1. 死者的幽灵据称坐在板上,死者的亲属可能问道:“你是病死的吗?”

고인의 영이 그 판자 위에 앉는다고 생각하며, 고인의 친척은 이렇게 묻는다. “당신은 병으로 죽었읍니까?”

2. 虽然这也许开始了一个新的争端,然而在研究死海书卷的学者之间的激烈争论却看来已告结束。

새로운 논쟁이 시작될지는 모르지만, 사해 두루마리를 연구하는 사람들 사이의 격론이 끝난 것처럼 보였다.

3. 我们 的 记者 称呼 她 为 死神 小姐

우리 기자들은 그녀를'죽음의 숙녀 ( Lady Death )'라 불러요

4. 死去已久的人所拥有的实际原子在他死后已分散到地球四周,而且接着往往会给动植物所吸收——不错,甚至为人类所吸收,而这些人后来又死了。

죽은 지 오래 된 사람의 실제 원자는 그 후에 땅 전역으로 퍼지게 되며, 이어서 흔히 동식물 속으로 아니 후에 죽은, 다른 인간 속으로도 흡수되었다.

5. 因此,许多人不禁纳罕:‘死者去了哪里?

그러기에 많은 사람들은 이렇게 궁금해 한다. ‘그들은 어디로 간 것인가?

6. 申命记18:10-12)坟墓被视为死者的居所。

(신명 18:10-12) 그들은 무덤이 죽은 사람의 거처라고 생각하였습니다.

7. 35所以死者当中,不论是小的或大的,不义的或忠信的,都知道救赎已透过神子在a十字架上的b牺牲而完成了。

35 이리하여 ᄀ십자가 위에서 치르신 하나님의 아들의 ᄂ희생을 통하여 구속이 이루어졌음이, 큰 자나 작은 자, 충실한 자와 불의한 자를 막론하고 죽은 자 가운데서 알려지게 되었느니라.

8. 以往两年来,妇女死于肺癌的比率已比乳癌为高。

지난 이년에 걸쳐서, 폐암이 여성 사망률에 있어서 유방암을 앞지른 것이다.

9. * 亦见家谱;救恩;圣殿,主的殿;死者的救恩;印证

* 또한 계보; 구원; 구원, 죽은 자를 위한; 성전, 주의 집; 인봉하다, 인봉 참조

10. 耶稣明知要忍受极大的耻辱,仍然乐意遵行天父的旨意,屈辱地死在苦刑柱上,死而后已。(

예수께서는 큰 모욕을 당하게 될 것이라는 점을 아시면서도 아버지의 뜻을 자원하여 수행하시어 고통의 기둥에서 치욕적인 죽음을 당하는 일까지 감내하셨다.

11. 一项有趣的例证便是丛林克利奥人对死者,又称“弃置者”的殡葬习俗。

흥미있는 한 예로 도망한 흑인 노예인 밀림 ‘크리오올’인들의 사망시 장례 습관을 들 수 있다.

12. 若依等至起此執者,必已得遍處定。

그가 성숙하면 그는 라(Ra)이다.

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14. 審判時認定的死者數,未計入河野義行的妻子。

그러나 '삼불거(三不去)'에 의하여 이혼의 제한을 두며 이혼사유의 정당성을 판결받아야 한다.

15. 这个希望已为千百万以前恐惧死亡的人带来了安慰。

그러한 희망은 죽음에 대한 두려움 가운데 살던 수백만 명의 사람들에게 위로가 되었습니다.

16. 30年后的今天,我们所谈论的(ALL) 的死亡率 已经降低了 85%。

25년, 30년이 지난 지금은 사망률이 85 퍼센트나 감소했죠.

17. 人也许燃烧房屋、电视机、汽车等的纸制模型以供死者在灵界享受。 可是,基督徒却相信圣经所说的话,知道死者是“毫无所知”的。

또는, 죽은 자가 영계에서 즐길 것을 마련해 주기 위해 가옥이나 텔레비전, 자동차 등의 모형을 태우는 관습도 있을지 모른다.

18. 君王的烈怒是死亡使者,有智慧的人能平息王怒。”(

왕의 격노는 죽음의 사자를 의미하여도, 지혜로운 사람은 그것을 비켜 간다.”

19. 这些做法不等同于祖先崇拜,也不是根据死者继续影响生者事务的谬误信仰。

이러한 관습은 조상 숭배도 아니었고, 죽은 사람이 산 사람의 일에 계속 영향을 미친다는 그릇된 믿음에 근거를 둔 것도 아니었습니다.

