1. 尤其如果狗儿吠起来的话,可怜的小岩羚羊就必定给吓坏了。

그 가엾은 샤모아는, 특히 개가 짖어 대기 시작이라도 하였다면, 공포에 질려 버렸을 것입니다.

2. 但闯进来的若是母羚羊,那又如何?

암컷 침입자는 어떻게 되는가?

3. 母羚羊会不时给初生之犊沐“舐”浴,以期除去后者的臭味。

냄새를 없애 육식 동물로부터 새끼를 보호하기 위하여, 어미는 정기적으로 새끼에게 “핥아 주는” 목욕을 시켜 준다.

4. 文章最后说:“母狮本应把小羚羊看作美食佳肴,却反而把它视如亲生骨肉,这个谜现在还未能解开。”

그 기사는 이렇게 결론 내린다. “그 암사자가 본능에 따라 ‘점심거리’로 잡아먹었어야 하는 동물을 왜 새끼로 받아들이기로 했는지는 여전히 불가사의로 남아 있다.”

5. 大群羚羊吓得东奔西窜,然而,这只猫科动物已选定了目标,穷追不舍。

마치 눌려 있던 스프링이 튀겨 나가듯이, 치타는 해질녘의 들판으로 쏜살같이 달려나갔습니다.

6. 歌2:17;8:14)由于约押的兄弟亚撒黑以及一些迦得人行动迅捷,所以都被比作羚羊。(

(아 2:17; 8:14) 요압의 형제 아사헬과 일부 갓 사람들은 그 빠른 속도가 가젤의 속도에 비유되었다.

7. 我们了解到,耶稣在约翰福音10:7-16所谈及的“绵羊”乃是享有属天生命的“小群”。

예수께서는 요한 복음 10:7-16에서 먼저 그분의 “양”에 대하여 말씀하셨는데, 이들은 우리가 이해하고 있는 대로 하늘 생명을 받게 되어 있는 “적은 무리”입니다.

8. 毫无疑问,惟独一位深具智慧的设计大师才能在条纹羚羊身上制定这种复杂的本能。

틀림없이, 지성 있는 설계의 거장만이 쿠두 안에 이처럼 복잡한 본능적인 행동을 프로그램할 수 있었을 것이다.

9. 许多小村庄沿着河流建立起来,方便人们打水,灌溉谷物,给美洲驼、南美羊驼、小羊驼和绵羊饮用。

곡식을 재배하거나 야마, 알파카, 비쿠냐, 양과 같은 가축을 기르는 데 필요한 물을 얻기 위해 하천들을 따라 작은 마을들이 생겨났습니다.

10. 用母羊的奶煮它的羊羔来吃则是在加害小羊,跟上帝赐奶给母羊的原意正好相反。

하느님께서는 새끼에게 영양분을 공급하도록 어미에게 젖을 마련해 주셨다.

11. 就在电光火石之间,狮子已冲进牛羚中,牛羚这才吓了一跳。

사자들이 행동을 개시하기로 결정하는 때는 바로 이 때입니다.

12. 15 在非洲大草原上,狮子一声怒吼,羚羊会吓得拔足狂奔,好远离危险。 可是,象群却以“团结就是力量”作为对策。

15 아프리카의 사바나 즉 초원에서 영양들은 사자가 근처에서 울부짖으면 위험 지대에서 벗어날 때까지 전속력으로 달아납니다.

13. 约书亚记9:13)这些皮袋是用整只牲畜的皮,例如小山羊或山羊的皮来做的。

(여호수아 9:13) 가죽 부대는 새끼 염소나 다 자란 염소와 같은 가축의 통가죽으로 만들었습니다.

14. 学生拿出一个金属线圈,在金属小片下滑过。

그 학생은 철사 고리를 잡고서 금속 조각 주위로 휘두른다.

