1. 这是我最后一次出赛了,”他在比赛终结时说。

그는 결국 “이번이 나의 마지막 경주였읍니다” 하고 말했다.

2. 说说我的故事: 我在景福宫学校8年级的时候参加了一个绘画比赛,

제 사례를 하나 말씀드리면 중학교 2학년 때 학교에서 경복궁으로 사생 대회를 갔는데요. 제 나름대로 열심히 그림을 그리고 있었어요.

3. 2007年9月2日,时年38岁的卡恩参加了自己的第535场德甲比赛,成为在德甲联赛出场次数最多的守门员。

2007년 9월 2일, 38세의 나이로, 칸은 그의 535번째 분데스리가 경기에 출전하여 리그 내에서 가장 많은 경기에 출전한 선수가 되었다.

4. 他们16岁时参加了一个专为异装癖的人举办的选美比赛,还受到娱乐界的注意。

16살 때 쌍둥이 형제는 성도착자들이 참가하는 미인 대회에 나갔으며, 연예계의 주목을 받았습니다.

5. 我生性沉静害羞,他却偏偏鼓励我参加校内的戏剧比赛。

선생님은 숫기가 없고 내성적인 나를 학교 연극 경연 대회에 나갈 수 있도록 지도해 주셨지요.

6. 马加比家族在弥赛亚来临之前把圣殿里的崇拜重建起来。(

마카베오 가문은 메시아가 오기 전에 성전에서 다시 숭배가 행해지게 하였습니다.

7. 她参加了一个全国歌唱比赛,在决赛获胜的人可以跟一家著名唱片公司签约成为歌星。

헬기는 전국 노래 경연 대회에 나가게 되었는데, 그 대회의 우승자는 상으로 유명 음반 회사와 계약을 체결하게 될 것이었습니다.

8. 赫懿吉经过慎重考虑后,决定做课堂练习而不参加歌唱比赛。

그는 그 문제에 대해 심사숙고하였고 노래 경연 대회에 나가는 대신 연설을 하기로 결정했습니다.

9. 王下19:1-7;赛37:1-7)当时西拿基立已从拉吉移师到立拿,他听说埃塞俄比亚王特哈加要来攻打他。

(왕둘 19:1-7; 사 37:1-7) 이때 산헤립은 라기스에서 립나로 떠났는데, 그곳에서 에티오피아 왕 디르하가가 자신과 싸우려고 나왔다는 말을 듣게 되었다.

10. 加拿大的彩票生意同样比美国的兴旺得多,连赛马活动也无例外。”

그 점은 경마에 있어서도 마찬가지이다”라고 동 신문은 말하였습니다.

11. 我们若仅因为赛程比我们在参加时所预料的长得多,就未能保持忍耐,我们就可能在行将赢得应许的奖赏时失足跌倒了。

단지 우리가 경주를 시작했을 때 예상한 것보다 다소 길어졌다는 이유로 인내하기를 중단한다면, 약속된 상을 받기 직전인 지금 우리는 실패하고 말 것입니다.

12. 纷纷加入这场竞赛

그것은 24시간 경연이 되었죠.

13. 进行交际舞比赛的时候,其中一方的高速碰撞和大踢腿动作往往误伤比赛对手。 这些在舞池上的危险动作,现在正越来越常见。

빠른 속도로 춤을 추다가 상대편 무용수에게 우연히 부상을 입힐 수도 있는 충돌과 발로 높이 차는 동작이 무도장의 위험 요인이 되고 있다.

14. 凯莉在高中时选读牙医助理的课程,她甚至在一次全国比赛中获胜。

그는 주(州)에서 개최하는 경진 대회에서 우승을 하기도 하였습니다.

15. 关于404页面的比赛就此展开

그래서 이것은 경연이 되어버렸습니다.

16. 比赛进行期间,岛上60多公里长的主要道路会划作赛道。

간선 도로를 달리는 경주 코스는 60킬로미터가 넘습니다.

17. 一队曾夺得冠军的狗队在整整十天的比赛中,平均每小时走7公里左右。

한 우승팀은 경주가 진행된 열흘 동안 평균 속도가 시속 약 7킬로미터였습니다.