20. 婆婆被拘留一年后,集中营的司令通知她,她的丈夫已经死了!

할머니는 수용소 생활을 한 지 일 년 뒤에, 남편이 사망하였다는 말을 수용소 소장에게서 들었다!

21. 届时饥饿的人会温饱,病人会痊愈,甚至死者也会复活!

그때 굶주린 사람들은 배불리 먹게 될 것이고, 아픈 사람은 고침을 받을 것이며, 심지어 죽은 자들까지도 일으킴을 받을 것입니다.

22. 显然,照顾病者的人极需别人支持,尤其是所照顾的病者已经去世。

분명히, 병간호하는 사람에게는 지원이 절실히 필요한데, 특히 돌봄을 받던 사람이 사망한 후에는 더욱 그렇습니다.

23. ......按估计,自1945年以来,单是这三种疾病的死亡人数已有1亿5000万,在同一个时期,死于战争的人数只有2300万”。

그 다음 그러한 문장들의 음높이, 속도, 기본 주파수, 음량, 발음의 명확도 등을 음절별로 분석하였다.

24. 对许多评论者来说 累积性文化适应,或者说社会学习 已经大功告成

많은 해설자들에게 있어서 누적되는 문화적 적응, 즉 사회적 학습은 이야기의 끝입니다.

25. 这些有关死亡的错误观念往往不能安慰痛失亲者的人。

분명히, 죽은 사람에 대한 이처럼 잘못된 생각은 대개 유가족에게 위안이 되지 않습니다.

26. 我被判枪决,可是当时国家已经废除了死刑,我就被改判25年徒刑。

나는 총살형을 선고받았지만, 우크라이나에서는 이미 사형 제도가 폐지된 상황이었기 때문에 25년 형으로 감형되었습니다.

27. 有些学者却认为隐以革莲位于死海东南岸,邻近琐珥。 Y.

한편, 사해의 남동쪽 연안에 있는, 소알 근처의 장소라는 의견을 제시하는 사람들도 있다.

28. 同样地,大部分人均会避免做一些对死者表示不敬的事。

마찬가지로, 대부분의 사람들은 죽은 사람에게 결례가 될 것 같은 행동을 삼간다.

29. 像诗篇执笔者大卫一样,我感觉自己曾经穿越“死荫的幽谷”。

시편 필자 다윗처럼, 나도 “사망의 음침한 골짜기”를 걸어온 것 같습니다.

30. 可惜却劳而无功,因为河水经过辽阔荒芜的沙漠时,在途中已枯死了。

하지만 그 강은 대양에 이르지 못한다. 텅 빈 광대한 칼라하리 사막에서 사멸하기 때문이다.

31. 马克思回到莫娜那里时,警察已经赶到,莫娜在马克思的怀抱中死去。

결국에 렘은 사망하고, 맥스는 경찰이 도착하는 때에 맞춰 모나의 곁으로 돌아온다.

32. 但他无疑仍旧忠心耿耿,尽力为他爱戴的上帝作见证,直至死而后已。

하지만 다니엘은 틀림없이 끝을 맞이할 때까지, 자기가 사랑하는 하느님의 증인으로서 섬길 수 있는 방법을 여전히 충실하게 찾았을 것입니다.

33. 我们聚集在临终者的床榻旁边时,死亡是个接近我们的现实。

임종을 눈앞에 둔 사람의 주위에 둘러설 때 우리는 현실을 가깝게 보게 된다.

34. 帕森西也是其中的一个受害者。 他们将他打得半死,丢在路边。

애꿎은 많은 사람들이 봉변을 당했고 그중에는 파센시도 포함되었습니다.

35. 要是跟其他生还者相比,我的确也只是轻伤而已。

그리고 실제로 다른 생존자들의 부상에 비해 경미한 것이었습니다.

36. 慈助会会长、探访教师和其他姐妹,要在亲属死亡之后的调适期间,继续为死者家属提供支持、安慰和协助。

상호부조회 회장과 방문 교사, 다른 자매들은 사망 이후 적응 기간 동안 유가족에게 계속해서 지지와 위로, 지원을 보낸다.

37. 一次调查显示,接近一成患者最后会死于厌食症,死因通常是器官衰竭和因营养不良而引发的其他病症。

한 연구 결과를 통해 밝혀진 바에 따르면, 많게는 거식증 환자의 10퍼센트가 결국 그 장애로 인해 사망하는데, 대개 장기의 기능 상실이나 영양실조와 관련된 다른 문제로 인해 그런 결과가 초래됩니다.

