1. 你若是个不可知论者,你的位置就在无神论者和有神论者之间。

만일 독자가 불가지론자라면, 무신론자와 유신론자의 중간쯤에 위치한 것이 된다.

2. 虽然蒙古 人一向传统信奉佛教,但很多人都是无神论者。

몽골에서는 오랫동안 전통적으로 불교를 믿어 왔지만, 그곳의 많은 사람들은 무신론자입니다.

3. 据这本参考著作称,地球上的居民有2亿3000多万是无神论者。

이 참고 자료에 따르면, 지상 거민 중에 2억 3000만 명 이상이 무신론자다.

4. 每个考古学家都有自己的信仰,他们也许是无神论者、不可知论者、基督徒、犹太教徒或回教徒。

모든 고고학자들에게는 그가 무신론자이든 불가지론자이든 그리스도인이든 ‘유대’교인이든 혹은 회교도이든 간에 그 나름의 신념이 있다.

5. 一般无神论者对这一论证的反驳包括:未经证实的宗教命题应和其他的未证实命题受到同样多的怀疑,以及神存在与否的不可证明性并不代表两种可能的概率相等。

보통 무신론자들은 이 논쟁에 대해, 증명되지 않은 신앙적 명제들이 다른 모든 명제들 만큼 더 비신앙적이다는 것 과 신의 존재에 대한 불확실성이 두 가능성을 동등한 명제로 의미하지는 않다는 것 을 이용하여 반박한다.

6. 我与很多州际经济发展机构负责人 讨论过这些问题 也与许多立法者讨论过。

저는 이런 수많은 문제를 다루는 주 경제 개발 위원회 위원들과 또 수많은 의회 의원들과 이 문제에 대해 얘기를 나눴습니다.

7. 对许多评论者来说 累积性文化适应,或者说社会学习 已经大功告成

많은 해설자들에게 있어서 누적되는 문화적 적응, 즉 사회적 학습은 이야기의 끝입니다.

8. 因此,他厌弃宗教,最后变成无神论者,也成了不折不扣的马克思主义者。——请参阅马太福音15:7-9;23:27,28。

그 결과, 그는 종교에 등을 돌렸으며, 결국 무신론자이자 확고한 마르크스주의자가 되었습니다.—비교 마태 15:7-9; 23:27, 28.

9. 一旦选择了,无论是爵士或者歌剧, 就像选择运动神经或情绪神经, 我们就把调节器的旋钮放在那儿, 然后用另一个旋钮来调整音量, 调高或者调低。

재즈든 오페라든 맞는 주파수를 맞췄다면 우리의 경우 운동이든 감정이든 다이얼을 거기에 맞춰 둔 채로 또다른 버튼을 이용해서 소리를 높이거나 낮추는 겁니다.

10. 这些三位一体神学家无疑意识到他们若把以鲁谦(‘Elo·himʹ)视为数目上的复数(诸神),他们就会变成多神主义者了!

그러한 삼위일체론 신학자들은 만일 그들이 ‘엘로힘’을 수자상의 복수(신들)로 받아들인다면 자신들이 다신론자들이 되는 것임을 분명히 깨달은 것이다!

11. 尽管希腊人认为他们的阿耳忒弥斯神等同以弗所的阿耳忒弥斯神,但两者的共通之处其实不多。(

그리스인들이 에베소(에페수스)의 아르테미스를 자신들의 아르테미스와 동일시하였지만, 소아시아 전역의 도시들에서 숭배를 받은 에베소의 아르테미스는 고전 신화의 그리스 신 아르테미스와는 공통점이 별로 없다.

12. 不过,无论人花了多少精神或金钱,无生命的偶像仍旧是无生命的偶像,只是死物。

하지만 얼마나 많은 노력을 바치든지, 얼마나 값비싼 재료를 사용하든지, 생명 없는 우상은 어디까지나 생명 없는 우상이지 그 이상이 될 수는 없습니다.