18. 然后一个月后,参加了世界冠军赛, 一路冲入了半决赛。

그리고 1개월 후, 세계 선수권대회에 가서, 준결승까지 올라갔습니다.

19. 到时,比克什米尔河谷美丽得多的乐园,将要在地上出现。——以赛亚书65:17,21-25。

그렇게 되면, 카슈미르 계곡에서 이루어질 수 있었던 것보다 훨씬 더 웅장한 낙원이 이루어질 것입니다.—이사야 65:17, 21-25.

20. (Camel)〔希伯来语ga·malʹ加马;beʹkher贝凯(“幼年公骆驼”,赛60:6);bikh·rahʹ比克拉(“幼年母骆驼”,耶2:23);kir·ka·rohthʹ基卡罗特(“敏捷的母骆驼”,赛66:20)。 希腊语kaʹme·los卡梅洛斯〕

(camel) [히브리어, 가말; 베케르, “젊은 수낙타”(사 60:6); 비크라, “젊은 암낙타”(렘 2:23); 키르카로트, “발이 빠른 암낙타”(사 66:20); 그리스어, 카멜로스]

21. 最后,棒球比赛的期望的结果是什么

마지막으로, 야구 경기에서 예상되는 결과는 무엇입니까?

22. 阅读、逛公园远比看电影、上餐馆和参观运动比赛便宜得多。

독서, 공원 산책 등이 영화, 고급 음식점 및 운동 경기보다 훨씬 비용이 덜 든다.

23. 利兹国际钢琴比赛, (英语:Leeds International Piano Competition)是一项每三年在英国利兹举办一次的钢琴比赛,在国际上享有威望。

리즈 국제 피아노 콩쿠르(Leeds International Piano Competition)는 영국 리즈에서 3년마다 개최되는 피아노 경연회이다.

24. 这里有许多的情况:比赛,合作,谈判,游戏 比如捉迷藏和打扑克。

이런 사회 생활에는 경쟁, 협동, 협상 술래잡기나 포커와 같은 게임 등이 있지요.

25. 比利时:在1983年,申请作经常先驱的人增加了百分之30。

‘벨기에’: 1983년에 정규 ‘파이오니아’ 신청이 30‘퍼센트’ 증가하였다.

26. 到了高中,我连续三年在全国比赛中夺标。

고등학교 때 나는 해마다 열리는 전국 체전에서 3년 연속 선수권자가 되었습니다.

27. 当以色列王比加入侵犹大时,以利加拿被以法莲的勇士齐基利所杀。( 代下28:6,7)

유다 왕 아하스 다음 자리를 차지하고 있던 한 관리. 그는 이스라엘 왕 베가가 유다를 침략했을 때 에브라임의 위력 있는 사람 시그리에게 죽임을 당하였다.—대둘 28:6, 7.

28. 册子也说:“小麦的收成,也比未用有机土时增加了百分之70。”

또한 그 팜플렛에서는 ‘바이오솔리드를 뿌려 준 토양에서는 밀 생산량이 최고 70퍼센트까지 증가하였다’고 지적합니다.

29. 赛30:24)风大的时候(比如晚上),糠秕会随风吹散,麦秆吹到一旁,较重的籽实则落到脱谷场上。(

(사 30:24) 바람, 특히 저녁에 세게 부는 바람은 겨를 날려 버리고 지푸라기를 옆쪽으로 밀어내지만, 무거운 낟알은 타작마당에 떨어지게 한다.

30. 事实上,吉普赛人把非吉普赛人称为‘加芝’或‘哥芝奥斯’,意即“乡愚”或“野蛮人”。

이 단어들과 그 변형어들은 “시골뜨기” 또는 “야만인들”을 의미하는 것이다.

31. 这是1930年马里布的自转旋翼机长枪比武大赛

이것은 30년대 말리부의 오토자이로 경연입니다.

