸쳐서 하나님의 어머니 가르침은 로마 가톨릭 교회에 의해 발전되고 장식되었으며, 그 결과 많은 가톨릭교인은 하나님을 숭배하는 것보다 마리아를 훨씬 더 열심히 경배하게 되었습니다.

33. 我欢喜地与他们一起崇拜。

저는 그들과 함께 기뻐하며 경배했습니다.

34. 但是有许多人受到一些“平步青云,飞黄腾达”的成功故事所迷而崇拜成功为神。

그러나 “거지에서 백만 장자로” 이야기에 매혹된 많은 사람들은 성공을 하나의 여신으로 숭배하였다.

35. 这些操俄语的人士也开始研究圣经,有几百个还下定决心要崇拜真神耶和华。

러시아어를 사용하는 이 사람들은 성서 연구를 할 수 있는 기회에도 호의적인 반응을 보여, 수백 명이 참 하느님 여호와를 섬기는 숭배자가 되었습니다.

36. 耶户采取果断行动对付崇拜巴力的人,表明他绝“不容跟耶和华对立的势力存在”。(

예후는 그들에 대해서도 결단력 있게 행동하여 자신이 “여호와에 대한 어떤 경쟁도 용납하지 않”음을 나타냈습니다.

37. 不久遂有人把这灵称为格伦·加杜或大神,并由一位祭司和多名助手领导人崇拜他。

이 영은 곧 사제와 부사제들을 거느린 ‘그란 가도’ 즉 주신(主神)이 되었다.

38. 有些人认为,如果上帝希望崇拜他的人表现真诚的态度,那崇拜他的人不应该做伪善的事。

일부 사람들은 ‘하느님께서 진실성을 중요하게 보신다면 그분을 섬긴다고 하는 사람들이 그처럼 가식적인 행동을 많이 하지는 않을 것’이라고 생각합니다.

39. 把所有鼓吹撒但崇拜的物品丢掉

사탄 숭배와 관련된 모든 물건을 없애 버리라

40. 祭司在恒边协助一个妇人作崇拜

강변에서, 한 여인이 강가 푸자 곧 숭배 의식을 행하는 것을 승려가 돕고 있다

41. 8 令上帝愤恨的偶像很可能是一根代表女假神的圣柱,迦南人把这个女神视为他们所拜的神巴力的妻子。

8 질투의 상징물인 이 우상은 가나안인들이 그들의 신 바알의 아내로 여긴 거짓 여신을 상징하는 신성시되는 목상이었을 것입니다.

42. 由于他们勇敢无畏地采取立场拥护纯真的崇拜,尼布甲尼撒遂宣布国中的犹太人都有崇拜的自由。

그들이 참 숭배를 담대히 지지한 결과로, 느부갓네살은 제국 전체에 유대인들을 위한 숭배의 자유를 선포한다.

43. 第三个宗教自由的基石,就是成立宗教组织、教会,以和平的方式与他人一同崇拜神的自由。

종교적 자유의 세 번째 초석은 종교적 조직, 즉 교회를 구성하고 다른 사람과 평화롭게 예배할 자유입니다. 신앙개조 제 11조에서는 이렇게 선언합니다.

44. 巴比伦的高官都奉召前来参加金像的落成典礼。 当各种乐器奏起时,他们就要向金像俯伏崇拜。

아마도 바빌론 도시 근처에 있었을 두라 평야에 거대한 금 형상이 세워졌습니다.

45. 14 御前总长崇拜假神,自然不会明白叛道的撒马利亚和希西家治下的耶路撒冷是天差地远。

14 물론, 거짓 신들의 숭배자인 랍사게는 배교한 사마리아와 히스기야의 통치 아래 있는 예루살렘 사이에는 큰 차이가 있다는 점을 이해하지 못합니다.

