1. 在30天里,我们从硅谷出发 飞往乌干达,并在那里购买了一辆车, 在乌干达的国家图书馆里搭建了第一个互联网链接,找出他们想要的的东西 并准备了一个在乌干达乡村用于制作图书的程序

그리고 약 30일 동안 실리콘 벨리에서 몇몇 사람들을 구했습니다. 그들은 우간다로 가서, 차를 사고, 우간다 국립 도서관에 인터넷을 연결시키고, 우간다 사람들이 원하는 것을을 파악한 후에, 우간다 시골 지역에서 책들을 만드는 프로그램을 시작했습니다.

2. 八字胡须,稍微有点像乡下人的角色

팔자수염이 있구요. 마을 사람 같은 종류의 캐릭터죠.

3. 乌尔曼:它会建在现有的场地附近吗?

워먼: 이게 기존 학교 근처에 자리잡게 되나요?

4. 他写了十二卷跟乡村生活和耕种有关的书,十分有名。

그는 시골 생활과 농업에 관해 12권의 책을 저술한 것으로 잘 알려져 있습니다.

5. 另外,我不时要到乌干达各地不同的医院服务,因为当时全乌干达只有两个神经外科医生。

당시 우간다에는 신경외과 의사가 두 명밖에 없었기 때문에 자주 전국 각지에 있는 병원을 다니면서 진료를 해야 했습니다.

6. 乌鸦跟农民互相斗智,结果精灵的乌鸦很快便识破农夫的计谋。

까마귀와 농부가 끊임없이 대치하고 있는데, 교활한 까마귀는 농부가 고안해 낸 술책을 금방 간파해 버린다.

7. 据说最近有2500多万只乌燕鸥经常在圣诞岛筑巢。

얼마 전에는 약 2500만 마리의 검은등제비갈매기들이 그곳에 주기적으로 둥지를 튼다는 말도 있었습니다.

8. 数据显示:去年一年, 有6500万人因为 暴力和迫害背井离乡。

이것들이 객관적 사실입니다. 작년에 6천5백만 사람들이 폭력과 박해에 의해 집을 잃었습니다.

9. 有一次,一位显然富有的传教士请教甘地怎样帮助印度乡村的贱民。

한번은 매우 유복해 보이는 한 선교인이 ‘간디’에게 와서 인도의 시골에 사는, 자기 계급에서 추방당한 사람들을 돕는 방법에 대해 그의 조언을 구했다. ‘간디’가 한 다음과 같은 대답은 그리스도교에 대한 도전이었다.

10. 我们拥有广大的乡村地区,可以向散居的移民和农民传道。

여러 촌락과 농가가 흩어져 있는, 돌아야 할 넓은 시골 지역이 있었다.

11. 我们的家在乡下的蔗园中。

그 지방에 있는 우리 집은 사탕수수 농장 가운데 자리잡고 있었다.

12. “基督的门徒不能只是留在家乡”

‘제자들은 집에 가만히 앉아서 기다리고만 있을 수는 없었습니다’

13. 附近有几眼泉水,这大致符合优西比乌斯对艾嫩的描述。

그곳 근처에는 여러 개의 샘이 있는데, 이것은 애논이라는 장소에 대한 유세비우스의 묘사와 일치하는 것일 수 있다.

14. 由于乡下人手头没有很多钱,我们用圣经书刊交换鸡、鸡蛋和水果。

시골 사람들이 현금을 거의 가지고 있지 않았기 때문에 우리는 성서 출판물들을 닭, 달걀, 과일들과 교환하였읍니다.

15. 有人认为基拉西乌斯仅是以“洁净礼”取代了牧神节而已。

일부 사람들은 겔라시우스가 단지 루페르칼리아를 “취결례(取潔禮) 축일”로 대치하였다고 말한다.

16. 利诺在很远的一间乡村学校工作。)

(리노는 멀리 떨어진 시골 학교에서 일하고 있었다.)

17. 一个关于公共教育 和乡村社区 还有设计如何能改善这两项的故事。

공교육에 대한 이야기이자, 시골 지역사회에 대한 이야기, 그 두가지 모두를 개선하는데 디자인이 할 수 있는 것에 대한 이야기입니다.