32. 可是,如果有某个物料名词同时出现,这个词组可以译得再明确一点,比如“木匠”,“石匠”(撒下5:11),“铁匠”(撒上13:19;赛44:12,13),“制造偶像的人”(赛45:16)。

히브리어 하라시는 “장인”이라는 일반적인 용어로 번역되는 경우가 가장 많지만, 이 단어가 어떤 특정한 재료와 함께 나올 경우에는 그 문구도 좀 더 구체적으로, 이를테면 “나무와 금속 수공인”(신 27:15), ‘나무를 다루는 일꾼들과 돌을 다루는 일꾼들’(삼둘 5:11), “철공”, “목공”(사 44:12, 13)으로 번역되기도 하고 “대장장이”(삼첫 13:19), “제작하는 자들”(사 45:16)로 번역되기도 한다.

33. 我们可以利用那些更加厚实、年轻 比你自身更好的组织 或比你40、50、60岁时更好的组织

젊고, 두껍고, 더 좋은 조직을 사용할 수 있습니다 부상으로 무릎에 생기는 조직 혹은 40,50 혹은 60대에 겪는 관절염 조직보다 말이죠.

34. 也许你在参加一场球赛时被对手的一个虚招使你离开了适当的位置,结果被对方胜了。

아마, 놀이를 하면서 상대방의 움직임에 속아 자리를 뜨는 통에 점수를 빼앗겨, 진 적이 있을지 모릅니다.

35. 参加古代竞赛的人,只能获得很快就凋残的冠冕。 但参加永生竞赛、而且跑到终点的人,却会获得永不衰残的奖赏。

고대 경기의 시들어 없어지는 화관들과는 달리, 생명을 위한 경주를 끝까지 달리는 사람들 앞에 기다리고 있는 상은 결코 없어지지 않을 상입니다.

36. 我是歌手2开始后在13场比赛中生存而名誉毕业。

나는 가수다 2 시작 이후 13번의 경연에서 살아남아 명예 졸업을 하게 되었다.

37. □ 为什么将基督徒的一生比作一项赛程是很适当的?

□ 그리스도인의 생활을 경주에 비유하는 것이 적절한 이유는 무엇입니까?

38. 当使徒保罗在加拉太书4:27引用以赛亚的同一预言时,他所指的是地上一个实际的女子吗?

갈라디아 4:27에서 사도 ‘바울’이 ‘이사야’의 같은 예언에서 인용했을 때, 그는 어느 의미로서든지 지상에 있는 문자적 여자에 관하여 말한 것입니까?

39. 你能在YouTube中看到他们,在舞蹈比赛中, 电影节中,等等。

여러분은 이런 사람들을 유투브나, 댄스 경연대회, 영화제 등에서 볼 수 있습니다.

40. 此后,路加记述在腓立比的传道活动时也使用第一人称“我们”,表明当时他正参与其事。

그 후로 누가는 빌립보에서의 전파 활동을 1인칭 복수 대명사로 기술하는데, 그것은 자신이 그 활동에 참여했음을 의미합니다. 그는 이렇게 기술합니다.

41. 时候减少了。” 每年均有数以十万计的人加入我们的赛程以追求在公义的新事物制度里的永生。(

“때가 단축하여”졌고, 의로운 새 사물의 제도에서의 영원한 생명을 위한 경주에 수많은 사람이 우리에게 가담하고 있다.

42. 显然在约坦的统治快要结束时,利迅和以色列王比加联手攻打犹大。(

아마도 요담의 통치 끝 무렵에, 르신은 이스라엘 왕 베가와 합세하여 유다와 전쟁을 벌였다.

43. 就是现今军备竞赛加剧而可能导致的核子冲突。

그것은 현재의 군비 경쟁이 격화됨으로 일어날 수 있는 핵대결에 관한 것이었다.

44. 基恩先生做了一件伟大的事情 他从我童年开始就把报纸上所有关于我的报道都剪下来收集了 其中包括我二年级的时候在一次拼字比赛中获胜 和女童子军在万圣节的时候参加游行 大学的时候获得奖学金,以及我种种在体育比赛中的成绩 基恩大夫在用我的故事教育当地的学生们 他用我的故事教育哈奈曼医学院和赫尔希医学院的学生

정말 놀라운 것은 그 분은 제 유년시절 동안의 신문기사들을 스크랩해서 보관해 왔다는 겁니다. 철자맞추기 대회에서 2등을 한 거라던가, 걸스카우트들과 행진한거, 할로윈 퍼레이드 같은거요, 대학 장학금 받은거나, 체육대회 수상한 것들, 그런 것들을 한데 모아서 수련의들이랑, Hahnemann 의대, Hershey 의대 학생들을 가르칠 때 써왔던 거죠.