38. 这些人密切留意,看有什么证据显示天上的君王已采取行动洁净地球了;在此之后,他会使死者复活过来,并且帮助顺服的人类进至身心完美的地步。

그리고 적절하게도 그는 하늘의 왕들이 이 땅을 깨끗하게 하고 뒤이어 죽은 사람들을 일으키고 순종하는 인류를 완전성에 이르게 하기 위하여 행동을 취하기 시작하였다는 분명한 증거를 기다리는 사람들이 갖는 “간절한 기대”를 묘사하였습니다.

39. 诸如此类的圣经经文帮助我看出人的魂并非不死,死者也不是在灵界中活着而是毫无知觉,不能为福或为祸。

이 귀절들과 또 다른 수 많은 귀절들은 인간 영혼이 불멸이 아니며, 죽은 자들은 영계에 살아 있는 것이 아니라 무의식 상태에 있으며 도움을 베풀거나 해를 끼칠 수 없다는 사실을 이해하도록 나를 도와 주었다.

40. 拉撒路死后身体已开始腐烂,但耶稣使他复活时,他的身体是完好无损的。[

(나사로의 몸이 부분적으로 분해된 상태였지만, 예수께서는 나사로를 온전히 성한 몸으로 부활시키셨다.

41. 在这些辩论中,罗素弟兄坚决主张“死亡便是死亡,我们的亲者去世之后便真正死去;他们不是与天使一同生活,也不是在一个绝望的地方与鬼灵同处。”

러셀 형제는 그 토론에서, “죽음은 죽음이며, 사랑하는 사람이 죽어 우리 곁을 떠나면 그들은 참으로 죽어 있는 것이며, 천사들과 함께 혹은 절망의 장소에서 악귀들과 함께 살아 있는 것이 아니”라는 명제를 굳게 옹호하였다.

42. 很多时候,逃跑的人会被强大的涌流冲进大海,又或者死于鲨吻之下。

종종, 탈출을 시도한 사람들은 격류에 의해 바다로 쓸려 가거나, 상어밥이 되었다.

43. 仅在两天之前(星期三),宗教领袖们已商量好要以诡计逮捕耶稣,然后将他处死。

그리고 정확히 이틀 전, 수요일에, 그 종교 권위자들은 예수를 간교한 방법으로 잡아 죽이기를 함께 모의하였다.

44. 保管箱現已完全支援使用者儲存至雲端硬碟的 Jamboard 檔案。

이제 Vault에서는 사용자가 드라이브에 저장한 Jamboard 파일을 완벽하게 지원합니다.

45. 福音书的执笔者都知道,耶稣降世之前已经生活在天上。

복음서 필자들은 예수께서 땅에 오시기 전에 하늘에서 사셨다는 것을 알고 있었습니다.

46. 谈到塞尔维特被处死的深远影响,《迈克尔·塞尔维特——学术巨子、人道主义者和殉道者》一书说:“塞尔维特的死是公元四世纪以来,人们在意识形态领域取得胜利的一个关键。”

세르베투스의 처형이 몰고 온 충격은 좀처럼 가시지 않았습니다. 그에 관하여 「미카엘 세르베투스—지성의 거장, 인문주의자, 순교자」(Michael Servetus—Intellectual Giant, Humanist, and Martyr)라는 책에서는 “세르베투스의 죽음은 4세기 이후로 지배적이던 이념과 사고방식에 전환점이 되었다”라고 말합니다.

47. 19我,主,已经宣告,而毁灭者运行在水面上,我不撤消这宣告。

19 나 주는 명하였고, 멸하는 자는 수면을 타고 있나니, 나는 그 명을 취소하지 아니하노라.

48. 由于缺乏正确知识,哀伤的亲属往往利用各种方法试图与死者再度接触。

정확한 지식이 결여된 데다가, 슬픔에 잠긴 친척들은 흔히 다시 한번 개인적인 접촉을 갖기 위해 온갖 수단을 찾아보게 된다.

49. 研究家声称,美国烟民也许要对各地每年5000至5万非吸烟者的死亡负责。

따라서, 조사자들은 미국의 흡연자들이 매년 각처에서 5,000 내지 50,000명의 비흡연자 사망에 대해 책임을 지는 것이 마땅하다고 주장한다.

50. 第一位讲者指出,逐户传道工作已成为耶和华见证人的标志。

첫 번째 연사는, 우리의 호별 방문 봉사가 어떻게 ‘여호와의 증인’의 표지가 되었는가를 설명하였다.