46. 不可跪拜那些像,也不可事奉它。[ 出埃及记20:4,5]’既然我们惟独应该事奉创造主而非受造物,惟独崇拜造天地的那位,......单要敬拜他,......崇拜、供奉[圣像]就是圣经所禁止的了。

‘너를 위하여 우상을 만들지 말고 또 위로 하늘에 있는 것이나 아래로 땅에 있는 것의 아무 형상이든지 만들지 말며 그것들에게 경배하지 말고 그것들을 숭배하지 말라.’ [탈출 20:4, 5] 우리는 피조물이 아니라 하늘과 땅을 창조하시고 만드신 분만을 숭배하고 오직 그분에게만 경배해야 하기 때문이다.

47. 17 现在上帝正对万国万族的人发出一个感人的邀请:请参加对独一的真神耶和华所作的崇拜!(

17 모든 나라와 족속과 언어의 사람들은 간곡한 초대를 받고 있읍니다. 유일하신 참 하나님 여호와의 숭배에 가담하라는 초대입니다.

48. 士1:31,32)有些学者认为赫巴就是亚黑拉,并认为其遗址是泰尔东北约6公里(3.5英里)的希尔拜迈哈利。

(판 1:31, 32) 일부 학자들은 이곳을 알랍과 동일한 장소로 여겨, 티레에서 북동쪽으로 6킬로미터쯤 떨어진 히르베트엘마할리브에 해당할 것이라고 추정한다.

49. 拜言毛 空巴才 詹 放下

총 내려놔, 제발

50. 我会怎样解释向国旗敬礼等于崇拜偶像?

나는 기 경례가 우상 숭배의 한 가지 형태인 이유를 어떻게 설명할 것인가?

51. 有一天,非利士人举行一个盛大的庆典,要崇拜他们的大衮神。 他们把参孙从监里提出来,要戏弄他。

어느 날 블레셋 사람들은 그들의 신 다곤을 숭배하는 큰 잔치를 베풀고 삼손을 놀리려고 옥에서 끌어냈습니다. 이제 삼손의 머리털은 다시 자라 있었습니다.

52. 伏都教、奥比巫术和马康巴教一类的宗教也有些成分,是源自天主教的礼拜仪式和圣礼的。 这些宗教的装饰品也跟非洲的鬼灵崇拜有关。

부두교, 오비아교, 마쿰바교와 같은 종교들 역시 로마 가톨릭교의 전례와 성사와 종교 기물 등에서 가져온 요소들과 아프리카에서 온 영매술 관습들이 혼합되어 만들어진 것입니다.

53. 君士坦丁甚至把星期日(Sunday)定为太阳崇拜日。

심지어 콘스탄티누스는 일요일을 태양의 숭배일로 공포하기까지 하였다.

54. 7.( 甲)关于崇拜上帝,天地众生最后会怎样做?(

7. (ᄀ) 숭배의 연합은 마침내 어느 정도까지 이루어질 것입니까?

55. 他们设立了巨量的规条和传统;这些繁文缛节妨碍人从事纯真的崇拜,叫敬神的原则变得隐晦不明。(

그들은 순결한 숭배를 가로막고 경건한 원칙들을 숨겨 버리는 규칙과 전통을 산더미처럼 많이 만들었습니다.

56. 雅各书1:26)你的言谈跟你的崇拜息息相关。

(야고보서 1:26) 우리의 말과 숭배는 불가분의 관계에 있습니다.

57. 他们甚至崇拜一些用金银木石制造的偶像。(

사람들은 흔히 나무나 돌이나 금속으로 만든 형상들을 숭배하지요.

58. 尽管亚他利雅的孙子约阿施王在位初期以及后来的希西家王大力推行改革,巴力崇拜始终无法根除。(

아달랴의 손자인 여호아스 왕이 통치 초기에 개혁을 하고, 후에 히스기야 왕도 개혁을 했지만 바알 숭배를 항구적으로 제거하지는 못하였다.