18. 乌鸫冒充汽车防盗响声

검은노래지빠귀의 자동차 경적 소리

19. (Perez-uzzah)〔意思是:跟乌撒决裂〕

(Perez-uzzah) [“웃사를 향한 격분”이라는 의미]

20. • 在离莫尔兹比港不远的一个沿海乡村,有一群孤立的耶和华见证人。

● 포트모르즈비 근처의 해안 마을에 있는 여호와의 증인의 한 격지 집단은 1970년대 초 이후로 반대에 직면해 왔습니다.

21. 乌利亚在拉巴跟亚扪人作战。 这其间,他的妻子拔示巴跟大卫犯了奸淫,乌利亚却毫不知情。

우리아가 랍바에서 암몬과의 전쟁에 참전하는 동안 다윗이 그의 아내 밧-세바와 간음을 범했지만, 우리아는 그 사실을 전혀 모르고 있었다.

22. 有一天我和妻子在乡下开着车, 我看到了一个标志, 说:“那是不错的设计。”

어느 날 저는 아내와 함께 시골길을 운전하고 있었습니다, 그리고 이 표지판을 보았지요. 제가 말하길, "이거 아주 멋진 디자인인데요!"

23. 有几次,世界各地的耶和华见证人捐款,帮助海外传道员回家乡参加大会。

몇 번에 걸쳐, 전 세계 증인들이 기금을 헌금하여 선교인들이 모국에 돌아가 그곳의 대회에 참석하도록 도운 적이 있습니다.

24. 他再三探访岛上各处的市镇和乡村。

그는 읍과 촌락을 재삼재사 찾아갔다.

25. 墨西哥三桅帆船“考乌特莫克号”

돛이 세 개 달린 멕시코의 바크선 “쿠아우테모크”

26. 次年,圣经研究者在同区的乌日哥罗德市中央公园举行大会,有200人参加。

다음 해에는 같은 지역에 있는 도시 우즈고로트의 중앙에 있는 공원에서 열린 옥외 대회에 200명이 참석하였습니다.

27. 后来,乌韦受到良心谴责,不得不向长老同工认罪,长老于是采取行动,帮助乌韦从属灵的疾病中康复过来。

하지만 결국 우베는 양심에 심한 가책을 받아 동료 장로에게 고백을 하였으며, 그리하여 그가 영적 재난에서 회복되도록 돕기 위한 조처가 취해졌습니다.

28. 关于安全,耶和华给回乡的犹太人什么保证?

여호와께서는 유대인들에게 고국에서 안전을 누릴 것임을 어떻게 보증하셨습니까?

29. 不久,当地有一群会众成立起来。 该区有一片广大的乡村地区,我们的交通工具是一辆陈旧的汽车。

이 지역에는 큰 시골 구역이 있었고, 우리는 운송 수단으로 믿음직스럽지 못한 낡은 자동차를 한 대 가지고 있었다.

30. 有一次耶稣在家乡拿撒勒对人说话,他所说的话从听众引起了出乎意外的强烈反应。

한번은 예수께서 자기 고향 마을인 ‘나사렛’에서 이야기하실 때, 몹시 거센 반발을 불러 일으킨 말씀을 하신 일이 있었다.

31. 乌斯地有一个人名叫约伯;那人完全正直,敬畏上帝,远离恶事。”——约伯记1:1。

“우스 땅에 욥이라 이름하는 사람이 있었는데 그 사람은 순전하고 정직하여 하나님을 경외하며 악에서 떠난 자”였습니다.—욥 1:1.

32. 我仍在军队时,有一次放假,参加了舞会,遇到玛格丽特·施拉特,她有德国和乌克兰的血统。

군에서 휴가를 받고 나왔을 때, 우리 고장에서 열린 한 댄스 파티에 갔다가 독일계 우크라이나 집안 출신의 아가씨 마거릿 슐라트를 만났습니다.

33. 共产党游击队在乡间出没,强迫村民加入他们。

공산주의자들로 이루어진 게릴라들은 시골 지역을 돌아다니며 마을 사람들을 강제로 자기들 편에 가담하게 만들었습니다.

34. 这件工程“直停到波斯王大利乌第二年”。

그 금지령은 “바사왕 다리오 제 이년까지” 계속된다.