15. 滑动门用金属小滑轮

미닫이문용 금속제 도르래

16. 正如《俾格米人——森林深处的居民》解释,无论雀鸟、猴子、大象、水牛、老鼠、羚羊、野猪、松鼠,还是其他林林总总的动物,均在猎物之列。

「피그미족—숲 속의 사람들」 책에서 설명하는 바와 같이, 사냥감에는 새·원숭이·코끼리·들소·설치류·영양·멧돼지·다람쥐 등 많은 동물이 포함됩니다.

17. 提后4:2)身为“牧人”,长老有责任在属灵方面喂养羊群,照料在灵性上有病的,保护羊群免受“凶暴的狼”所伤害。(

오래 참음과 가르치는 기술을 다하여 책망하고 질책하고 권고하십시오.” (디둘 4:2) “연로자들”은 “목자”로서 양 떼를 영적으로 먹일 책임이 있으며, 또한 영적으로 병든 사람들을 보살피고 이리와 같은 요소들로부터 양 떼를 보호할 책임이 있다.

18. 真的,比如“玛丽有只小羊羔” 开头听几遍还不错的, 但是这两年重复的放, 我就纳闷了,玛丽 为啥不给自己做一件羊毛衫 或者搞点小羊排啥的, 你们懂我说的把?

정말로, "메리의 어린 양"은 처음 몇 번 부를 땐 좋은데 반복하기를 수 년이 지나면 여러분은 메리가 그냥 양털 치마를 만들고 양고기를 먹으면 될 것을 왜 안 그랬는지 의문이 들 겁니다.

19. 耶稣对他说:“你喂养我的小羊。”’——约翰福音21:15。

“저희가 조반 먹은 후에 예수께서 시몬 베드로에게 이르시되 요한의 아들 시몬아 네가 이 사람들보다[것들보다, 난외주] 나를 더 사랑하느냐 하시니 가로되 주여 그러하외다 내가 주를 사랑하는줄 주께서 아시나이다 가라사대 내 어린 양을 먹이라 하시[니라.]”—요한 21:15.

20. 事实上他说,判断一个人是绵羊还是山羊,关键是这个人怎样对待他“这些最小的弟兄”。

사실 그분은 개개인이 그분의 “형제들 중 가장 작은 자”까지도 어떻게 대하느냐 하는 것이 양인지 염소인지를 판가름하는 주된 근거가 된다고 말씀하셨습니다.

21. 新世》)这表明整个小组以及我们个别的属灵健康均有赖于我们是否愿意与长老通力合作,协助他们履行身为羊群的牧者的职责。

저희는 너희 영혼을 위하여 경성하기를 자기가 회계할 자인 것 같이 하느니라.” 이 성귀는, 전도인 각자의 개인적인 경우와 마찬가지로 회중 전체의 영적 복지가 장로들이 양떼의 목자들로서 자신들의 책임을 수행할 때 그들과 밀접히 협조하고 일하는 우리의 자진성에 달려 있음을 알려 준다.

22. 在硬岩层采矿需要动用硬岩矿工。

암반 지대에서 채굴하는 데는 암반에서 일할 광부들이 필요합니다.

23. 结34:3-5)耶稣的“小群羊”和“另外的绵羊”的情况却刚刚相反,他们紧紧跟随耶稣,得到他的悉心照料。(

(겔 34:3-5) 그와는 대조적으로 예수의 인도를 따르는 그분의 양들은 “적은 무리”나 “다른 양들” 모두 훌륭한 보살핌을 받는다.

24. 环境容许你饲养一些小鸡、山羊、鸽子或其他禽畜吗?

당신은 병아리, 염소, 비둘기 혹은 다른 동물들을 기를 수 있습니까?

25. 在非洲的草原上,狒狒和黑斑羚也合作无间。《

아프리카의 평원에서 개코원숭이와 임팔라는 종종 협력을 합니다.

26. 16世纪以后,有些刚毛衬衣弃用山羊毛,改用金属丝作为材料,衣服里面布满尖刺。

16세기 이후에는 때때로 염소 털 대신에 가느다란 철사로 옷을 지어 입었으며, 그 옷의 뾰족한 부분이 몸을 파고들게 되어 있었습니다.