13. 无论你现在与神的关系如何,我要邀请各位更接近天父和耶稣基督,祂们是最伟大的捐助者和施予者,赐予一切好的事物。

하나님과의 관계가 어떠하건, 가장 높은 경지에서 모든 선한 것을 선사하고 베푸시는 하나님 아버지와 예수 그리스도께 나아가시기 바랍니다.

14. 虽受教士强烈反对,许多人出席1996年举行的“敬神和平的使者”国际大会

교직자들의 반대에도 불구하고 1996년 “경건한 평화의 사자” 국제 대회에 수천 명이 참석하였다

15. 罗马历史家佩特罗尼乌斯(Petronius)评论说,从有些罗马市镇上种类繁多的宗教和祭礼看来,其中的神必然比人还多。

로마 역사가 페트로니우스는, 몇몇 로마 성읍들에 있는 많은 종교와 숭배 대상으로 판단해 볼 때, 그 성읍들에는 사람들보다 신들의 수가 더 많은 것이 분명하다고 말하였습니다.

16. 据物理学教授亨利·马根诺说:“如果你看看第一流的科学家,你会发觉他们当中很少是无神论者的。”

물리학 교수인 헨리 마거노에 따르면, “일류 과학자들을 살펴보면 그들 중에는 무신론자가 거의 없음을 알게 된다.”

17. 从“神圣蜣螂”到专业施肥者

“신성 투구풍뎅이”가 전문 토지 개량사가 되다

18. 这是由于神经元有这么多连系的缘故;一个神经原可能与其他十多万个神经元相连。

왜냐하면 각 뉴런은 대단히 많은 상호 접합부를 가지고 있기 때문인데, 하나의 뉴런은 십만개 이상의 다른 뉴런과 연결될 수 있다.

19. 人得救是凭信心不是靠行为的得救论,一直是马丁·路德的主要神学理论。

행위나 고백 성사에 의해서가 아니라 믿음에 의해 의로운 존재로 인정받는다는 의인(義認) 교리 또는 구원 교리는 계속해서 루터의 가르침의 핵심을 이루었습니다.

20. 我们 的 记者 称呼 她 为 死神 小姐

우리 기자들은 그녀를'죽음의 숙녀 ( Lady Death )'라 불러요

21. 吠陀教信奉许多的神。

베다교에는 많은 신이 있었다.

22. 进化论者说,丝囊是由腿变成的。

진화론자들은 다리가 실 돌기들이 되었다고 말한다.

23. 17 可是,无论住宅和花园多么美丽,人们多么仁爱慈祥,或者走兽多么友善可亲,我们若会生病、衰老和死亡,就仍然免不了忧伤。

17 집과 정원이 아무리 아름답고, 사람들이 아무리 친절하고 사랑이 가득하고, 동물들이 아무리 친근하다 하더라도, 병들고 늙고 죽는 일이 있다면 슬픔은 계속될 것입니다.

24. 关于阴间的理论很多。

지옥에 관한 이론들은 많이 있다.

25. 20年代后期和30年代,苏联政府大力提倡无神论。

1920년대 말과 1930년대에 소련 당국은 맹렬히 무신론을 장려하였습니다.

26. 虽然一些学者多年来都支持这个理论,可是,约瑟夫·布伦金索普在他所著的《摩西的五经》中指出,韦尔豪生的理论正“面临危机”。

일부 학자들이 수십 년 동안 이 이론을 받아들여 왔지만, 조지프 블렝킨삽이 쓴 「오경」(The Pentateuch)이라는 책에서는 벨하우젠의 가설을 “위기에 처한” 이론이라고 부른다.

27. 一位记者在论及见证人在欧洲召开的大会时,指出:“他们在衷心熟习圣经方面达到超过最诚谨的神学家的程度。

‘유럽’에서 개최된 ‘여호와의 증인’의 대회를 취재한 기자는 다음과 같이 말했다. “그들은 가장 빈틈없는 신학자라도 물리칠 정도로 성서를 충심으로 알고 있다.