51. 公元2世纪,殉道者查斯丁写道,基督徒已经“把刀剑打成犁头”。(

기원 2세기의 순교자 유스티누스는 그리스도인들이 ‘칼을 쳐서 보습을 만든’ 일에 관해 기록하였습니다.

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53. 但是如果你想一下 这实际上是因为--《魔鬼经济学》的作者写到过-- 以一英里为基准,死于酒后步行的人 多过 死于酒后驾驶的人

그러나 이렇게 생각해보세요, 이건 "괴짜경제학" 저자가 쓴건데요, 마일당 음주 보행으로 죽는 사람의 숫자가 음주 운전으로 죽는 사람 숫자보다 더 많다는 겁니다.

54. 自那时以来;挑选新天的144,000位助理统治者的工作已大致完成了。(

그때 이후로, “새 하늘”에 동참할 144,000명의 공동 통치자들을 선택하는 일은 전체적으로 완료되었읍니다.

55. 那么,医生若说他们所能做的充其量只是以机械方法去延长垂死状态而已,那又如何呢?

따라서, 기껏해야 기계 장치를 통해 죽어가는 과정을 늘이는 것뿐이라고 의사가 말한다면 어떻게 할 것인가?

56. 当时所有的战俘犯人数量已减少到2504人,被迫展开恶名昭彰的山打根死亡行军(Sandakan Death March)。

2,504명의 수감자들이 줄어든 후, 모든 수감자들이 악명 높은 "산다칸의 죽음의 행진"을 강요당했다.

57. 逐渐康复的时期:怀旧的愁绪;对死者怀有较愉快的记忆,甚至含有诙谐的色彩。

평정기: 그리움 섞인 슬픔; 고인에 대한 보다 즐거운 추억—유머가 곁들여지기도 함.

58. 当死亡来临时, 死者(可能)还在挑剔自己的床单, 他们的手臂会突然由内而外 变得青一块紫一块, 呼吸会越来越微弱, 如同渐渐睡去。

그리고 죽어요. 죽음이 다가오면 죽음을 맞는 사람들은 여전히 침대보를 만지며 팔 안쪽에서부터 검푸른 죽음꽃이 생기고 호흡은 점점 느려지고 잠드는 것과 같은 상태가 됩니다.

59. 例如肝炎或爱滋病一类的致死危险已使世上许多人为了非宗教的理由拒绝接受输血。

간염이나 AIDS 같은 위험으로 인해 많은 사람들까지도 비종교적인 이유로 수혈을 거절하지 않을 수 없게 되었습니다.

60. 或者他们只是改革或纠正已存宗教制度中一些令人不满的地方。

아니면 이러저러한 면으로 불만스러워진 기존의 종교 체제를 바꾸고 수정한 것입니다.

61. 其中有8,400人已经死去,其余的人的生存希望也很渺茫,一经断定是爱滋病便只有束手待毙。

이미 8,400명 이상이 사망했고, 그 나머지 사람들도 가망이 없는데, 이는 AIDS가 불치의 병으로 여겨지고 있기 때문이다.

62. 11)耶路撒冷一些统治者“自吹自擂”,说自己“跟死亡立了约”,自以为必安如泰山(赛28:14,15,18)。

(대둘 34:31) (ᄏ) 예루살렘을 다스린 “뽐내는 자들”은 자신들이 “‘죽음’과 계약”을 맺었기 때문에 안전하다고 잘못 생각하고 있었다.—사 28:14, 15, 18.

63. 在新奥尔良,研究者在食水中找到112种不同的化学物品,癌症的死亡率正直线上升。

식수에서 112종의 화학 물질이 검출된 뉴우 오올리안즈에서는 암 사망률이 급증하고 있다.

64. 我们在以上和前一篇文章已经见到,否认死亡的实在性及接受人有个不死的灵魂在死后自动继续生存的异教见解使天主教和东方正教的各教派愈来愈偏离关于复活和审判的清晰圣经教训。

이상에서 그리고 앞 기사에서 살펴본 것처럼, 죽음의 실재성을 부인하고 이교 사상인 불멸의 영혼의 자동적인 생존 사상을 용납함으로 말미암아 ‘가톨릭’과 정교회 교회들은 부활과 심판에 관한 성서의 명백한 가르침들로부터 점점 더 멀어지게 되었다.

65. 但是假设活人能够实际与死去的亲者交谈,像图中降神会里的人正试图去行一般。

여기 강신술의 모임에 참석한 사람들이 하려고 하는 것처럼, 산 사람이 사랑하는 죽은 사람들과 실제로 이야기할 수 있다고 가정해 보라.