27. 因此母羚把幼儿彻底清洁,除去容易泄漏行藏的气味。

그래서 어미는 적출되는 냄새를 제거하기 위하여 새끼를 말끔히 씻긴다.

28. ......尽管(由于地球的运行)地层有所倾斜,含有人类化石的岩石仍总是在那些含有大恐龙化石的岩石之上。 故此,和人类的遗迹比较,后者必然属于一个更早的时期。”

··· (지각 변동을 통해) 지각이 기울어진 후, 사람 화석이 있는 암층은 한결같이 거대한 공룡 파충류 뼈가 있는 암층 위에 나타나므로, 의당 후자는 인간 화석보다 이른 시대에 속한다.”

29. 每一类新的植物或动物——羊齿植物、灌木、树木、鱼类、爬虫、昆虫、飞鸟或哺乳动物——都是在地质学的岩层柱上突然出现的。

식물이나 동물의 각기 새로운 종류—양치류, 관목, 수목, 물고기, 파충류, 곤충, 조류 및 포유류—가 지층에서 갑자기 나타난다.

30. ) 立體小奇兵:鯊魚男孩與岩漿女孩(The Adventures of Sharkboy and Lavagirl 3-D,2005年真人電影。

샤크보이와 라바걸의 모험 3-D(The Adventures of Sharkboy and Lavagirl in 3-D)는 2005년 개봉한 미국의 영화이다.

31. 一般产于火山岩(或白云岩及某些种类的石灰岩),有晶体的,也有粒状的。“

귀감람석은 일반적으로 화산암에(또한 백운암과 몇 종류의 석회암에) 고결체(固結體)로, 결정 또는 과립(顆粒) 형태로 산출된다.

32. 有些岩石由沙子和粘土形成,有些岩石则源自有机物。

모래와 점토로 이루어진 암석도 있고 유기물로 이루어진 암석도 있습니다.

33. 钢琴内部的巨大张力由大量经过小心处理,称为金属片的金属结构造成。

‘피아노’의 엄청난 내부 장력은 ‘플레이트’ 혹은 ‘메탈 하아프’라고 불리우는 주의깊게 기술적으로 만든 한개의 튼튼한 금속 구조물에 의해 유지된다.

34. 虽然受过割礼的外族居民吃无酵饼、苦草和逾越节的羔羊,这并不足以证明今日属于主的‘另外的羊’阶级的人在参加受难纪念时应当领食饼和酒。

할례받은 외국인 거주자들이 누룩이 들지 않은 떡과 쓴 나물과 유월절 양을 먹었다는 사실이 오늘날 ‘기념식’에 참석하는, 주의 “다른 양들”에 속한 사람들이 떡과 포도주를 먹어야 한다는 것을 설정하는 것이 아니라는 것입니다.

35. 地质学家久已认识到,岩层既可以被挤压,也可以形成褶皱,像起皱的小地毯一样。

지질학자들은 암석들이 압력을 받으면 구겨진 양탄자처럼 찌그러지고 습곡화될 수 있다는 것을 오래 전부터 알고 있었습니다.

36. 他们‘牧养上帝交给他们照顾的羊群’,避免因别人的经济状况、不同性格或亲属关系表现偏心。(

그리스도인 장로들은 ‘그들이 돌보아야 할 하느님의 양무리를 칠’ 때, 경제 상태나 개성의 차이나 가족적인 유대로 인해 편애하는 일을 삼갑니다.

37. 书写材料,用绵羊、山羊或牛犊的皮制成。

필기도구로 사용되도록 준비된, 양이나 염소나 송아지의 가죽.

38. 羊吃完草休息的时候,就是牧羊人为绵羊检查身体的好时候。

양들의 상태를 살펴보고 필요한 조처를 취하기에 좋은 시간은 양들이 풀을 뜯고 나서 휴식을 취하는 때입니다.

39. 奥斯卡脚穿羊毛袜,头戴小帽,爬出床外,在木制的火炉里生起火来,并且点燃细小的暖炉使房间温暖一点。

털 양말을 신고 머리에는 여전히 모자를 쓴 채, 오스카르가 침대에서 내려오지요.