28. 36 埃及人所崇拜的神也包括许多动物男神和女神,例如牡牛神阿匹斯、牡羊神班拿特、蛙神赫特、牝牛神哈托尔、鳄鱼神塞贝克等。(

36 이집트인들의 신 가운데는 황소신 아피스, 숫양신 바나데드, 개구리신 헥트, 암소신 하토르, 악어신 세베크 같은 동물 신과 여신들도 많았습니다.

29. 35所以死者当中,不论是小的或大的,不义的或忠信的,都知道救赎已透过神子在a十字架上的b牺牲而完成了。

35 이리하여 ᄀ십자가 위에서 치르신 하나님의 아들의 ᄂ희생을 통하여 구속이 이루어졌음이, 큰 자나 작은 자, 충실한 자와 불의한 자를 막론하고 죽은 자 가운데서 알려지게 되었느니라.

30. 我同时发现自己有力量成为占卜者、千里眼和精神测定者[接触人或物即知其一切的神秘能力]。

이와 동시에 나는 복술자가 되고, 천리안을 갖고, 정신 측정력[물체에 접촉하는 것으로 사람 또는 사물과 관련된 제반 사실을 알아 내는 점]에 몰두할 수 있는 능력이 나 자신에게 있다는 사실을 발견했다.

31. 但在精神分裂病患者的脑里,“神经细胞及其行列是完全错乱的。”

하지만 일부 정신 분열증 환자의 뇌 속에서는, “신경 세포와 그 작용이 완전히 잘못되어 있다.”

32. 没错,无论叛道者说的多么头头是道,他们偷偷进入羊圈的真正目的是要“偷窃、杀害、毁灭”。(

사실, 배교자들이 무슨 말로 자신들을 정당화하려고 하든 간에, 침입자들의 진정한 목표는 “훔치고 죽이고 멸하”는 것입니다.

33. 你若在过去几十年间出生于社会主义的国家里,就可能毫无选择地被教养成为无神论者。——加拉太书1:13,14; 使徒行传23:6。

그리고 만약 지난 몇십 년 사이에 사회주의 국가에서 태어났다면, 별 도리 없이 무신론자로 자랐을 것입니다.—갈라디아 1:13, 14; 사도 23:6.

34. 但这些神的道德多么堕落!

그러나 참으로 부도덕한 특성들을 나타냈다!

35. 你的朋友当中有些是不可知论者吗?

독자의 친구 가운데 불가지론자가 있는가?

36. * 神的恩典救了众人;多2:11。

* 하나님의 은혜가 구원을 가져다 줌, 딛 2:11.

37. 当然,有些读者也许反对这样的结论。

물론, 일부 독자들은 그러한 결론에 반대할지 모른다.

38. 或者你会听到一些轻率消极的评论。

당신은 경솔하거나 부정적인 평을 들을지 모른다.

39. 论到神经元可能会有多少联系组合,神经系统科学家杰拉尔德·埃德尔曼说:“在人的脑子里,仅是像火柴头那么细小的部分,神经元和神经元之间的联系已达10亿之多,这些联系又可以彼此组合起来,以致联系的数目巨大得连天文学家也瞠目结舌(1后有无数个零)。”

있을 수 있는 결합 가능성을 지적하면서, 신경 과학자인 제럴드 에들먼은 이렇게 말하였습니다. “성냥개비 끝부분의 크기만한 뇌의 한 부분에는 약 10억 개의 연결선이 있는데, 이것은 초천문학적으로—10에 0이 수백만 개 붙는 단위로—밖에는 묘사할 수 없는 방식으로 조합(組合)을 이룰 수 있다.”

40. 圣经论及提摩太说:“又知道你从婴儿时期就认识神圣著作。”(

성서는 디모데에 관해 그가 “유아기부터 거룩한 기록들에 친숙해 왔다”고 말합니다.