35. 利8:8)“乌陵”“土明”究竟是什么,难以确定。

(레 8:8) 우림과 둠밈이 정확히 무엇이었는지는 알려져 있지 않다.

36. 传道工作也得以顺利进行。 值得高兴的是,1993年乌干达的传道员人数有1000人。

활동은 아무런 방해 없이 진척되었으며, 1993년에 우간다는 기쁘게도 1000명의 전도인을 보고하였습니다.

37. 但是,约伯来自乌斯地,乌斯这个名字起初指阿拉米人的一个部族,后来又在阿拉米人拿鹤的家谱中重复出现。(

하지만 욥은 우스 땅 출신이었는데, 우스라는 이름은 원래 아람의 한 부족에게 붙여진 이름이었고 아람 사람 나홀의 가계에서도 사용되었다.

38. 是家乡的新鲜蔬果,还是妈妈常常焖的肉或鱼呢?

고향 땅에서 재배한 신선한 과일과 야채가 생각날 수도 있고, 어쩌면 어머니가 고기나 생선을 넣어 해 주시던 맛있는 전골이나 찌개가 생각날지도 모릅니다.

39. 非尼哈的子孙;宗族首领;随同以斯拉从巴比伦回乡。(

모세가 십보라를 통해 얻은 맏아들. 미디안에서 태어났다.

40. 在希腊 的一个乡村里,有一间王国聚会所落成;村里的人口只有600人,但当地却有两群耶和华见证人会众,共有128个传道员。

그리스의 한 마을에 왕국회관이 1채 건립되었는데, 그 마을은 주민이 600명밖에 안 되는데도, 여호와의 증인의 회중이 두 개나 있으며 전도인은 모두 합해 128명입니다.

41. 俄国统治者乌拉底米尔一世(Vladimir I)有一天决定要治下的异教臣民成为“基督徒”。

러시아의 통치자 블라디미르 1세는 어느 날, 이교도들인 자기 국민이 “그리스도인들”이 되어야 한다고 결정하였다.

42. 你也许还记得,伯大尼就是拉撒路和他姊妹的家乡。

기억하겠지만, 베다니는 나사로와 그의 누이들의 고향입니다.

43. 请留意上述经文所指的是“流连饮酒”,常在醉乡的人!

위의 성서 귀절이 술에 “잠긴” 사람들 곧 습관적으로 술에 취하는 사람들에 관해 이야기한다는 점에 유의하라!

44. 这仍然会容许‘受到开发’的地球成为一个普世的公园,像人类原本所享有的乐园家乡一般。

따라서 ‘정복된’ 땅은 여전히 본래의 인간의 공원같은 거처와 똑같은, 세계적인 공원이 될 것입니다.

45. ‘我和同伴保罗·安德烈乌一起住在卡拉库米的村庄里,离凯里尼亚东面约有两公里。

‘나는 짝인 폴 안드레이우와 함께 키레니아 마을에서 동쪽으로 약 2킬로미터 떨어진 카라쿠미 마을에서 살고 있었습니다.

46. 当所有人都沉浸在甜美的梦乡,而你却在黑夜中睁大眼睛、辗转反侧,这种经历着实苦不堪言。

모두들 곤히 자고 있는데 혼자서 눈을 둥그렇게 뜨고 몇 시간씩 뒤척이는 것은 매우 곤혹스러운 경험일 것입니다.

47. 在很多乡村,举行聚会的地方都是用当地的木材建成的。

많은 시골 지역에서는 여전히 현지에서 구한 나무로 모임 장소를 짓습니다.

48. 祭司兼宗族首领,跟所罗巴伯和其他人一起从巴比伦回乡。(

제사장이며 한 부계 가문의 우두머리. 스룹바벨과 함께 바빌론에서 돌아온 사람들 가운데 포함되어 있었다.

49. 在回乡的第二代人中,耶何拿单是示玛雅家的宗族首领。(

그는 한 제사장 가문의 시조일 것이다. 그다음 세대에는 여호나단이 스마야의 부계 가문의 우두머리였다.