40. 怎样判断一个人会被视为绵羊还是山羊呢?

누가 양인지 염소인지를 판가름하는 근거는 무엇입니까?

41. 蜥蜴属于四足爬行动物,通常体形小,尾巴长,皮有鳞片。

도마뱀은 다리가 넷 달린 파충류로서, 대개 작고 꼬리가 길며 피부는 비늘로 되어 있다.

42. 除了飞禽之外,山腰上也住了大象、黑猩猩、南非林羚、豹和髯猴。

저지대의 산비탈에는 코끼리, 침팬지, 부시벅, 표범 및 콜로부스원숭이 등이 살고 있습니다.

43. 诗42:6)黑门山由石灰岩构成,但东西两侧有玄武岩层突出。

(시 42:6) 헤르몬 산은 석회암으로 이루어져 있지만 동쪽과 서쪽에는 현무암이 겉으로 드러나 있는 곳들이 있다.

44. 由一系列岩层组成的岩层之柱有如一本地球历史书一般。

일련의 지층이 지질 주상단면을 형성하여 마치 지구의 역사책과도 같다.

45. 例如,长仅数寸的小甲壳动物以繁多的种类大量出现在寒武纪岩层中。 圣经并没有提及它们。

예를 들어, ‘캄브리아’기에서 다양하게 많이 발견되는, 길이가 몇 ‘센티미터’되는 작은 갑각류들이 성경에는 언급되어 있지 않다.

46. 他们的良心凭着“绵羊羔的血”已经洗净,就能“日夜”在上帝的大属灵圣殿里“对他作神圣服务”。——启示录7:14,15。

“어린 양의 피”를 통해 자신들의 양심을 깨끗하게 한 큰 무리는, 하느님의 거대한 영적 성전 안에 있으며 “주야로 그분에게 신성한 봉사를 드”리고 있습니다.—계시 7:14, 15.

47. 他们拿着强力的羊毛剪,要把羊毛整块剪下来。

동력 가위를 사용하여, 털 깎는 사람은 멈추지 않고 한 번에 한 마리의 양털을 다 깎는 것을 목표로 한다.

48. 黑斑羚嗅觉灵敏,狒狒则视力敏锐,令前来捕食的动物无所遁形。

임팔라의 예민한 후각과 개코원숭이의 예리한 시각이 서로를 보완하기 때문에 포식자가 몰래 다가오기가 어렵습니다.

49. 一块岩石的名称,因米甸首领俄立得名,因为他在这块岩石上被处死。

미디안의 방백인 오렙이 처형된 곳이자 그의 이름으로 불리게 된 바위.

50. 以绵羊为交谊祭时,羊的整条肥尾巴也要一并献上。(

소나 염소를 바칠 경우에, 그들은 허리와 창자 주위의 기름과 콩팥을 덮고 있는 기름과 간에 붙은 기름진 것을 제단에서 살라 연기를 올려야 하였다.

51. 因此,你下次购买一件漂亮的羊毛外衣时,请停下来想想那些在普世各地悉心饲养绵羊,提供羊毛的养羊业者。——布鲁斯·库尔南口述。

이제 다음에 멋진 모직 옷을 사게 되거든, 그 양모를 생산하기 위해 이 동물들을 정성스럽게 기르는 세계 각처의 목양업자들을 한번 생각해 주기 바란다.—브루스 커네인의 체험담.

52. 比如,先知以赛亚就曾预言人和动物必和平共处,说:“豺狼必留在绵羊羔身边,豹子必臥在山羊羔身旁。 牛犊、壮狮、肥畜都能同群,连小孩也能带领它们。”(

예를 들어, 예언자 이사야는 사람과 동물이 평화롭게 지내게 될 것임을 이렇게 예언하였습니다. “이리가 실제로 어린 숫양과 함께 얼마간 거하고, 표범이 새끼 염소와 함께 누우며, 송아지와 갈기 있는 젊은 사자와 잘 먹인 동물이 모두 함께 있을 것인데, 어린아이가 그것들을 이끄는 자가 될 것이다.”