45. 取胜的机会的确十分渺茫。 诚然,在运动比赛方面,例如赛马或足球,人们根据选手的技术去下注。

이것은 심지어 경마나 축구와 같이 경기자의 기술에 기초해서 내기를 하는 스포츠의 경우에도 마찬가지이다.

46. 跟弥赛亚有关的不同预言好比石像的不同部分,每个预言都十分重要,让人知道弥赛亚的特征。

마치 그 대리석 상의 부분들 하나하나처럼, 메시아에 관한 예언들도 각기 메시아에 관한 중요한 단서를 제공해 주었습니다.

47. 只有四匹馬參加了比賽。

오직 네 마리 말만 경주에 참가했어.

48. 以赛亚书11:9)到时,人类必福乐无穷!

(이사야 11:9) 그때 인류는 정말 큰 축복을 누리게 될 것입니다!

49. 耶稣曾用一个比喻去形容法利赛派的这种态度:“有两个人上殿宇祷告,一个是法利赛派的,一个是收税人。

예수께서는 바리새인들의 이러한 태도를 다음과 같은 예로 묘사하셨습니다. “두 사람이 기도하러 성전에 올라갔는데, 한 사람은 바리새인이고 다른 한 사람은 세금 징수원이었습니다.

50. 随着全球化进程之加速, 这一进程将伴随着巨大的赢家以及更多的输家 今日之世界比以往任何时候都更加多元也更加不公平

또한 세계화로 승자와 패자가 점점 극명하게 갈리면서 우리는 그 어느때보다 다양하고 불공정한 세상에 살고 있습니다.

51. 毫无疑问,加尔各答(孟加拉语格利加塔)是个对比鲜明的城市。

의심할 여지 없이, 캘커타(벵골어로는 칼리카타)는 대조적인 면모를 지닌 도시입니다.

52. 我去日本的第一次旅行持续了两周半, 回来的时候, 我写了一份40页的文章, 关于日本寺庙 时尚潮流,棒球比赛的每一个细节。 还有日本的民族魂。

그리고 2주 반동안 일본으로 첫 여행을 갔고 40장짜리 글을 써서 돌아왔습니다. 일본에 대한 모든 세부 사항들을요. 일본의 절부터 시작해서 패션, 야구경기 영혼까지요.

53. 残秆易燃,烧着时噼啪作响。( 赛5:24;珥2:5;俄18;鸿1:10)圣经把恶人、耶和华的仇敌以及注定失败的计谋都比作残秆。(

악인들과 여호와의 적들 그리고 필시 실패할 계교는 곡초에 비유된다.

54. 这个希伯来语见于以下的地名:比珥拉海莱(Beer-lahai-roi,创16:14),别示巴(Beer-sheba,创21:14),比珥(Beer,民21:16-18),比珥以琳(Beer-elim,赛15:8)。“

베에르라는 단어는 브엘-라해-로이(창 16:14), 브엘-세바(창 21:14), 브엘(민 21:16-18), 브엘-엘림(사 15:8)과 같은 지명에 나온다.

55. “至小的族要加增千倍;微弱的国必成为强盛。”——以赛亚书60:22。

“그 작은 자가 천이 되고, 그 보잘것 없는 자가 강대한 나라가 될 것이다.”—이사야 60:22.

56. 人们从什么时候开始怀疑以赛亚书不是以赛亚本人写的? 这个见解怎样传开去?

이사야서의 필자와 관련된 회의적인 견해는 언제 시작되었으며, 그러한 견해가 널리 퍼지게 된 경위는 무엇입니까?