41. 亲爱的弟兄姊妹,不论你们是年长或年幼,我要为父神、耶稣基督和圣灵,这三位组成神组的荣耀神圣人物献上我的见证。

때가 찬 경륜의 시대에 후기 성도로서 우리가 누리는 특권 중 하나는 성신의 은사임을 간증합니다.

42. 一位著名精神科医生声称:“调查发现多数吸毒者都是在童年的性格形成期间没有受到父亲照顾的。”

한 유력한 정신병학자는 “마약 사용자들에게서 공통적으로 찾아 볼 수 있는 것은 형성기인 어린 시절에 아버지가 없었다는 것이다.” 하고 말한다.

43. 大多数现代巫师都信奉一种崇尚自然的多神宗教。

그 여신의 애인은 뿔이 달린 신입니다.

44. 当小群余民携带着供耶和华的圣殿之用的神圣器皿向故土进发时,耶和华所有的敬拜者感觉多么快乐!

남은 자들이 여호와의 전에 사용할 거룩한 기물들을 가지고 고토를 향해 출발했을 때 여호와의 모든 숭배자들은 얼마나 행복했겠읍니까!

45. 一些有影响力的雅典报章开始抨击帕利斯译本,把支持这个译本的人指斥为“无神论者”“叛国贼”和企图扰乱希腊社会秩序的“外国奸细”。

아테네의 영향력 있는 언론계 일각에서 팔레스의 번역판에 대해 공격을 가하기 시작하였는데, 이 번역판의 지지자들을 가리켜 “무신론자”이고 “반역자”이며 그리스 사회를 동요시키려고 작정한 “외국 세력의 첩자”라고 낙인찍었습니다.

46. 如果你回首看看上个世纪初叶 当时有很多分歧,争论,和怨气 在孟德尔的支持者 和达尔文的信徒之间

지난 세기의 이른 시기를 돌아보면 멘델 신봉자와 다윈 신봉자 사이에 교착 상태, 많은 말다툼과 악감정들이 존재했었습니다.

47. 人的思想若向着神也可算是祷告;正义者的歌声也可算是对神的祷告(教约25:12)。

의로운 자의 노래도 하나님께 드리는 기도가 될 수 있다(교성 25:12).

48. 许许多多的吸烟者都摆脱了烟瘾。

수많은 흡연자들이 담배를 끊는 데 성공하였습니다.

49. 何以解放神学的倡导者很少提及上帝的王国呢?

해방 신학을 지지하는 사람들이 하나님의 왕국에 대해서 거의 일언 반구도 하지 않는 이유는 무엇인가?

50. 今天,参加祝酒的很多人可能都不认为自己在祈求某位神明回应或者赐福,但也解释不了为什么要向天举杯。

오늘날 건배에 참여하는 많은 사람들은 어떤 신에게 응답이나 축복을 청하는 것이라는 생각을 하지 않겠지만, 그들은 포도주 잔을 하늘로 치켜드는 이유가 무엇인지도 설명할 수 없습니다.

51. 为了使佛教与本地的宗教有所区分,后者不久就以神道——意即“神之道”——的名字为人所知。

따라서, 불교와 토속 종교를 구별하기 위하여, 토속 종교는 얼마 후에 신도(神道) 곧 “가미의 길”로 알려지게 되었다.

52. 我们听过很多经济是如何运作的言论

우리는 경제가 어떻게 작용하는가에 대해 많이 듣죠.

53. 现在万国万族的人均面对这个神圣的争论而必须作出最后的决定。

그것은 모든 민족과 나라들 앞에서 최종적으로 판결되어야 할 하나님의 법적 사건입니다.

54. 无论情况有多坏,耶和华总是看顾我们。

그렇지만 여호와께서는 상황이 얼마나 나빠지든 간에 언제나 우리에게 필요한 것을 공급해 주셨습니다.