53. 但是成熟的“重生”基督徒却与此相反;虽然小组大部分是由‘另外的羊’所构成,他们却仍然与当地的小组保持紧密连系。(

그와는 반대로, 장성한 ‘거듭난’ 그리스도인들은, 주로 “다른 양”으로 구성된 지방 회중이라 할지라도, 그 회중과 여전히 밀접하게 연합합니다.

54. ......我是好牧人;我认识我的羊,我的羊也认识我,正如父认识我,我也认识父一样;并且我为羊舍命。”

“내가 문이니 누구든지 나로 말미암아 들어가면 구원을 얻고 또는 들어가며 나오며 꼴을 얻으리라 ··· 내가 온 것은 양으로 생명을 얻게 하고 더 풍성히 얻게 하려는 것이라 ··· 나는 선한 목자라 내가 내 양을 알고 양도 나를 아는 것이 아버지께서 나를 아시고 내가 아버지를 아는 것 같으니 나는 양을 위하여 목숨을 버리노라.”

55. 清洁用废羊毛

청소용 털걸레

56. 了不起的羊毛

양모는 경탄스럽다

57. 警觉的牧羊人

경계를 늦추지 않고 양을 지키는 목자

58. 盐海岸边的石灰岩悬崖

소금 바다를 두르고 있는 석회암 절벽들

59. 2)地球上有些岩石的放射衰变情况显示,这些岩石必然存在了超过十亿年。

(2) 지구의 암석에 들어 있는 방사성 붕괴의 최종 생성물들은 일부 암석층들이 수십억 년 동안 안정되어 있었음을 증명한다.

60. 上图:狒狒和黑斑羚互相帮助,一旦有危险,其中一方就会发出警告信号通知另一方

위: 개코원숭이와 임팔라는 상호 경보 체계를 구축한다

61. 但如果你从牧羊人那里买了羊毛, 并再卖出以羊毛制造的帽子时要求额外的费用, 你并没有创造价值, 你只是在剥削那牧羊人。

하지만 만약 당신이 양치기로부터 양털을 구입해 모자를 만들어 팔아서 돈을 벌었다면 당신은 진정한 가치를 창출한 것이 아니라 양치기를 착취한 겁니다.

62. 牧羊人十分害怕。

목자들은 겁에 질렸습니다.

63. 我的心如同石层下的岩浆

나의 가슴은 돌밑에 뜨거운 용암과 같고 ♫

64. 有时他们会选择走峡谷或陡峭深谷旁的小路,结果有些绵羊一不留神就跌伤甚至死亡。

하지만 그런 길은 계곡과 골짜기 옆을 지나가기 때문에 양들이 조금만 길을 벗어나도 다치거나 심지어 죽는 일까지 있었습니다.

65. 人们听到关于熔岩流动时发生的热风、滚动的炽热岩石、地震所引起的地裂和河流变化等危险。

주민들은 흐르는 용암으로 인해 솟아오르는 뜨거운 공기, 녹아 굴러내리는 암석, 지진으로 인한 균열 및 개울줄기의 변화에 따른 위험에 관해 들었다.

66. • 以色列的牧羊人用牧杖引领羊群,基督徒长老从中可以学到什么?

● 이스라엘의 목자가 휘어진 막대기를 사용한 방법으로부터 그리스도인 장로는 무엇을 배울 수 있습니까?

67. 14万4000位与基督一同在属天的王国里共事的“选民”并不会哀号;他们的同伴,即耶稣在较早时候称之为‘另外的羊’的人,也不会。

“택함을 받은 사람들” 곧 그리스도와 함께 하늘 왕국에 참여할 14만 4000명은 슬퍼하지 않을 것이며, 그들의 반려자들 곧 예수께서 앞서 “다른 양들”이라고 부르신 사람들도 슬퍼하지 않을 것입니다.