50. 这是在柬埔寨, 乡下似的柬埔寨 这是一个比较愚蠢的算术游戏, 没有孩子会在教室或家里玩它。

여기는 캄보디아의 시골 마을입니다. 꽤 유치한 산수 게임이라 교실이나 집에서는 아무도 갖고 놀려 하지 않을 겁니다.

51. 在1928年,我出生于摩尔多瓦一个名叫陶乌的村庄。

나는 1928년에 몰도바의 차울이라는 마을에서 태어났습니다.

52. 乌西雅“心高气傲,自招败亡。 他对耶和华他的上帝不忠”。

웃시야는 “마음이 거만해져서 파멸을 초래할 정도까지 이르렀습니다. 그는 ··· 여호와께 불충실하게 행하였습니다.”

53. 由于签证逾期,我们需要到家乡的政府办事处办理延期手续。

우리는 비자의 유효 기간이 경과된 것을 알고 오르텔레크에 있는 관공서로 갔습니다.

54. 雅歌5:11,《新世》)它们的羽毛乌亮而带点钢青和紫色,非常悦目,下腹的羽毛有时略呈绿色。”

(아가 5:11) 무지개빛 도는 강철빛과 자줏빛을 띤—이따금 깃털 밑부분이 약간 녹색을 띠기도 하는—윤기나는 검은 깃털을 보면, “까마귀같이 검은”이라는 말의 진정한 의미를 이해할 수 있습니다.

55. 一位耶和华见证人的周游监督说:“我所探访的市镇和乡村,大多数可由汽车到达,但有些地方却不能。

여호와의 증인의 여행하는 한 감독자는 이렇게 말한다. “방문하는 마을이나 촌락의 대부분은 차량을 이용해서 도달할 수 있으나, 그중에는 차량이 다닐 수 없는 곳이 있읍니다.

56. 与此同时,在日耳曼族主教乌尔斐拉斯的带领下,哥特人皈依了阿里乌教派,其他日耳曼部族也很快接纳了这种形式的“基督教”。

다른 게르만계 민족들도 재빨리 이 “그리스도교”를 받아들였습니다.

57. 那年,罗帕帝·乌林从斐济的医学院毕业,回到托克劳。

의사인 로파티 우일리가 그해에 피지에서 의대를 졸업하고 토켈라우로 돌아왔습니다.

58. 厄兹弟兄是比利时人,身材高大结实,头发卷曲乌黑。

호이세 형제는 검은 곱슬머리에 키가 크고 건장한 벨기에 사람이었습니다.

59. 事实上,乌林巴多年来都作这个一年一度的旅程。

은드자우쿠아 울림바는 여러 해 동안 매년 이런 여행을 해 왔습니다.

60. 他看来是在乌西雅王在位期间,即公元前820年左右写成约珥书的,跟他同期做先知的还有约拿。

요엘과 요나가 봉사한 시기는 겹치는 부분이 있는 것 같습니다.

61. 次日,村民划艇把他们送到下游,好让他们向另一个乡村作见证。

다음날에는 누군가가 그들을 하류까지 태워 주어 그들은 다음 마을에서도 증거할 수 있었습니다.

62. 在这项工程中已完成了220哩(350公里)的铁路,同时筑路通往高兰蒂因河畔,与圭亚那接壤的阿普艾那和华塞堡等美洲土著乡村,这些乡村曾是僻远难到的。

이 공사에서 350‘킬로미터’ 길이의 도로가 개설되었고 또한 ‘기아나’와의 접경 ‘코란티즌’ 강 유역에 있는, 한 때는 멀리 떨어졌던 ‘아메리카’ 토인 촌락인 ‘아포에라’와 ‘와사브’에 이르는 길이 개통됐다.

63. 1944年底,苏联军队夺回乌克兰西部,并且征召全民入伍。

1944년 말경, 소련 군대는 우크라이나 서부를 재점령하고 국민 개병 제도를 발표하였습니다.

64. 阿卡德语(亚述语-巴比伦语)文献把这城称为“乌路撒冷”。

아카드어(아시리아·바빌로니아어) 문헌들에서는 이 도시가 우루살림(또는 우르살리임무)이라고 불렸다.

65. 他们渴望以已婚夫妇的名义返回他们的丛林乡村从事传道工作。

그들은 부부로서 자기들의 밀림 마을로 돌아가서 전파 활동에 참여하기를 열망하였다.