55. 在神道教神社周围设有许多此类雕像,左边的守护犬被认为可以驱邪治鬼

신도 신사 경내에는 여러 가지 조상(彫像)이 있다. 왼쪽의 수호견은 악귀들을 물리치는 것으로 생각된다

56. 维克托·古特什米特说:“有人经常来我们的劳动营发表演说,提倡无神论。

빅토르 굿시미트는 이렇게 말합니다. “강사들이 우리 수용소를 정기적으로 방문하여 무신론을 조장하는 강연을 했습니다.

57. 这整场革命向我们展示了 当局有多么丑陋, 埃及男人和埃及女人 有多么伟大和神奇, 当这些人们拥有梦想时 是多么的质朴和神奇。

이 모든 혁명은 우리에게 정권이 얼마나 추악한지, 반대로 이집트 사람들이 얼마나 훌륭하고 대단한지, 꿈을 가질 때는 언제나 이들이 얼마나 간결하고 놀라운지 보여줬습니다.

58. 换句话说,问题不在于适者生存这个理论通不通,而在于怎样出现最先的适者!

하는 것입니다. 다시 말하면, 문제는 적자 생존에 있는 것이 아니라, 최초의 적자가 어떻게 생겨났는가에 있습니다!

59. 曾有一首诗赞叹阿耳忒弥斯神殿为古代世界一大奇观,有人就这首诗评论说:“现在神殿只落得颓垣断壁,一片荒凉。”

이름 모를 한 관찰자는 그 신전을 고대 세계의 불가사의로 찬양한 경구에 관하여 논평하면서 “현재 그 신전은 심하게 황폐된 아주 초라한 곳이다”라고 말했습니다.

60. 三个所谓的安慰者跟约伯展开悠长的辩论(4:1-31:40)

소위 위로자라는 이들 세 사람은 욥과 긴 토론을 벌이다 (4:1–31:40)

61. 马丁·路德给基督新教遗下的重要影响,就是他的主要神学理论“因信称义”。

루터가 개신교에 남긴 주된 유산은 믿음에 의해 의로운 존재로 인정받는다는 그의 중심적인 가르침이었습니다.

62. 许多年后,英国仍有不少人在谈论这件事。

여러 해 후에도 영국 사람들은 이 쏘는 듯한 폭로 사건에 대하여 이야기하였습니다.

63. 关于宗教改革及其成就的事,《人类寻求真神》一书第13章,题名为“宗教改革——另辟蹊径寻求真神”,作了较详细的讨论。

종교 개혁과 그것이 이룩한 일에 관한 더 자세한 설명은 「하나님을 찾으려는 인류의 노력」 책 13장 “종교 개혁—하나님을 찾으려는 노력의 새로운 전기” 참조.

64. 王下17:24,30,33)有学者认为,尼甲本是掌管火和太阳热力的神,后来被视为战争及狩猎之神,能降瘟疫。

(왕둘 17:24, 30, 33) 일부 학자들은 네르갈이 원래는 불이나 태양열과 결부되었다가 나중에 전쟁과 사냥의 신으로 그리고 역병을 가져오는 신으로 간주되었다고 본다.

65. 史蒂夫, 作为一个律师和心理学家,治疗过 很多有严重精神病的患者, 直到今天 他会觉得这是他见过的最坏的情况了

변호사이자 심리학자인 스티브는 심각한 정신질환 환자들을 많이 치료해왔고 오늘날 까지도 제가 그가본 중 가장 심했었다고 말합니다.

66. 几星期后,我第一次去匹兹堡的花园剧场,参加圣经研究者的聚会。 当晚我举手评论说:“今天晚上我学到的真理,比我多年来在教会里学到的还要多。”

이삼 주 후에 피츠버그의 가든 극장에서 있은 성경 연구생들의 집회에 처음 참석하였을 때, 나는 손을 들고 이렇게 말하였습니다. “나는 오늘밤 지금까지 교회에서 성서에 관해 배운 것보다 더 많은 것을 배웠습니다.”