68. 当黑斑羚被猛兽追猎时,它会以跨步跳跃这看家本领逃逸,令追猎的经常扑个空。

하지만 임팔라는 위급한 상황에 처하면 높이뛰기 실력을 발휘하여 포식자가 자기의 다리를 붙잡기 어렵게 만듭니다.

69. 我们观看之际,那头正在啃叶的长颈羚,用后腿作人立,前腿抓着树枝支持身体。

우리는 앞다리를 나뭇가지에 걸쳐 몸을 지탱하면서 뒷다리로 서서 먹이를 먹는 게레눅을 바라보고 있다.

70. 在环球各地的耶和华见证人小组中,总共有7,416,974人出席,其中有9,081人领食饼和酒以表示他们属于主的“小群”。

전세계 ‘여호와의 증인’의 회중들에 7,416,974명이 참석하였고, 그 중 9,081명은 떡과 포도주를 취함으로써 주의 “적은 무리”에 속해 있음을 나타냈읍니다.

71. 格尔温:“天气恶劣的时候,绵羊很需要牧羊人给它们食物和保护。”

거윈: “겨울은 양에게 목자의 손길이 더욱 필요한 계절입니다. 양들이 보호를 받고 먹이를 얻으려면 목자의 돌봄이 반드시 있어야 하지요.”

72. 这小群受膏基督徒跟他们的伙伴“另外的绵羊”一同劝人,趁还有时间要赶快归附上帝的王国。(

그들은 동료인 “다른 양들”과 함께, 사람들에게 아직 시간이 있을 때 하느님의 왕국의 편에 서라고 촉구합니다.

73. 还是会先把九十九只羊带到安全的地方,然后去找那只迷路的羊呢?

그렇지 않으면 아흔아홉 마리의 양을 안전한 곳에 두고 그 한 마리를 찾아 나섰을까요?

74. 火山起初在海底爆发,熔岩迅速冷却,形成了许多硬层和舌状的熔岩流,堆叠起来就像一堆堆枕头似的。

분출은 물 속에서 시작되는데, 물 속에서는 용암이 빨리 식어 바깥층이 굳어지며 혀 모양으로 흐르기 때문에 그것이 쌓이면 베개더미처럼 보이게 됩니다.

75. 在青翠的山麓上,身穿红衣的妇女辛勤地在田中工作,几只山羊和长角牛则在细小的牧场上吃草。

초록빛으로 뒤덮여 있는 산허리에는 빨간 옷을 입은 여인들이 열심히 밭일을 하고 있고 그런 가운데 염소 몇 마리와 뿔이 긴 소떼들이 조그마한 목장에 보인다.

76. 在属灵的意义上,以赛亚先知的话甚至在今天已开始应验了:“豺狼[一度性格与豺狼相若的人]必与绵羊羔[性格温驯的人]同居,豹子与山羊羔同臥;少壮狮子与牛犊并肥畜同群。”——歌罗西书3:8-10;以赛亚书11:6,9。

“이리[이전에 이리와 같은 특성들을 나타내던 사람]가 실제로 어린 숫양[온유한 성향을 나타내는 사람]과 함께 얼마간 거하고, 표범이 새끼 염소와 함께 누우며, 송아지와 갈기 있는 젊은 사자와 잘 먹인 동물이 모두 함께 있을 것[이다].”—골로새 3:8-10; 이사야 11:6, 9.

77. 在日常生活上,我们叫这些短小精悍的深海一族做虾,它们属于甲壳类动物。

바다에 사는 이 자그마한 동물은 갑각류에 속하며 흔히 새우로 알려져 있습니다.

78. 从门进去的才是羊的牧人。

“양의 우리에 문으로 들어가지 아니하고 다른 데로 넘어가는 자는 절도며 강도요 문으로 들어가는 이가 양의 목자라.

79. 羊毛生产协会跟一些在家里从事编织行业的人签订合约,制造羊毛衣物。

목양업자 양모 협동 조합은 모직 의류를 생산하는 가내 편물업자들과 계약을 맺었습니다.

80. 附近一带有许多石灰岩洞穴。( 撒下23:13)

이 지역에는 석회암 동굴들이 많다.—삼둘 23:13.