66. 礪曰:「不畏死耶?」應元曰:「固帶頭來,願葬而死,雖死不恨。

죽을 뿐, 불의에 굴해서는 안 된다!”라고 말하자 남제운(南霽雲)이 대답하기를,“이제 결행코자 합니다.

67. 22 拉撒路虽然已经死了四天,我们却留意到耶稣绝没有提及拉撒路的魂在天堂、地狱或炼狱里!

22 우리가 유의할 점은, 나사로가 나흘 동안 죽어 있었는데도, 예수는 나사로의 영혼이 천당이나 지옥 혹은 연옥에 있다는 식의 말을 전혀 하지 않았다는 사실입니다!

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69. 在患有心脏病的吸烟者当中,有百分之38还未出院,就已经“烟火重燃”了。

심장 마비를 겪은 흡연자의 38퍼센트가 병원을 떠나기도 전에 담배에 불을 당긴다.

70. 例如,近期《读者文摘》的一项(美国)民意测验透露,“美国人已开始减少喝酒。”《

예로서, 최근에 있은 「리더스 다이제스트」/갤럽 여론 조사(미국)에 따르면 “미국인들의 음주량이 줄고 있다”고 한다. 「타임」 잡지도 그와 유사하게 이러한 보도를 한다.

71. 预言者以赛亚论到他们说:“你们已经满头疼痛,全心发昏。”——以赛亚书1:5,6。

“온 머리는 병들었고 온 마음은 피곤하였으며 발바닥에서 머리까지 성한 곳이 없[도다].”—이사야 1:5, 6.

72. 例如,一部天主教百科全书声称:“死者的身体应当被视为灵魂以前的居所而受到尊重。

예로서, 가톨릭의 한 백과 사전은 이렇게 기술합니다. “고인의 육체는 그 영혼의 이전 거처인 만큼 경건하게 다루어야 한다.

73. 帖撒罗尼迦前书4:15-17)撒但被逐出天上后,那些跟基督联合并早已死去的受膏分子会首先复活。(

(데살로니가 첫째 4:15-17) 사탄이 하늘에서 쫓겨난 다음에, 그리스도와 결합하여 죽어 있던 자들이 먼저 일어났습니다.

74. 耶稣吩咐人把大石移开,马大却不赞成,因为拉撒路死去已经四天,他的尸体必定开始腐烂发臭了。(

하지만 마르다는 나사로가 죽은 지 4일이나 되어서 시체가 부패하기 시작했을 것이라고 하며 이의를 제기하였습니다.

75. 5人从死里出来,是否有第一次、a第二次或第三次,并不重要,因为这些事情神都b知道;我只要知道这事情是这样就够了—就是时刻已定,所有的人都要从死里复活。

5 이제 사람들이 죽은 자 가운데서 나아올 때가 한 번 있든지, 또는 ᄀ두 번째가 있든지, 또는 세 번째가 있든지 문제가 되지 아니하나니, 이는 하나님은 이 모든 것을 ᄂ알고 계심이요, 나로서는 일이 이러함을—곧 모두가 죽은 자 가운데서 일어날 정해진 때가 있다는 것을 아는 것으로 족함이라.

76. 珍妮弗问她想不想多拿一些传单给死者的家人,她觉得这个主意不错,于是又拿了9张。

전도지를 몇 장 더 가져가서 슬퍼하는 가족에게 주기를 원하는지 제니퍼가 묻자, 그 여자는 그렇게 하는 것이 좋겠다고 생각하여 아홉 장을 더 달라고 요청했습니다.

77. 20只要你们不犯罪,我已指定这a体制作你们和你们继任者的永久体制。

20 너희가 죄를 범하지 아니하는 한, 이 ᄀ교단을 내가 너희와 너희 계승자에게 영원한 제도가 되도록 정하였느니라.

78. 点击竞争订单项,判断预订潜在客户订单项会对已预订的订单项产生什么影响,以及后者反过来对前者的影响。

경합 광고 항목을 클릭하여 예상 광고 항목을 예약할 경우 예약된 광고 항목에 미치는 영향과 그 반대의 경우를 파악할 수 있습니다.

79. 雖然報業死了, 但新聞業沒死。

하지만 저널리즘이 죽은 건 아닙니다.

80. 因为并非每一个到地上的人在世时都有机会接受福音,主授权由代理人为死者执行洗礼。

지상에 있는 모든 사람이 필멸의 존재로 있는 동안 복음을 받아들일 기회를 가지는 것은 아니기 때문에, 주께서 죽은 자를 위하여 대리인에 의하여 수행되는 침례를 승인하셨다.