59. 哈巴谷书1:13)人崇拜上帝、献祭给他,都必须在身体、道德和灵性上是圣洁的。——利未记19:2;彼得前书1:14-16。

(하박국 1:13) 그분에게 바치는 숭배와 희생은 신체적으로, 도덕적으로, 영적으로 깨끗하고 더럽혀지지 않은 것이어야 합니다.—레위 19:2; 베드로 첫째 1:14-16.

60. 有些学者认为,由于神祇马尔杜克(又称米罗达)被誉为巴比伦的建立者,巴比伦不少国王也以米罗达为名,所以马尔杜克很可能象征被奉为神的宁录。(

일부 학자들은, 마르둑(므로닥) 신이 바빌론의 설립자로 간주되며 심지어 많은 바빌로니아 왕들의 이름이 그 이름을 따서 명명되었으므로, 마르둑이 신격화된 니므롯을 상징한다는 견해를 제시해 왔습니다.

61. 有些胡格诺派信徒决定暗中从事自己的崇拜。

일부 위그노들은 비밀리에 숭배하는 쪽을 택하였습니다.

62. 撒但崇拜我觉得你们就重金属音乐一事所发表的一系列“撒但崇拜的诱惑”文章属于陈词滥调、以偏概全,简直骇人听闻。(

사탄 숭배 저는 귀지의 “사탄 숭배의 유혹”이라는 일련의 기사(한국어판은 1994년 10월 1일 호) 전반에 걸쳐 흐르는 헤비 메탈 음악에 대한 고정 관념과 개괄적인 개념을 보고 깜짝 놀랐습니다.

63. □ 据雅各书1:27表明,纯真的崇拜有些什么条件?

□ 야고보서 1:27에 의하면, 참 숭배에는 어떠한 것들이 요구됩니까?

64. 上帝的先知全力捍卫正确的崇拜,角色举足轻重。

예언자들은 참 숭배를 유지하는 데 중대한 역할을 하였다. 그들의 활동은 이스라엘과 유다의 왕들을 견제한 셈이었다.

65. 巴比伦人瞧不起流落异国的犹太俘虏,肆意嘲笑他们的崇拜,也不让犹太人有任何希望重返他们深爱的故乡。(

바빌로니아 사람들은 유대인 포로들을 멸시하였으며, 그들의 숭배를 비웃고, 그들에게 사랑하는 고국으로 돌아갈 희망을 전혀 제시하지 않았습니다.

66. 他不可崇拜任何假神。( 利20:2;结14:7)打猎得来的飞禽走兽必须放血,如果他吃了未放血的猎物就必被“剪除”。(

(레 20:2; 겔 14:7) 사냥해서 잡은 동물의 피를 빼야 하였으며, 피를 빼지 않은 고기를 먹을 경우에는 “끊어질” 것이었다.

67. 约翰福音17:26)你的宗教有教导你崇拜耶和华吗?

(요한 17:26) 당신의 종교는 여호와를 숭배하도록 가르칩니까?

68. 雅各的儿子约瑟临终时怀着信心做了个安排,这件事虽然简单,却对几百万崇拜真神的后代产生重大的影响。

요셉은 “자기 뼈에 관하여” 무슨 “명령”을 하였습니까? 그로 인해 어떤 영향이 있었습니까?

69. 创世记11:1-9)由于人被造成有崇拜上帝的需要,因此他们一直设法亲近真神,可是他们跟上帝越发疏远,再弄不清谁是真神,只好盲目地摸索。(

(창세 11:1-9) 사람들은 숭배하려는 선천적인 성향으로 인해 하느님께 가까이 가려고 노력했지만, 하느님과 점점 멀어지다 보니 맹목적으로 그분을 “더듬”어 찾는 정도에 불과했습니다.

70. 你们一听到奏乐,就要跪下,崇拜我吩咐人造的金像。

지금이라도 음악 소리가 들리면 엎드려 내가 만든 형상을 숭배하거라.