67. 进化论者认为,这种有目的的设计无法仅凭机遇而发生。

진화론자는 그처럼 목적있게 설계된 물건들은 우연히 생길 수 없다고 결론 짓는다.

68. 无论有什么健康问题,请教医生乃是正确的做法。——编者的话。

모든 의학적인 문제를 감안하여 볼 때, 적절한 치료를 받기 위해서는 의사의 검진이 필수적입니다.—편집자.

69. 这个名字最好是神自己定的,而不是他的敬拜者替他起的。

가급적이면, 그 신의 숭배자들이 만든 이름보다는 그 신 자신이 정한 이름이 좋을 것입니다.

70. 它们给你很多可以谈论的资料——与儿女或其他年轻人以及有思想的成年人谈论。

당신은 많은 이야깃 거리를 얻게 될 것이다—생각 깊은 성인들 뿐 아니라 자녀나 다른 청소년들과 함께 나눌 수 있는 이야기들이다.

71. 据其他评论家说,促成恐怖活动的背后动机可能受到不同的解释,视乎评论者的政治倾向而定。

다른 논평가에 의하면, 테러 행위 배후의 동기는 그 논평가의 정치적 이해 관계에 따라서 달리 해석될 수 있다.

72. 关于这点,以赛亚书65:11,12(《当代圣经》)曾论及巴比伦的赌徒向之求助的“幸运之神”。

이와 관련있는 점으로 이사야 65:11, 12은 “운수[즉, 행운]신”에 관해 언급하고 있는데 ‘바벨론’의 노름꾼들은 그 신에게 도움을 구하였읍니다.

73. 许多人都同意圣经论到灵界的记载是可靠的。

많은 사람들은 성서가 영계에 대한 지식을 제공하는 믿을 만한 자료라는 데 동의합니다.

74. 有些学者认为,由于神祇马尔杜克(又称米罗达)被誉为巴比伦的建立者,巴比伦不少国王也以米罗达为名,所以马尔杜克很可能象征被奉为神的宁录。(

일부 학자들은, 마르둑(므로닥) 신이 바빌론의 설립자로 간주되며 심지어 많은 바빌로니아 왕들의 이름이 그 이름을 따서 명명되었으므로, 마르둑이 신격화된 니므롯을 상징한다는 견해를 제시해 왔습니다.

75. 为了希望快点结束讨论,我向他提出四个我用来使传教士和神学家受窘的问题。

토론을 빨리 끝내려고 나는 그에게 내가 교직자들과 신학자들에게 늘 하던 가장 난처한 질문 네 가지를 물었다.

76. 28因此,无论在陆上或水上,他都要照活神之灵的命令去做,像我今后要做的那样。

28 그런즉 이후로는 행하도록 나에게 맡겨져 있으니 그는 뭍으로든지 물 위로든지, 살아 계신 하나님의 영이 그에게 명하시는 대로 행할지어다.

77. 不过许多人登入聊天室,为的却不是讨论学术问题。

하지만 많은 사람이 대화방에 들어가는 목적은 학문을 토의하는 것이 아닙니다.

78. 据报这项神谕是哥林多庙宇的祭司在幕后怂恿的。

이 신탁은 ‘고린도’에 있는 사원들의 사제들이 발기하였다는 보고가 있다.

79. 达尔文的进化论开始大行其道。 没多久,很多自称信奉基督教的教派,就设法将他们对上帝的信仰跟进化论融合起来,兼收并蓄。

찰스 다윈이 진화론을 대중화시킨 지 얼마 안 되어, 많은 수의 소위 그리스도교 교파들은 하느님에 대한 믿음과 진화론을 수용하는 입장을 결합시키기 위한 방법을 모색하기 시작했습니다.

80. 这些刊物所运用的论据多么合乎逻辑,根据圣经所作的推理多么令人信服。

그러한 출판물에 사용된 논리적이고도 설득력 있는 성서적 추리에 매료되었다.