57. 诗113:9;赛54:1-15)使徒保罗指出,以赛亚预言中的不育妇人就是“自由妇人”,即“在上的耶路撒冷”。( 加4:26-31)

(시 113:9; 사 54:1-15) 사도 바울은 이사야의 말을 “자유로운 여자” 곧 “위에 있는 예루살렘”에게 적용한다.—갈 4:26-31.

58. 申33:26;箴3:20;赛45:8)“沙哈克”的词根包含“被打成或磨成粉末”的意思,比如以赛亚书40:15就把这个词译做“一层尘埃”。

(시 89:37) 대부분의 경우에 성서 필자는 “하늘”의 어느 곳이 관련되어 있는지 구체적으로 명시하지 않고 단순히 사람 위에 있는 높은 곳을 가리키는 듯하다. (시 57:10; 108:4) 이 히브리어 단어는 이사야 40:15에 나오는 “얇게 앉은 먼지”(샤하크)처럼 곱게 빻아지거나 분쇄된 것을 의미하는 어근을 가지고 있다.

59. 伯利兹位于中美洲加勒比海沿岸。 天气炎热、潮湿,属亚热带气候,不时受到飓风吹袭。

중앙아메리카의 카리브 해 연안에 위치하고 있어, 덥고 습한 아열대성 기후이며 허리케인의 피해를 자주 입는다.

60. 以赛亚书14:28-19:17;23:1-12;39:5-7)以色列人流亡巴比伦之后,耶和华预告从巴比伦时代直到我们今日,一些影响到上帝子民的世界霸权的兴衰。——但以理书第2,7,8,11章。

(이사야 14:28-19:17; 23:1-12; 39:5-7) 이스라엘이 바벨론으로 유배된 후에 여호와께서는 바벨론 시대로부터 우리 시대에 이르기까지 자신의 백성에게 영향을 미칠 세계 강국들의 흥망을 예언하셨습니다.—다니엘 2장, 7장, 8장 및 11장.

61. 结果发现共有18场比赛受到操纵,其中包括几乎所有关键的保级战。

수사 결과, 18명의 선수가 승부조작에 연루되었고, 거의 대부분의 강등팀을 결정한 경기가 승부조작으로 판명되었다.

62. 我许多时都会采用他们惯用的谚语和比喻,将其略为修饰,然后加进我的圣经演讲里。

나는 자주, 이 사람들이 사용하는 격언이나 예를 택하고, 그것을 다듬어서 성서 강연에 포함시킵니다.

63. 以赛亚接着预告,人要唤醒巴比伦的大臣,看来他们都醉得糊糊涂涂了。

그런데 벨사살만 취해 있는 것 같지는 않습니다. 이사야가 다음에 하는 말이 예언적으로 알려 주듯, 고관들을 깨울 필요가 있는 것으로 보아 그들도 정신을 가누지 못할 정도로 취해 있음을 알 수 있습니다.

64. 以赛亚的预言描述巴比伦漆黑一片,毫无希望,这表示巴比伦会失去世界第一霸权的地位而永远灭亡。

이 예언은 바빌론이 으뜸가는 세계 강국의 위치에서 영원히 몰락할 때 겪게 될 암흑과 절망, 편안감을 주는 빛이 전혀 없는 상태를 잘 묘사해 줍니다.

65. ◆ 何以乞丐的父母被召到法利赛人面前时如此惊慌? 他们怎样机警地回答法利赛人的盘问?

◆ 한때 맹인이었던 그 걸인의 부모가 바리새인들 앞에 불려 갔을 때 두려워한 이유는 무엇이며, 따라서 어떻게 조심스러운 대답을 하는가?

66. 以赛亚书5:11,12)很可惜,有些基督徒青年也参加类似的狂野派对。

(이사야 5:11, 12) 애석하게도, 일부 그리스도인 청소년들은 그와 비슷한 난잡한 파티에 휩쓸려 들어갔습니다.

67. 以赛亚和耶利米两人都预言巴比伦的护城水——伯拉河(幼发拉底河)——“必干涸”。

이사야와 예레미야 두 사람은 모두 바벨론을 보호해 주는 물인 유브라데 강이 “말리우”게 될 것이라고 예언하였읍니다.