66. 月份名称;犹太人获释回乡后才采用的,即犹太圣历四月(民历十月)。

바빌론 유배 기간 이후 유대 종교력으로 음력 넷째 달에 붙여진 명칭. 하지만 세속력으로는 열째 달이 된다.

67. 我们在乌干达的第一个家靠近伊甘加小镇,这个小镇距离尼罗河源头的金贾镇有50公里远的路程。

우리가 살게 된 첫 번째 집은 이강가라는 소도시 근처에 있었는데, 이강가는 나일 강의 발원지에 위치한 도시인 진자에서 50킬로미터 떨어져 있습니다.

68. 她解释道:“情形仿似一大片黑魆魆的乌云渐渐消散一样。”

마리는 “커다란 먹구름이 서서히 걷히는 것 같았다”고 설명한다.

69. 白石将成为每个接受的人的乌陵和土明;教约130:6–11。

흰 돌은 그것을 받는 각 개인에게 우림과 둠밈이 되리니, 교성 130:6~11.

70. 研读了《永远生活》书的前半部分之后,他迁回赤道几内亚的家乡定居。

그는 가봉에서 진리에 관하여 들었는데, 거기서 「지상 낙원」 책의 전반부를 연구하였습니다.

71. 她说:“多年来,我离乡背井,但得到很多宝贵经历,也交了不少好朋友。

그는 이렇게 말합니다. “고국을 떠나 여러 해를 지내면서 정말 값진 경험을 했고 친구도 많이 사귀었지요.

72. 巴比伦人瞧不起流落异国的犹太俘虏,肆意嘲笑他们的崇拜,也不让犹太人有任何希望重返他们深爱的故乡。(

바빌로니아 사람들은 유대인 포로들을 멸시하였으며, 그들의 숭배를 비웃고, 그들에게 사랑하는 고국으로 돌아갈 희망을 전혀 제시하지 않았습니다.

73. 以赛亚再次强调返回故乡的以色列人不用害怕猛兽或凶悍的人。

이사야는 고국으로 돌아오는 이스라엘 백성이 동물이나 사람에게 위협을 받지 않을 것임을 다시 한 번 강조했습니다.

74. 我得知她哥哥最近刚传教返乡,因此我问她,哥哥回家后情况如何?

그 청녀의 오빠가 선교 사업을 마치고 막 귀환했다는 것을 알았기에 오빠가 집에 와서 어떤지 물어 보았습니다.

75. 从井然有序的传教生活到闲暇无事的返乡生活,而且日常生活中充满各种新的选择,要适应是相当困难的。

선교사 규칙과 활동에서 벗어나 가정에서의 여유로운 시간과 새로운 선택에 적응하는 것이 쉬운 일은 아니다.

76. 经济 城市居民从事各行各业。 住在乡村的人主要以务农或捕鱼为生。

생활: 도회지에서는 크게 다양하지만, 시골 지역에는 농부와 어부가 많다.

77. 然而,马克思主义的忠贞支持者之一——列宁——却坚信只有暴力革命才能够带来一个共产主义的乌托邦。

그러나 폭력 혁명에 의해서만 공산주의 유토피아를 이룩할 수 있다고 확신했던 헌신적 마르크스주의자가 한 사람 있었는데, 그는 바로 레닌이었다.

78. 因为弟兄们从罗马出来,到亚比乌市场和三旅馆来迎接他。“

로마의 형제들이 아피오 장터와 삼 객점에서 바울을 맞이하려고 왔기 때문이다.

79. 耶稣治好两个瞎眼的乞丐之后不久,来到耶路撒冷附近的一个小乡村。

두 명의 눈먼 거지를 고치시고 얼마 안 되어, 예수께서는 예루살렘 근처의 작은 마을에 오셨습니다.

80. 国土面积共24万1551平方公里(9万3263平方英里)。 非洲最大的湖——维多利亚湖,有一半面积是在乌干达境内。

면적은 24만 1551제곱킬로미터이며, 아프리카에서 가장 큰 호수인 빅토리아 호의 거의 절반이 이 나라의 국토에 포함되어 있다.