71. 作为一个穆斯林,我首先想到的就是 前往麦加拜访伊斯兰教 最神圣的圣坛克尔白

이슬람교도로서 제가 제일 먼저 하려던 일은 메카로 가서 이슬람교의 성지인 카바 신전을 방문하는 것이었습니다.

72. 书15:21,31)人们认为,位于别示巴东北偏北约12公里(7.5英里)的希尔拜沙姆萨尼耶(霍巴特桑桑拿),就是古时的桑撒拿。

(수 15:21, 31) 브엘-세바에서 북북동쪽으로 12킬로미터쯤 떨어진 히르베트에슈샴사니야트(호르바트산산나)에 있었던 것으로 생각된다.

73. 他们以往的崇拜场所,有些已成为主要的旅游景点。

그들이 종교적인 목적으로 사용한 아주 오래된 몇몇 건물은 현재 주요 관광 명소가 되어 있다.

74. 他们只是不想向国家的象征物下拜或致敬,做出一些含有崇拜意味的行动罢了。

그것은 단지 그들이 국가의 상징물에 대하여 숭배 행위로서 절하거나 경례하지 않는 것일 뿐입니다.

75. 约翰福音12:31;16:11)当不久之后整个世界都被迫崇拜这个假“神”时,现在一些对这样的念头大感震惊的人会怎样行呢?

(요한 12:31; 16:11, 신세) 오래지 않아 전세계가 이 가짜 “신”을 숭배하도록 강요될 때 현재 그러한 생각만으로도 간담이 서늘해지는 사람은 어떻게 할 것입니까?

76. 耶稣自始至终都没有抬举过她,更没有让别人崇拜她。

아들은 어머니에게 지나친 찬사나 숭배에 가까운 정성이 돌아가게 한 적이 결코 없었습니다.

77. 什么帮助人团结地聚集起来崇拜上帝?——以弗所书4:2,3

조직된 단체로서 하느님을 숭배하는 사람들을 하나로 연합시키는 띠는 무엇입니까?—에베소 4:2, 3.

78. 17因此,阿尔玛在沙度建立教会后,看到了极大的a转变,是的,看到人民止住了心中的骄傲,开始在神前b谦抑自己,开始聚集在圣所里,在祭坛前c崇拜神,不断d警醒,不断祈祷,使自己能从撒但、e死亡、毁灭中得救。

17 그러므로 앨마가 사이돔에 교회를 세우고 나서, 큰 ᄀ억제가 있음을 보되, 참으로 백성들이 그 마음의 교만이 억제를 받아, 하나님 앞에 ᄂ겸손하기 시작하며, 제단 앞에서 하나님을 ᄃ예배하려 그들의 성소에 함께 모이기 시작하며, ᄅ깨어 항상 기도하여, 사탄에게서와, ᄆ사망에서와, 멸망에서 구원받고자 하는 것을 본 후—

79. 9 我们在以上看到,由于玛拉基日子的可悲属灵情况,耶和华不得不严词谴责犹太人徒具外表的崇拜,同时指出他只接纳纯洁的崇拜。

9 앞에서 지적한 바와 같이, 여호와께서는 말라기 시대의 개탄할 만한 영적 상태 때문에 유다의 피상적인 숭배를 엄하게 정죄하셨으며 순결한 숭배만을 받아들이실 것임을 나타내셨습니다.

80. 耶和华在那里告诉手下顽梗不化的子民,他们那种拘泥于形式的崇拜不但不能使他喜悦,反而使他义愤填膺,因为崇拜的人都是虚伪的。(

거기에서 여호와께서는 자신의 엇나간 백성에게, 그들의 형식적인 숭배 행위가 그분을 기쁘시게 해 드리기는커녕 오히려 숭배자들의 위선적인 행동 때문에 그분의 의로운 분노가 더욱 격렬하게 타오르게 만들었다고 말씀하셨습니다.