68. ▪ 何以乞丐的父母被召到法利赛人面前时战战兢兢? 他们怎样机警地回答法利赛人的盘问?

▪ 전에 맹인이었던 걸인의 부모는 바리새인들 앞에 불려가자 왜 두려워하며, 따라서 어떻게 조심스럽게 대답합니까?

69. 格利在美式足球和英式足球比赛方面非常热心,甚至梦想成为职业球员。

‘개리’는 미식 ‘풋볼’과 축구의 열정적인 경쟁자였으며 심지어 ‘스포오츠’에서의 ‘프로’ 출세를 꿈꾸기까지 하였다.

70. 作为嘉宾参加网络广播『Radio ToHeart2』时,说道『168.5cm以后就没有测身高了』,似乎对自己的身高比较在意。

인터넷 라디오의『Radio ToHeart2』에 게스트로 출연했을때, 신장에 대해서「168.5cm까지 재어보고 재는 것을 그만뒀다」라는 발언이 있었다.

71. 其他有关弥赛亚的预言指向人类的一段幸福时期。

그 밖의 메시야에 관한 예보들은 인류를 위한 행복한 때를 지적한다.

72. 这会一直延续至耶稣基督的‘临在显现’的时候,届时基督会将不法之人揭发出来而将其彻底消灭。——可将帖撒罗尼迦后书2:8与以赛亚书11:4及启示录19:11,14,15比较。

그것은 예수 그리스도께서 “강림하여 나타나”실 때까지 줄곧 계속되다가 그 때에 그리스도께서 그 “불법한 자”를 폭로하시고 제거하시어 멸하실 것이다.—데살로니가 후 2:8을 이사야 11:4 및 계시 19:11, 14, 15과 비교.

73. 比赛尔公园把食物载入史诗, 把孩子们带入一个他们从不想像的经济体制。

비젤 가든(Bissel Garden)에서는 엄청난 양의 음식을 만들어 냅니다, 아이들이 상상도 못했던 경제를 체험합니다.

74. 而且如果我们来一场拔河比赛, 特斯拉电动半挂能够把 柴油动力车拽上坡。

만약 트럭들끼리 줄다리기를 한다면 테슬라 세미가 디젤 세미를 언덕으로 끌고 올라갈 겁니다.

75. 路加福音1:26-33)当时的拿撒勒比较像下页图片所示的乡村,山上散布着一丛丛的方形小屋。

(누가 1:26-33) 당시, 나사렛은 다음 면에 보이는, 언덕의 경사진 곳에 네모난 집들이 옹기종기 모여 있는 마을 모습에 더 가까웠다.

76. 罗马尼亚、比利时和匈牙利的遇害比例为50%-70%。

루마니아, 벨기에, 헝가리의 피해자 비율은 50%-70%에 달했다.

77. 以赛亚书30:21;马太福音24:45-47)基列学校使毕业生更加感激奴隶阶级。

(이사야 30:21; 마태 24:45-47) 길르앗 학교는 졸업생들이 그 종 반열에 대한 인식을 키우는 데 도움이 되었습니다.

78. 在阿尔法围棋中, 我们确实有这样的情况: 计算机跟自己比赛, 然后学到新规则。

알파고를 통해 우리는 다음 사실을 목격했습니다. 컴퓨터가 자기 자신을 상대로 바둑을 둘 수 있고 새로운 규칙을 배울 수 있죠.

79. 以赛亚书13:11)巴比伦残害上帝的子民,上帝为此大发烈怒,定意向它施行惩罚。

(이사야 13:11) 여호와께서 진노를 쏟으시는 것은 바빌론이 하느님의 백성을 잔인하게 대한 것에 대한 처벌이 될 것입니다.

80. 关于这点,以赛亚书65:11,12(《当代圣经》)曾论及巴比伦的赌徒向之求助的“幸运之神”。

이와 관련있는 점으로 이사야 65:11, 12은 “운수[즉, 행운]신”에 관해 언급하고 있는데 ‘바벨론’의 노름꾼들은 그 신에게 도움을 구하였읍니다.